Поиск

2 мин — 66 комментов. Видимо чтец все таки смог задеть за живое.))<br/>
В высказываниях не нашел ничего особо страшного и развратного — скорее стон отчаяния от всех этих модных дуростей того времени, которые мешали отправлению физиологических надобностей…<br/>
А насчет того: личное/публичное, письма, переписки, можно/нельзя. У публичных людей нет ничего личного, это раз. Если не хотите, что бы кто-то читал вашу личную переписку — сжигайте ее, это два. Иначе рано или поздно кто-то найдет и опубликует. А еще лучше вообще не пишите ничего компрометирующего. Тогда потомки придумают все за вас и припишут вам.😄

рассказ добротнее сделан чем видео короткометражка, хотя… 3 дня без движения… ммм… но все равно в киношке еще бредовее

Уже не так как прежде дамы юбками шуршат и шнурками интригуют. Шарму нетути и романтизЬму. ПривитивизЬм на грани атавизма!<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=U_beOJ6Fhvk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=U_beOJ6Fhvk</a>

В Ветхом Завете большая польза. Во-первых, это история еврейского народа. Во-вторых, вот честное слово, если не брать исторические подробности, а также бытовые, то ясно каждому, что человек ни на сколько не изменился. Ну вот ни на пылинку! Они, конечно, работали, воевали, женились, бунтовали, но в основном как дети, иногда умные, иногда глупые, добрые, злые и т.п. Поступки нелогичные, себялюбивые, или наоборот, восторженные, нежные, самоотверженные. Да как у всех народов! Не очень люди и понимают, в чём их избранность. У меня есть такой образ. В битве кто-то должен держать знамя. Командир поручил одному человеку. Это избранность. Ему хорошо, безопасно, легко вообще? Нет, в него все стреляют, бьют, стремятся вырвать знамя, свалить. Он может и не быть особо храбрым или умным, но подхватит другой! Знамя должно держаться. Евреи держат. Как могут. Ну и что, что появилось новое знамя, выше. Старого никто не отменял. Знамя Единого Бога. Но Нового они не признают в основном. Это их проблема. Только вот многие, стоя под Новым пытаются оскорблять Старое. Они думают, что так надо. Они ошибаются. Эти два знамени на одной стороне. На Параде 9-го мая два главных Знамени. Знамя Победы никто не отменял. Хорошо бы это понять многим людям.

ага а Былины история русского народа))) с каких это пор эпос стал историей? этот регион вообще то сверхнасыщен первыми цивилизациями земли-с богатой письменностью. чего то там евреи своим походом нигде не отметились)))<br/>
<br/>
дальше про знамя не сумел понять))<br/>
как то так?:<br/>
<br/>
Кто не помнит былого – тому отомстят<br/>
Перекошенным днем сегодняшним.<br/>
У московского княжества черным был стяг –<br/>
Как поверить нам в это, непомнящим?!<br/>
Вознеслись над Москвой перекрестья крестов,<br/>
Под крестом – дуга полумесяца.<br/>
Раньше крест был звездою на восемь концов,<br/>
Вифлеемской сверхновой на восемь концов –<br/>
Нам сегодня и в это не верится,<br/>
Ну, что ж…<br/>
<br/>
На моем клинке – не прочитана вязь,<br/>
Перепуталась нить – только не порвалась,<br/>
Из клубка тяну за вопросом вопрос…<br/>
Три столетья с лишним так повелось.<br/>
<br/>
На казачьем штандарте – дракон золотой,<br/>
Говорят, из Китая сглазили.<br/>
Не с холопьим гуртом – воевали с Ордой,<br/>
Со Cтепан Тимофеичем Разиным!<br/>
Триста лет мы глядим и не видим беды:<br/>
Нам твердили – и мы поверили!<br/>
Мы не помним, что красное знамя Орды,<br/>
Со звездой, с полумесяцем знамя Орды<br/>
Над Стамбулом и Веною реяло,<br/>
Ну, что ж…<br/>
<br/>
На моем клинке – не прочитана вязь,<br/>
Перепуталась нить – только не порвалась,<br/>
Из клубка тяну за вопросом вопрос…<br/>
Три столетья с лишним так повелось.<br/>
<br/>
В гороскопе цветов – хоть убей, не найду<br/>
Неизбежности и пророчества:<br/>
Пара алых знамен в сорок первом году<br/>
Шар земной с пьедестала сворочала!<br/>
Не отменят былого за давностью лет,<br/>
И не краски разделят лестницу:<br/>
И у знамени Гондора – черный был цвет,<br/>
И у знамени Мордора – черный был цвет,<br/>
И горят на крестах полумесяцы!<br/>
Ну, что ж!<br/>
©Алькор

«рис», говорите? <a href="https://www.youtube.com/watch?v=w2332Ocr7Lk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=w2332Ocr7Lk</a><br/>
«мяско-говядинка», говорите? <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6F6E7nhjnts" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=6F6E7nhjnts</a><br/>
хочу Вас огорчить — Вы давно едите не то, что думаете.<br/>
<br/>
Как сказал Гедеван Александрович: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LS4v8UUWVFQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=LS4v8UUWVFQ</a>

Посмотрела в инете. Вот сноска:<br/>
Произношение безударных гласных звуков | ДИКТОРЫ.com | Орфоэпия русского языка" <a href="https://diktory.com/bezud_a_o.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">diktory.com/bezud_a_o.html</a><br/>
<br/>
В первом предударном слоге на месте букв а и о, по нормам орфоэпии русского языка, произносится безударный звук [а]. От ударного [а] его отличает меньшая продолжительность и меньшая активность артикуляции: глаза-гл[а]за, дарить — д[а]рить, настольный — н[а]стольный, Париж — п[а]риж, Марлинский — м[а]рлинский, Рабле — р[а]бле; сосна — с[а]сна, большой — б[а]льшой, носить — н[а]сить, Вогезы — в[а]гезы, Сорбонна — с[а]рбонна, Сократ — с[а]крат, Софокл — с[а]фокл.<br/>
<br/>
В остальных неударяемых слогах на месте а и о произносится краткий звук, нечто среднее между [ы] и [а]. Его условно обозначают [ъ]: начинать — н[ъ]чинать, травяной — тр[ъ]вяндй, школа — школ[ъ], Наманган — н[ъ]манган, Тула — тул[ъ]; попросить — п[ъ]просить, полевой — п[ъ]левой, радость — рад[ъ]сть, Повенец — п[ъ]венец, Вологда — вол[ъгдъ], Сормово — сорм[ъвъ]

«Писать о серьезных вещах с иронией очень сложно, есть риск свалиться в ту или иную сторону.»©<br/>
Ну, не знаю, не знаю… У Григория Горина это выходило великолепно. Альтов, Задоронов, Евдокимов, Арканов… о Жванецком я и не говорю уже!<br/>
Все они умели написать <s>смешно</s> весело о серьёзном. Даже об очень серьёзном, если на то пошло. По большому счёту у них несерьёзных тем то и не было вообще… Особенно если вспомнить о тех шедевральных горинских сценариях для захаровских фильмов. Включая «Убить дракона».<br/>
<br/>
Но я согласен — стиль держать всегда сложно. И тут прямо видно, как Вас шатает по стилистике. От Пелевина к Задоронову, грубо говоря.<br/>
Чего там к чему я так и не понял — слушал краем уха. О каких серьезных вещах идет речь понять не могу. Если только не имеются в виду ирония над безмозглыми обывателями…<br/>
<br/>
переслушать что ли… или прочитать…<br/>
я подумаю.<br/>
— — — <br/>Но тем не менее — нормально, хоть и требует доработки.

Прекрасный спектакль великих артистов. <br/>
Окунулся в юность. Тогда многих вещей не понимал. Было просто интересно, как русский разведчик работает в логове врага.<br/>
Взрослея стал больше интересоваться темой ВОВ, да и документов поболее стало открываться. Многие неясности стали на свои места. <br/>
Всегда восхищался такими людьми. Это надо же, почти всю жизнь положить на алтарь победы. <br/>
Честь и слава нашим отцам и дедам отдавшим столько сил, жизней и воли за победу. <br/>
Спасибо всем участникам проекта. ®

Я в вас не сомневался.))<br/>
<a href="https://youtu.be/2ZoRY1ll4vU?t=99" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/2ZoRY1ll4vU?t=99</a>

Ну что тут скажешь- Юрист! Всё объяснил!😂 <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=zVETxmzY8FQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=zVETxmzY8FQ</a>

Оказывается что этот рассказ имеет интересную историю. «Эту маленькую притчу Льву Толстому рассказал старый неграмотный крестьянин Василий Щеголёнков, а во время своего паломничества в Оптину пустынь Толстой еще раз услышал о трех древних, истово верующих старичках, живших когда-то на уединенном Валаамском островке и молившихся не по правилам, зато ходивших по воде „аки по суху“.© <br/>
И опять Толстой говорит о том, что молиться и служить Богу надо искренне, Богу не важны строгие соблюдения церковных догматов. Соблюдение церковных правил без глубокой душевной искренности не принесёт для души человека Божьей благодати. Александру Синице спасибо!

Если жену перестанешь хотеть,<br/>
Надо ее посмешнее одеть.<br/>
В ластах и каске пожарной<br/>
Станет супруга желанной.<br/>
©

Французы на первом слоге? Да никогда:) <a href="https://forvo.com/search/absinthe/fr/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">forvo.com/search/absinthe/fr/</a>

В фантастике Санчеса Пиньоля находят отзвуки Стивенсона, Конрада, Лавкрафта. Огромный успех имел его роман «Холодная кожа» (2002), он был удостоен премии «Критический взгляд», выдержал 20 изданий на каталанском и 8 изданий на испанском, переведён более чем на 30 языков, включая китайский; по нему поставлен фильм.

для того, чтобы говорить о б этих вещах нам надо определиться в терминах.<br/>
Потому что я могу сходу назвать произведение похожее, но там более обозначены принципы «что такое хорошо и что такое плохо» — эдаакая воспитательная книга, но написана с изрядной долей юмора, и очень-очень динамично. <a href="https://akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy</a><br/>
Кроме того я бы тоже мог вспомнить Ильфа и Петрова но там не фантастика, а мы говориим о ней. Тогда что? Правильно, Стругацкие: задолбавший всех и уже примелькавшийся «Понедельник...», менее известная «Сказка о Тройке» и конечно же «Второе нашествие марсиан» — книга над которой я хохотал в некотррых местах так, что живот сводило. (как вспомню про подземные стартегические мармеладные заводы — так снова разбирает)<br/>
Много юмористической фантастики есть. Но такой чтобы уж прямо серьёзной — «серьёзной» сходу вспоминается пока что только вот эти. Если надо могу ещё вспомнить.<br/>
<br/>
и ксктати, чем вам не угодили «монологи или фильмы» (не фильмы а сценарии навернроео, да?) т.е. Вы их к литературе не относите?

Я поставил 10 лайк) а до меня как раз было 9 лайков, один диз

В этой этой книге говорится о другом. Лев Толстой в этом, как и в многих других своих рассказах — притчах говорит о<br/>
вере в Бога так, как сам его понимает.Из — за этого он был и отлучен от церкви и даже назван «новым лжеучителем».<br/>
<br/>
«Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно пред всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его Матери, Церкви православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь святая», — гласило определение Синода©<br/>
Хочется порекомендовать интересную статью<br/>
<a href="https://www.gazeta.ru/science/2021/02/23_a_13489100.shtml" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.gazeta.ru/science/2021/02/23_a_13489100.shtml</a>

Вы написали: -"… ну про то что цель в минимализме во всем и спасение через одиночество"©.Вот поэтому я и подумала что мы говорим немного о разном;).

ну! разве тут Толстой не показывает тут людей которые достигли веры в бога через полный отрыв от мира и сведению молитвы к 4-м словам?