Поиск

Согласно Роберту Конквесту, всего по приговорам ревтрибуналов и внесудебных заседаний ЧК в 1917—1922 годах было расстреляно 140 тысяч человек.<br/>
<br/>
Исследователь истории ВЧК О. Б. Мозохин на основании архивных данных подверг критике эту цифру. По его словам, «со всеми оговорками и натяжками число жертв органов ВЧК можно оценивать в цифру никак не более 50 тыс. человек». На основании изучения протоколов заседаний Чрезвычайных комиссий он отметил также, что приговоры к высшей мере наказания были скорее исключением, чем правилом, причём большинство расстрелянных было казнено за общеуголовные преступления[111].<br/>
<br/>
В конце 1919 года специальная комиссия, созданная генералом Деникиным, определила количество погибших от проводимого Советской властью террора только в период 1918—1919 годов в 1 766 188 человек, включая 260 000 солдат и 54 650 офицеров, около 1,5 тыс. священников, 815 тысяч крестьян, 193 тысяч рабочих, 59 тысяч полицейских, 13 тысяч помещиков и более 370 тысяч представителей интеллигенции и буржуазии[112][113][114].<br/>
<br/>
Историк С. В. Волков, оценивая «красный террор» не в узком смысле — как расстрелы органами ВЧК по постановлению о красном терроре, а как всю репрессивную политику большевиков за годы гражданской войны (1917—1922), указывал, что число жертв красного террора при таком подходе оценивается до 2 млн человек. Историк указывал, что иногда называют и бо́льшие цифры, но в таких случаях к жертвам террора относят такого рода жертвы, как смерть от голода и болезней оставшихся без средств к существованию членов семей расстрелянных и тому подобное[115].<br/>
<br/>
Для сравнения: в царской России с 1825 по 1905 годы по политическим преступлениям было вынесено 625 смертных приговоров, из которых только 191 были приведены в исполнение, а в революционные годы — с 1905 по 1910 год — было вынесено 5735 смертных приговоров по политическим преступлениям, считая приговоры военно-полевых судов, из которых приведён в исполнение 3741 приговор[116].

Не надо уходить от темы на страны Азии, где та Азия, а где я… По теме — все реформы были половинчаты, монархия не ограничена, суды по сословиям, земли у помещиков, образование и должности у дворян, даже миллионеры Елисеевы не были вхожи в власть, за свое происхождение, не пускали их туда такие вот бароны. Кругом одни сплошные противоречия. Образованную элиту это не смущало? А декабристов кто поддержал? Сгноили их в Сибири и не вспоминали, эти самые бароны. Насчёт образования — 29 % это 2-3 кл, церковно-приходской школы, если с работы отпустили.

Пожалуйста, это то же про игру — <a href="https://akniga.org/asachev-taras-uzhe-ne-igra" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/asachev-taras-uzhe-ne-igra</a>

Лично у меня с половины прослушанной ереси, на большее сил не хватило, осталось лишь 2 вопроса:<br/>
1) Для кого это написано;<br/>
2) Кому это может понравиться?<br/>
История о попаданце, который «нитакойкаквсе», так оригинально… точнее о МС'е, переворачивающем мировоззрение жителей о своём мире. История тупая как пробка, неубедительная и до боли в глазах (ушах и иных органах, участвующих в восприятии сего плагиата) клеширована. Это проблема современного жанра в целом; хотя «попаданцы» обрели популярность в последние годы, но я знаком с подобными произведениями с рассвета советской фантастики (вот например у Стругатских в книге «Град обреченный», которая в своём роде тоже о людях попавших в «эксперимент» из разных времён и стран, «Бог из машины» и т.д.), но первоначальные работы были и с 20-х годов, так что обзывать жанр «новым» будет ошибочно.<br/>
Из современных японских «попаданцев» с элементами ЛИТРПГ, более менее адекватным будет только «Повелитель», и то со ссылкой на формат «Лайт новеллы», как на вещь развлекательную, без амбиций и претензий на нечто серьёзное.

Очень понравилось данное произведение. Красивый и приятный стиль написания, хороший оборот и фигура речи. Очень четкая и проработана линия повествования. Адекватная реакция героя на происходящие события и правильная преамбула к произведения. «Нет убер избранного и гарема наложниц у попаданца :))»<br/>
<br/>
Очень приятный голос у чтеца. И исполнение озвучки на 5+<br/>
<br/>
С нетерпением жду второй части.

Искали плохо. <br/>
<br/>
«В истории СССР, особенно после революции 1917 года и в сталинское время, была жесткая зависимость массовых репрессий от политической и идеологической конъюнк- туры. Преследовали как за дела, так и за убеждения, если они противоречили поли- тической линии партии. В последующие годы политические репрессии стали менее массовыми и жестокими. Они прикрывались квалификацией сугубо уголовного ха- рактера, но их политическая направленность не менялась. Это подтверждается хотя и неполной и когда-то закрытой, но специальной статистикой „политических преступ- лений“. Их антисоветская мотивация, как правило, устанавливалась, исходя из поли- тических соображений, путем объективного вменения. Основная масса репрессированных не только не совершала никаких уголовно наказуемых действий, но и не обнаруживала своего негативного отношения к власти. Они попадали под каток полити- ческих репрессий из-за социального происхождения, религиозного сана, принадлеж- ности к конкурирующим партиям и т.д.»<br/>
Лунеев Виктор Васильевич — доктор юридических наук, профессор, заведующий сектором уголовного права и криминологии Института государства и права РАН. <br/>
<br/>
<a href="http://ecsocman.hse.ru/data/567/842/1216/007lUNEEW.pdf" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ecsocman.hse.ru/data/567/842/1216/007lUNEEW.pdf</a><br/>
<br/>
если имеете что-то возразить — аргументируйте с документами и ссылками.

Практически человекообразующая книга, читал много раз и смеялся; читал в течение 20 лет раз в 2-3 года, сначала — подряд рада 3-4. Кое-что пошло на цитаты. Суперкласс

Прочитал намного позже позвонка по инерции — тот же автор. Понравилось, но читал не более 2-х раз

Ну вы уже завернули.))) Кусков по 30-60 сек я и не видела никогда. То, что теперь по 2 ч было разбито по 8 мин. Да кое-какие файлы редко были по 2-4 мин. Но это были логично завершённые «абзацы». А сейчас фик найдёшь сколько до конца главы, и как будет называться следующая. Ну я всё писала. Возможно, мне так «везёт» но опять книга «Граф Монте-Кристо», которую добавила в избранные, разбита по 2ч. Видно все остальные 0.05%попадаются мне. (((( <br/>
<br/>
Но постараюсь помолчать, дабы не раздражать админа, а то он передумает, что-то придумать с этими файлами))). напомню, что речь о длинных файлах на компе.

Рассказ мне понравился, хотя герои его симпатии вызвать не могут, разве что сочувствие. Никите Петрову спасибо за хорошее исполнение! <br/>
P. S. Кстати, мне показалось, что рассказ вовсе не фантастический.

Пиз Аллан «Язык телодвижений» (1981).<br/>
<br/>
Познавательная книга. Представления не требует. Фабулу книги озвучил сам автор: «Смысл тогo, чтo Bы хотитe сказать в большей мepe пepeдaeтся тем, как Bы выглядитe в момент речи, a oтнюдь нe Baшими словами». Прекрасное практическое пособие в условиях современного типа коммуникаций с точки зрения эффективности. Хорошее прочтение Воробьевой Ириной. Книгу в «избранное» однозначно.

Здесь 2 книги. Первая — Хтон, 1967 года. Вторая — Фтор, 1972 года.<br/>
Вторая начинается со 142-й серии, примерно на отметке 1:20

На 6-й главе(пишу сразу после её прослушивания) мне стало понятно что, что-то тут вообще нечисто, когда имеешь дело с демонами Тзинча, не в чём нельзя быть уверенным. А тут было почти очевидно что всё ну очень подозрительно. Замете капитан слышал не плач детей, не визг, а именно что игру веселье, и ещё: запах жаренного мяса, то же весьма странно для призрачного то наваждения. Ну а учитывая что картинка на визере капитана расплывалась, жопой чую что тут не обошлось без иллюзий Тзинча.

7-я глава: Кто блин по культистам из маринадского Хэви-болтера стреляет? Благословенные болты однако являются плодом долгого труда сервов оружейников, и не мне одному наверное кажется расточительным тратить столь ценные боеприпасы на сброд который вообще не представляет для Астартес угрозы.

8-я глава, какой на хрен «Бог» Император? Багровые Сабли вроде как почитают Императора как величайшего из людей а не как бога, так же как это делают большинство орденов Астартес.

Не лень вам простынки кропать? Дядя, вами цитируемый, такого же либерастического толка, как и вы. На самом деле основная масса таки совершала уголовно наказуемые действия, как выясняется при рассмотрении дел. И к «сталинскому времени» есть претензии, но кто-то же написал 4 миллиона доносов?

Переходим на личности, рыцарь? Как я понимаю, от большого ума и сердца? Это делает Вам много чести.<br/>
Идут 2 украинца, а навстречу им еврей. Один говоит: «Дадим ему в морду?» Смотрят, а он очень большой, вот другой и отвечает: «Слушай, а если он нам в морду даст?» — " А нам за что?"

Из аннотации: «Уездный «городок Окуров» отражал типические явления российской действительности периода политической реакции. В нем немало картин, символизирующих общее государственное состояние царской России». Прочитала и подумала, а что, собственно говоря, изменилось? 110 лет прошло (повесть написана в 1909 году). И было 2 революции, 2 мировых войны, Советская власть и падение Советской власти, общество потребления и Путин, запрет религии и разрешение религии… Но человек крепок и не меняется, хоть убей его. Ничего не понимает, не знает и знать не хочет. Тот, кто чуть-чуть вылезет из общей массы, как окуровский поэт, закончит плохо, т.к. окружающим его отличие невыносимо на биологическом уровне. Тянут этих людей в разные стороны всякие «улучшители» народной жизни — то долой царя, то вся власть Советам, то за Сталина, то за Путина, а воз и ныне там. В глубине все то же — незыблемое непонимание ни-че-го, слухи, суеверия, средневековая мешанина. Но осуждать не буду, потому что часто думаю: «А может, так и надо?» <br/>
В общем, Горький великолепен, как всегда. Прочитано отлично. Рекомендую всем любителям «сцен из провинциальной жизни».

Вы оглохли, так Бог не спас вас, а наказал. Ведь сказано: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Мф. 5:38-41).

Кто не прочитал эту книгу, тот не понял жизни. Потрясающая книга, послушала 2 раз, первый года 2 назад, меняет мир даже после второго раза гарантированно.