Не соглашусь: пока что не видел ни одного примера, когда человек не поступил бы подобно упомянутой Вами жидкости. Другое дело, что этот путь бывает извилист, но конечная цель именно та — удовольствие/минимизация страданий.<br/>
<br/>
Простой пример: сосед снизу в 6 утра лыка не вяжет от похмелья, а я в это же время уже тренируюсь. С виду я — боец, а он — слабак, однако это вторично, ибо конечная цель у нас одинакова — получить удовольствие, причем в обоих случаях физическое. Просто я буду торчать от собственной силы, а он от опьянения. Он балдеет вначале, а потом за это платит, а я сначала плачу, а потом получаю удовольствие. Всей-то разницы...))
Уважаемые! Ну а почему человек «ИКС» бросается на амбразуру, вместо того, чтобы прожить свой век подобно герою х/ф «Трясина»? Да потому, что такая жизнь побольнее смерти будет. Потому что невыносимо больно видеть падающих товарищей, потому что невыносимо больно будет осознавать, что мог помочь и не помог, ну и т. д.<br/>
Если перевести на более бытовой язык, то в ту пору когда я еще соревновался, тренировки порой доходили до 8 часов. До дома добирался в несколько приемов с передышками, хотя и расстояние-то всего ничего. А почему? Да потому, что остаться дома на диване мне было так же тяжело, как другому провернуть весь тот объем работы. Для меня именно этот путь создавал минимум внутреннего сопротивления.<br/>
<br/>
Как говорил один книжный герой «говорить правду легко и приятно». вот так и в жизни: одним в радость ноша, другим — ее отсутствие.
Да, потому что Вазари восхищался улыбкой, запечатлённой совсем на другой работе Леонардо (как и ученики художника). Факт этот известен давным-давно (со времён… Вазари)))) <br/>
Здесь можно посмотреть подробнее, хотя материал довольно куцый:<br/>
<a href="https://arts-dnevnik.ru/leonardo-da-vinchi-mona-liza/" rel="nofollow">arts-dnevnik.ru/leonardo-da-vinchi-mona-liza/</a><br/>
Добавлю, что упоминаемая в статье Айзелуортская Мона Лиза (1503-1507 гг. Частная коллекция), на сегодняшний день уже прошла атрибуцию и принадлежность её кисти Леонардо подтверждена серьёзнейшими экспертами. О «Мадонне в гроте» Леонардо («Флора», «Коломбина») у нас ещё в 1963 году (издательство Государственного Эрмитажа) вышла замечательная книжка Гуковского М. А.
1) Нормально. Скорость 1.15. Да, в некоторых главах есть «плакатность» материала,<br/>
так она и сейчас присутствует, лозунги слегка перекрасили, — и «покАтит»;<br/>
2) При таком огромном лит.конкурсе, подбор материала на 90% изложен в «женском»<br/>
взгляде на советскую школьную систему (почему-то);<br/>
3) -"… разобраться в себе нынешних- вспомнить себя тогдашних". Реал. могу позавидовать,<br/>
если вспоминая школу (у меня «79-»89), кто-то в себе, в 21-м веке, разберёться. Разное время, разная планета, мы сами давно другие. У автомобиля, велика, паровоза и самолёта присутствуют колёса,- но это совсем разная техника;<br/>
4) Ностальгии, почему-то, почти не возникло. Да, было много хорошего. В детстве всё <br/>
звёзды крупнее, а жизнь бесконечна. Но была также т.н.з. правда общая,«школьная», а<br/>
была и «домашняя», о которой, в основном, молчали. Вот этой правде учились быстро и<br/>
надолго в нас «закрепили».<br/>
Спасибо за Сборник.
Слон это прекрасно. И мышка прекрасно. И безразмерный слон очарователен. Есть такой тест Гарвардского университета на неосознанную предвзятость, я бы даже неполиткорректно сказала «неосознанная брезгливость». К сожалению, первая страница на английском, но можно выбрать русский. Если интересно, то ссылка ниже. Я могу сказать, что у меня неосознанное резкое предпочтение к полным, пожилым людям, а люди разной ориентации мне искренне одинаковы. Но большинство, конечно, громко признают только навязанную норму, пока сами не станут старыми, полными или инвалидами. <a href="https://implicit.harvard.edu/implicit/russia/" rel="nofollow">implicit.harvard.edu/implicit/russia/</a>
Вполне не плохо! В свое время слушал много Gel2323, так как других не было, но он был первой ласточкой и я ему благодарен (его бессмертное «ХорУс» и «парАпет» останется со мной навсегда)).<br/>
Сергей Пухов же намного, намного лучше, но порой и он не правильно ставит ударения, например в слове «воздухозаборник» (почему то на «У»), странно произносит имя примарха Железных воинов, как будто склоняет, но в целом оценка 4 (твёрдая) из 5.
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Русское_государство" rel="nofollow">ru.wikipedia.org/wiki/Русское_государство</a> <br/>
В 1520 году уже существовало Русское государство. «Термин «Русское государство» применяется в историографии к периоду российской истории от 1478 или 1485 годов (присоединение Новгорода или Твери) и до провозглашения Петром I Российской империи 22 октября (2 ноября) 1721 года.<br/>
До 1547 года допустимыми вариантами наименования являются «Княжество Московское» (с 1263 года) и «Великое княжество Московское» (с 1363 года).»
С последним тезисом совершенно не согласен, ибо одними из первых кто тащил прогресс в Мир и были те самые церковники, так как монастыри и храмы умели читать и считать, учили этому и многому другому (вплоть до воевать, а это искусство одно из важнейших, так как впитало в себя многие другие знания, от логистики и инженерии до медицины и политики), храмы концентрировали в себе огромные библиотеки, но Мир меняется и у людей из-за массовой современной деградации возникли ложные мифы о церкви и людях церкви, вот чем сетевым атеистам старушки не угодили? Ох уж эти старушки! Ах да, и злые «попы» на мерседесах, они буквально повсюду, вот я и раскрыл тайну кто мешает цвету нации, красе и гордости страны X вкусно жрать и сладко спать.<br/>
Итог таков: церковь однажды протащила человечество к прогрессу, но человечество как было безграмотным и тупым, так оно им и осталось, никакой ликбез ему не поможет, никакой коммунизм-социализм не исправит ситуацию, к сожалению.<br/>
Только плеть и розги (это уже на выбор).
«Это не я морально тяжёлый человек. Это вы — морально слабые»©<br/>
не помню кто сказал…
Подозреваю, что книга очень хорошая и в ней масса умных мыслей, но подача этих мыслей мне лично не нра, от слова «совсем». <br/>
Знаете, есть лекарство, разные формы которого предназначены для принятия орально или ректально. Конечный результат одинаков, но до кого-то лучше доходит так, а до кого-то эдак.
<br/>
Простой пример: сосед снизу в 6 утра лыка не вяжет от похмелья, а я в это же время уже тренируюсь. С виду я — боец, а он — слабак, однако это вторично, ибо конечная цель у нас одинакова — получить удовольствие, причем в обоих случаях физическое. Просто я буду торчать от собственной силы, а он от опьянения. Он балдеет вначале, а потом за это платит, а я сначала плачу, а потом получаю удовольствие. Всей-то разницы...))
Если перевести на более бытовой язык, то в ту пору когда я еще соревновался, тренировки порой доходили до 8 часов. До дома добирался в несколько приемов с передышками, хотя и расстояние-то всего ничего. А почему? Да потому, что остаться дома на диване мне было так же тяжело, как другому провернуть весь тот объем работы. Для меня именно этот путь создавал минимум внутреннего сопротивления.<br/>
<br/>
Как говорил один книжный герой «говорить правду легко и приятно». вот так и в жизни: одним в радость ноша, другим — ее отсутствие.
Здесь можно посмотреть подробнее, хотя материал довольно куцый:<br/>
<a href="https://arts-dnevnik.ru/leonardo-da-vinchi-mona-liza/" rel="nofollow">arts-dnevnik.ru/leonardo-da-vinchi-mona-liza/</a><br/>
Добавлю, что упоминаемая в статье Айзелуортская Мона Лиза (1503-1507 гг. Частная коллекция), на сегодняшний день уже прошла атрибуцию и принадлежность её кисти Леонардо подтверждена серьёзнейшими экспертами. О «Мадонне в гроте» Леонардо («Флора», «Коломбина») у нас ещё в 1963 году (издательство Государственного Эрмитажа) вышла замечательная книжка Гуковского М. А.
так она и сейчас присутствует, лозунги слегка перекрасили, — и «покАтит»;<br/>
2) При таком огромном лит.конкурсе, подбор материала на 90% изложен в «женском»<br/>
взгляде на советскую школьную систему (почему-то);<br/>
3) -"… разобраться в себе нынешних- вспомнить себя тогдашних". Реал. могу позавидовать,<br/>
если вспоминая школу (у меня «79-»89), кто-то в себе, в 21-м веке, разберёться. Разное время, разная планета, мы сами давно другие. У автомобиля, велика, паровоза и самолёта присутствуют колёса,- но это совсем разная техника;<br/>
4) Ностальгии, почему-то, почти не возникло. Да, было много хорошего. В детстве всё <br/>
звёзды крупнее, а жизнь бесконечна. Но была также т.н.з. правда общая,«школьная», а<br/>
была и «домашняя», о которой, в основном, молчали. Вот этой правде учились быстро и<br/>
надолго в нас «закрепили».<br/>
Спасибо за Сборник.
остался вот этот рассказ. скорость 90%
Сергей Пухов же намного, намного лучше, но порой и он не правильно ставит ударения, например в слове «воздухозаборник» (почему то на «У»), странно произносит имя примарха Железных воинов, как будто склоняет, но в целом оценка 4 (твёрдая) из 5.
В 1520 году уже существовало Русское государство. «Термин «Русское государство» применяется в историографии к периоду российской истории от 1478 или 1485 годов (присоединение Новгорода или Твери) и до провозглашения Петром I Российской империи 22 октября (2 ноября) 1721 года.<br/>
До 1547 года допустимыми вариантами наименования являются «Княжество Московское» (с 1263 года) и «Великое княжество Московское» (с 1363 года).»
<br/>
Начну наверное с того, что в детстве меня тоже посещала багровая ярость.От безумия и злости я был готов убить.Со временем впитывая в себя этот несовершенный мир я уловил для себя важную вещь.Чем хуже и антисоциальней я себя веду, тем быстрее моя жизнь превращается в Ад.Благодаря фильмам и хорошим книгам к счастью я пришел к пониманию, что надо взять в себя в руки и быть более гуманным человеком в силу своих возможностей.<br/>
Я восхищаюсь некоторыми людьми в жизни, а то и в художественных произведениях, которые приносят себя в жертву ради других.Раньше я был просто зол и копил ненависть к окружающему обществу.<br/>
Мои видения были в фантазийных выдумках, как говорил скептик Опенхеймер, который не верил во все эти звездные странствия.<br/>
Однако эти видения 4-ех жизней преследуют меня и сейчас.Всему виной как говорит главный герой романа Багровая ярость.<br/>
Почему я помню только четыре жизни помимо этой)))? Да потому, что первая из четырех была Раем, а остальные 3 сущим адом.И только сейчас я постигаю причины по которым я попал в эти кошмары.<br/>
Есть фильм " Облачный атлас", где законы прошлых перевоплощений жизни примерно правдоподобны.<br/>
<br/>
Мы не хозяева собственной жизни. Мы связаны с другими прошлым и настоящим. И каждый проступок, как и каждое доброе дело, рождают новое будущее.<br/>
© Сонми-451<br/>
<br/>
Я помню, где мой рай откуда меня скинула Багровая ярость и даже сейчас я питаю надежду туда вернуться.Встретить ее снова и исправить все, что я натворил в гневе
Итог таков: церковь однажды протащила человечество к прогрессу, но человечество как было безграмотным и тупым, так оно им и осталось, никакой ликбез ему не поможет, никакой коммунизм-социализм не исправит ситуацию, к сожалению.<br/>
Только плеть и розги (это уже на выбор).