Поиск

Затягивает… за 3 минуты в кадре мелькает мать драконов, китобой, респаун, инквизиция, главный герой и призрак… вопрос,… что курил автор? я тоже хочу

по-моему оверлорд скатился, когда завалил 8 лимонов человек. это как-то уже не интересно.<br/>
только щас прочитал описание, «Завоевание Ре-Эстиз началось.» да они просто всех вырезали. это «уничтожение Ре-Эстиз началось, и закончилось»

Меня очень огорчают такие «переводчики». Текст на русский язык перевёл, а на остальное забил. Допустим, я могу один раз загуглить «мужчина ростом 6 футов 5 дюймов» или сколько там было? Я не понимаю в этих фунтах, сказал бы 185 см — это понятно. Но, именно в этом рассказе настолько часто фигурируют сведения о весе — 240 фунтов — это сколько по-русски, блин? Возьму калькулятор, переведу. Потом 212 фунтов. Потом 200. Да ёж твою! Это сколько по-русски? Переводчик, ты просто схалтурил! Да и моменты, например, «я был в душе с голым задом» — это только американцы своей задницей дорожат. У русских это должно звучать — «я был в душе голым». А чтец забил на эту халтуру и выдал как есть. Досадно.

в очередной раз понимаю как долго озвучивают мое любимое произведение сколько прошло? год? c 1 тома и только 35 глав из 1000+ ну ок нормальный перевод только до 400+ но все равно скорость на уровне улитки

Не слушали <a href="https://akniga.org/miln-alan-aleksandr-stolik-u-orkestra" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/miln-alan-aleksandr-stolik-u-orkestra</a>?

Вы всерьез думаете, что админы запретят начитку соотношением лайк: дизлайк 35 к 1?)))) Откройте глаза и посмотрите, скольким людям нравится начитка. А вам нужно принять факт, что сейчас такое время, и ваши гневные комментарии ничего не изменят.

Дорого но всё ж <a href="https://vk.com/market-189081733?q=Истинный%20Мир%20Боевых%20Искусств" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/market-189081733?q=Истинный%20Мир%20Боевых%20Искусств</a><br/>
остальное на ютубе в бесплатном

Блин, июнь уже. Когда 6 томик, ну очень хочется послушать.

Ну, да… Как фильм пересмотрел. Давайте тогда и 2-ю часть. Она тоже норм.

Милочка ))) я же не просто пишу от балды, а со знанием дела))) Весте, кажется 47 лет… или 45. Отнимите 47-16 = 31. Значит парню 31 год. А если дамочке 45 — 16 = 29. У меня в 47 был любовник 23 года ))) и кстати он не опыта набирался, потому что с этим у него было всё тип-топ, и я вам скажу, что помимо него ещё и выбор был из 3-х парней. И бежали они ко мне на свидание со всех ног. )) Замечу, что не от меня, а ко мне! Нет, конечно никто не говорит о женитьбе, но никто и не морщился! Задница, простите и у 20-х девушек может быть морщинистая и обвислая… так же как и грудь. Тут всё дело в ухоженности и в генах! А у автора явно нет опыта общения с ухоженными дамочками за 40! Отсюда я могу сделать вывод, что автор имеет комплекс, поэтому его и натолкнуло написать такое несуразное г**но! ) В наше время если парню 20-30, то они с радостью прыгают в постель к дамочкам за 4-, потому что взрослым дамочкам уже не нужен в принципе муж (они наелись семейной жизни), им нужен секс. Даже сексологи говорят, что либидо у мужчин в 20 лет такое же как у женщин в 40, поэтому то и сексуальная совместимость на высоте.

Полностью с Вами согласна,mon chéri! В наше время, если парню 20-30, и он с радостью прыгает в постель к дамочкам за 4-… да, неважно сколько им за! Главное здесь, не возраст, а гендерная принадлежность! К дамочкам! Одно только это по нынешним временам уже exclusive!<br/>
ЗЫ: Не стоит также забывать, что мы всё же читаем-слушаем не много-не мало, а ужасы. Ну а чем же ещё авторам вывести нас на эмоцию-испуг как не раздражением?

Ещё одна авторская версия. Иисус из Назарета, наречённый Христом, скорее всего, был последователем великого еврейского законоучителя Гилеля, который умер в первом десятилетии Новой эры. Гилель являлся противником догматизма, создал новое «устное учение», которое впоследствии расширилось, и получило большую популярность под названием «Мишна». Гилель допускал облегчения в исполнении законов Моисея, ратовал за обращение в «истинную» веру язычников, искал в текстах торы и в народных преданиях, прежде всего, нравственные начала. Это Гилель первым сказал: «Не делай ближнему того, что не желал бы себе». Школа Гилеля выступала против школы другого знаменитого вероучителя — Шамая, который требовал точного соблюдения и исполнения письменных законов, правил и обрядов.<br/>
В Евангелиях последователи Шамая презрительно именуются книжниками.<br/>
Многие идеи, высказанные Иисусом, повторяют и развивают основные положения учения Гилеля. Но Иисус пошёл гораздо дальше, внёс много Своего. Он был первым, или одним из первых, кто осмелился проповедовать эти, по сути своей, революционные идеи.<br/>
Гилель ставил обязанности человека к ближнему своему выше обязанностей перед Богом. Иисус нигде не говорит о страхе Божьем, нигде не упоминает об обязанностях, но многократно повторяет слова о любви к Богу и о любви к ближнему своему, что для Него — равноценные понятия. Поскольку Бог находится не только наверху, но и в каждом человеке.<br/>
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан. 15. 9— 13).<br/>
Иисус никогда не говорил о людях, как о рабах Божьих, но как о друзьях Бога, возлюбленных чадах Господа.<br/>
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я называю вас друзьями потому, что сказал вам всё, что слышал от Отца Своего». (Иоан. 15. 15)<br/>
Христос же говорил о наказании, хоть и отдалённом, но неотвратимом. Убеждал грешников, что их преступления не останутся без наказания. И только немедленным покаянием могут они спасти свои души.<br/>
Иисуса не интересовало прошлое человека. Блудница ли, мытарь ли, грабитель ли, — все это не принималось во внимание, если новообращённый проникался верой в Христа, и становился приверженцем нового Учения. Тем самым, он очищался от прошлых грехов, и мог наследовать Царствие Небесное. Этой идеей проникнуты послания Апостола Павла, одного из главных теоретиков христианства.<br/>
«Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, и книжники — Царство Божие не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа, и Духом Бога нашего». (1. Кор. 6. 10 11)<br/>
Иисус вербовал себе сторонников из различных групп населения, не придавая значения ни их национальности, ни вероисповеданию, ни общественному положению. Был рад каждому, даже римскому сотнику, солдату оккупационной армии.<br/>
Он был вне политики. Более того, призывал иудеев к смирению. Иисус ни разу не высказал своего отношения ни к римлянам, ни к статуям языческих богов и императоров, которые были натыканы там и тут. Ни разу не подчеркнул Он, что является иудеем. Потому что был космополитом, человеком Мира.<br/>
А также, в определённом смысле, Он был интернационалистом. Его не занимало, иудей или не иудей, обрезан или не обрезан. Главным для Него было: верность идее, приверженность новому Учению, отношение этого человека к Богу и к ближнему.<br/>
Так, Иисус считал праведниками только тех, кто верил Ему. Его ученики поставили этот принцип в основу своей подвижнической деятельности.<br/>
«Только каждый поступает так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто, и не обрезание ничто. Но всё — в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, которым призван.<br/>
Для Иудеев Я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобресть чуждых закона». (1. Кор. 7. 17— 19; 9. 20— 22)<br/>
Учение, которое отвергало узкую национальную обособленность, было ближе и понятнее язычникам, чем националистическое учение Моисея, законами которого было установлено разделение на избранных и не избранных, на людей первого, второго и третьего сорта.<br/>
Аммонитянин и моавитянин, утверждал Моисей, «не могут войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти вовеки».<br/>
Эта концепция отталкивала иноплеменников от Господа, вместо того, чтобы притягивать к Нему. Ведь все языческие религии были, по сути, интернациональны.<br/>
Иисус первым выдвинул революционную идею, утверждающую, что Господь является не только Богом Иудеев, но Богом всех народов, населяющих землю.

Я имела в ввиду что «дамочка рыхлая, толстая, изо рта воняет, сиськи висят, задница тоже»©.Вот это всё и относится к ужасам:), ну а любовник из области мистики:)

<a href="https://uceff.edu.br/files/video-b-v-mk1.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">Thanks</a>

<a href="https://uceff.edu.br/files/video-b-v-mk1.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">Thanks</a>

Просто замечательно, Archi! Спасибо. Книга длительностью чуть более 2 тысячелетий, вмещённых в 2 минуты )

Не думаю, что было в его личности что-то от харизмы того же Сталина: 12 слепо верящих ему людей — это его планка при жизни. (и то -1). Если считать его реальной личностью, а не собирательным образом наподобие Ходжи Насреддина…

Отвратительный рассказ! Особенно начиная с 5 главы. У автора книги явно пунктик на запахи, а так же на взрослых дам. )) Почти в каждой главе он напоминает читателю о запахе пота Весты или о её крупной фигуре. О её возрасте, обвисшей коже на разных частях тела и т. д. и т. п. Зачем? Или он думает, что у нас, у читателей плохо с памятью? )) Прямо таки смакует это всё с усердием, пытаясь придать рассказу жанр ужаса. ))) Это не здорОво! Вообще — то этим никого так то не удивить, и я не сочту это за ужас, потому что в принципе это нормальные возрастные изменения.<br/>
Я скорее сочту этот рассказ за СКВЕРНУ, чем за жанр ужасы. Автор видимо на стороне любовника, ибо описывает его внешность как то вскользь. Даже не потрудился уделить время подробному описанию внешности парня! Почему? т. е. типа это не так важно?! )) Нет уж. Нам, как читателям и слушателям всё важно! Из этого я делаю вывод, что «писателишка» не объективен, хотя на самом деле любовничек — худой, сухенький сморчок! Или «уважаемый» варго, решил просто излить свой яд на весь женский пол. таким образом?! А?! Что, не дают, поди, ухоженные дамочки, вот он и марает бумагу. )) Отношение у автора к женщине по сути враждебное. Не относительно самой героини, а вообще. Иначе бы он не стал писать такую скверну. Это конечно моё личное заключение, но оно сложилось от прослушанной книги, а значит автор книги сам виноват в том, что такое мнение сложилось у меня! Тоже мне, «Лафкрафт», етить твою ж мать, хотя и тот такой же больной на голову был. ))) Ну так тот хотя бы о женщинах скверны не писал, а этот, в припадке умственной патологии излил на бумагу все свои больные фантазии о женщине. Видимо, обострение. Да, это именно скверна, а не ужас.