Поиск

если автор сих строк — какой-нибудь миллениал-метросексуал, который, и правда думает что <u>стоять на остановке и ждать автобуса, это гораздо теплее, чем пойти пешком</u>, и если он, как я подозреваю, является заодно и автором нижеприведенного <s>стихотворного высера</s>… <s>кирпича</s>… «стихотворения», после которого как писал некогда великий поэт Горбушенция так и хочется:<br/>
<i>«Умчатся бы куда подальше,<br/>
Где новая светит земля.»©, </i><br/>
обхватив голову руками и сопровождая всё это действо криками: «только не мой мозг, чортовы пришельцы!» то вопросов и претензий я больше не имею. Почему я так говорю? Почитайте стих… поймёте.<br/>
<br/>
<b>внеочередной ps: автор, умоляю, не пиши больше! точнее — не спеши публиковать! дай отлежаться, перечитай… может чего и получится...</b><br/>
ИТАК, ВСТРЕЧАЕМ!!!<br/>
«Сон<br/>
Григорий Лебедев<br/>
Сон.<br/>
<br/>
Сплю и вижу, как иду по морю.<br/>
К острову, который весь во мгле.<br/>
Но с рассветом весь туман растаял.<br/>
Вижу скалы, город вдалеке.<br/>
<br/>
А над городом, как в сказке.<br/>
Башня семиглавая стоит.<br/>
Отрываюсь и лечу над морем.<br/>
К башне, что в рассветной мгле стоит.<br/>
<br/>
Я не вижу выходов и входов.<br/>
И поднялся выше облаков.<br/>
И прошёл насквозь её я стены.<br/>
Где-то чуть по ниже куполов.<br/>
<br/>
Снова я иду по коридору.<br/>
Как не раз ходил я здесь, во сне.<br/>
И читаю – Это вид белковый.<br/>
С маленькой припиской на стене.<br/>
<br/>
— человек, а после знак вопроса?<br/>
Ниже – переходный, временной.<br/>
Ненадёжный, но из двух истоков.<br/>
И с не предсказуемой судьбой. <br/>
Дальше департамент – ненависти, страха.<br/>
Департамент – радости, любви.<br/>
Департамент – жизни или смерти.<br/>
Численности, времени, судьбы.<br/>
<br/>
Ни дверей, ни окон, вновь прошёл сквозь стены.<br/>
Чтоб узнать вершителей судьбы.<br/>
Вместо них машины в белой краске.<br/>
Только их и больше ни души.<br/>
<br/>
Снова вновь, прошёл сквозь стены.<br/>
В новый департамент и опять.<br/>
Вряд стоят всё в той-же краске белой.<br/>
Ряд машин, всё тот-же чёткий ряд.<br/>
<br/>
2<br/>
Гнев прошёл и руки опустились.<br/>
Не с руки, с машиной воевать.<br/>
Боже, до чего мы докатились.<br/>
Чтоб машины стали управлять.<br/>
<br/>
Видно мы Богам так «насолили».<br/>
Что они простить нам не могли.<br/>
И поставили кругом машины.<br/>
Чтоб машины жить нам помогли.<br/>
<br/>
И теперь, все наши просьбы к Богу.<br/>
Это лишь машинный перевод.<br/>
«Режутся» все наши чувства к Богу.<br/>
В точки и тире, ответ к тебе придёт.<br/>
<br/>
И сейчас у нас, по всей планете.<br/>
Точки и тире, без «лишних» слов.<br/>
Учимся, «машинному» предмету.<br/>
У машинных наших «докторов».<br/>
<br/>
И для всех, все наши чувства к Богу.<br/>
Весят тонну или килограмм.<br/>
И тире и точки «весят» меньше.<br/>
Древних и глиняных пиктограмм.<br/>
<br/>
Как вернуть нам наши Души к Богу?<br/>
Что нам сделать, чтоб Он Нас простил?<br/>
Чтоб сроднились снова наши души!<br/>
Чтоб лелеял Нас Он и любил!<br/>
<br/>
Остёр. 18.11.2008г.<br/>
Лебедев Григорий Иванович.<br/>
Copyright: Григорий Лебедев, 2008<br/>
Свидетельство о публикации №208120900618» © <a href="https://stihi.ru/2018/08/09/5953" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2018/08/09/5953</a>

«И у меня нет вопросов к Вашей оценке. Только к их формулировке.»<br/>
<br/>
Мне кажется что формулировка вполне нормальная. <br/>
— <br/>«Если бы Вам не понравился тембр, озвучка, книга — вопросов нет. Но Вам не понравилось то, что переозвучили ранее озвученное. И не озвучили то, что Вы считаете более достойным для озвучки. Ну и совсем грубо диктовать Исполнителю, что ему озвучивать.»<br/>
<br/>
Я стараюсь всегда быть объективным и не обвинять человека не имея на то веских оснований. Я люблю людей. До тех пор пока они мне не сделали чего-нибудь плохого. Поэтому извинился за то что ошибочно посчитал чтеца автором дизлайков, причем не тех которые поставлены мне, мне на всякие ваши интернет-статусы — насрать с высокой колокольни. А за что вы минусанули абсолютно нейтральную фразу о самом рассказе? (я уж не помню чей это был комментарий)<br/>
С чего Вы решили что мне «не понравилось то, что переозвучили ранее озвученное.»© ??? Я разве об этом написал? Я думал, что это озвучено специально для сайта, поэтому мне было странно наблюдать что человек не потрудился прочитать что-то другое, значит чем-то этот рассказ его привлек… но оказывается этот чтец пришёл сюда со своего ютуб-канала, очевидно, с целью его раскрутки. Флаг в руки, и Вам тоже. Ничего против не имею. Только давайте проводить пиар-компанию не такими агрессивными методами, океюшки? <br/>
Можете чтецу хоть до дыр зацеловать седалище, но заставить меня делать что-то против моей воли — проблема. И я не собираюсь петь безосновательные хвалебные оды. Равно как и выдвигать беспочвенные объяснения если человек этого не заслужил.<br/>
И обьясните ради всего для Вас святого, почему Вы считаете невинную просьбу начитать книгу какой-то крамолой?<br/>
«совсем грубо диктовать Исполнителю, что ему озвучивать.»©<br/>
А я диктовал? Я так понимаю, что Вы имели в виду «диктовать» в смысле «навязывать»? Вы ошибаетесь. Я просто <b>подкинул идею</b> или если Вас больше устраивает, то можно сказать что <b>попросил</b> озвучить книгу. Но между «попросил-подкинул идею» и «навязывать своё мнение» — очень большая смысловая разница. Вы не находите? <br/>
Мне кажется, что здесь именно <b>Вы</b> стараетесь навязать свои идеи мне и остальным.<br/>
<br/>
Теперь и 8й пункт нашего обильного меню. <br/>
С кем хочу с тем себя и сравниваю. Имею полное право. И кстати хирурги именно убирают то, что НЕ нравится именно им. А не нравится хирургам то, что мешает организму нормально функционировать. Например, застрявшая в ноге пациента пуля, или дыра от ножевого ранения в грудь или лопнувший аппендикс. Но я писал не об этом, очевидно смысл моих слов о том что <i>«Приходится делать больно, чтобы человек жил.»</i> до Вас не дошёл. Поэтому я повторил. Специально для Вас. И, повторяю, я люблю людей и стараюсь их не обижать.<br/>
<br/>
PS: насчет Вашего <i>«Думаю, модераторы сайта в состоянии оценить, что нельзя выкладывать, а что можно. А слушать или нет — дело каждого.»©</i> скажу следующее: гляньте на последние озвучки от Пожилого Ксеноморфа и не делайте скоропалительных заявлений. У нас в стране, чтобы Вы знали, цензуру отменили больше 20 лет назад. Выкладывать можно всё. Поэтому модераторы, мне кажется, действуют исходя из личных соображений. Модерируют скорее отзывы, нежели сам материал. Такое мое мнение.<br/>
А уж слушать то, что вы нашли на сайте, или нет, как Вы верно заметили, каждый решает сам.<br/>
всё.<br/>
Засим прощаюсь, всегда к Вашим услугам.<br/>
Легион Амаль Фарук

Я конечно люблю Литрпг, Но шлем который стоит несколько миллионов, сколько человек играет в эту игру, 10, может 12 И это еще при условии что есть другие игры. Так сама игра на диске, ДИСКЕ КАРЛ, какого года эта книга? Дальше, если последователи агулиса так набирают себе последователей, то из 12ти игроков, к ним присоединились целый 0, к тому же странно что в игре такие отстойные и уродливые расы, но ни кто не берет человека мотивируя тем что у них главный навык выносливость играть сложно, не смотря на то что выносливость в играх одна из самых важных характеристик, потому как напрямую от неё зависит количество HP. Может быть здесь не так, но после характеристики «Аэробика», я перестал в них вслушиваться. И вот вопрос, стоит мне это чудо слушать дальше?

Читала рассказ очень давно, основательно забытый — сценка за сценкой, образ за образом выплыл за голосами двух исполнителей. Спасибо им огромное!<br/>
Пронзительная история, случившаяся и рассказанная  накануне Рождества. Метель закружилась, круг замкнулся. <br/>
Заинтриговал меня Клуб, где собираются рассказчики. Мистическое место, таинственные завсегдатаи. Там камин с разноцветным пламенем, там дверь, за ней ещё дверь и ещё… <br/>
Мне не хватило времени побродить по его тёмным комнатам, гулким коридорам, пошарить под пыльным креслом и найти оброненную записку или, проходя мимо  старого мутного  зеркала, мельком увидеть себя, но на полвека старше. <br/>
Благодарю Маэстро, великолепен как всегда!<br/>
В финале звучит прекрасная мелодия  Nights In White Satin (The Moody Blues) в исполнении Лондонского симфонического оркестра. <br/>
<a href="https://youtu.be/GIrc5cnK28g" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/GIrc5cnK28g</a>

Судя по предисловию:<br/>
«Журнал «Фантаскоп» создан энтузиастами и страстными поклонниками качественной фантастики и фэнтези. Его редакторы выступают против «кровищи реками», «соплей с сахаром» и прочей «жвачки для мозгов».<br/>
Хотя если в хорошем произведении будет некоторое количество этих элементов, они не против.»<br/>
<br/>
авторы тут подобраны соответсвующие по умственному развитию редакции и администрации «Фантаскопа»<br/>
И рассказ №6 <br/>
Губарев Павел – Полёт Кости (точнее — его финальное послесловие и некоторые речевые обороты в рассказе) меня в этом мнении укрепили. Это что там курил автор чтобы под конец выдать ТАКОЕ послесловие «Рассказ написан по реальным событиям»?!!! Возникают сомнения в разумности автора и величине его IQ.<br/>
Послушать целиком что ли… Время… а что время? Всё равно пока что нет настроения ничего слушать. Можно и безграмотных графоманов уважить своим, гхм-м… вниманием.

Это тоже фейк. Эта байка ходит по сети и все ее репостят. Конфуций вообще ничего подобного не говорил, да и иероглифы эти спутать может только дилетант, ни один переводчик так не облажается. Эту фразу приписывали и Лао-цзы и Сунь-Цзы, и они оба тоже ничего подобное не говорили. Приписывали древним самураям и испанцам. Скорее всего фраза придумана белыми, но для предания экзотической древней мудрости, приписана известным личностям.)))<br/>
<br/>
Есть вообще подозрение что «ноги растут» отсюда, по крайней мере ее англ эквивалент до того нигде не упоминается.))) If you sit by the river long enough, you will see the body of your enemy float by<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=8&v=c9bj3BF-3D8&feature=emb_logo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?time_continue=8&v=c9bj3BF-3D8&feature=emb_logo</a>

красавец, неа красавцы оба — Пиккирилли Том и Владимир Князев.<br/>
Благодарен Исполнителю, что какой то промежуток времени назад (безусловно Исторический)он вложил в мои уши слова Мастера.<br/>
«жадность уложила его совесть в койку где вскоре уже без труда ставила ее в разные позы оттачивая мастерство в Камасутре»©. — один из пазлов так великолепно улёгшихся в мозаику «предместий Рая и колодцев Ада».<br/>
Книгу внёс в избранное, чтобы не изредка возвращаться к прослушке.<br/>
<br/>
Кстати — количество негативных рецензий — именно то чего и добивались Том и Владимир. Что и говорит о мастерстве — заставить стать «в очередь на использование», высказываясь о Работе так как и хотел Автор — составляя «Летопись Чистилища». А вы думали о чём то другом?<br/>
Брависимоо!!! <br/>
Четыре года как с июля 2015 года ушёл Том Пиккирилли.<br/>
RIP.

Alex, Вы не правы. Не стоит приписывать Гитлеровской Германии то что ей не принадлежит. Да, они это использовали. И что, теперь забыть всю пред. историю?<br/>
Вот урезанный вариант от Вики.<br/>
Ру́ны (ед. число — ру́на) — письменность древних германцев. Употреблялась с I—II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X—XIII век в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна — вплоть до XIX века.<br/>
А конкретно руна Волчий крюк, изначально была оберегом, который защищал людей от происков тьмы и давал власть над оборотнем. Однако со временем перешел в статус древнего символа.<br/>
По Вашему, каждый кто использует руны, в том или ином виде, автоматически становится сторонником Третьего Рейха? <br/>
Это уже слишком.<br/>
А вот на счет неизвестности Переса-Реверте тоже посмеюсь. :) :) :)

Послушал первый рассказ. Получил удовольствие и похихикал заодно.<br/>
Чтение очень… ненавязчивое, что-ли, эдакое… органичное… ну, то есть: заходит прямо насухую и даже не замечаешь, что втянулся в прослушивание. Наверное этот факт, да авторский слог играет роль. А слог тут простой, незатейливый, легкий, без вычурного бумагомарательства и главное — без ошибок.<br/>
Буду дослушивать.<br/>
А пока что очень хочется чтобы все новоявленные пейсатели прошли через подобную беседу и осознали что такое настоящее творчество. О нём (о творчестве) прекрасно сказано словами клерка с биржи героев из первого рассказа:<br/>
<i>Директор биржи возмущенно взмахнул руками.<br/>
"-- Спит он! Нет, вы слышали, он спит! Значит днем ты хочешь пожинать лавры себе на суп, а страдать бессонными ночами, мучиться над каждой строчкой, смотреть воспаленными от недосыпа глазами на стенку за письменным столом за тебя Пушкин будет? Нет уж, Пушкин свое уже отстрадал, теперь твоя очередь. А еще спрашивают, что с литературой творится, что делают современные молодые авторы. А они спят. Ну, ничего. Наши музы из тебя человека-то сделают. Как миленький будешь вскакивать по ночам, кидаться к столу, хватать перо и записывать осенившие мысли. <b>Годик так каждую ночь повскакиваешь, а там, глядишь, и писать научишься. Тогда можешь и за героем приходить.</b></i>"©Свердлов Леонид — «Биржа героев»<br/>
<br/>
С этого места (с вышеприведенной цитаты) «я так хохотался!»© <a href="https://youtu.be/if-BTMPkpOI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/if-BTMPkpOI</a> прямо словами не описать. Как ребёнок смеялся, блин!<br/>
От всей души желаю автору творческих успехов и выношу личную благодарность! <br/>
(чё-та мне так, прямо, понравилось, что мне даже пофиг, что музыки нету в рассказе. Да она, похоже, и не нужна. Чтения хватает.)

Были и кровати и тумбочки, и книги переплетные (точнее сшитые).<br/>
В VI-V вв. до н.э. даосы и буддисты стали печатать с деревянных гравюр-печатей амулеты, иконы, тексты. В VIII-IX вв. в Китае утвердился и другой способ массового снятия копий — ксилография. Следующим этапом стала книга, собираемая из отдельных листов. В XI в. распространена была брошюровка «бабочкой»: отпечатанный с одной стороны лист складывают вдвое чистой стороной наружу и сшивают с другими такими же листами. В XIV-XV вв. листы стали прошивать насквозь. Такой метод брошюровки применяется и сегодня.<br/>
В XI в. кузнец Пи Шен изобрел наборный процесс. (В Евро­пе это изобретение было повторено только четыре века спустя.) Поначалу литеры делались из глины и обжигались. В XIII в. у китайцев появились оловянные и деревянные литеры, а у корейцев, перенявших этот способ, — более прочные медные литеры. <br/>
В XIV в. в Китае была изобретена многоцветная печать. Красным и черным была в 1340 г. отпечатана буддистская книга «Комментарии Сутры». Это древнейшая в мире книга, отпечатанная в две краски.<br/>
<br/>
Что касается мебели, то примерно во время династий Суй (VI-VII вв) и Тан (VII-IX вв) в Китае перешли от напольной, сидячей мебели к высокой. Ко времени династии Сун (X – XII в.) высокая мебель окончательно победила многотысячелетнюю традицию сидения на полу. <br/>
<br/>
Во времена династии Мин (XIV — XVII вв) вошел в моду жанр детективного романа, в котором действие происходит в прошлом, но при этом присутствует множество деталей из современного (династии Мин) обихода. Ван Гулик приобрел такую антикварную книгу про судью Ди, перевел ее, и в дальнейшем стал писать свои детективы про судью Ди уже в стилистике детективов династии Мин, отсюда перенос некоторых деталей из XIV в в VII в.<br/>
<br/>
Прежде чем обвинять Ван Гулика в незнании предмета, почитайте его книги по истории и культуре Древнего Китая.