Поиск

я понимаю что атеисту спорить с верующим в такого рода вопросе-не просто глупо но и смешно… но имхо мага я никогда не встретил и не встречу-а дьявола встречаю каждый день и часто… и я согласен если нет сил с ним сражаться -но нет позора чтобы от него убежать, главное не корешится и не слушаться… увы я думал христиане понимают что дьяволвовсе не сидит в кривляющимся придурке который хочет убедить всех что он колдун)) дьявол силен и опасен-и рогов и копыт у него тоже нет:<br/>
«Окончив рассказ, он опустил глаза и долго не смел взглянуть на игумена, ожидая своего приговора<br/>
— Все ли ты поведал мне? — сказал игумен. — Не тяготит ли еще что-нибудь душу твою? Не помыслил ли ты чего на царя? Не задумал ли ты чего над святою Русью?<br/>
Глаза Максима заблистали.<br/>
— Отец мой, скорей дам отсечь себе голову, чем допущу ее замыслить что-нибудь против родины! Грешен я в нелюбви к государю, но не грешен в измене!<br/>
Игумен накрыл его эпитрахилью[4].<br/>
— Очищается раб божий Максим! — сказал он, — отпускаются ему грехи его вольные и невольные!<br/>
Тихая радость проникла в душу Максима.<br/>
— Сын мой, — сказал игумен, — твоя исповедь тебя очистила. Святая церковь не поставляет тебе в вину, что ты бросил Слободу. Бежать от соблазна волен и должен всякий. Но бойся прельститься на лесть врага рода человеческого. Бойся примера Курбского, который из высокого русского боярина учинился ныне сосуд дьяволу!»©

Слушаю книгу со смешанным чувством. Где-то посмеюсь, где-то ужаснусь… Бесконечно жаль как мальчика — героя книги — так и его бабушку. Понятно, что она по-своему любит внука, жалеет его и желает ему добра. Но всё это — на свой лад, на лад не совсем психически здорового человека, думается мне. Тем более, что и дедушка — её муж — рассказывал об этом своему приятелю. Удивляет мать — почему, зная о том, какова бабушка, оставила сына ей на воспитание?<br/>
Про санаторий. Мне в детстве пришлось трижды проходить лечение в санаториях — 2 раза по 2,5 месяца и 1 раз 1 месяц. Никогда нигде не встречала каких бы то ни было притеснений ни со стороны детей, ни со стороны персонала. Да, были разные воспитатели, разные доктора и медсестры, все они были неодинаковыми по характеру, но нас, детей, никогда ничем не обижали. Удивилась рассказу о «злых медсестрах» 🤔 <br/>
Пока слушаю 9-ю главу. Не знаю, чем окончится книга, но мальчику очень хочется пожелать добра. <br/>
Автору и чтецу — огромное спасибо. 🌹🌹🌹🌹🌹

а был и менее топорный метод:<br/>
<br/>
«Христианизация и распространение веры протекали в Британии — по утверждениям историков — очень разумно, прямо-таки ловко, вполне приемлемым и легким для приятия варварами-кельтами методами. Миссионерам мало мешали старые боги, они даже считали полезным, когда слушатель, внимая словам Евангелия, стоял, прислонившись к кромлеху. Языческих верований не преследовали и не отвергали скопом. Яснее всего это видно на примере тонкой и тактичной деятельности святого Колумбы с острова Иона, обращавшего пиктов в 563 — 590 годах. Видя, что пикты одаряют божескими почестями источники и ключи, святой муж не вопиял, не плевался, не проклинал и не пытался пикетировать источники. Он втихую кропил их святой водой и изгонял дьявола. Таким манером он, как утверждают его агиографы, окрестил триста различных источников. Пикты продолжали почитать источники, не подозревая, что те уже давным-давно не языческие, а освященные! Хитро?! Методом святого Колумбы, который я предлагаю назвать «родниково-ключевым», Бригита, гоидельская богиня огня, превратилась в святую Бригаду из Килль Дара, Бран — в святого Бриана и святого Брендана-морехода, а его сестра Бранвен — в национальную христианскую святую Бринвен, покровительницу влюбленных.<br/>
обращение в христианство и его распространение в Британии проходило спокойно, терпеливо, бесконфликтно, поразительно и беспрецедентно терпимо. В других уголках мира веру в Христа внедряли мечом и дубинкой, от идолопоклонничества, политеизма и культа «старых богов» отучали смертными казнями, за нарушение поста выбивали зубы, идолы (порой вместе с их почитателями) сжигали. В Британии этого не было. Ибо следует знать, что христианство в Британию пришло не непосредственно из Рима, а из Ирландии. Веру насаждала в Британии очень нетипичная христианско-кельтская церковь и ее кельтские миссионеры «Ирландия (в соответствии с легендой и традицией) была крещена св. Патриком в V веке, но известно, что уже до Патрика на Изумрудном Острове подвизались иные ревнители веры, в том числе известный епископ Паладий. Патрик пришел на подготовленную почву и просто-напросто довершил дело предшественника. Очевидно, что из этих-то предшественников и набирались миссионеры, которые еще в римские времена отправлялись в Британию и Шотландию, например, вышеупомянутые св. Ниниан и ев Колумба. — Примеч. авт.».<br/>
<br/>
Таким образом, в доартуровской Британии именно кельтские христиане обращали кельтских же язычников, потому-то дело у них шло так славно и эффективно.<br/>
© Сапковский<br/>
<br/>
я я дополню Сапквоского-именно Англия дарит нам Поттера, Мэри Поппонс, Питера Пэна, -и весь ЦИКЛ АРТУРИАНЫ<br/>
ну а нас у нас Зервас есть)) никакой он не грек ясное дело)))

«никто не мог лишить меня кальция» <br/>
чо-та ржу… ))<br/>
Ничего рассказик. В детстве прокатил бы, но сейчас воспринимается как-то блёкло. Такое ощущение после рассказа, если выражаться научно, то это — состояние фрустрации, а человеческим языком — облом.<br/>
То есть: только вроде завязка закрутилась по полной, и тут — на тебе — конец!<br/>
<br/>
короче, как говорится: «не нравится мне этот гусь»©<br/>
прочитано норм.

Спасибо! Не знаю, как такое получилось, что 29 апреля вы ничего не слышали. Первое сообщение ТАСС об аварии прозвучало в эфире программы «Время»в 21 час, в понедельник 28 апреля. Наутро оно было во всех газетах. В последующие дни объём официальной информации стремительно нарастал — горбачёвская политика гласности, на удивление, работала. 29 апреля, пусть и запоздало, сообщили об эвакуации населения Припяти, 3 мая сообщили о начале эвакуации Чернобыля. 3 мая ТАСС сообщило, что «радиационная обстановка на территории Украины, Белоруссии, Молдавии нормализуется.» Страна вздрогнула. В Киеве началась паника…

Так… похоже, на меня попал «гаррипоттерист». Может, вам иконку с его обликом подарить, чтобы полегче молиться стало?<br/>
И зачем вот это: «итц имбосибл!))»?? Думаете, это забавно? Типа круто? Или придаёт вашим словам больше убедительности? Отнюдь. В моих глазах даже наоборот.<br/>
Ну а если вы так любите английский, то, может, вам сразу в Англию или САСШ, чтобы не мучиться?<br/>
<br/>
Я написал то, что мне сразу пришло на ум, и, разумеется(!), то, что я сам читал в детстве. В промежуток 7-15 мной лично было прочитано где-то больше, где-то меньше, но у каждого(!) из перечисленных мной авторов. И да, можно было бы повспоминать и включить ещё больше писателей, но не увидел в этом смысла – список и так довольно обширен.<br/>
Ах да! И как же я мог забыть-то?.. Марк Твен. <br/>
<br/>
«Детские – не детские». Не в этом дело. Развивающаяся личность в процессе своей жизни в силу приобретаемых новых знаний, опыта, взаимодействий и их самостоятельного анализа смотрит на одни и те же вещи по-разному. Например, «Маленький принц», «Незнайка на Луне» и «Чиполлино» – это книги для детей или для взрослых? Для всех. Первый раз я прочитал эти книги в лет 8-10. Мне показались интересными. Вот недавно я прослушал все их заново. Опять интересно, да ещё и как(!), а книги заиграли совершенно другими красками. И по идее так и должно быть, ибо…<br/>
<br/>
Ибо за исключением чисто «детских» и чисто «взрослых» произведений многие писатели пишут что-то «среднее». И тогда: для детей это – интересный, увлекательный сюжет с поучительной ноткой, а для взрослых – то же самое плюс «второй», «третий» ряд и т.п. На то она и классика (в том числе). Главное, в детстве – а ЭТО можно ли, уместно ли и интересно ли будет читать. Например, Джек Лондон: «Железная пята» и «Морской Волк». «Волка» можно и в 8-10, «Железную пяту» теоретически тоже:)), но какой толк(?), на мой взгляд, не раньше 15, да и тогда для большинства она не понятна будет, в 20 минимум и дальше. Но! Оба эти произведения не для детей. Однако, «Волка» в силу его интересности сюжета (для детей) и отсутствии запрещённых для них вещей – вполне. Это же касается и всех авторов по моему списку. Разумному достаточно (Sapienti sat). Понятное дело, что не всё подряд, есть у них много того, что в детстве читать не уместно и/или не интересно, даже если можно. Но подобрать что-то уместное и интересное можно у каждого и практически для любого возраста.<br/>
<br/>
з.ы. Рассказы Чехова я читал примерно в 12. Не младенец вроде, но…

«Расска́з — малая форма эпической прозы, соотносимая с повестью более развернутой формой повествования. Восходит к фольклорным жанрам (сказке, притче); как жанр обособился в письменной литературе; часто неотличим от новеллы, а с XVIII в. — и очерка. Иногда новеллу и очерк рассматривают как полярные разновидности рассказа.<br/>
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>

А я помню, как готовили колонну из люда российского, чтобы она прошла 1 мая в Киеве, как колонна братской державии. Я тогда еще подумал, что это российский акт против Украины.

«Зарядил мне маляву в телеграм»… © «погоняло отражает сущность… вот например Сивый иногда ржёт как лошадь...» ©<br/>
Ну и хрень… Автор, не обижайтесь, но я не дослушал. Там кто то написал «написано со знанием темы», так тот, кто это написал, тоже «не в теме» ))) Своеобразный рассказик. Исполнение вполне ничего, но есть мастера слова покруче (это не в обиду, это правда).

а откуда взялись еще 4 тома? Побочки? Или сенсей все же написал арку «Студент», о которой говорил?

приехали, билять! Сорокин у нас, оказывается, «классик отечественной словесности». АХ-РИ-НЕТЬ!!!<br/>
Чую я, что этот журналишко спонсируется из-за бугра. Как пить дать.<br/>
<br/>
«Вот уроды»©

Ссылка по нашим с Мишей рецензиям вот здесь.<br/>
<a href="https://akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi</a><br/>
А где бесплатный сыр BRIE, сброшу в личку!)))

Согласен. Особенно для неокрепшей души. <br/>
У моего коллеги сын, 14 лет. Ему, например, вообще не интересны такие книги. Но! Он знает 5 европейских языков, плюс др. греческий и иврит. Последнии сам, ради интереса выучил. У него математический склад ума, но математика, как наука его не интересует. Он изучает логику и философию. Не знаю, чего захочет через год. <br/>
Так вот. Он говорит, что, мол, зачем мне все эти бредни? Мне даже не интересно и не хочу этим голову забивать. Вот так! <br/>
Мы все разные, абсолютно все.

Если один из ваших принципов – неграмотно писать, то… это характеризует. <br/>
Просто напомню, что писать грамотно – это:<br/>
1) знать и помнить правила<br/>
2) иметь ум, чтобы эти правила уместно употреблять<br/>
3) любить свой язык. Но, видимо, ваш язык не русский, а какой-нибудь C++, а на худой конец а́нглицкий. <br/>
4) уважать свой язык. Опять мимо вас.<br/>
5) уважать себя.<br/>
6) уважать собеседников. Тоже мимо.<br/>
Вывод: у вас плохая память, ум; не любите свой язык (про мой совет «гоу в Америку» помните? и желательно пешком); не уважаете ни свой язык, ни себя, ни собеседников.<br/>
Хороший это «компот» или не очень? На мой взгляд, не очень.<br/>
<br/>
Вы упрекаете меня в штампах, а сами? А сами мыслите ещё более шаблонно, кидаетесь расхожими клише, и делаете всё это бессвязно и крайне безграмотно.<br/>
Это печально.

Как-нибудь переживём. «9 принцев Амбера» отбили охоту читать и слушать Желязны навсегда, ещё в начале 90-х.

«Расширение будет адиабатным, так что не ледышка, а много ледышек.» Еще одно распространенное заблуждение о превращении человека в ледышку. С чего вдруг? В космосе что, другие законы термодинамики работают?<br/>
«Давление атмосферного столба составляет ок. 20 тонн, если снаружи полный вакуум, то эти тонны надавят изнутри, кровь мгновенно вскипит, организм превратится в паровой котёл…» Как я писал выше — при погружении в воду после прыжка с 15 метров происходит точно такое же изменение давления в 1 атмосферу, как при попадании в вакуум, только с другим знаком. Глаза не вдавливаются, кровь не свертывается, не кипит, не разжижается, организм в паровой котел не превращается.<br/>
«При взрыве изобарического снаряда глазные яблоки выскакивают из глазниц, хотя организм оказывается лишь на мгновение и только в частичном вакууме.» В каком еще вакууме? Какой еще изобарический снаряд? Это что за научпоп?

Очень симпатичная и трогательная история!<br/>
Ведь «Самое страшное в этой жизни — бездарно растраченный талант» ©

«Он сорвал с него шлем и сказал так:<br/>
— Покорись, Корсабрин, а иначе ты умрешь!<br/>
— Я плюю на тебя! — сказал сэр Корсабрин. — Можешь делать что хочешь!<br/>
И тогда он отсек ему голову. И такой тут поднялся смрад, когда душа его выходила из тела, что никто не мог выдержать этой вони. И унесли его тело и похоронили в лесу, ибо он был язычник.<br/>
Тут протрубили отбой, и сэр Паломид разоружился. А затем явился он к королеве Гвиневере и к сэру Галахальту Высокородному Принцу и к сэру Ланселоту.<br/>
— Сэр, — сказал ему Высокородный Принц, — ныне видели вы великое чудо у тела Корсабрина, какой поднялся страшный смрад, когда душа его выходила из тела. И потому все мы просим вас принять крещение, тогда все рыцари будут почитать вас еще больше.<br/>
— Сэр, — отвечал сэр Паломид, — да будет вам всем ведомо, что я прибыл в эту страну, дабы стать христианином, в сердце моем я христианин и христианином буду. Но я дал такую клятву, что не приму крещения, пока не проведу семи жестоких боев во славу Иисуса, а тогда уж крещусь. И я верю, что Богу угодно мое намерение, ибо оно праведно.»©