Первый человек рождённый на Земле, Каин, убил своего брата Авеля. Вот и задумаешься… почему Творец это допустил? Может для того, чтобы раскрыть всю суть человеческой души? Один спровоцировал, другой отомстил. Чтобы жили мы не в сказке, а в реальном мире. <br/>
Что касается равнодушия. На мой взгляд, человек не всегда может помочь ближнему, по самым разным причинам. Образно выражаясь, какой смысл пытаться поднять непосильный груз? Не поднимешь и себя угробишь зазря. <br/>
<br/>
В этом рассказе, как мне кажется, Горький сгущает краски намеренно — вот такое вот гнилое общество, которое надо срочно менять на справедливое. <br/>
И насчёт смартфонов и в/ регистраторов — эти записи очень часто бывают полезны для раскрытия преступлений, для поиска пропавших, для нужных доказательств, много для чего полезного. Это всего лишь орудие в руках человека.
Все ждёшь, что сейчас будет молодая панночка на этом водителе кататься, а она его в дом привела, украшенный… трофейными головами дедов морозов и снегурочек? А за столом — родственники главного героя? Это он, что ли, попал в потусторонний мир, как падчерица из сказки Морозко?<br/>
Финал вообще непонятен. Ну, то есть, завела его нечисть в лес, он там замёрз и сгинул — поехал кататься с морозкой в женском обличье на тройке с бубенцами? В общем, интересно, но посыл истории совершенно неясен.
То есть Толкиена, Пратчетта, да чего уж там, и Шекспира — туда же? Придумали глупые люди эти сказки читать, перечитывать, гениальность приписывать, а там же, просто, сказки, без всякого «ты меня любила, я тебя забыла» и «я страдала, страданула, выстрадала». Хотя, Пушкина я очень уважаю, но при чем здесь он? Это разные стили, разные жанры, разные произведения. Если Вы из 2х томов Войны и мира, как Вам кажется, вынесли что-то, уж не знаю что, кроме умения хорошо и правильно складывать вместе слова (а именно поэтому произведение в программе), а в этих «сказках» не увидели реального мира и морали, то до критика и уж точно до того, кто может рассказать людям, как они так могут, Вам очень далеко. Но мнение «это только сказка и всё» почитать было очень интересно. При чем о любом произведении, начиная от Волшебной флейты, заканчивая Пиковой дамой. Не считайте себя эстетом больше, чем остальные ;)
— Разве можно любить «ХОЛОД»?<br/>
— Нужно!<br/>
— «ХОЛОД» учит<br/>
ценить тепло…<br/>
🤪<br/>
Замечательно! когда триллер даёт повод для улыбки…<br/>
Чтобы не спорить об узнаваемости чтеца, поищите на сайте сказки для самых маленьких в авторском исполнении и откроете ещё одну грань таланта Олега. Сказки превосходны, написаны и прочитаны легко, весело, с теплотой и любовью.<br/>
Талантливые люди талантливы во всем!<br/>
Простите Олег, если отсылая слушателей к вашему раннему творчеству, ненароком раскрываю секрет
К моему стыду, первые открываю для себя писателя Гаршина. И я глубоко потрясена данным произведением. Маленькая сказка/притча, но как глубоко затрагивается глобальный вопрос о различии нашей индивидуальности. Индивидуальность, которая видит мир только под своим углом и воспринимает это за абсолютную правду. Поэтому и говорят, что у каждого своя правда, а вот истина одна. <br/>
Эта притча, как раз и учит нас стараться услышать и понять мнение и видение вещей другой личности, чтобы совместно однажды придти к той самой истине, которая не доступна для индивидуального разума, а только коллективному.<br/>
Это похоже на то, как человек видит <br/>
трехмерный предмет. Вид сверху -одно воспитание предмета, вид сбоку — другое, вид снизу — третье. И только перспектива видения предмета в объеме даст правильную оценку. <br/>
Также и мы с нашим восприятием мира и бытия. Наша задача учиться дополнять друг друга по средствам нашей индивидуальности, чтобы сообща творить и созидать, а не использовать нашу индивидуальность, как инструмент превосходства друг над другом! <br/>
Какое авторское мастерство, суметь так кратко, но так красиво и непринужденно передать такую глубокую проблематику всех эпох существования человечества! <br/>
Браво! Превосходно! <br/>
Отдельная благодарность исполнителю, который так искусно передал мироощущение каждого участника притчи! <br/>
Дальнейших творческих успехов!
Красивая сказка для жителей Индии.<br/>
<br/>
Спасибо за чтение! Мы читаете с такой страстью, что интересно слушать даже скучные рассказы.<br/>
<br/>
Где-то посередине рассказа вы один раз прочитали «Пи́ла» вместо «Пида», раз всего один, но заметный.
Уважаемый Владимир Викторович, у вас, как всегда, интересный комментарий-справка. На этот раз мне захотелось кое-что добавить к нему, кое-какие интересные сведения. Приведу конкретную цитату из вашего комментария:<br/>
"… Братья Гримм впервые отнеслись к сказке как к явлению народной культуры. Собранные ими сюжеты нельзя отнести только к немецкой культуре — это явления мирового характера. Они считали, что все европейские народы обладают общим комплексом сказочных сюжетов, которые передавались из уст в уста, невзирая на границы и национальные различия".<br/>
Я вспомнила, как мой папа, писатель Амарике Сардар, рассказывал вот что: его мама, моя бабушка, иногда рассказывала ему сказки, когда он был ещё ребёнком. И вот спустя много лет он становится студентом филологического факультета пединститута, и в числе изучаемых дисциплин было и устное народное творчество разных народов. В том массиве немецких сказок, включённых в учебную программу, ему вдруг встретилась одна, которая буквально его потрясла! Она практически точь-в-точь повторяла ту сказку, которую в детстве рассказывала ему мама! Он был поражён, потому что моя бабушка была неграмотной, она никогда и нигде не училась и, конечно же, не могла быть знакома с немецким фольклором. Папа так и говорил: ну откуда могла знать моя бедная мама этот сюжет — она ведь кроме Армении нигде не жила, была неграмотной, а вот поди — где затерянная в горах курдская деревушка в Армении и находящаяся за тысячи километров немецкая земля с её народом и сказками… <br/>
Как видим, этот интересный факт лишний раз подтверждает ту мысль, что комплекс сказочных сюжетов не знает границ и свободно преодолевает большие пространства не только на территории Европы, но и по всему миру.
Фантастика — это тот же реализм или сказка, но с некоторыми изменениями. Так что всё логично.<br/>
В дополнение: теоретически имя Бронислав встречаться может у многих славянских народов, но наиболее известные российские и заграничные Брониславы — все польского происхождения.
Автор родился в Ливии и НЕМНОГО знает Восток, ибо никогда восточная женщина не будет целоваться при людно даже с Ходжой Насреддином. <br/>
Книга детства, прекрасное исполнение. Понятно, что читала не один раз, и даже детям как сказку.<br/>
Хотя он Ходжа Насреддин, по сути, безработный бомж, который не хочет серьезно работать, а те, которые заняли деньги — не могли их отдать. Зачем тогда брали, и это пол Бухары! Так что со временем понятия меняются. Всем спасибо
Это про каждого «нормального человека». Именно человеческий способ мышления определениями понятий скрывает смысл и убеждает человека, что его разум и определяет его сущность. Типа «я мыслю и осознаю бытие — значит я существую». «Искушение дьявола» — это уникальный разум человека желает бессмертия для себя, т.к. его свойство — бесконечная жвачка мышления словами, но не сутью понятий. Да, разум в курсе гипотезы про «бессмертие души». Но разум считает что он первичен, а душа для него — его собственная нереальная абстракция, смысла её он осознать не может, а потому «бессмертие души» всего лишь религиозная сказка. В реальной жизни каждый человек часто жертвует совестью и стыдом, выбирая «разумность» (т.е. выгодность и удобность) поступков, мыслей и слов «по понятиям человеческим», легко расплачиваясь тем самым нереальным для разума, а потому ничего не стоящим «бессмертием души». Жизнь в кредит, досталась «на шару», и что с ней делать разум не знает. Слушая «Escape clause» мы размышляем, всему даем оценку и определения, примеряем на себя ситуацию с возможностью бесконечности жизни разума. Каждый мысленно побывал на месте Уолтера Бедекера, разве разум при этом не отказался от «бессмертия души»?)) имхо
Что касается равнодушия. На мой взгляд, человек не всегда может помочь ближнему, по самым разным причинам. Образно выражаясь, какой смысл пытаться поднять непосильный груз? Не поднимешь и себя угробишь зазря. <br/>
<br/>
В этом рассказе, как мне кажется, Горький сгущает краски намеренно — вот такое вот гнилое общество, которое надо срочно менять на справедливое. <br/>
И насчёт смартфонов и в/ регистраторов — эти записи очень часто бывают полезны для раскрытия преступлений, для поиска пропавших, для нужных доказательств, много для чего полезного. Это всего лишь орудие в руках человека.
Финал вообще непонятен. Ну, то есть, завела его нечисть в лес, он там замёрз и сгинул — поехал кататься с морозкой в женском обличье на тройке с бубенцами? В общем, интересно, но посыл истории совершенно неясен.
Чтение просто прелесть👌 — как будто ставни раскрываются, как в детстве, и начинается «в гостях у сказки»🤗
Всем ДОБРА!!!
— Нужно!<br/>
— «ХОЛОД» учит<br/>
ценить тепло…<br/>
🤪<br/>
Замечательно! когда триллер даёт повод для улыбки…<br/>
Чтобы не спорить об узнаваемости чтеца, поищите на сайте сказки для самых маленьких в авторском исполнении и откроете ещё одну грань таланта Олега. Сказки превосходны, написаны и прочитаны легко, весело, с теплотой и любовью.<br/>
Талантливые люди талантливы во всем!<br/>
Простите Олег, если отсылая слушателей к вашему раннему творчеству, ненароком раскрываю секрет
Эта притча, как раз и учит нас стараться услышать и понять мнение и видение вещей другой личности, чтобы совместно однажды придти к той самой истине, которая не доступна для индивидуального разума, а только коллективному.<br/>
Это похоже на то, как человек видит <br/>
трехмерный предмет. Вид сверху -одно воспитание предмета, вид сбоку — другое, вид снизу — третье. И только перспектива видения предмета в объеме даст правильную оценку. <br/>
Также и мы с нашим восприятием мира и бытия. Наша задача учиться дополнять друг друга по средствам нашей индивидуальности, чтобы сообща творить и созидать, а не использовать нашу индивидуальность, как инструмент превосходства друг над другом! <br/>
Какое авторское мастерство, суметь так кратко, но так красиво и непринужденно передать такую глубокую проблематику всех эпох существования человечества! <br/>
Браво! Превосходно! <br/>
Отдельная благодарность исполнителю, который так искусно передал мироощущение каждого участника притчи! <br/>
Дальнейших творческих успехов!
<br/>
Спасибо за чтение! Мы читаете с такой страстью, что интересно слушать даже скучные рассказы.<br/>
<br/>
Где-то посередине рассказа вы один раз прочитали «Пи́ла» вместо «Пида», раз всего один, но заметный.
"… Братья Гримм впервые отнеслись к сказке как к явлению народной культуры. Собранные ими сюжеты нельзя отнести только к немецкой культуре — это явления мирового характера. Они считали, что все европейские народы обладают общим комплексом сказочных сюжетов, которые передавались из уст в уста, невзирая на границы и национальные различия".<br/>
Я вспомнила, как мой папа, писатель Амарике Сардар, рассказывал вот что: его мама, моя бабушка, иногда рассказывала ему сказки, когда он был ещё ребёнком. И вот спустя много лет он становится студентом филологического факультета пединститута, и в числе изучаемых дисциплин было и устное народное творчество разных народов. В том массиве немецких сказок, включённых в учебную программу, ему вдруг встретилась одна, которая буквально его потрясла! Она практически точь-в-точь повторяла ту сказку, которую в детстве рассказывала ему мама! Он был поражён, потому что моя бабушка была неграмотной, она никогда и нигде не училась и, конечно же, не могла быть знакома с немецким фольклором. Папа так и говорил: ну откуда могла знать моя бедная мама этот сюжет — она ведь кроме Армении нигде не жила, была неграмотной, а вот поди — где затерянная в горах курдская деревушка в Армении и находящаяся за тысячи километров немецкая земля с её народом и сказками… <br/>
Как видим, этот интересный факт лишний раз подтверждает ту мысль, что комплекс сказочных сюжетов не знает границ и свободно преодолевает большие пространства не только на территории Европы, но и по всему миру.
В дополнение: теоретически имя Бронислав встречаться может у многих славянских народов, но наиболее известные российские и заграничные Брониславы — все польского происхождения.
ЧеИзС! Спасибо за прекрасное прочтение.
Книга детства, прекрасное исполнение. Понятно, что читала не один раз, и даже детям как сказку.<br/>
Хотя он Ходжа Насреддин, по сути, безработный бомж, который не хочет серьезно работать, а те, которые заняли деньги — не могли их отдать. Зачем тогда брали, и это пол Бухары! Так что со временем понятия меняются. Всем спасибо