Спасибо! Классный выпуск! Особенно порадовали Чужая земля, Полет птеродактиля, Бледен лунный лик и Дополнение к 8 поправке. Роман Панков очень гармонично и забавно передал просторечье спасенного матроса, вечно бы слушала! Птеродактиль это вообще блестяще, мое почтение автору и чтецу. Очень удивилась бурной критике выше. И этот коктейль из снега и мухоморов должен был представлять только Владимир Князев)) Бледен лунный лик очень атмосферный рассказ, Владимир Овуор прекрасно его озвучил. Я во время прослушивания буквально находилась в этой квартире вместе с персонажем. До такой степени впечатлилась, что даже видела сон по мотивам спустя несколько дней🫣 Дополнение к 8 поправке жуть, прям волосы стынут в жилах)) коротЕнько, но хлестко. Отдельно хочу отметить Чисто османское убийство, такое ароматное и горячее)) зира и прочее… мне понравилось! Люблю плов готовить и есть)
Дослушал. Интересная концовка. 1-й трек скучный (если, конечно, у вас в жизни не то же, что у героя), второй трек поинтереснее. Последний, 3-й, — да, классная идея, с интересом послушал. Не идеальный слог, но идея окупает. Мне понравилось, что рассказ и мою собственную фантазию подстегнул, люблю, когда книги так влияют. <br/>
<br/>
Для тех, кто любит спойлеры и не хочет тратить время на прослушивание:<spoiler>Герой умер и стал смертью-байкером. А на заднем сиденье у него — симпатичная девушка-смерть. Правда, я думал, герой станет не смертью, а перевозчиком мёртвых, как Харон, или ещё что-то такое</spoiler>
Есть и другие рассказы, разное есть. Но почему же этот рассказ не имеет права на существование? Вам не кажется, что невежливо и самонадеянно критиковать личность автора, прослушав всего один рассказ, который не является автобиографией или другим документальным жанром? <br/>
Что значит «сюжет больной»? У кого «большая обида на мир людей» — у героини или автора? И в чём это выражается? Как определяется «застревание в детском возрасте»? Если автор, например, сказки для 3+ пишет — это оно? И что вообще такое «венепух в голове» и как от него избавиться?))<br/>
Кстати, кроме жанров, в литературе есть ещё поджанры (или, хотя бы, теги, метки), которые на этом сайте, к сожалению, не указываются. И нередки случаи, когда попадается слушателю в этом же, например, разделе «Ужасы, мистика» — сплаттерпанк, и бегут такие слушатели (не разобравшись и даже недослушав, как обычно) в комменты своё «фу» высказывать, да тоже диагнозы всякие психиатрические пытаться ставить.
Непросто определить, кто из вас проводит параллели между двумя государствами, в своё время подписавшими договор о дружбе и ненападении. Разбирайтесь с этим со своим оппонентом, а мне не навязывайте своё мировозрение, и вырванные из общего контекста понравившиеся факты из истории. Что касаемо стихов о Великой Победе-весьма пришлись по нраву. Аплодисменты Дмитрию Днепровскому.
Прочувствовал рассказ на одном дыхании. Это нужно изнутри себя видеть, чтобы понять о чем написано. Изумительно передана атмосфера внутренней тягости, не доходящей до тоски и отчаянья, но уже превратившаяся в затягивающее вязкое болото, из которого не выбраться. Концовка — полнейший восторг, я аж прослезился) Спасибо за прекрасное произведение!
Такой маленький рассказ, в прямом прочтении вполне заурядная история, много интересных мыслей в нем заложено.<br/>
Если мы сделаем смысловой анализ рассказа, то окажется, что основные темы вовсе не о людях и их взаимоотношениях. И сюжет, и все персонажи, и вся философия помещены автором как иллюстрация между первой и последней фразой про 5 франков. Т.ч. этот рассказ — подсказка как стать богатым)) Бедность людей вовсе не предопределена обстоятельствами, на что многие постоянно ссылаются. Она происходит от бессмысленности суждений определениями понятий, в т.ч. от непонимания СМЫСЛА понятий «деньги», «богатство», «бедность».<br/>
Философия Смысла или как мы все мыслим. Мопассан показывает как меняется определение («мот и растратчик» на «состоятельный предприниматель», «гордость и надежда семьи», затем на «разорившийся нищий») и меняется отношение всего семейства Давранш к своему родственнику. Для них он не Человек по смыслу, а лишь по определению понятия текущего момента. И не удивительно, что люди с таким бессмысленным восприятием всего являются по сути глупцами, убоги духовно и бедны материально. Ребенок Жозеф Давранш воспринимает СМЫСЛ понятия «Мой дядя Жюль» (так звучит название рассказа для Ги Де Мопассан и для каждого Человека со смысловым восприятием). У него иной способ мышления, он иначе воспринимает понятие «деньги». Не даром автор показывает, что мальчик самый обделенный в семье, и именно он дает дяде 10 су (50 сантимов = 0.5 франка) «на чай». У мальчика смысловое мышление. Именно поэтому, став взрослым, он богат, он «отпускает деньги в рост»(это иносказание) раздавая по 5 франков каждому, просящему милостыню. А теперь вдумайтесь! Для справки: 5 франков в 1883 г. (время написания рассказа) это монета весом 1,6 г. золота 900 пробы, или 25 г. серебра 900 пробы, или банкнота международного золотого стандарта. По официальной стоимости лома золота сегодня 5 франков = 11712 р.) По покупательной способности… на 99,9 % территории России сегодня это вполне приличная зарплата. Вы даёте милостыню каждому просящему в таком размере? Конечно нет. И правильно делаете. 5 франков в рассказе в прямом прочтении несуразны. Они нужны чтобы читатель с первой строки увидел «богатство» и иносказание подтекста истории, образов и деталей в совсем иной теме). Если не увидели — ничего страшного. Можно и «просто послушать», и «устриц» изящно не покушать, зато и не испачкаться). Это на любителя) имхо<br/>
Константину Огневому спасибо за то что откопал и прекрасно прочёл этот рассказ.
Да, лаконичности тут по максимуму. Но очень милый пёс, как и рассказ о нём. При прослушивании закрыл глаза и слова ожили маленькой короткометражной.<br/>
Послушал ещё раз — просто кайф!
Ирина Стахеева пишет легко, понятно, и в то же время информативно! Она пишет о духовности. Когда ценности воплощены в художественные образы (книги, живопись, музыка и т.д.) — это привычно. А если они в традициях, религиозных учениях и практиках? Наверное, так или иначе к Богу обращаются все: кто-то смолоду, чаще — в старости. Если не верят, то размышляют, интересуются, идут в церковь за святой водой или поставить свечку. И об этом, глубоко и увлекательно одновременно, рассказы писательницы.
Прослушал 14 минут и дальше не стал. Какая-то клишированная предыстория: жена ушла, депрессия, связанная с разводом. Я понимаю, если бы он что-нибудь новенькое увидел в этих проблемах. Зачем вообще писатели расписывают так долго штампованный внутренний мир героя? Не понимаю. <br/>
<br/>
Когда читал аннотацию, надеялся, что в рассказе герой станет чем-то вроде барабашки для живых людей, или он станет призраком, которого не видят другие призраки. Может, эти призраки держат жителей в плену, мучают их, как в сериале «Извне». И герой разнюхивает незримо тайны этих призраков, спасая от них людей. Придумать что-то интересное ведь так просто, если самому себе не мешать. У этих авторов в головах как будто стеклянный потолок, который они из солидарности непонятно с чем не решаются перерасти. Наверно, боятся, что, если будут свободно мыслить, хорошие идеи быстро закончатся. Вот и от чтения этого автора у меня чувство, что он боится говорить о жизни своими словами, а не клише из Стивена Кинга. Боится поискать что-то интересное, развлечься. <br/>
<br/>
Но ничего ведь интересненького не будет.<br/>
<br/>
А будет только что-то вроде: герой находит вещи из детства, встречает отца или собаку… Плачет над какой-нибудь банальщиной. Кто-то его там за что-то прощает. Или он встречает себя из детства и сам себя прощает. Находит себя и оказывается, что он всегда знал, кто он…<br/>
<br/>
Хотя, скорее всего, он попадёт в город призраков, где его примут и он найдёт там покой и новую любовь, — и эта новая любовь окажется девушкой, которую он любил в юности, но которую пристрелил какой-то хулиган, а он так и не успел с ней даже заговорить. И вот теперь в этом городе призраков герой обретает судьбу, к которой и стремился с самого начала. Хотя нет, это слишком оригинально для этого автора.<br/>
<br/>
Если где-то угадал, не надо меня винить за спойлеры, я не читал ничего после 14-ой минуты.
О рассказе: это не рассказ, а разбор юридического кейса, не имеющий ничего общего с литературным произведением. <br/>
<br/>
Однако, чтец молодец! <br/>
<br/>
Рассказ к прослушиванию может быть рекомендован для общего развития лишь очень наивным людям, всё ещё верящим в правосудие (особенно, в США, там оно специфическое в изощрённой форме).
Война в комментариях и война в голове каждого. Понравился ли кому-то рассказ или нет — имеет значение лишь для него самого. Покритиковать автора может каждый. Андрющенко как смог — так и написал. Не нравится — напиши лучше! Не можешь рассказ, напиши хотя бы комментарий здесь, но только так напиши, чтобы «уделать» автора, собрав больше лайков и «звезд» чем он. И самое главное не забудь повторить жест автора и написать откуда ты и кому даришь свой комментарий за линию фронта. Я вот, например, крымчанин и дарю эти слова своему другу в Одессе. Ему сейчас намного тяжелее, чем мне. Дозвониться, поздравить с 9-м мая, поддержать его семью сегодня — это и есть для меня моя война и мой День Победы.<br/>
Я благодарен Александру Андрющенко за то что он НЕ написал о войне, о Победе, но нашел способ напомнить о них каждому Человеку. Наши дедушки и бабушки, наши родители не любили рассказывать о войне. И уж не нам Я-кать и вякать о том, чего мы не пережили. Лучше помолчать, когда другие меряются не ими пережитым горем и не своими заслугами. Прежде чем орать типа «я чего-то там считаю...», «я кого-то там осуждаю...», «я вся из себя патриотка...», «я русский до трусов...», «это НАША Победа...», попытайся осознать главное: и ты, и твоё самомнение нАхрен никому кроме тебя не сдались, а твоё «Я» просто пучит от расстройства воспаленного мышления. имхо<br/>
Константину Суханову спасибо за выбор и прочтение!
ладно. начнем сначала.<br/>
сколько автору лет?<br/>
<br/>
ну, буду честна — есть над чем поработать. слушать можно, но, честно говоря, часто останавливая и переосмысливая всё то, что ты сейчас услышал. (К примеру: «… похожих на неумело вырезанных человеков». человеков, твою дивизию!) где-то можно посмеяться. но вот что я поняла: этот рассказ надо просто слушать. не думать о логике, возможно это или невозможно, и всё в этом духе.<br/>
<br/>
делая ставку на то, что это дебютная работа — неплохо, вполне можно послушать, если не представлять всё это и не думать о правильности написания тех или иных слов. В любом случае спасибо, провела 30 минут хоть как-то.<br/>
<br/>
ну, озвучка шикарная, как и всегда, собственно, спасибо чтецу!<br/>
<br/>
автору могу пожелать удачи, у вас всё получится, главное — учиться на ошибках!<br/>
<br/>
P.s посмеялась с «<spoiler>… сторож, аху*вший от происходящего...»</spoiler>
Начал серию по указанному порядку. Не знаю, что это и как…<br/>
По ощущениям — нудная и туповатая соц фантастика(это для человека, обожающего дика).<br/>
<br/>
Крайне не понравилось… вот что…<br/>
Почему… главный герой, опять еврей? Так мало народов в мире?(но, ладно… просто, опять повесточка… частенько такое встречается)<br/>
<br/>
Почему, в соц-космо фантастике ВСЕ так замешано на сексе? И это всего лишь рассказ… <br/>
Почему, в первых же строках, надо напихать геев и лезбиянок?<br/>
Нет, я к ним нормально отношусь… но тут есть момент… Человеческая сексуальность и психология весьма не однозначны, это факт! НО активных НАСТОЯЩИХ лезбо\геев также мало, как и 100% гетеро(и я не про то, что все имеют связи с обоими полами, это долгий разговор, но это так)… так, почему у этих современных авторов все идет в педо-секес? И почему они пытаются донести чушь, что каждый пятый — активный «гей»?<br/>
<br/>
А так… на момент 33 минуты… ни о чем, слишком часто видел подобный сюжет…<br/>
Может, я не удачно начал и в других книгах серии все лучше… пока — слабое повторение пройденного + повесточка.
Принял, товарищ.<br/>
<br/>
По порядку.<br/>
Благодарю за характеристику моего слога. Выработался он из-за специфики моей работы, а именно, изучение геол-отчетов, некоторые из которых имеют отрывки из отчетов написанных вначале XX века, дореволюционные и великолепные советские. Каждый раз их писали образованные люди, и то что они описывали, касалось непосредственно того участка, на котором велись добычные работы.<br/>
Ставки были высокие. И если геолог посмеет халатно отнестись к труду предшественников, если ознакомится с ними поверхностно — то не сможет сориентироваться в тяжелую минуту, и, в определенный момент, неизбежно, производство ворвется добычей в пустую породу, и даже одни сутки такой ошибки принесут всему делу непоправимый ущерб, неизбежно отражающийся на зарплатах рабочих. Так как мне на моих товарищей не плевать, я стремился как можно тщательнее изучить все, что касается добычного участка. Поэтому слог мой и перенял свойства слога тех, давно ушедших людей.<br/>
Так же мне очень нравится манера повествования Говарда Лавкрафта, и, так как в наушниках он у меня звучал месяцами (он меня успокаивает), поэтому его стиль отпечатался на поверхности лобных долей моего мозга. Бывало я застревал в тайге один, однажды на 6 месяцев. До такой степени застрял что на мне грелась дикая норка (если не шевелиться, конечно). В этих условиях, когда ты живешь в балке без электричества, зимой, в респ. Коми, и на 200 км вокруг только заимки лесников, в таких условиях очень здорово читаются книги. Я сделал пару светильников, была лампа керосиновая, ну и 40 литров бензина на месяц для переносной электростанции, которая от диких морозов полетела. Пока она работала я подзаряжал плеер и слушал рассказы Лавкрафта в исполнении Вардкеса (он еще тогда звался Дато Кипиани). Там «Дагон» слушается очень доходчиво. Но так как наушники садились, да и одним ухом мне всегда приходилось прислушиваться к окружающей тайге, потому что там по одному лесоустроительному профилю пролегала волчья тропа, я перешел к книгам. В тот год, мне охотники сказали, что волки пошли по другой, дальней от меня тропе. Эта информация запоздала. Так что я больше книжки читал. Все под ряд. От Гоголя до Стефана Цвейга. В цивилизации я не читаю — меня сбивает шум и стойкое желание резаться в «Тоталвор») Поэтому я всегда слушаю аудиокнижки играя или работая. Практически постоянно) И это огромный кусок моей паскудной жизни. Мне кажется, если бы я сидел в одиночке, и у меня был бы выход на Акниги, по окончании срока меня бы из камеры вытаскивали силой. Поистине, то что Вы делаете со своими коллегами, это вечно и это важно. Для некоторых людей жизненно важно.<br/>
Особое влияние на меня оказали работы классиков марксизма. Настолько диалектически логично, последовательно, понятно, по человечески и по делу — так мало кто может писать.<br/>
Книг не пишу. Было некогда. Не считаю себя достаточно хлебнувшим жизни, чтобы сказать крепкое слово.<br/>
Теперь есть время. 2 года я не в деле. По собственному желанию. Как пишет в одной книги Цвейг — «Вышвырнул себя из жизни.» Так как ее и не было, я в основном сезонами по 8-11 месяцев на вахте работал непрерывно, денег этих проклятых на существование мне хватает. Я удалил профили вк и тг, разбил телефон, купил броник, каску, все что нужно в наше чудесное время. Подогнал под себя. Кто знает, может так мной «любимое» богоданное начальство, оставившее, в неизреченной мудрости своей, половину золотого запаса за бугром, решит пополнить ряды. Затраты на меня будут крайне незначительны, чем я поспособствую еще большему буржуйскому благоденствию. Да и мне будет комфортно ~30 кг на себе таскать. Все в выигрыше.<br/>
<br/>
И именно по вот этой последней причине нестабильности мира, товарищ, когда я вижу человека, который начал делать действительно хорошее, доброе дело, как Вы, и есть вероятность, что бесчеловечная критика разных фарисеев может сбить такого смельчака с пути, то у меня зубы скрипят. Не то время, чтобы добрые дела бросать. Мочите, добрый товарищ, новые декламации с максимальной мощностью. Пусть искры летят. Какие сделаете такие и будут. Где Вы нахалтурите Вам совесть подскажет. Будьте безжалостны к себе, и это гарантирует качество работы. Да любого дела, за которое не возьметесь.<br/>
Поэтому я не посоветую Вам ни одного текста, который стоит озвучить. С чем я хотел Вас познакомить, я писал Вам в комментарии к «Иннсмутской глине», и то, в качестве предельного уровня исполнения. Лучше указанные мной тексты, на мой взгляд, уже не сделать. Это предел. А вот то, что предстоит сделать Вам, что предстоит сделать непревзойденным, Вы должны найти сами. Только тогда эти ненайденные молчащие тексты смогут появиться заново. Совершенно по новому. И будут жить до конца существования человеческого вида. Понимаете, какая ответственность лежит на Вас?<br/>
<br/>
Озвучание, о котором Вы сообщили, естественно, интересует меня. Если это возможно, вышлите материалы на мою почту artur.lvov.88@mail.ru. А лучше, доделайте их, если есть желание, стойкое желание. Доделайте и выложите здесь. И будь что будет. Бейте посуду — я плачу.<br/>
<br/>
Дайошь 1000 реанимированных текстов в первую пятилетку!
Спасибо за добрые слова! Тэг на серию «О любви и её последствиях» в описании есть. Если же вы про детективные рассказы про Эллери, то можете перейти по ссылке на автора. У меня есть ещё озвучки на «Безумное чаепитие», «Бородатая леди» и «Семь черных котов» (сборник Глубина. Погружение 7-е).
Не очень люблю подобного рода рассказы. Никто не знает что было на душе у человека, чем были обусловлены его поступки, что чувствовали любившие его женщины. А слушать чьи-то домыслы о личной жизни известных людей совсем не интересно. Прочитан рассказ великолепно.
<br/>
Для тех, кто любит спойлеры и не хочет тратить время на прослушивание:<spoiler>Герой умер и стал смертью-байкером. А на заднем сиденье у него — симпатичная девушка-смерть. Правда, я думал, герой станет не смертью, а перевозчиком мёртвых, как Харон, или ещё что-то такое</spoiler>
Что значит «сюжет больной»? У кого «большая обида на мир людей» — у героини или автора? И в чём это выражается? Как определяется «застревание в детском возрасте»? Если автор, например, сказки для 3+ пишет — это оно? И что вообще такое «венепух в голове» и как от него избавиться?))<br/>
Кстати, кроме жанров, в литературе есть ещё поджанры (или, хотя бы, теги, метки), которые на этом сайте, к сожалению, не указываются. И нередки случаи, когда попадается слушателю в этом же, например, разделе «Ужасы, мистика» — сплаттерпанк, и бегут такие слушатели (не разобравшись и даже недослушав, как обычно) в комменты своё «фу» высказывать, да тоже диагнозы всякие психиатрические пытаться ставить.
Более -менее живой — это молодой актер, играющий жениха младшей сестры.<br/>
<br/>
Я тут Качалова слушала — рассказы Чехова- вот он играет. Даже не играет, а полностью перевоплощается. Просто восторг.<br/>
<br/>
Вот честно — не верю. © <br/>
Хотя, наверное, актеры стараются.
Если мы сделаем смысловой анализ рассказа, то окажется, что основные темы вовсе не о людях и их взаимоотношениях. И сюжет, и все персонажи, и вся философия помещены автором как иллюстрация между первой и последней фразой про 5 франков. Т.ч. этот рассказ — подсказка как стать богатым)) Бедность людей вовсе не предопределена обстоятельствами, на что многие постоянно ссылаются. Она происходит от бессмысленности суждений определениями понятий, в т.ч. от непонимания СМЫСЛА понятий «деньги», «богатство», «бедность».<br/>
Философия Смысла или как мы все мыслим. Мопассан показывает как меняется определение («мот и растратчик» на «состоятельный предприниматель», «гордость и надежда семьи», затем на «разорившийся нищий») и меняется отношение всего семейства Давранш к своему родственнику. Для них он не Человек по смыслу, а лишь по определению понятия текущего момента. И не удивительно, что люди с таким бессмысленным восприятием всего являются по сути глупцами, убоги духовно и бедны материально. Ребенок Жозеф Давранш воспринимает СМЫСЛ понятия «Мой дядя Жюль» (так звучит название рассказа для Ги Де Мопассан и для каждого Человека со смысловым восприятием). У него иной способ мышления, он иначе воспринимает понятие «деньги». Не даром автор показывает, что мальчик самый обделенный в семье, и именно он дает дяде 10 су (50 сантимов = 0.5 франка) «на чай». У мальчика смысловое мышление. Именно поэтому, став взрослым, он богат, он «отпускает деньги в рост»(это иносказание) раздавая по 5 франков каждому, просящему милостыню. А теперь вдумайтесь! Для справки: 5 франков в 1883 г. (время написания рассказа) это монета весом 1,6 г. золота 900 пробы, или 25 г. серебра 900 пробы, или банкнота международного золотого стандарта. По официальной стоимости лома золота сегодня 5 франков = 11712 р.) По покупательной способности… на 99,9 % территории России сегодня это вполне приличная зарплата. Вы даёте милостыню каждому просящему в таком размере? Конечно нет. И правильно делаете. 5 франков в рассказе в прямом прочтении несуразны. Они нужны чтобы читатель с первой строки увидел «богатство» и иносказание подтекста истории, образов и деталей в совсем иной теме). Если не увидели — ничего страшного. Можно и «просто послушать», и «устриц» изящно не покушать, зато и не испачкаться). Это на любителя) имхо<br/>
Константину Огневому спасибо за то что откопал и прекрасно прочёл этот рассказ.
Послушал ещё раз — просто кайф!
<br/>
Когда читал аннотацию, надеялся, что в рассказе герой станет чем-то вроде барабашки для живых людей, или он станет призраком, которого не видят другие призраки. Может, эти призраки держат жителей в плену, мучают их, как в сериале «Извне». И герой разнюхивает незримо тайны этих призраков, спасая от них людей. Придумать что-то интересное ведь так просто, если самому себе не мешать. У этих авторов в головах как будто стеклянный потолок, который они из солидарности непонятно с чем не решаются перерасти. Наверно, боятся, что, если будут свободно мыслить, хорошие идеи быстро закончатся. Вот и от чтения этого автора у меня чувство, что он боится говорить о жизни своими словами, а не клише из Стивена Кинга. Боится поискать что-то интересное, развлечься. <br/>
<br/>
Но ничего ведь интересненького не будет.<br/>
<br/>
А будет только что-то вроде: герой находит вещи из детства, встречает отца или собаку… Плачет над какой-нибудь банальщиной. Кто-то его там за что-то прощает. Или он встречает себя из детства и сам себя прощает. Находит себя и оказывается, что он всегда знал, кто он…<br/>
<br/>
Хотя, скорее всего, он попадёт в город призраков, где его примут и он найдёт там покой и новую любовь, — и эта новая любовь окажется девушкой, которую он любил в юности, но которую пристрелил какой-то хулиган, а он так и не успел с ней даже заговорить. И вот теперь в этом городе призраков герой обретает судьбу, к которой и стремился с самого начала. Хотя нет, это слишком оригинально для этого автора.<br/>
<br/>
Если где-то угадал, не надо меня винить за спойлеры, я не читал ничего после 14-ой минуты.
<br/>
Однако, чтец молодец! <br/>
<br/>
Рассказ к прослушиванию может быть рекомендован для общего развития лишь очень наивным людям, всё ещё верящим в правосудие (особенно, в США, там оно специфическое в изощрённой форме).
Я благодарен Александру Андрющенко за то что он НЕ написал о войне, о Победе, но нашел способ напомнить о них каждому Человеку. Наши дедушки и бабушки, наши родители не любили рассказывать о войне. И уж не нам Я-кать и вякать о том, чего мы не пережили. Лучше помолчать, когда другие меряются не ими пережитым горем и не своими заслугами. Прежде чем орать типа «я чего-то там считаю...», «я кого-то там осуждаю...», «я вся из себя патриотка...», «я русский до трусов...», «это НАША Победа...», попытайся осознать главное: и ты, и твоё самомнение нАхрен никому кроме тебя не сдались, а твоё «Я» просто пучит от расстройства воспаленного мышления. имхо<br/>
Константину Суханову спасибо за выбор и прочтение!
сколько автору лет?<br/>
<br/>
ну, буду честна — есть над чем поработать. слушать можно, но, честно говоря, часто останавливая и переосмысливая всё то, что ты сейчас услышал. (К примеру: «… похожих на неумело вырезанных человеков». человеков, твою дивизию!) где-то можно посмеяться. но вот что я поняла: этот рассказ надо просто слушать. не думать о логике, возможно это или невозможно, и всё в этом духе.<br/>
<br/>
делая ставку на то, что это дебютная работа — неплохо, вполне можно послушать, если не представлять всё это и не думать о правильности написания тех или иных слов. В любом случае спасибо, провела 30 минут хоть как-то.<br/>
<br/>
ну, озвучка шикарная, как и всегда, собственно, спасибо чтецу!<br/>
<br/>
автору могу пожелать удачи, у вас всё получится, главное — учиться на ошибках!<br/>
<br/>
P.s посмеялась с «<spoiler>… сторож, аху*вший от происходящего...»</spoiler>
По ощущениям — нудная и туповатая соц фантастика(это для человека, обожающего дика).<br/>
<br/>
Крайне не понравилось… вот что…<br/>
Почему… главный герой, опять еврей? Так мало народов в мире?(но, ладно… просто, опять повесточка… частенько такое встречается)<br/>
<br/>
Почему, в соц-космо фантастике ВСЕ так замешано на сексе? И это всего лишь рассказ… <br/>
Почему, в первых же строках, надо напихать геев и лезбиянок?<br/>
Нет, я к ним нормально отношусь… но тут есть момент… Человеческая сексуальность и психология весьма не однозначны, это факт! НО активных НАСТОЯЩИХ лезбо\геев также мало, как и 100% гетеро(и я не про то, что все имеют связи с обоими полами, это долгий разговор, но это так)… так, почему у этих современных авторов все идет в педо-секес? И почему они пытаются донести чушь, что каждый пятый — активный «гей»?<br/>
<br/>
А так… на момент 33 минуты… ни о чем, слишком часто видел подобный сюжет…<br/>
Может, я не удачно начал и в других книгах серии все лучше… пока — слабое повторение пройденного + повесточка.
<br/>
По порядку.<br/>
Благодарю за характеристику моего слога. Выработался он из-за специфики моей работы, а именно, изучение геол-отчетов, некоторые из которых имеют отрывки из отчетов написанных вначале XX века, дореволюционные и великолепные советские. Каждый раз их писали образованные люди, и то что они описывали, касалось непосредственно того участка, на котором велись добычные работы.<br/>
Ставки были высокие. И если геолог посмеет халатно отнестись к труду предшественников, если ознакомится с ними поверхностно — то не сможет сориентироваться в тяжелую минуту, и, в определенный момент, неизбежно, производство ворвется добычей в пустую породу, и даже одни сутки такой ошибки принесут всему делу непоправимый ущерб, неизбежно отражающийся на зарплатах рабочих. Так как мне на моих товарищей не плевать, я стремился как можно тщательнее изучить все, что касается добычного участка. Поэтому слог мой и перенял свойства слога тех, давно ушедших людей.<br/>
Так же мне очень нравится манера повествования Говарда Лавкрафта, и, так как в наушниках он у меня звучал месяцами (он меня успокаивает), поэтому его стиль отпечатался на поверхности лобных долей моего мозга. Бывало я застревал в тайге один, однажды на 6 месяцев. До такой степени застрял что на мне грелась дикая норка (если не шевелиться, конечно). В этих условиях, когда ты живешь в балке без электричества, зимой, в респ. Коми, и на 200 км вокруг только заимки лесников, в таких условиях очень здорово читаются книги. Я сделал пару светильников, была лампа керосиновая, ну и 40 литров бензина на месяц для переносной электростанции, которая от диких морозов полетела. Пока она работала я подзаряжал плеер и слушал рассказы Лавкрафта в исполнении Вардкеса (он еще тогда звался Дато Кипиани). Там «Дагон» слушается очень доходчиво. Но так как наушники садились, да и одним ухом мне всегда приходилось прислушиваться к окружающей тайге, потому что там по одному лесоустроительному профилю пролегала волчья тропа, я перешел к книгам. В тот год, мне охотники сказали, что волки пошли по другой, дальней от меня тропе. Эта информация запоздала. Так что я больше книжки читал. Все под ряд. От Гоголя до Стефана Цвейга. В цивилизации я не читаю — меня сбивает шум и стойкое желание резаться в «Тоталвор») Поэтому я всегда слушаю аудиокнижки играя или работая. Практически постоянно) И это огромный кусок моей паскудной жизни. Мне кажется, если бы я сидел в одиночке, и у меня был бы выход на Акниги, по окончании срока меня бы из камеры вытаскивали силой. Поистине, то что Вы делаете со своими коллегами, это вечно и это важно. Для некоторых людей жизненно важно.<br/>
Особое влияние на меня оказали работы классиков марксизма. Настолько диалектически логично, последовательно, понятно, по человечески и по делу — так мало кто может писать.<br/>
Книг не пишу. Было некогда. Не считаю себя достаточно хлебнувшим жизни, чтобы сказать крепкое слово.<br/>
Теперь есть время. 2 года я не в деле. По собственному желанию. Как пишет в одной книги Цвейг — «Вышвырнул себя из жизни.» Так как ее и не было, я в основном сезонами по 8-11 месяцев на вахте работал непрерывно, денег этих проклятых на существование мне хватает. Я удалил профили вк и тг, разбил телефон, купил броник, каску, все что нужно в наше чудесное время. Подогнал под себя. Кто знает, может так мной «любимое» богоданное начальство, оставившее, в неизреченной мудрости своей, половину золотого запаса за бугром, решит пополнить ряды. Затраты на меня будут крайне незначительны, чем я поспособствую еще большему буржуйскому благоденствию. Да и мне будет комфортно ~30 кг на себе таскать. Все в выигрыше.<br/>
<br/>
И именно по вот этой последней причине нестабильности мира, товарищ, когда я вижу человека, который начал делать действительно хорошее, доброе дело, как Вы, и есть вероятность, что бесчеловечная критика разных фарисеев может сбить такого смельчака с пути, то у меня зубы скрипят. Не то время, чтобы добрые дела бросать. Мочите, добрый товарищ, новые декламации с максимальной мощностью. Пусть искры летят. Какие сделаете такие и будут. Где Вы нахалтурите Вам совесть подскажет. Будьте безжалостны к себе, и это гарантирует качество работы. Да любого дела, за которое не возьметесь.<br/>
Поэтому я не посоветую Вам ни одного текста, который стоит озвучить. С чем я хотел Вас познакомить, я писал Вам в комментарии к «Иннсмутской глине», и то, в качестве предельного уровня исполнения. Лучше указанные мной тексты, на мой взгляд, уже не сделать. Это предел. А вот то, что предстоит сделать Вам, что предстоит сделать непревзойденным, Вы должны найти сами. Только тогда эти ненайденные молчащие тексты смогут появиться заново. Совершенно по новому. И будут жить до конца существования человеческого вида. Понимаете, какая ответственность лежит на Вас?<br/>
<br/>
Озвучание, о котором Вы сообщили, естественно, интересует меня. Если это возможно, вышлите материалы на мою почту artur.lvov.88@mail.ru. А лучше, доделайте их, если есть желание, стойкое желание. Доделайте и выложите здесь. И будь что будет. Бейте посуду — я плачу.<br/>
<br/>
Дайошь 1000 реанимированных текстов в первую пятилетку!