Очень нравиться весь этот огромный цикл.<br/>
Кто-то пишет «Нудно». Кому что нравиться. Гаремов тут нет. Автор от разных лиц разворачивает происходящее. И сердце наполняется радостью за достижения анклав. Если бы у нас в России так продумывали и решали геополитические задачи. Ресурсов страны хватило бы легко поставить на место тех, кто напросился.<br/>
И протянуть руку другим, которых подмяли европоиды. К сожалению автор перестал писать в таком стиле. Другие его произведения не этого цикла я не оценил
Интересно, <spoiler>убийца, со своих родителей или детей так же отправил бы на тот свет, ради исследований рака? а потом рассказывал бы, что не сожалеет ни капли и совесть не мучает его)</spoiler>
24 мая исполняется 120 лет со дня рождения известного классика советской литературы и лауреата Нобелевской премии Михаила Александровича Шолохова. Он был народным писателем в самом глубоком смысле этого слова, а его книги стали поистине художественной летописью эпохи, которая демонстрировала большие и героические подвиги нашего народа. О Шолохове и сегодня не устают говорить и спорить – в биографии одного из величайших писателей XX века немало загадок. <br/>
Мать Шолохова – дочь бывшего крепостного – была насильно выдана замуж помещицей, у которой служила, за сына станичного атамана Кузнецова. Но со временем она бросила мужа и ушла к Александру Шолохову. Их сын Михаил появился на свет незаконнорожденным и был записан на фамилию официального мужа матери – Кузнецов. Только после смерти официального мужа в 1912 г. родители мальчика смогли обвенчаться, и Михаил получил фамилию отца.<br/>
В начале 20-х годов Шолохов добровольцем вступил в продовольственный отряд. 15-летним мальчиком он попал в плен к Махно, тогда думал, что его расстреляют, но его отпустили. Все же под расстрел он попал — после случая с жеребцом, которого он получил в качестве взятки у кулака при изъятии зерна. Целый месяц юноша находился под стражей, пока отец не дал за него большой денежный залог и не взял на поруки до суда домой. Ему, как несовершеннолетнему, дали один год исправительных работ, но в колонию он почему-то не доехал, а поселился в Москве. Как это ему удалось – загадка, ведь ехал он туда под конвоем.<br/>
В Москве Шолохов пробовал свои силы в писательском деле. В 1923 г. в «Юношеской правде» были напечатаны его первые фельетоны, а через год – первый рассказ «Родинка». Затем были опубликованы другие рассказы, которые впоследствии были объединены в сборниках «Голубая степь» и «Донские рассказы».<br/>
В 1928 г. журнал «Октябрь» начинает печатать роман «Тихий Дон» – книгу, которая по праву считается одним из великих произведений XX века. В Советском Союзе роман был воспринят сначала неоднозначно. Значительное место в нем автор уделил белому казачеству, что вызвало нарекания советской критики. Однако Сталин лично прочитал книгу и дал разрешение ее печатать. За это произведение Шолохов получил Сталинскую премию, а в 1965 г. стал лауреатом Нобелевской премии «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время». Кстати, Сталинскую премию писатель решил передать в Фонд обороны СССР, а часть Нобелевской премии – на строительство школы. На церемонии вручения премии писатель нарушил этикет: не поклонился королю Швеции, который вручал награду. Точно не известно, сделал это Шолохов специально, чтобы продемонстрировать всему миру, что казаки кланяться никому, кроме своего народа, не собираются, или просто не был предупрежден о данной детали этикета.<br/>
У великих книг есть способность жить своей жизнью, независимо от их создателей и критиков. Время подтвердило, что именно такая судьба уготована лучшим произведениям Михаила Шолохова. «Донские рассказы», «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Судьба человека», «Они сражались за Родину» – общий тираж этих изданий превышает несколько сотен миллионов экземпляров. И сегодня они по праву входят в золотой фонд мировой литературы.
<spoiler>Эхх, а я бы закончила тем, что, освободив призраков, он сам остался в зазеркалье. То есть ключ переместил не только их, но и его. И обнаружил он это, когда на дороге увидел раму. И дороги дальше нет. Герой пожертвовал собой ради спасения невинных душ! Красиво было бы… </spoiler>
Отчасти согласен с вами и добавлю эти многословные размышления, диалоги с подробными описаниями доводят до желания оставить дальнейшее прослушивание.Практически никакой длиной вереницы событий не опмсано, зато длиннейшие диалоги и умозаключения… Да и вишенки на торте- Ульянов Ленин и «Титаник».А о том что больно «умная» царская власть периода Николая 2-го и слабая во Франции, так сравните с что у нас теперь в России…
Не стоит приписывать другому человеку свои мысли. Я дополнила комментарий о том что при советской власти не преследовали служителей церкви. То что их преследовали при царе, ничего не меняет.советская идеология не наследовала идеологию царской России. Или нет? Могу ещё заметить, что огромное число церквей было закрыты и превращены в различные склады. Если кто либо хотел крестить ребенка, он должен был делать это тайно, особенно если занимал хоть какую то должность. А ваш выпад насчет мусульман и евреев вообще ни к чему. О них не шла речь вообще. Но если уже говорить об этом, то насчёт мечетей не знаю, а большинство синагог были закрыты.
Да ладно вам) Сейчас в России не только красивЕЕ, но и ложат и садят и СО школы возвращаются) А также С Москвы или С Тулы прилетают. Меня вот больше интересует почему «Дарама»? Я так понимаю, что это драма, но может автор так написал?)
Спасибо большое чтице!<br/>
Само произведение сложное. Интересный сюжет, хороший слог, но в тоже время, я раза три просто не могла заставить себя включить заново. Тяжело. Наверное, мне мешала фантазия, слишком достоверно обрисовывавшая картинки) <br/>
В произведении много линий, стоящих рассмотрения:<br/>
— внутрисемейные сцены, столкновение отцов и детей, взаимодействие детей друг с другом;<br/>
— сцены достижения желаемого. Какими путями, ради чего;<br/>
— сцены самоотверженности и искренности;<br/>
— сцены внутренней борьбы, собственных противоречий.<br/>
Думаю, каждый сможет в этой книге увидеть что-то свое, что лично его трогает больше всего.
Вот именно, что в советское время атеизм на государственном уровне позволил избавить людей от ограниченной зашоренности навязываемой попами. Результат известен любому сектанту. Победа над нищитой и безграмоностью, индустриализация, победа в войне против объединенной европы, лучшее образование, освоение космоса и т. д.<br/>
Прогрессирующая деградация во всех областях современной России, с церквями на каждом углу, отлично «способствует миру в обществе».<br/>
Вперед в поповское мракобесие и средневековье!
«Скорее всего нашествие было, но не монголо-татар, т. к. у русских вообще не встречаются их гены» Простите, а чьё тогда нашествие было, зелёных человечков с Луны? Западный вектор в науке легко выстраивает причину-следствие: если было нашествие, тогда обязательно в угнетаемом народе должны встречаться гены завоевателей. А вот фигушки. По этой логике, в 1941 в половине европейской части России у женщин должны рождаться немецкие ребятёнки. Только ничего такого замечено не было. Это на западе, если немцы завоевывали французов, то каждая французская б., простите, э-э-э,… мадам считала своим долгом нырнуть в койку к колбасникам. Когда же лягушатники оккупировали неметчину, происходило тоже самое, только уже со стороны фрау и фройлен. А как было у славян? А никак. Если девушку и брали силой, то для неё оставался единственный выбор: верёвка, или ближайшая речка. Именно этим и объясняется отсутствие монгольских генов у русского народа, что вовсе не отрицает завоеваний восточными племенами.
даже китайский ИИ решил это задачу-а вы нет)))<br/>
что до " миллионы граждан России были против власти большевиков"<br/>
до видите и второй плюс-отриавние вами -очевидного (первый -это самооправдание), вы можете кучку предателей, иждивенцев и паразитов, записать в сопротивление)))<br/>
ведь если исходить из того, что в основе лежит именно желание подчинятся приказам, то тогда большевики это не прилетавшие сверху марсиане, которые магически оказались наверху.<br/>
а те кто лучше и точнее уловили самые необходимые чаянья народа. потому то и победили в безвыходной ситуации.<br/>
а вот в Германии они по той же причине проиграли, народ жаждал Гитлера, и хотел его приказов)))
Совершенно нелепая ситуация. Никто не умрёт. <br/>
Все четверо жизненно необходимы друг другу. Рухнет один, рухнут и остальные. <br/>
<br/>
Я совершенно согласна, что мнение народа имеет большую ценность. Как таковую, как совесть народа. Мнение каждого человека. Ценность, но не силу. Во времена Октябрьской революции миллионы граждан России были против власти большевиков. И огромное количество их честно пытались НЕ подчиняться чуждой им власти… Вечная светлая им память. <br/>
<br/>
Но против силы убеждениям не выстоять. Увы! <br/>
У кого сила оружия, денег и пропаганды — тот и правит. Правит народом не спрашивая его мнения, ибо — не согласен ?- Вот тебе ГУЛАГ.
Благодарю Вас от души за такую мощную информацию!<br/>
У меня такое ощущение, что у Вас профессиональное образование — диктора радио. Чувствую это, точнее — ухом слышу.<br/>
Здоровья Вам и всех благ!
Хм… Хочу привести некоторые интересные факты, так сказать «информацию к размышлению».<br/>
Факт 1) Рассказ «Хозяин бухты» написан Севером Гансовским в 1962 году и в нём затронута идея возможности существования некоего разбитого на отдельные мельчайшие фрагменты водного «организма», который/ которые в нужный момент объединяются в нечто единое для выполнения некой общей функции (в данном случае — для охоты и питания).<br/>
А в 1963 году известным польским писателем-фантастом Станиславом Лемом был написан роман «Непобедимый», где в его творчестве тоже была впервые, но далеко не единожды затронута та же идея неживого псевдо-организма — «тучи», отдельные фрагменты которого в нужный для себя момент объединяются для выполнения определённых задач. <br/>
Насколько можно судить, ни в начале шестидесятых, ни когда-либо вообще Гансовский и Лем не общались между собой.<br/>
Факт 2) Оба этих писателя — этнические поляки. Гансовский был рождён в Польше от отца-поляка и только позже волею судеб оказался в России, ставшей затем СССР.<br/>
Возникает логический вопрос: Как двум, разделённым расстоянием людям одного происхождения, но разных судеб и условий существования, приблизительно в одно время пришла в головы идея размышлеий пусть так же приблизительно, но об одном и том же?
Никогда не читал и не слушал мемуары и описание жизни большевиков. Тошнотворное занятие. Подонки они все были. То, что октябрьский переворот произошел на деньги кайзера это достоверный факт как и то, что вся эта свора погубила Россию, на нынешние их потомки чекисты — продолжают доворовывать и добивать страну! Он развалится очень скоро как в 1991 году СССР.
Да, интересная мысль.<br/>
Кстати, производя свои «раскопки» я наткнулась на один любопытный сайт. Не знаю можно ли тут прикрепить ссылку. Он называется История России в фотографиях. Там можно увидеть исторические фото времён гражданской войны и ВОВ, фото архитектурных памятников, например, тот же Медный всадник на фоне баррикад или укрытый защитным колпаком во время блокады
«Как бы вы знали, что такое уважение...»Пожалуй самым самобытным автором пьес на тему взаимоотношений людей различных сословий и самым популярным в театральном сообществе России во все времена считался и считается А.Н.Островский.Пьесы его до сих пор входят в репертуар практически всех театральных коллективов страны и потому А.Островский по праву является корифеем театрального искусства России.Очень понравился спектакль.Рекомендую.
Я никогда героем не была,<br/>
Не жаждала ни славы, ни награды.<br/>
Дыша одним дыханьем с Ленинградом,<br/>
Я не геройствовала, а жила.<br/>
<br/>
16 мая исполняется 115 лет со дня рождения известной советской поэтессы Ольги Фёдоровны Берггольц. Ее называли музой блокадного Ленинграда, символом твёрдости и бесстрашия русского духа, голосом надежды – строки, написанные поэтессой в остывающем городе, были важны не меньше куска хлеба.<br/>
Будущая поэтесса родилась в городе на Неве, в семье обрусевшего немца, работавшего врачом на одном из заводов. Ольгу в семье называли Ляля, а ее младшую сестру Марию – Мусей. Их воспитанием занималась мама. Дочерей Мария Тимофеевна воспитывала тургеневскими девушками: играла им произведения классиков, читала стихи. Но ломка в сознании юной Ольги произошла быстро: девочка отправилась в трудовую школу, в 14 лет стала пионеркой и пролетарской активисткой, вступила в ряды ВЛКСМ. Тогда же написала первые стихи под названием «Пионерам».<br/>
В 1935-м вышла книга стихов, названная просто – «Лирика». Берггольц приняли в Союз писателей. Но после убийства Кирова в северной столице начались «чистки». Весной 1937 года советская пресса назначила «врагами народа» группу литераторов, в том числе и бывшего мужа поэтессы Бориса Корнилова. Берггольц за связь с опальным поэтом исключили из Союза писателей. Через три месяца Ольгу уволили с работы. Она устроилась в школу, где преподавала детям русский язык и литературу. Но это были еще не все беды. Как оказалось, Ольгу «берегли» для более серьезного обвинения – в конце 1938 года ее арестовали, назвав троцкисткой и участницей террористической группы, готовившей покушение на Андрея Жданова и Климента Ворошилова. На допросах женщину избивали, из неё выбили признательные показания. Помощь пришла от того, от кого Ольга Берггольц не ожидала: помог выбраться из застенков Александр Фадеев. В деле писательницы появилась запись о даче показаний под давлением. Пережить случившееся помог муж Николай Молчанов. Но тихому семейному счастью помешала начавшаяся Великая Отечественная война.<br/>
С началом блокады Ольга Берггольц из лирической героини в одночасье стала поэтом, олицетворяющим стойкость блокадного города. Работая в Доме Радио, она практически ежедневно вела передачи, читала фронтовые репортажи и свои стихи, дарящие людям надежду и вселявшие в них веру в грядущую победу и освобождение. В феврале 1942 года, прочитав по радио свою поэму «Февральский дневник», Ольга Берггольц стала поистине народной поэтессой. И даже была внесена немцами в список лиц, подлежащих после взятия города немедленному уничтожению.<br/>
Но трудности в жизни Ольги Берггольц не прекратились и после Победы. Ей вменяли в вину дружбу с Анной Ахматовой, книгу «Говорит Ленинград» изъяли из библиотек. Совокупность пережитых страданий сказалась на израненной трагедиями психике женщины – Ольга попала в больницу для душевнобольных. После выхода из больницы Ольга Федоровна писала пьесы, которые ставились в театрах Ленинграда. В конце 1950-х в Москве вышел ее двухтомник. <br/>
Ольги Берггольц не стало 13 ноября 1975 года, ей исполнилось всего лишь 65. Желание музы блокадного Ленинграда лежать после смерти на Пискаревском кладбище, среди умерших в блокаду друзей, не исполнилось – поэтессу похоронили на Литераторских мостках ( Волково кладбище). Памятник на могиле поэтессы появился только в 2005 году.
Кто-то пишет «Нудно». Кому что нравиться. Гаремов тут нет. Автор от разных лиц разворачивает происходящее. И сердце наполняется радостью за достижения анклав. Если бы у нас в России так продумывали и решали геополитические задачи. Ресурсов страны хватило бы легко поставить на место тех, кто напросился.<br/>
И протянуть руку другим, которых подмяли европоиды. К сожалению автор перестал писать в таком стиле. Другие его произведения не этого цикла я не оценил
Мать Шолохова – дочь бывшего крепостного – была насильно выдана замуж помещицей, у которой служила, за сына станичного атамана Кузнецова. Но со временем она бросила мужа и ушла к Александру Шолохову. Их сын Михаил появился на свет незаконнорожденным и был записан на фамилию официального мужа матери – Кузнецов. Только после смерти официального мужа в 1912 г. родители мальчика смогли обвенчаться, и Михаил получил фамилию отца.<br/>
В начале 20-х годов Шолохов добровольцем вступил в продовольственный отряд. 15-летним мальчиком он попал в плен к Махно, тогда думал, что его расстреляют, но его отпустили. Все же под расстрел он попал — после случая с жеребцом, которого он получил в качестве взятки у кулака при изъятии зерна. Целый месяц юноша находился под стражей, пока отец не дал за него большой денежный залог и не взял на поруки до суда домой. Ему, как несовершеннолетнему, дали один год исправительных работ, но в колонию он почему-то не доехал, а поселился в Москве. Как это ему удалось – загадка, ведь ехал он туда под конвоем.<br/>
В Москве Шолохов пробовал свои силы в писательском деле. В 1923 г. в «Юношеской правде» были напечатаны его первые фельетоны, а через год – первый рассказ «Родинка». Затем были опубликованы другие рассказы, которые впоследствии были объединены в сборниках «Голубая степь» и «Донские рассказы».<br/>
В 1928 г. журнал «Октябрь» начинает печатать роман «Тихий Дон» – книгу, которая по праву считается одним из великих произведений XX века. В Советском Союзе роман был воспринят сначала неоднозначно. Значительное место в нем автор уделил белому казачеству, что вызвало нарекания советской критики. Однако Сталин лично прочитал книгу и дал разрешение ее печатать. За это произведение Шолохов получил Сталинскую премию, а в 1965 г. стал лауреатом Нобелевской премии «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время». Кстати, Сталинскую премию писатель решил передать в Фонд обороны СССР, а часть Нобелевской премии – на строительство школы. На церемонии вручения премии писатель нарушил этикет: не поклонился королю Швеции, который вручал награду. Точно не известно, сделал это Шолохов специально, чтобы продемонстрировать всему миру, что казаки кланяться никому, кроме своего народа, не собираются, или просто не был предупрежден о данной детали этикета.<br/>
У великих книг есть способность жить своей жизнью, независимо от их создателей и критиков. Время подтвердило, что именно такая судьба уготована лучшим произведениям Михаила Шолохова. «Донские рассказы», «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Судьба человека», «Они сражались за Родину» – общий тираж этих изданий превышает несколько сотен миллионов экземпляров. И сегодня они по праву входят в золотой фонд мировой литературы.
Само произведение сложное. Интересный сюжет, хороший слог, но в тоже время, я раза три просто не могла заставить себя включить заново. Тяжело. Наверное, мне мешала фантазия, слишком достоверно обрисовывавшая картинки) <br/>
В произведении много линий, стоящих рассмотрения:<br/>
— внутрисемейные сцены, столкновение отцов и детей, взаимодействие детей друг с другом;<br/>
— сцены достижения желаемого. Какими путями, ради чего;<br/>
— сцены самоотверженности и искренности;<br/>
— сцены внутренней борьбы, собственных противоречий.<br/>
Думаю, каждый сможет в этой книге увидеть что-то свое, что лично его трогает больше всего.
Прогрессирующая деградация во всех областях современной России, с церквями на каждом углу, отлично «способствует миру в обществе».<br/>
Вперед в поповское мракобесие и средневековье!
что до " миллионы граждан России были против власти большевиков"<br/>
до видите и второй плюс-отриавние вами -очевидного (первый -это самооправдание), вы можете кучку предателей, иждивенцев и паразитов, записать в сопротивление)))<br/>
ведь если исходить из того, что в основе лежит именно желание подчинятся приказам, то тогда большевики это не прилетавшие сверху марсиане, которые магически оказались наверху.<br/>
а те кто лучше и точнее уловили самые необходимые чаянья народа. потому то и победили в безвыходной ситуации.<br/>
а вот в Германии они по той же причине проиграли, народ жаждал Гитлера, и хотел его приказов)))
Все четверо жизненно необходимы друг другу. Рухнет один, рухнут и остальные. <br/>
<br/>
Я совершенно согласна, что мнение народа имеет большую ценность. Как таковую, как совесть народа. Мнение каждого человека. Ценность, но не силу. Во времена Октябрьской революции миллионы граждан России были против власти большевиков. И огромное количество их честно пытались НЕ подчиняться чуждой им власти… Вечная светлая им память. <br/>
<br/>
Но против силы убеждениям не выстоять. Увы! <br/>
У кого сила оружия, денег и пропаганды — тот и правит. Правит народом не спрашивая его мнения, ибо — не согласен ?- Вот тебе ГУЛАГ.
У меня такое ощущение, что у Вас профессиональное образование — диктора радио. Чувствую это, точнее — ухом слышу.<br/>
Здоровья Вам и всех благ!
Факт 1) Рассказ «Хозяин бухты» написан Севером Гансовским в 1962 году и в нём затронута идея возможности существования некоего разбитого на отдельные мельчайшие фрагменты водного «организма», который/ которые в нужный момент объединяются в нечто единое для выполнения некой общей функции (в данном случае — для охоты и питания).<br/>
А в 1963 году известным польским писателем-фантастом Станиславом Лемом был написан роман «Непобедимый», где в его творчестве тоже была впервые, но далеко не единожды затронута та же идея неживого псевдо-организма — «тучи», отдельные фрагменты которого в нужный для себя момент объединяются для выполнения определённых задач. <br/>
Насколько можно судить, ни в начале шестидесятых, ни когда-либо вообще Гансовский и Лем не общались между собой.<br/>
Факт 2) Оба этих писателя — этнические поляки. Гансовский был рождён в Польше от отца-поляка и только позже волею судеб оказался в России, ставшей затем СССР.<br/>
Возникает логический вопрос: Как двум, разделённым расстоянием людям одного происхождения, но разных судеб и условий существования, приблизительно в одно время пришла в головы идея размышлеий пусть так же приблизительно, но об одном и том же?
Кстати, производя свои «раскопки» я наткнулась на один любопытный сайт. Не знаю можно ли тут прикрепить ссылку. Он называется История России в фотографиях. Там можно увидеть исторические фото времён гражданской войны и ВОВ, фото архитектурных памятников, например, тот же Медный всадник на фоне баррикад или укрытый защитным колпаком во время блокады
Не жаждала ни славы, ни награды.<br/>
Дыша одним дыханьем с Ленинградом,<br/>
Я не геройствовала, а жила.<br/>
<br/>
16 мая исполняется 115 лет со дня рождения известной советской поэтессы Ольги Фёдоровны Берггольц. Ее называли музой блокадного Ленинграда, символом твёрдости и бесстрашия русского духа, голосом надежды – строки, написанные поэтессой в остывающем городе, были важны не меньше куска хлеба.<br/>
Будущая поэтесса родилась в городе на Неве, в семье обрусевшего немца, работавшего врачом на одном из заводов. Ольгу в семье называли Ляля, а ее младшую сестру Марию – Мусей. Их воспитанием занималась мама. Дочерей Мария Тимофеевна воспитывала тургеневскими девушками: играла им произведения классиков, читала стихи. Но ломка в сознании юной Ольги произошла быстро: девочка отправилась в трудовую школу, в 14 лет стала пионеркой и пролетарской активисткой, вступила в ряды ВЛКСМ. Тогда же написала первые стихи под названием «Пионерам».<br/>
В 1935-м вышла книга стихов, названная просто – «Лирика». Берггольц приняли в Союз писателей. Но после убийства Кирова в северной столице начались «чистки». Весной 1937 года советская пресса назначила «врагами народа» группу литераторов, в том числе и бывшего мужа поэтессы Бориса Корнилова. Берггольц за связь с опальным поэтом исключили из Союза писателей. Через три месяца Ольгу уволили с работы. Она устроилась в школу, где преподавала детям русский язык и литературу. Но это были еще не все беды. Как оказалось, Ольгу «берегли» для более серьезного обвинения – в конце 1938 года ее арестовали, назвав троцкисткой и участницей террористической группы, готовившей покушение на Андрея Жданова и Климента Ворошилова. На допросах женщину избивали, из неё выбили признательные показания. Помощь пришла от того, от кого Ольга Берггольц не ожидала: помог выбраться из застенков Александр Фадеев. В деле писательницы появилась запись о даче показаний под давлением. Пережить случившееся помог муж Николай Молчанов. Но тихому семейному счастью помешала начавшаяся Великая Отечественная война.<br/>
С началом блокады Ольга Берггольц из лирической героини в одночасье стала поэтом, олицетворяющим стойкость блокадного города. Работая в Доме Радио, она практически ежедневно вела передачи, читала фронтовые репортажи и свои стихи, дарящие людям надежду и вселявшие в них веру в грядущую победу и освобождение. В феврале 1942 года, прочитав по радио свою поэму «Февральский дневник», Ольга Берггольц стала поистине народной поэтессой. И даже была внесена немцами в список лиц, подлежащих после взятия города немедленному уничтожению.<br/>
Но трудности в жизни Ольги Берггольц не прекратились и после Победы. Ей вменяли в вину дружбу с Анной Ахматовой, книгу «Говорит Ленинград» изъяли из библиотек. Совокупность пережитых страданий сказалась на израненной трагедиями психике женщины – Ольга попала в больницу для душевнобольных. После выхода из больницы Ольга Федоровна писала пьесы, которые ставились в театрах Ленинграда. В конце 1950-х в Москве вышел ее двухтомник. <br/>
Ольги Берггольц не стало 13 ноября 1975 года, ей исполнилось всего лишь 65. Желание музы блокадного Ленинграда лежать после смерти на Пискаревском кладбище, среди умерших в блокаду друзей, не исполнилось – поэтессу похоронили на Литераторских мостках ( Волково кладбище). Памятник на могиле поэтессы появился только в 2005 году.