Поиск
Эфир
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть

Поиск

О Кощее: Происхождение Кощея Бессмертного<br/>
Самой могущественной и непобедимой злой сущностью в славянской мифологии является Кощей Бессмертный. По легендам, он был самым младшим из сыновей Чернобога и его обителью был мир Нави. Также есть версия, что Кощей произошёл от зимнего божества Карачуна, неразрывно связанного со смертью и холодом.<br/>
<a href="https://dtf.ru/u/660997-esmira-peterson/1565535-evolyuciya-koshcheya-bessmertnogo-ot-slavyanskogo-boga-do-nekromanta#:" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dtf.ru/u/660997-esmira-peterson/1565535-evolyuciya-koshcheya-bessmertnogo-ot-slavyanskogo-boga-do-nekromanta#:</a>~:text=%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B9%20%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%83%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%B8%20%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B9%20%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B9,%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%20%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C%D1%8E%20%D0%B8%20%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BC.<br/>
Пропп, как и многие другие исследователи, считал Кощея своеобразной вариацией сказочного змея, который так же живет в пещере, в горах, в подземелье или в Тридесятом царстве, так же «налетает вихрем» и крадет красавиц. Кощей Бессмертный и Змей Горыныч часто исполняют в сказках одну и ту же функцию. Эти персонажи — повелители загробного мира, куда, по древнейшим представлениям, должен был спуститься человек, чтобы обрести магические способности.<br/>
<a href="https://www.culture.ru/s/vopros/koschey/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.culture.ru/s/vopros/koschey/</a><br/>
Посмотрите, очень интересно.Ну, а с моей точки зрения это мифологическое существо в сознании народа олицетворялось всегда с образом врага, захватчика.<br/>
Так, что не стоит идеализировать этот персонаж.
К аудиокниге: Булат – молодец
У меня два с половиной вопроса. <br/>
1.Что это было? <br/>
2. Это законченное произведение или будет продолжение? <br/>
2.5 если будет то зачем?
«Да никакое оно у вас не наболевшее! )))» ©<br/>
Мне лучше знать!=)))<br/>
Помните, как в том фильме «Соломенная шляпка»? Гурченко о муже- о, мой бедный, несчастный муж! Миронов- ну, почему же он несчастный? Гурченко- мне лучше знать!=))) Может и не точно. Но близко к тексту. Фильм можно и пересмотреть. Классный. Даже хотя бы только и из-за этой сценки.)))
К аудиокниге: Булат – молодец
Так я больше про своё, наболевшее- сэшэА! =)))<br/>
И потом- коррупция это не проблема. Это вспоможение. Народу. От государства. И наоборот. Это ведь самозамещающиеся сосуды .))<br/>
P/S Ну а для чего, как Вы думаете, существуют магазины «Second Hand»? Именно для всеобщего удовольствия- покопаться в чужом белье.=)))
К аудиокниге: Булат – молодец
Понимает!=))) Вот зря Вы всё-таки разными пустяШными творчествами (ну, там художника, музыканта… Автора!...))) убили в себе талант милиционера! <br/>
P/S Может, и Лизавете Ивановне чего объяснить смогёте? Вы уж подсобите мне. А?=)))
К аудиокниге: Булат – молодец
«Коррупция, Коррупция, Коррупция…»©<br/>
«Пиастры, Пиастры, Пиастры»©<br/>
коррупция одна из новомодных страшилок цивилизационной деградации)<br/>
понятно-явление плохое, и надо бы его минимизировать. но так то люди с ним с начала цивилизации живут-и ничего.<br/>
а современных инфантилов послушать-если коррупция надо это страну уничтожить))
К аудиокниге: Булат – молодец
С меня хватило 7% сказать глупость ничего не сказать.
«Коррупция, Коррупция, Коррупция…»©<br/>
А вы знаете Лизавета Ивановна, чем отличается коррупция в России от коррупции в США? <br/>
В российской государственной системе есть коррупция. А в американской коррупции есть государственная система! И в этом они нас превзошли!=)))
К аудиокниге: Булат – молодец
Hy, y меня такой почерк, извините…
Вам не помешало бы лучше о своём развитии побеспокоиться. А то- кем только не были и кем только не стали! Каким только ярким пламенем не горели… Короче- в себе огонь раздувайте старательнее. А щёки потом надувать будете. Поучая. Если не сгорите. Дотла. =)))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=s_j28OG_src" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=s_j28OG_src</a>
Не имею ничего против — читайте. Текст книги больше аудио в 2 раза, почти 25 авторских листов против 12,5. В голове система будет говорить как надо)
уши вянут по сравнению с «Erolion». в этой озвучки валюту без запинки не может прочитать персонажей читают с 2-3 раза. и мена читает с неправильным ударением.
Слушаю, в общем, с интересом. Пока решила поворчать: если уж пишешь о гороскопах, загляни в один из них. День рождения 8 января — это Козерог, а не Водолей.
Увы, второсортный ширпотреб :(<br/>
Книга лубочных рассказов. Всё мастерски переплетено, и опыт реального действия Господа в жизни людей, и байки с мифами, и слова святых людей, например Игнатия Брянчанинова.<br/>
<br/>
Решил послушать отрывками эту книгу, т.к. уж слишком она распиарина в современном РПЦ. Грустно, когда слышишь о ней от молодёжи из Чебоксар, что мол интересно и поучительно. <br/>
<br/>
Увы, нет ни тени из опыта реальной подвижнической жизни людей 20 века<br/>
(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Сам мир, который создаётся в книге далёк от Евангельских реалей.<br/>
Монастырь кажется раем на земле, НКВД беззубое (точнее видимость зубов проявляется лишь вне монастыря), отец Иоанн Крестьянкин просто зарисовка из штампов про святых из разных источников, искушения описаны мифически по детски и главное без внутренней составляющей.<br/>
Всё в этой книге лубочное без реального проявления зла (смерть не единственное проявление зла), хотя сам владыка Тихон очевидно живёт вовсе не в реалиях такой лубочной жизни сейчас(*пишет, что мне нельзя пока публиковать ссылки)<br/>
<br/>
Вообще проблема не в обилие чудес, а в том, что они в книге ставятся на 1 место. То есть мастерски описана внешняя оболочка и 0 про внутреннюю борьбу человека, про расстановку приоритетов в своей жизни, про собственные попытки жить по слову Евангелия!<br/>
<br/>
Можно из Евангелия сделать «несвятые святые», если убрать искушения Христа дьяволом (оставив при этом период перед искушениями в пустыне), распятие и Воскресение Христа. <br/>
Всё тогда должно было бы закончиться монастырём, который Христос построил с учениками, куда люди бы приходили за исцелениями, и чтобы набрать святой воды, а ученики уже не задаются вопросами «Кто из нас больший?», а каждый со своими чудаковатыми странностями находит в монастыре применение своим рукам и голове. Зло же расплывчатое наивное плавает где-то вне монастыря.<br/>
<br/>
Вот он образ и реальность беззубого потухшего христианства.<br/>
А ведь мать Мария Скобцова говорит, что христианство — это огонь или его нет. Книга Арчибальда Кронина «Ключи Царства» тоже передаёт опыт этого огня, как и книга автобиография Елены Казимирчак-Полонская «О действии благодати Божьей в современном мире», как и фильм «Апостол Радости» про о.Александра Шмемана. <br/>
В данном же случае нет огня, а следовательно и нет тут и христианства, не православия (((<br/>
<br/>
Когда человек приходит в храм, у каждого батюшки найдётся множества чудесных историй (некоторые байки, некоторые чистая правда). И сами по себе они очаровательны.<br/>
Но встаёт главный вопрос: «Зачем ты пришёл в храм?» <br/>
Если ты хочешь сложа руки смотреть, как Господь периодически чудесным образом спасает тебя, то эти истории в твою копилку.<br/>
Если же ты ищешь личных отношений с Богом, если ты хочешь потрудиться, потому что любишь Его в главной заповеди ученикам: Мат 28:18-20: «Иисус, приблизясь, молвил им так: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века».»,<br/>
то все эти рассказы покажутся тебе копейками по сравнению с тем опытом личной встречи со Христом и попыток поуслужить Ему, который порой есть у данного священника.<br/>
<br/>
Итак каждый раз в храме в разговоре со священником мы стоим перед выбором: порция сказок или опыт христианина.
Увы отвратное прочтение, от музыки в начале каждой главы можно крышей поехать.<br/>
Еле выдержал 5 глав, переключился на другое прочтение, от этой унылой начитки даже весь юмор книги нормально не воспринимается, не подходит этому жанру.
Основные сюжеты «волшебных» сказок всех народов мира отражают, как известно, сложный обряд инициаций4, появление которого относится к глубокой древности (раннеплеменной стадии)5. Поскольку этот обряд был удивительно единообразен во всех частях света, во всех странах, то и сюжеты сказок всюду повторяются и почти не отличимы друг от друга, несмотря на громадные расстояния (алтайская от английской, русская от итальянской и т. д.)6. Тем заметнее бывают языковые, локальные и хронологические наслоения на известный сюжет, делающие сказку прежде всего народной и, что весьма существенно, позволяющие определить не только время возникновения сюжета, но и период наиболее активного «обрастания» его вполне конкретными реалиями, а это значит определить время наибольшей популярности данной сказки (фактически ее второго рождения). Следует учитывать, что, чем ярче была эпоха, тем больший след накладывала она на сказку. Это и понятно: экономический подъем, активизация социальных отношений способствовали развитию духовной культуры как официальной (княжеской), так и народной, одним из проявлений которой были сказки. Итак, сказка в значительной степени отражает обстановку того времени, когда она впервые стала рассказываться, т. е. тогда, когда сюжет «инициации» оброс живыми подробностями. В отличие от былин, в которых нередко действуют на самом деле существовавшие люди, в сказках такие персонажи отсутствуют. Там верно и живо передаются только обстановка соответствующего времени, обычаи, язык, подробности быта и т. п.<br/>
<br/>
Источник: historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
Я размещаю часть этой статьи для тех, кто пытается найти в русских народных сказках, что-то современное.<br/>
А в особенности для тех, кто очерняет русские сказки в угоду модной отвратительной тенденции противопоставлять сказки разных народов.<br/>
Прочтите внимательно статью специалиста в вопросах фольклора, граждане злобствующие вокруг всего русского и прекратите писать глупости и мерзости.Не позорьтесь.
К аудиокниге: Булат – молодец
Основные сюжеты «волшебных» сказок всех народов мира отражают, как известно, сложный обряд инициаций4, появление которого относится к глубокой древности (раннеплеменной стадии)5. Поскольку этот обряд был удивительно единообразен во всех частях света, во всех странах, то и сюжеты сказок всюду повторяются и почти не отличимы друг от друга, несмотря на громадные расстояния (алтайская от английской, русская от итальянской и т. д.)6. Тем заметнее бывают языковые, локальные и хронологические наслоения на известный сюжет, делающие сказку прежде всего народной и, что весьма существенно, позволяющие определить не только время возникновения сюжета, но и период наиболее активного «обрастания» его вполне конкретными реалиями, а это значит определить время наибольшей популярности данной сказки (фактически ее второго рождения). Следует учитывать, что, чем ярче была эпоха, тем больший след накладывала она на сказку. Это и понятно: экономический подъем, активизация социальных отношений способствовали развитию духовной культуры как официальной (княжеской), так и народной, одним из проявлений которой были сказки. Итак, сказка в значительной степени отражает обстановку того времени, когда она впервые стала рассказываться, т. е. тогда, когда сюжет «инициации» оброс живыми подробностями. В отличие от былин, в которых нередко действуют на самом деле существовавшие люди, в сказках такие персонажи отсутствуют. Там верно и живо передаются только обстановка соответствующего времени, обычаи, язык, подробности быта и т. п.<br/>
<br/>
Источник: <a href="https://historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47</a><br/>
<a href="https://historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47</a><br/>
Я размещаю часть этой статьи для тех, кто пытается найти в русских народных сказках, что-то современное.<br/>
А в особенности для тех, кто очерняет русские сказки в угоду модной отвратительной тенденции противопоставлять сказки разных народов.<br/>
Прочтите внимательно статью специалиста в вопросах фольклора, граждане злобствующие вокруг всего русского и прекратите писать глупости и мерзости.Не позорьтесь.
К аудиокниге: Булат – молодец
КАКОЙ РОМАНОВ??!!! Не надо примазываться к Романовым. Последний из Романовых был Петр 1, а дальше правила немецкая династия Гольштей Готопорг.
На 4 с минусом по 5тбальной шкале, ожидал большего от этой книги. Не сказать что скучно, но местами затянуто и было интересно чем всё закончится. Слушать/читать книгу можно, но «вау ах» реакции небыло как от Стивена Кинга, например
В советских «больницах» не говорили потому, что возник бы вопрос ( 2 вопроса!). Где же мои деньги, которые я вам в конверте переда? И второе: а где же «лучшая в мире медицина», если за рубежом можно?
Прямой эфир скрыть
Arselena 12 минут назад
Не страшно. Хотя Автор и сильно старался напугать, каждую главу начиная с обещания ужаса, кошмара и «щаз будет...
Alexandra 14 минут назад
БЕЗОБРАЗНОЕ чтение превратило отличную книгу про разведчика буквально в карикатуру! Разве можно такое выкладывать в...
Софья Лобанова 16 минут назад
История, рассказанная ангелом, очень иниересная, местами романтичная 🤭 А вот ее отношение к основной истории для...
Лизавета Иванова 30 минут назад
Вот этот попик- запивашка, о котором в самом начале книги. на мой личный взгляд единственный верующий человек из всех...
Alex 32 минуты назад
Согласен, а как рассказ в оригинале называется? У них этих тайн с десяток было.
Olga Borisova 38 минут назад
Какие интересные персонажи. Вот только спектакль заглушается слишком громкой музыкой
KateSid 47 минут назад
Если бы он грохнул мужика сразу, остались минимум пять человек. Сейчас не помню сколько точно, Но те двое, которые...
Seal Selkie 1 час назад
Спасибо Юрию за озвучку ещё одного массива рассказов Постхолмсианы. Что касается манеры его озвучки, то у него...
TinaChka 1 час назад
Ни логики, ни смысла, ни сюжета, одни речевые артефакты. Может, на стриме такое и заходит, но мне, видать, не по пути...
Seal Selkie 1 час назад
Забавная вариация на тему Холмса как архетипа, но без всякого Холмса Для любителей подобных вещей. Князь однако очень...
Tata 1 час назад
На шедевр не тянет, но рассказ превратился в длинный анекдот. Все фразы из жизни. Прочитано великолепно, отдельное...
Сергей Беликов 1 час назад
Стивен Кинг как всегда великолепен, поражает обширный талант и огромное количество прекрасных произведений этого...
По-моему, прекрасно прочитано. А хе́лло от слова hell можно и потерпеть)
Саня Сычёв 2 часа назад
Спасибо вам большое Роман, если б не вы я б не услышал такое замечательное произведение. Серия иммортал шедевр.
Чингис Дамнянов 3 часа назад
Всё, больше не могу слушать это, сочиненное на кухне городской квартиры. Дослушал до медведя зарезанного ножиком.
Лейкин + Постригайло= шедевр
с мира по нитке и вот как бы новинка-всё давным -давно написано и тысячу раз прочитано
Мю Кемпёнер 3 часа назад
Замечательный рассказ. Очень актуален был, есть и будет. И прочитан прекрасно.
Юрий Солнцев 3 часа назад
Бред.Автору нехватке остроты в жизни
Irma-m 3 часа назад
Вроде бы интересно, но сильно утомляет бесконечное описание одних и тех же событий разными словами от лица разных...