Поиск

любой человек слегка анархист социалист и софист-так что тут возражать глупо)))<br/>
<br/>
Жил на свете анархист,<br/>
Красил бороду и щёки,<br/>
Ездил к немке в териоки<br/>
И при этом был садист.<br/>
<br/>
Вдоль затылка жались складки<br/>
На багровой полосе.<br/>
Ел за двух, носил перчатки –<br/>
Словом, делал то, что все.<br/>
<br/>
Раз на вечере попович,<br/>
Молодой идеалист,<br/>
Обратился: «Пётр Петрович,<br/>
Отчего вы анархист?»<br/>
<br/>
Пётр Петрович поднял брови<br/>
И, багровый, как бурак,<br/>
Оборвал на полуслове:<br/>
«Вы невежда и дурак».<br/>
©

Просто 2-й раз щелкаешь по тому же значку, вот тебе и + -.

Затягивает… за 3 минуты в кадре мелькает мать драконов, китобой, респаун, инквизиция, главный герой и призрак… вопрос,… что курил автор? я тоже хочу

по-моему оверлорд скатился, когда завалил 8 лимонов человек. это как-то уже не интересно.<br/>
только щас прочитал описание, «Завоевание Ре-Эстиз началось.» да они просто всех вырезали. это «уничтожение Ре-Эстиз началось, и закончилось»

Меня очень огорчают такие «переводчики». Текст на русский язык перевёл, а на остальное забил. Допустим, я могу один раз загуглить «мужчина ростом 6 футов 5 дюймов» или сколько там было? Я не понимаю в этих фунтах, сказал бы 185 см — это понятно. Но, именно в этом рассказе настолько часто фигурируют сведения о весе — 240 фунтов — это сколько по-русски, блин? Возьму калькулятор, переведу. Потом 212 фунтов. Потом 200. Да ёж твою! Это сколько по-русски? Переводчик, ты просто схалтурил! Да и моменты, например, «я был в душе с голым задом» — это только американцы своей задницей дорожат. У русских это должно звучать — «я был в душе голым». А чтец забил на эту халтуру и выдал как есть. Досадно.

в очередной раз понимаю как долго озвучивают мое любимое произведение сколько прошло? год? c 1 тома и только 35 глав из 1000+ ну ок нормальный перевод только до 400+ но все равно скорость на уровне улитки

Не слушали <a href="https://akniga.org/miln-alan-aleksandr-stolik-u-orkestra" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/miln-alan-aleksandr-stolik-u-orkestra</a>?

Вы всерьез думаете, что админы запретят начитку соотношением лайк: дизлайк 35 к 1?)))) Откройте глаза и посмотрите, скольким людям нравится начитка. А вам нужно принять факт, что сейчас такое время, и ваши гневные комментарии ничего не изменят.

Дорого но всё ж <a href="https://vk.com/market-189081733?q=Истинный%20Мир%20Боевых%20Искусств" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/market-189081733?q=Истинный%20Мир%20Боевых%20Искусств</a><br/>
остальное на ютубе в бесплатном

Блин, июнь уже. Когда 6 томик, ну очень хочется послушать.

Ну, да… Как фильм пересмотрел. Давайте тогда и 2-ю часть. Она тоже норм.

Милочка ))) я же не просто пишу от балды, а со знанием дела))) Весте, кажется 47 лет… или 45. Отнимите 47-16 = 31. Значит парню 31 год. А если дамочке 45 — 16 = 29. У меня в 47 был любовник 23 года ))) и кстати он не опыта набирался, потому что с этим у него было всё тип-топ, и я вам скажу, что помимо него ещё и выбор был из 3-х парней. И бежали они ко мне на свидание со всех ног. )) Замечу, что не от меня, а ко мне! Нет, конечно никто не говорит о женитьбе, но никто и не морщился! Задница, простите и у 20-х девушек может быть морщинистая и обвислая… так же как и грудь. Тут всё дело в ухоженности и в генах! А у автора явно нет опыта общения с ухоженными дамочками за 40! Отсюда я могу сделать вывод, что автор имеет комплекс, поэтому его и натолкнуло написать такое несуразное г**но! ) В наше время если парню 20-30, то они с радостью прыгают в постель к дамочкам за 4-, потому что взрослым дамочкам уже не нужен в принципе муж (они наелись семейной жизни), им нужен секс. Даже сексологи говорят, что либидо у мужчин в 20 лет такое же как у женщин в 40, поэтому то и сексуальная совместимость на высоте.

Полностью с Вами согласна,mon chéri! В наше время, если парню 20-30, и он с радостью прыгает в постель к дамочкам за 4-… да, неважно сколько им за! Главное здесь, не возраст, а гендерная принадлежность! К дамочкам! Одно только это по нынешним временам уже exclusive!<br/>
ЗЫ: Не стоит также забывать, что мы всё же читаем-слушаем не много-не мало, а ужасы. Ну а чем же ещё авторам вывести нас на эмоцию-испуг как не раздражением?

Ещё одна авторская версия. Иисус из Назарета, наречённый Христом, скорее всего, был последователем великого еврейского законоучителя Гилеля, который умер в первом десятилетии Новой эры. Гилель являлся противником догматизма, создал новое «устное учение», которое впоследствии расширилось, и получило большую популярность под названием «Мишна». Гилель допускал облегчения в исполнении законов Моисея, ратовал за обращение в «истинную» веру язычников, искал в текстах торы и в народных преданиях, прежде всего, нравственные начала. Это Гилель первым сказал: «Не делай ближнему того, что не желал бы себе». Школа Гилеля выступала против школы другого знаменитого вероучителя — Шамая, который требовал точного соблюдения и исполнения письменных законов, правил и обрядов.<br/>
В Евангелиях последователи Шамая презрительно именуются книжниками.<br/>
Многие идеи, высказанные Иисусом, повторяют и развивают основные положения учения Гилеля. Но Иисус пошёл гораздо дальше, внёс много Своего. Он был первым, или одним из первых, кто осмелился проповедовать эти, по сути своей, революционные идеи.<br/>
Гилель ставил обязанности человека к ближнему своему выше обязанностей перед Богом. Иисус нигде не говорит о страхе Божьем, нигде не упоминает об обязанностях, но многократно повторяет слова о любви к Богу и о любви к ближнему своему, что для Него — равноценные понятия. Поскольку Бог находится не только наверху, но и в каждом человеке.<br/>
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан. 15. 9— 13).<br/>
Иисус никогда не говорил о людях, как о рабах Божьих, но как о друзьях Бога, возлюбленных чадах Господа.<br/>
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я называю вас друзьями потому, что сказал вам всё, что слышал от Отца Своего». (Иоан. 15. 15)<br/>
Христос же говорил о наказании, хоть и отдалённом, но неотвратимом. Убеждал грешников, что их преступления не останутся без наказания. И только немедленным покаянием могут они спасти свои души.<br/>
Иисуса не интересовало прошлое человека. Блудница ли, мытарь ли, грабитель ли, — все это не принималось во внимание, если новообращённый проникался верой в Христа, и становился приверженцем нового Учения. Тем самым, он очищался от прошлых грехов, и мог наследовать Царствие Небесное. Этой идеей проникнуты послания Апостола Павла, одного из главных теоретиков христианства.<br/>
«Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, и книжники — Царство Божие не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа, и Духом Бога нашего». (1. Кор. 6. 10 11)<br/>
Иисус вербовал себе сторонников из различных групп населения, не придавая значения ни их национальности, ни вероисповеданию, ни общественному положению. Был рад каждому, даже римскому сотнику, солдату оккупационной армии.<br/>
Он был вне политики. Более того, призывал иудеев к смирению. Иисус ни разу не высказал своего отношения ни к римлянам, ни к статуям языческих богов и императоров, которые были натыканы там и тут. Ни разу не подчеркнул Он, что является иудеем. Потому что был космополитом, человеком Мира.<br/>
А также, в определённом смысле, Он был интернационалистом. Его не занимало, иудей или не иудей, обрезан или не обрезан. Главным для Него было: верность идее, приверженность новому Учению, отношение этого человека к Богу и к ближнему.<br/>
Так, Иисус считал праведниками только тех, кто верил Ему. Его ученики поставили этот принцип в основу своей подвижнической деятельности.<br/>
«Только каждый поступает так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто, и не обрезание ничто. Но всё — в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, которым призван.<br/>
Для Иудеев Я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобресть чуждых закона». (1. Кор. 7. 17— 19; 9. 20— 22)<br/>
Учение, которое отвергало узкую национальную обособленность, было ближе и понятнее язычникам, чем националистическое учение Моисея, законами которого было установлено разделение на избранных и не избранных, на людей первого, второго и третьего сорта.<br/>
Аммонитянин и моавитянин, утверждал Моисей, «не могут войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти вовеки».<br/>
Эта концепция отталкивала иноплеменников от Господа, вместо того, чтобы притягивать к Нему. Ведь все языческие религии были, по сути, интернациональны.<br/>
Иисус первым выдвинул революционную идею, утверждающую, что Господь является не только Богом Иудеев, но Богом всех народов, населяющих землю.

Я имела в ввиду что «дамочка рыхлая, толстая, изо рта воняет, сиськи висят, задница тоже»©.Вот это всё и относится к ужасам:), ну а любовник из области мистики:)

<a href="https://uceff.edu.br/files/video-b-v-mk1.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">Thanks</a>

<a href="https://uceff.edu.br/files/video-b-v-mk1.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">Thanks</a>

Просто замечательно, Archi! Спасибо. Книга длительностью чуть более 2 тысячелетий, вмещённых в 2 минуты )