Поиск

Произведение качественно исполнено. Мысль, показанная автором, ясна и проста – когда ты стараешься подражать кому-либо, то рано или поздно перенимаешь не только манеру поведения, но и образ мыслей. Главное не ошибиться с объектом для подражания. За историю человечества было много великих людей – полководцев, ученых, деятелей искусства и д.р., но ни один из них не сравнится по значимости и влиянии на мировую историю как Иисус Христос. О цели своего прихода на землю он сказал: «Ведь и Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея гл.20 ст.28). Автор Библии побудил четырех человек описать три с половиной года жизни и служения Христа, чтобы мы могли подражать ему: «А вы к тому и призваны, потому что сам Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали точно по его стопам» (1Петра гл.2 ст.21).

Благодарю Эдуарда за прекрасное прочтение произведения. В каждом человеке, от рождения до смерти, происходят изменения. И не только внешние, но меняется характер, поведение и другие составляющие, определяющие человека как индивидуальную личность. На формирование человека влияют многие факторы. Так в библейской книге Притч записано: «Кто общается с мудрыми, станет мудрым, а кто дружит с глупыми, пострадает». В данном произведении, глупым можно назвать того, кто использует других в своих корыстных целях, развивая в людях низменные качества. Возможно этим, он хотел доказать самому себе, что он не так уж и плох по сравнению с другими. Но у каждого человека есть выбор с кем общаться. Хорошей защитой, чтобы не попасть в подобную ситуацию, может послужить библейский совет: «И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чем состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога». Применение принципов, записанных в Библии, поможет избежать многих неприятных ситуаций в жизни.

Прекрасный рассказ о проблемах взаимоотношения между людьми в «свободном» западном мире, но и в тоталитарных странах этих проблем не меньше. Человеческое общество несовершенно, и это проявляется в различных негативных качествах и действиях по отношению друг к другу. Это особенно ярко выраженно в последние годы. Возможно, это исполняется библейское пророчество: «Но знай то, что в последние дни наступят необычайно трудные времена. Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишёнными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточёнными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отвергающими её силу. От таких удаляйся» (2 Тимофею 3:1-5). Также из-за войн, эпидемий, стихийных бедствий и т.п. некоторые задумываются о угрозе существования жизни на нашей планете. В Библии говорится, для кого наступят последние дни: «Ибо делающие зло истребятся, уповающие на Господа наследуют землю» (Псалом 36:9).

коммунисты атеисты.<br/>
мы просто исчезаем из мира на всегда.))<br/>
но хочу заметить-заявленная вам как «ничего особенного» позиция-да главное сказать с амвона, а тексты не важны, приводило к страшным результатам в том числе и к 1917г (песня «Поп и черт» погуглите)<br/>
но так возникли боевые отряды гуситов, павликан, альбигойские войны, протестантизм (например лютеранство, кальвинизм, голландская революция). люди не идиоты, они сверяли религиозный текст с тем что говорят с амвона.<br/>
не даром испанцы вводили смертную казнь в Нидерландах за хранение библии))<br/>
<br/>
В церкви, золотом залитой,<br/>
Пред оборванной толпой<br/>
Проповедовал с амвона<br/>
Поп в одежде парчевой.<br/>
Изнуренные, худые<br/>
Были лица прихожан.<br/>
В мозолях их были руки…<br/>
Поп был гладок и румян.<br/>
«Братье! — он взывал к народу, —<br/>
Вы противитесь властям,<br/>
Вечно ропщете на бога, — <br/>Что, живется плохо вам?!<br/>
©

****** Приравнивать богов к законодательству не корректно. Как и религию к политическому строю. *****<br/>
<br/>
Не богов, а РЕЛИГИЮ — не только корректно, но и наиболее наглядно, чтобы понять для чего религия и для чего ПРАВИТЕЛЬСТВО (а не политический строй, как вы изволили попутать). <br/>
Религия = Вероучение = вера для внутреннего поведения (подсаженный внутренний полицейский) = законодательство = «учение» о надлежащем внешнем поведении (внешний полицейский).<br/>
Без данной параллели непонятно «кто» важнее и кого слушать и ради чего.<br/>
Боги — не законодательство, а законодатели. А их сводом законов (=уголовный кодекс) = библия. <br/>
Всё различие, что «уголовный кодекс» может и не поймать (и наказания не последует), а религиозный Бог (законодатель он же судья) — по-любому достанет. Правда — на «том свете» — в этом и вера.<br/>
Верить = исполнять закон. Не исполнять = жить в страхе. <br/>
Не верить = нет проблем. :)<br/>
<br/>
********* Законодательство… действует в рамках материалистичного суждения. ********<br/>
<br/>
Не суждения, а в рамках записанных на бумаге законов. Придуманных законодетелями. В точности так же как законодатели религии записали свои законы в своих сводах-книгах: библии коране и прочих<br/>
<br/>
******** У религии и политики схожие инструменты для управления массами: свод правил поведения, да. И только. *********<br/>
<br/>
Свод правил НЕ инструмент. Инструмент это полиция и армия, а так же адвокаты и обвинители от государства.<br/>
Для церкви точно так же — свод правил. И — инструменты: обвинение в грехах\батюшки-обвинители, отпущение грехов/обряды-адвокатура и — (вместо армии и полиции) — сила проклятия/отлучение=принудительное изгнание из общественного уважаемого института = устрашение адом и наказанием после смерти. <br/>
Для верующих неизбежность вечного посмертного наказания страшнее всего лишь вероятия тюрьмы.<br/>
<br/>
***** а законодательство говорит о вполне реальных и наглядных наказаниях, которые у всех на виду и в вере не нуждаются. ******<br/>
<br/>
Наказания за «неправильную веру» были куда более наглядными, чем всего лишь закон.<br/>
Когда горели костры, ПРОПОВЕДУЯ веру — запахом жарящихся тел, а головы, отскакивая от тел — забрызгивали кровью праведную/неправедную паству. <br/>
Нагляднее не быаает. Церковь не всегда была вторая власть, было время когда она была истинно ПЕРВАЯ, а уж остальные подчинялись.

Восхищена! Из моих весьма и весьма читающих знакомых Вы первый прочитали «Войну и Мир» 4 раза. Я столько же подряд и многократно избирательно — на какой странице открою, там и читаю. И всегда — новые открытия старого текста. Нравится юмор Льва Николаевич, вот, например по памяти: «при слове „любовь“ графиня вздрогнула, как старая полковая лошадь при звуке трубы». Цитата приблизительная. Странно, почему до сих пор нет исследования о значении комического в р-не «В. и М.»? Кстати, на лекции тот же мною уважаемый преподаватель Евгений Михайлович, войдя в аудиторию, предложил на доске написать название романа.Опуская занятный эпизод, отмечаю вывод: оказывается, наборщики потеряли титульный лист, поэтому до сих пор неизвестно, что имел в виду автор. Если «мИр» — отсутствие войны, если «мір» — значение общество, народ. Думаю, что все же сообщество людей. «Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся за внуков, не верящих в Бога...»<br/>
Расшевелили меня, пойду достану с полки роман и открою наугад. Так Пушкин гадал по библии, а я — по любимым произведениям. Действенно.

Как и многие произведения Лескова, это произведение изложено в тихой, спокойной атмосфере человека, повествующего о минувших событиях, затронувших его сердце и интересных и поучительных для слушателей. Автор через рассказчика — героя произведения, помогает заглянуть в прошлое — во времена освоения Сибири и Дальнего Востока, и как следствие обращение в христианство коренных народов. С лёгким юмором и убедительной точностью он показывает ошибки данного процесса, когда во главу угла ставилось не воспитание в людях веры в Христа, а статистические данные о людях, принявших " христианство". Подобное обращение в христианство было заложено императором Римской империи Константином в четвёртом веке, когда он одним " росчерком пера" сделал своих подданных христианами, не побуждая их что либо менять в своей жизни. <br/>
В Библии приводятся слова Христа, сказанные его ученикам: "… идите и во всех народах подготавливайте учеников… Уча их соблюдать всё, что я повелел вам...". Первым шагом для становления христианином должны быть знания учений Христа и применение их в своей жизни.

Иешуа, называя всех людей добрыми, с философской точки зрения тем не менее не был не прав. А плетей получил – да – за то, что уравнял, но это потому, что действие происходило на публике. В личной беседе без свидетелей скорее всего этого бы не было.<br/>
Что в Библии самое главное? На мой взгляд, одно из самых ценных – это 10 заповедей. Причём я бы даже отбросил «лишние» и оставил бы только 7:<br/>
2-ая. Не делай себе кумира…<br/>
5-ая. Почитай отца твоего и мать твою…<br/>
6-ая. Не убивай.<br/>
7-ая. Не прелюбодействуй.<br/>
8-ая. Не кради.<br/>
9-ая. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.<br/>
10-ая. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего и т.д.<br/>
На это достаточно гения и одного человека. Гений – определение многоплановое, в данном случае имеется в виду нетривиальное творческое видение сути вещей.<br/>
Хотя… да, это больше тянет даже не на гениальность, а просто на житейскую мудрость.

Благодарю Константина Огневого за прекрасное исполнение произведения. Лондон, как всегда, показал сильных личностей, хотя один из них стал преступником и у него были свои недостатки, но у него были определенные моральные принципы, принятые в том обществе. И даже под угрозой смерти он не захотел их переступать. В наше время поведение людей резко отличается от времен Лондона. Моральные, нравственные и этические нормы снизились. То, что раньше считалось позорным и неприемлемым для любого человека, даже преступника, сейчас стало нормой. Это проявляется как между отдельными людьми на бытовом уровне, так и политиками и бизнесменами, не гнушающимися ложью, подкупом и убийствами. Возможно, это сбывается пророчество, записанное в Библии апостолом Павлом: «Но знай то, что в последние дни наступят необычайно трудные времена. Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными,  лишёнными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточёнными, не любящими добродетельность,  предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога,  имеющими вид преданности Богу, но отвергающими её силу. От таких удаляйся.»

Благодарю исполнителя, который применил свои способности, чтобы донести до нас, слушателей, интересное произведение. Автор повествует от первого лица и тембр, тон, характер исполнения, наиболее полно отражают мысли и чувства главного героя. В произведении, как мне показалось, является интересная мысль о использовании государством религии для управления народом. Подобная система сложилась на заре человечества с возникновением государства. Религиозные руководители часто использовали свою близость к властям для личной выгоды. И если их положению кто –либо или что-либо угрожали, они прибегали к помощи репрессивного аппарата государства. Так главными инициаторами казни Христа были религиозные руководители. В нагорной проповеди Иисус сказал: «Не всякий, говорящий мне: «Господи, Господи», войдет в небесное царство, а лишь тот, кто исполняет волю моего Отца, который на небесах.» (Матфея 7:21). Бог позаботился о том, чтобы люди могли точно знать о Его воле, ясно показанной в Библии. Было бы благоразумно обращаться к слову Бога, а не к людям, которые преследуют свои корыстные интересы и вводят в заблуждение других.

Благодарю Евгения за качественное исполнение произведения, помогающее лучше понять замысел автора. О. Генри мастерски показывает жизнь простых людей, их проблемы кажущиеся непреодолимыми. Но в любых ситуациях они проявляют порядочность, честность, благородство независимо от того как это повлияет на их дальнейшую судьбу. Автор показал, какой созидающей силой обладает любовь, преобразовавшая преступника в человека достойного уважения. В Библии апостол Павел дал определение любви: «Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она не превозносится, не ведет себя неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет обидам, не радуется неправедности, а радуется истине, все переносит, всему верит, на все надеется, все стойко претерпевает. Любовь никогда не проходит». Если бы мы проявляли это качество по отношению друг к другу, то жизнь стала намного радостней и проще. В мире, в котором мы живем, господствуют качества противоположные любви – это эгоизм, неверность, неблагодарность, высокомерие, стремление к удовольствиям и т.д. О причине подобной ситуации записал апостол Иоанн в первом послании Иоанна 5 главе 19 стихе.

Герасимов Вячеслав прекрасно передал чувства и эмоции молодого человека, уроженца ближнего востока.<br/>
Вся история человечества изобилует примерами перемещения целых народов. Кто-то вёл кочевой образ жизни, кого-то к этому принуждали войны. В наше время люди также стараются укрыться в развитых странах от голода, преследований, разрушенной экономики и множества других бедствий. Да и в развитых странах никто не может быть полностью защищён от стихийных бедствий, болезней, техногенных катастроф и т. д. Жизнь на земле стала нестабильной и непредсказуемой. Подобная ситуация мне напоминает слова, записанные в Библии, когда ученики спросили Христа о признаке завершения системы, построенной людьми. Иисус ответил: «Народ поднимется против народа, и царство против царства, и в одном месте за другим будет голод и землетрясение. Всё это начало мук… из-за роста беззакония во многих охладеет любовь. Но кто выстоит до конца, тот спасётся.». (Евангелие от Матфея 24 глава). О последствиях для тех, кто будет вести себя достойно в этой ситуации, говорится в книге Откровения 21 главе 3, 4 стихах.

Благодарю Булдакова Олега, за интересное прочтение произведения.<br/>
<br/>
Многие люди в нашем мире занимают не свое место. В этом виноваты не они, а система заставляющая людей подстраиваться под ее порядки. Хотя многих они не утраивают. Система поощряет людей совершать восхождение по социальной лестнице занимая всеми правдами и не правдами «не свое место», чтобы пользоваться в большей мере благами, на которые простым людям не приходится рассчитывать. От подобного устройства страдают, как те, кто остается внизу, так и те, кто достигает вершин, приобретая неприязненное отношение большей части общества.<br/>
Самый богатый человек на земле царь Соломон, в книге Библии Екклезиаст записал: «Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?» <br/>
Чтобы устранить дисбаланс в обществе, вероятно, нужно последовать совету апостола Павла: «И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога».<br/>
Для изменения общества, возможно, нужно начать с себя.

Прекрасное руководство для родителей, чтобы вырастить из своих детей, людей способных с честью преодолевать различные жизненные трудности. Некоторые родители, из лучших побуждений, стараются удовлетворять все прихоти своих отпрысков, взращивая в них эгоизм, тщеславие и высокомерие. А у кого-то на воспитание не хватает ни сил, ни времени, предоставляя своих чад самим себе. В Библии, в книге Притч, записано: «… мальчик, предоставленный самому себе, будет позорить свою мать». Ребёнка можно сравнить с чистым листом и что на нём будет записано, зависит от родителей. В Притчах также записано: «Наставь мальчика на правильный путь; он не уклонится от него, даже когда состарится». Но прежде чем воспитывать своих детей, у родителей должны быть те знания, которые принесут пользу детям и обществу. Давая закон израильтянам, Бог позаботился и о детях: «Слова, которые я сегодня велю тебе исполнять, должны быть в твоём сердце. Внушай их своим детям, говори о них, когда сидишь в доме и когда идёшь по дороге, когда ложишься и когда встаёшь». (Второзаконие 6 глава 6, 7 стихи).

Прекрасный рассказ, показывающий суетность и скоротечность нашей жизни. Это напоминает слова, записанные в Библии: «… вы не знаете, что будет с вами завтра. Ведь вы-туман, который ненадолго появляется, а затем исчезает». Некоторым людям кажется, что прежде нужно заработать достаточно средств, тратя на это время, силы, иногда и здоровье, а затем можно пожить в свое удовольствие. В книге псалмов записано: «Дней лет наших-семьдесят лет. И даже если при большей силе их восемьдесят лет, то все равно они наполнены бедствиями и страданиями. Они проходят стремительно, и мы улетаем». Жизнь коротка и насладиться жизнью часто человек не успевает, если ставить пред собой неверные цели. Возможно библейский совет апостола Павла поможет исправит это положение: «… Бог обильно предоставляет нам все для наслаждения, делать добро, богатеть добрыми делами, быть щедрыми, готовыми делиться, собирать себе сокровище, которое останется в сохранности, хорошее основание для будущего, чтобы крепко взяться за истинную жизнь». Из слов Павла можно сделать вывод, что радость и удовлетворение в жизни может получить каждый человек, независимо от достатка- делая добро.

Трогательный рассказ о дружбе человека и песца. Исполнитель постарался передать атмосферу произведения и у него это, неплохо получилось. Наиболее ценятся люди и животные, которые в сложных обстоятельствах не подводят, а иногда даже спасают жизнь. Но у людей и животных при создании было задумано разное предназначение. Животные созданы для людей, а не наоборот, и только человек создан по образу и подобию Бога, т.е. он должен проявлять такие же качества, которыми обладает Бог- это мудрость, справедливость и любовь. Но из-за унаследованного греха некоторые люди поступают хуже животных и их понимание добра и зла, искажено. Только Творец, по праву Создателя может устанавливать правила поведения для своих созданий и спрашивать их соблюдения. В книге Библии Псалмы говорится о последствиях, если мы прислушиваемся к словам Создателя: «Счастлив человек, который… находит радость в законе Господа и читает его закон вполголоса день и ночь. Он будет как дерево, посаженное у потоков вод, которое приносит свой плод в свое время и листва которого не вянет. Во всем, что он делает, преуспеет».

Не понимаю, почему многие так восхваляют это произведение. Примитивно, затянуто и не правдоподобно. Прослушала благодаря отличной озвучке Воробьевой в сокращении и как мировую классику…<br/>
Например лейтмотив: он, интересный, умный и сильный мужчина, 20 лет по всему свету искал и встречал только алчных и лживых женщин, а Джейн не красива ( десятки раз подчёркнуто) но Единственный на свете ангел. <br/>
Брак с сумасшедшей легко расторгнуть или аннулировать, так как он был обманут насчёт семейной болезни. Ну допустим такая вот нереальная драма. <br/>
Закон был для неё важнее любви, а даже в Библии много мест о любви как самом важном и то, что она важнее исполнения закона. И наоборот — в.<br/>
Гордость и самоуважение очень важны, но ведь если действительно любишь, то ведь самым важным становится счастье любимого человека даже в ущерб себе. <br/>
И наоборот, если нет ответных чувств или разрушилась бы полноценная семья, то истинная любовь действительно должна обратиться к гордости и отречению…

Вы не понимаете почему восхваляют, поскольку смотрите на книгу как современный читатель. В то время, когда писалась эта книга, были чуть иные представления о любви, браке, самоуважении и человеческой жизни и чести, чем сегодня. Например, если человек вступал в брак с сумасшедшим, ему приходилось скрывать это, потому что такой брак считался большим позором. Опять же, к освященным в церкви обрядам относились куда серьезнее, чем сейчас, поэтому сколько бы в Библии ни поминалось слово любовь, брак имел более высокую ценность. Нельзя было развестись, потому что «прошла любовь, завяли помидоры». <br/>
Нация эта тогда считала себя самой цивилизованной в том числе и потому, что понятие цивилизованности не включало компонент гуманизма. Расовые, классовые, половые предрассудки вот что заполняло голову типичного цивилизованного человека 19 века (впрочем, периодически новые поколения пытались перевернуть эти представления и вытряхнуть самые отсталые понятия на помойку). <br/>
Собственно эта книга и нравится тем, что правдоподобно описывает как БЫЛО, позволяет ужаснуться, а затем порадоваться тому, как СТАЛО.

Мне нравится вот такой херувим<br/>
<a href="https://ibb.co/MM418xL" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/XSg5yrT/scale-1200.png" alt="scale-1200"/></a><br/>
<br/>
«Херувимы находятся на втором месте после серафимов. Они также являются приближенными к Богу. Значения слова херувим достаточно спорное. Одни считают, что это слово означает „мощный“, другие „милостивый“. В Библии описаны их обязанности. Херувимы с огненным мечом охраняет вход в райский сад. Так же они неоднократно предстают в виде ангелов, на которых восседает Бог. В более поздней христианской традиции херувимы считаются олицетворением божественной мудрости. <i>Все его тело заполнено глазами, от которых ничего не скрывается из происходящего в мире.</i> <br/>
<b>В ветхом завете встречается еще более изощренное описание.</b> <i>Человекоподобные существа с четырьмя крыльями, с четырьмя бычьими ногами, четырьмя руками и четырьмя лицами: человека, льва, быка, орла.</i>(это Ваш вариант) Подобное слияние существ называется — тетраморф. Это весьма распространенный символ в христианстве.»©

Отличительной особенностью всех диктаторов является желание овладеть всем миром, но в итоге им достается только земля под их бренными телами. В этом случае убеждаешься в справедливости библейского высказывания: «Действительно, какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но лишится жизни? Или что даст в обмен за свою жизнь?» (Матфея 16:26). Жизнь человеческая коротка, так что не стоит, тратит ее на то, отчего она не зависит, к тому же не давая при этом покоя другим. В Библии записано: «Мы ведь ничего не принесли в мир и вынести ничего не можем. Так что, имея пропитание, одежду и кров, мы будем этим довольны» (1Тимофею 6:7,8). В отличие от животных, человек создан не только с физическими потребностями, но и с духовными. Иисус сказал: «Счастливы осознающие свои духовные потребности… (Матфея 5:3). Счастье, это когда у человека в душе царит мир, гармония и удовлетворенность от сделанного, и это возможно при хороших взаимоотношениях с Создателем и не зависит от материального. Произведение почитано качественно.