Очень интересная мысль заложена в этот рассказ и замечательно раскрыта. Дерутся ИИ, а у человечества чубы трещат. Чтобы выжить, нужно влиться в эту борьбу, стать третьим участником, а не потерпевшим. Поэтому главный герой и предлагает в конце усовершенствовать машины, а он вполне на это способен. Отсюда вывод: всё получится — было бы желание. Ну, и где тут незавершённость? Всё вполне закончено.
Скучный вы, батенька. Да ещё и, простите за грубость, марксист наверное. Это же он сказал, что «человек -существо общественное»? Или друг его Фрэдди Энгельс? <br/>
Бедная колдунья, не было у неё телевизора. Клёвая отмазка! И новости, и беды, и радости и контакты с общиной. И даже «перст указующий, кого надо любить, а кого и убить
очень по современному)) очень по толерантному )) и в вполне в духе современной тенденции оправдания Иуды (Если бы не он и воскресения то не было!)<br/>
но вот сказка написана не в нашем извращённом и атомизированом социуме, который давно лишь имитация оного<br/>
времена были тяжелые, и люди жили строго иерархической но общине.<br/>
они естественно полагали, что если кто самоизиолироваться, то ничего хорошего в этом нет, это слабое и уязвимое звено в социуме, а то и асоциальное.<br/>
человек должен постоянно контактировать с общиной, знать новости, жить ее жизнью, переживать беды и радости, поднимать тревогу в случае если заметит опасность
Стихотворение написано в 1943 году во время эмиграции Брехта из нацистской Германии. Это прямая сатира на гимн нацистской партии «Хорст Вессель<br/>
Брехт использовал мотив нацистского гимна, переработав его в злую аллегорию о слепом повиновении режиму.<br/>
оригинале фигурируют телята (Kälber), а не бараны. Замена в русском переводе (Арк. Штейнберг, 1950-е) на „баранов“ сместила акцент с жертвенности на тупое упрямство<br/>
Брехт открыто называл фашизм „наглой, кровавой формой капитализма“. В „Бараньем марше“ он высмеивал готовность обывателей идти на смерть ради лозунгов.<br/>
<br/>
по сути своим „бараньем маршем“ он лишь конкретизировал свою же „ПЕСНЯ О КЛАССОВОМ ВРАГЕ“<br/>
<br/>
Меня научили в школе<br/>
Закону «мое — не твое»,<br/>
А когда я всему научился,<br/>
Я понял, что это не все.<br/>
У одних был вкусный завтрак,<br/>
Другие кусали кулак.<br/>
Вот так я впервые усвоил<br/>
Понятие «классовый враг».<br/>
Твердили мне: будешь послушным — <br/>Станешь таким, как они.<br/>
Я же понял: не быть тому мясником,<br/>
Кто ягненком был искони.<br/>
Иной стремился к богатству,<br/>
И втирался к богатым он.<br/>
Я видел, как искренно он удивлялся,<br/>
Когда его гнали вон.<br/>
Загремели вдруг барабаны:<br/>
«Собирайся, народ, в поход,<br/>
В богатые дальние страны,<br/>
Где нас место под солнцем ждет.<br/>
С три короба нам сулили<br/>
Охрипшие крикуны,<br/>
И жирные бонзы вопили:<br/>
«Вы драться, как львы, должны!<br/>
Пока мы их выбирали,<br/>
Они прикрыли завод.<br/>
Голодные, мы ночевали<br/>
Под биржей труда, у ворот.<br/>
Они нам тогда говорили:<br/>
«Дождемся мы лучших дней!<br/>
Чем будет острее кризис,<br/>
Тем будет расцвет пышней».<br/>
Я же сказал ребятам:<br/>
«Это классовый враг говорит.<br/>
Мечтая о будущем, ищет<br/>
Он только себе профит<br/>
Однажды они зашагали,<br/>
Новый вздымая флаг.<br/>
И кто-то сказал: «Устарело<br/>
Понятие «классовый враг».<br/>
Но я узнавал в колоннах<br/>
Немало знакомых рож,<br/>
И голос, оравший команды,<br/>
На фельдфебельский был похож.<br/>
Мы с тобою враги по классу,--<br/>
Надо раз навсегда сказать.<br/>
Кто из нас не отважился драться,<br/>
Отважился умирать.<br/>
Барабаном своим, барабанщик,<br/>
Не покроешь ты грома драк.<br/>
Генерал, фабрикант, помещик.<br/>
Ты — наш классовый враг.<br/>
<br/>
Мы станем с тобой друзьями<br/>
Лишь после дождя в четверг.<br/>
Так же немыслим союз между нами,<br/>
Как дождь не польется вверх.
Пожалуйста не озвучивайте книги.<br/>
Очень трудно найти хорошую озвучку, когда люди массово в это ударились. Я не чего не имею против Вашего голоса. Просто… Как Вам сказать… Вот можно прочитать, а можно прожить то что вы сейчас читаете. Если Вы меня поняли, то Вы тоже любите книги. Ничего не имею против Вас. Ни в коем разе не хейт
а вот и банально лжете. это очень конкретные стихи. он писал это о нацистах, высшей и самой бесчеловечной форме власти финансового капитала. никаких общемировых философских форм «стадности» он не рассматривал.<br/>
собственно к счастью для вас, ибо согласно его убеждениям-буржуазная демократия, это лишь недо-фашизм, а уж людей одних с ним убеждений (коммунистов) он бы точно в бараны не записал<br/>
так что советую все же-найти поэта одних с вами взглядов))
Это «курлыкание», на мой взгляд, просто необходимо, чтобы слушатель не уснул от растянутого вялого сюжета. Активизирует внимание на деталях.<br/>
И тут пишут, что сразу поняли кто есть кто. Я вот (прочитала больше половины) не поняла до сих пор. :-) Правда, слушаю как фон, занимаясь другим делом. Иногда теряю нить и прокручиваю назад. Но желание прослушать до конца пока не пропало. Отчасти из-за «культурного хорошего прочтения», цитирую комментатора выше. Получаю эстетическое удовольствие от озвучки.
Если это «лучший роман новой американской готики» по мнению Степана Королёва, то что тогда у них считается хотя бы середнячком?<br/>
Фигня полная. Кто ждёт цепляющего хоррора, проходите мимо и сэкономьте 6 часов своей жизни.<br/>
<br/>
Столетней давности Лавкрафт, «тёмные леденящие ужасы» которого современному читателю кажутся надуманными, выспренными и смехотворными, и то лучше нагонял.<br/>
<br/>
Два или три раза бросал слушать. Лучше бы и не начинал.
Множество желаний каждого из нас испытывают, когда выбираешь Буддийский взгляд на жизнь, то спокойно смотришь на мир, стремится к целям естественно, но через Благородный Восмеричный путь стоит это делать, люди одержимые в достижении славы богатства положения в обществе, в конце концов сильно разочероаываются даже достигая отчасти своей цели. <br/>
Проверено на себе., каждый человек выбирает позицию что ему подходит., идеи людей захватывают и увлекают.
Ну вы не правы. Все " владыки мира " нуждаются во всеобщем уважении — они же мечтают занять своё звёздное место в мировой истории, без уважения не получится. Пятую точку вылизывают пока он в силе, а для истории это не аргумент.
тут мысль потайная… судьба пожилой и молодой барыни окажутся схожими. только вслух автор это не выказал. Там пугачевщина лишила счастья, а тут идеи борьбы с самодержавием бродили в головах…<br/>
«26 декабря (14-го по старому стилю) 1825 года в Санкт-Петербурге произошло вооруженное выступление заговорщиков, которые хотели не допустить к власти нового императора Николая I, а потом провести в России конституционные реформы по западному образцу. Эти события вошли в историю как восстание декабристов, которое закончилось поражением.» Митенька головушку там и сложил…<br/>
<br/>
Великолепное произведение. Жаль не экранизированное в хорошие времена. И уже вряд ли будет таковым, в виду причин всем хорошо известных. Уважение автору и чтецу.
Начало книги интригует, середина ну не плохо. Конец ну это конечно слабо. И гг красотка и все у неё получается. Если сначала хотелось ей сопереживать, то в конце ничего кроме плевка в Мэри сью сделать не хочеться. Хотя слог очень понравился.
«Это Земля?.. Земля, Земля !!!!».«Строго секретно.Перед прочтением СЖЕЧЬ» Книгу читал несколько раз с детства в течении жизни и всегда она оставляла непередаваемые впечатления.Как авторы умудрились достигать такого результата? Не знаю.Один зелёный попугай с кольцом на лапке чего стоит.И бабка по имени Горыныч… Прочтение просто великолепное за что огромная благодарность Сергею Кирсанову.
К произведению привлек набор несогласованных между собой слов в предыдущем комментарии. Мураками бы это точно использовал. Это — тоже возникновение замысла.<br/>
Мураками любит вплетать фантасмагорию в свои причудливые истории — прослушала пролог и влюбилась. Разрыв между этой и предыдущей книгой Мураками, без малого, 20 лет. Мне так интересно сравнить свои впечатления.
Бедная колдунья, не было у неё телевизора. Клёвая отмазка! И новости, и беды, и радости и контакты с общиной. И даже «перст указующий, кого надо любить, а кого и убить
но вот сказка написана не в нашем извращённом и атомизированом социуме, который давно лишь имитация оного<br/>
времена были тяжелые, и люди жили строго иерархической но общине.<br/>
они естественно полагали, что если кто самоизиолироваться, то ничего хорошего в этом нет, это слабое и уязвимое звено в социуме, а то и асоциальное.<br/>
человек должен постоянно контактировать с общиной, знать новости, жить ее жизнью, переживать беды и радости, поднимать тревогу в случае если заметит опасность
Брехт использовал мотив нацистского гимна, переработав его в злую аллегорию о слепом повиновении режиму.<br/>
оригинале фигурируют телята (Kälber), а не бараны. Замена в русском переводе (Арк. Штейнберг, 1950-е) на „баранов“ сместила акцент с жертвенности на тупое упрямство<br/>
Брехт открыто называл фашизм „наглой, кровавой формой капитализма“. В „Бараньем марше“ он высмеивал готовность обывателей идти на смерть ради лозунгов.<br/>
<br/>
по сути своим „бараньем маршем“ он лишь конкретизировал свою же „ПЕСНЯ О КЛАССОВОМ ВРАГЕ“<br/>
<br/>
Меня научили в школе<br/>
Закону «мое — не твое»,<br/>
А когда я всему научился,<br/>
Я понял, что это не все.<br/>
У одних был вкусный завтрак,<br/>
Другие кусали кулак.<br/>
Вот так я впервые усвоил<br/>
Понятие «классовый враг».<br/>
Твердили мне: будешь послушным — <br/>Станешь таким, как они.<br/>
Я же понял: не быть тому мясником,<br/>
Кто ягненком был искони.<br/>
Иной стремился к богатству,<br/>
И втирался к богатым он.<br/>
Я видел, как искренно он удивлялся,<br/>
Когда его гнали вон.<br/>
Загремели вдруг барабаны:<br/>
«Собирайся, народ, в поход,<br/>
В богатые дальние страны,<br/>
Где нас место под солнцем ждет.<br/>
С три короба нам сулили<br/>
Охрипшие крикуны,<br/>
И жирные бонзы вопили:<br/>
«Вы драться, как львы, должны!<br/>
Пока мы их выбирали,<br/>
Они прикрыли завод.<br/>
Голодные, мы ночевали<br/>
Под биржей труда, у ворот.<br/>
Они нам тогда говорили:<br/>
«Дождемся мы лучших дней!<br/>
Чем будет острее кризис,<br/>
Тем будет расцвет пышней».<br/>
Я же сказал ребятам:<br/>
«Это классовый враг говорит.<br/>
Мечтая о будущем, ищет<br/>
Он только себе профит<br/>
Однажды они зашагали,<br/>
Новый вздымая флаг.<br/>
И кто-то сказал: «Устарело<br/>
Понятие «классовый враг».<br/>
Но я узнавал в колоннах<br/>
Немало знакомых рож,<br/>
И голос, оравший команды,<br/>
На фельдфебельский был похож.<br/>
Мы с тобою враги по классу,--<br/>
Надо раз навсегда сказать.<br/>
Кто из нас не отважился драться,<br/>
Отважился умирать.<br/>
Барабаном своим, барабанщик,<br/>
Не покроешь ты грома драк.<br/>
Генерал, фабрикант, помещик.<br/>
Ты — наш классовый враг.<br/>
<br/>
Мы станем с тобой друзьями<br/>
Лишь после дождя в четверг.<br/>
Так же немыслим союз между нами,<br/>
Как дождь не польется вверх.
Очень трудно найти хорошую озвучку, когда люди массово в это ударились. Я не чего не имею против Вашего голоса. Просто… Как Вам сказать… Вот можно прочитать, а можно прожить то что вы сейчас читаете. Если Вы меня поняли, то Вы тоже любите книги. Ничего не имею против Вас. Ни в коем разе не хейт
собственно к счастью для вас, ибо согласно его убеждениям-буржуазная демократия, это лишь недо-фашизм, а уж людей одних с ним убеждений (коммунистов) он бы точно в бараны не записал<br/>
так что советую все же-найти поэта одних с вами взглядов))
И тут пишут, что сразу поняли кто есть кто. Я вот (прочитала больше половины) не поняла до сих пор. :-) Правда, слушаю как фон, занимаясь другим делом. Иногда теряю нить и прокручиваю назад. Но желание прослушать до конца пока не пропало. Отчасти из-за «культурного хорошего прочтения», цитирую комментатора выше. Получаю эстетическое удовольствие от озвучки.
Фигня полная. Кто ждёт цепляющего хоррора, проходите мимо и сэкономьте 6 часов своей жизни.<br/>
<br/>
Столетней давности Лавкрафт, «тёмные леденящие ужасы» которого современному читателю кажутся надуманными, выспренными и смехотворными, и то лучше нагонял.<br/>
<br/>
Два или три раза бросал слушать. Лучше бы и не начинал.
Проверено на себе., каждый человек выбирает позицию что ему подходит., идеи людей захватывают и увлекают.
«26 декабря (14-го по старому стилю) 1825 года в Санкт-Петербурге произошло вооруженное выступление заговорщиков, которые хотели не допустить к власти нового императора Николая I, а потом провести в России конституционные реформы по западному образцу. Эти события вошли в историю как восстание декабристов, которое закончилось поражением.» Митенька головушку там и сложил…<br/>
<br/>
Великолепное произведение. Жаль не экранизированное в хорошие времена. И уже вряд ли будет таковым, в виду причин всем хорошо известных. Уважение автору и чтецу.
Мураками любит вплетать фантасмагорию в свои причудливые истории — прослушала пролог и влюбилась. Разрыв между этой и предыдущей книгой Мураками, без малого, 20 лет. Мне так интересно сравнить свои впечатления.