Только не в описаное в этом произведении время. В 16 веке пушки стоили дороже чем все остальные части военного судна. И продать их тогда было проще простого, ибо пушек с сомнительным происхождением было полным полно как у частных судов, так и в фортах морских держав. В 17 веке пушки были сравнимы по стоимости с эквивалентной массой достаточно ликвидных товаров, типа сахара или хлопка, однако продать их было уже сложнее — далеко не всякий порт или торговец согласился бы покупать трофейные орудия, которые, судя по внешности и клеймам, раньше принадлежали стране с которой они не воюют. А во второй половине 18-го века, пушки с английского военного корабля, добытые разбойным путем, удалось бы продать только на переплавку, по цене металла из которого они изготовлены. То есть, с точки зрения пирата — за гроши. При этом, сгружать их с фрегата на свой корабль в открытом море — неудобно и небезопасно, как и везти в порт прямо на трофейном фрегате — ибо с такими повреждениями оснастки он будет плыть крайне медленно и неуклюже. Так что, пушки стали для пиратов непривлекательной добычей задолго до того как «Красный корсар» впервые вышел в море.
послушай, ну мне твои подачки не нужны — можешь держать их в секрете до своих последних дней или продавать дурачкам за бешеные деньги — кем ты себя возомнил мистер псевдо-интеллектуал? карлом юнгом или зигмундом фрейдом? очевидно, что как философ ты плаваешь и переобуваешься в каждом новом сообщении. а как психолог — слишком высокомерен, да и пишешь очевидные вещи, к тому же никто у тебя про это не спрашивал.<br/>
<br/>
ценю что поделился внимательным чтением:<br/>
вот и разотождествись со всеми своими чувствами, потом приходи. или может ты уже без чувств? это вообще очевидные вещи — их методом даже называть смешно — только потому что ты не можешь этого не делать — не смотреть на них. но от депрессии и апатии, от страха и гнева это не поможет, это же просто чепуха на постном масле.<br/>
<br/>
друг, у тебя нет фундаментального понимания чем является чувство. если смотреть на открытую рану — ей все равно смотришь на нее в упор или нет. она затянется. или нет.<br/>
<br/>
короче, иди выпендривайся в другом месте. тоже мне самовлюбленный психолог-нарцисс нарисовался.))<br/>
<br/>
на этом надеюсь все. не утруждай себя с ответом. но жду каммент под книгой Адамса с рассказом о твоем чудесном просветлении.
Очень интересный роман, где Дронго решает задачку с помощью своей наблюдательности. Узнав решение, читатели поймут, что сами были совершенно не способны обратить внимание на некие фактики.<br/>
<br/>
Политики в меру! Распад ГДР. <br/>
Сын стесняется, что отец работал на разведку ГДР. Что был офицером.<br/>
Что ответил Дронго? Можно узнать из романа.Ответил классно!<br/>
«Твои проблемы-это только твои проблемы, и больше никого они не касаются».<br/>
Совет Дронго даже сумел помочь персонажу романа!<br/>
<br/>
«Что значит жизнь человека по сравнению с интересами государства? Государственная целесообразность во все времена и при всех режимах оказывалась важнее конкретной человеческой жизни».<br/>
Поэтому от решения загадки зависит жизнь нескольких человек. Включая женщину, которая сумела создать семью в новой стране.<br/>
«Здесь никого не интересует, что у тебя в душе, какие у тебя проблемы в семье.Пришла, отработала и ушла.»<br/>
<br/>
Как всегда, автор помимо интересных размышлений, подбрасывает интригу.<br/>
Имеет ли смысл интрижка на работе?<br/>
Имеет ли смысл одна встреча, которая не повторится?<br/>
<br/>
Дронго всегда замечает интересных женщин.А если эта женщина, приставленный к нему киллер?<br/>
Дронго способен на эту тему шутить!
Не уверена, что приму когда-нибудь лично для себя толстовское непротивление злу насилием, не слишком очевиден даже в перспективе терапевтический эффект такого modus vivendi по отношению к тому, что происходит в мире. Но многие, очень многие мысли Толстого мудры и справедливы.<br/>
Есть те, кто считает, что насилием они имеют право «улучшать» и «устраивать» жизнь других людей и народов.<br/>
Но как только человек допускает совершение насилия ради эфемерной или откровенно ложной идеи «блага» для другой страны, для другого народа, он перестает отличать добро от зла, и это зло становится безграничным.<br/>
Глупо, когда люди гордятся своим лицом, своим телом, еще глупее то, когда люди гордятся своими предками, своим народом, своим прошлым.<br/>
«Глупо», считал Толстой, потому что те, кто так думает, к тому, чем они гордятся, лично непричастны, гордость же ни к чему иному не приводит, кроме как к высокомерию и спеси. И бо́льшая часть зла на свете от этой глупой гордости. От нее и войны.<br/>
Но люди продолжают гордиться, и создают себе врага, и копят в себе злобу и агрессию, и так воспитывают своих детей, приготовляя их к войнам и убийствам, подменяя настоящую любовь гипертрофированной гордостью.<br/>
<br/>
Спасибо за прекрасное чтение.
Согласна. Тем не менее разделение между социальными классами Индии остаётся очень глубоким. Пропасть. У «Вышедших в люди» индусов, не смотря на образование и проживание в странах Европы и США, развивается синдром превосходства, но только в отношении к собратьям по крови. Для справедливости надо сказать что быть индусом в США, даже очень богатым и супер умным, не очень легко. Никто открыто их не презирает, но они остаются низшей кастой и они это чувствуют. Кстати много браков индусов с украинками, я не говорю о беженцах. Индусы верные мужья, наверно поэтому. И американские индусы как правило работают в медицине, финансовом секторе и тд. Но лично для меня они остаются … индусами… и я отношусь к ним предвзято. Понять не родившегося в Штатах индуса практически не возможно. Их акцент может свести с ума. Но не это является причиной моей предвзятости…<br/>
В описании: автор «… не осуждает и не романтизирует — он просто показывает…». Не согласна. С первых же глав чувствуется превосходство гг к своим соотечественникам, но он явно старается быть «другим», хорошим и добрым и чутким и понимающим, но это шито белыми нитками и меня сильно раздражало, поэтому я не закончила слушать этот в принципе не плохой роман с великолепной озвучкой.
мне почти до слёз обидно насколько Кримхильда невероятная женщина, и насколько же Зигфрид всратая мелкая лошадь, ну, знаете, купаться в крови дракона и убивать всех вокруг не делает тебе чести, а ещё угрожать жестокой расправой и порабощением страны родственникам девушки, которая тебе очень нравится, не лучшая тактика, и ему это даже его родители сказали, так<br/>
<br/>
почему даже в средневековом эпосе гетеро пары выглядят как модель виктории сикрет и тюрбан без манер и вкуса<br/>
<br/>
дорогая, тебе снилось, как твоего будущего мужа (цензура) двое орлов, ты точно хочешь замуж за это?<br/>
<br/>
понимаете, girls зарекаются выходить замуж, а потом рандомно встречают boys с ороговевшей кожей от крови убитого дракона и теряют голову и губят всю свою жизнь ради этих безработных<br/>
<br/>
Зигфрид, найди нормальную работу, хочешь, я попрошу отца устроить тебя в его фирму со стабильной зарплатой, Зигфрид, ты можешь не быть с моим отцом полным (цензура) хотя бы пять минут, чтобы он не насадил твою (цензура) голову на кол<br/>
<br/>
жена, я принц, я не могу работать — ЗИГФРИД — <br/>
<br/>
да я наблюдаю за этим всем как смотрю дом 2 ДА он её не достоин они ужасная пара и делают друг друга хуже
Лояльность лояльности рознь. Одно дело, когда власть и законы направлены, хоть в какой-то мере, на улучшение жизни народа. Подчеркиваю — народа, а не избранных. Быть лояльным к такой власти абсолютно нормально и правильно, по крайней мере до того момента, когда власть сбросит с себя овечью шубку и покажет свои клыки. А такое в нашей истории случается с завидной регулярностью. <br/>
<br/>
А вот если человек — как в вашем рассказе о отце коммунисте — прекрасно видит и понимает лживость властей, но поступает по жизни как совершенно лояльный этой преступной власти, то это плохо характеризует его как личность. Его лояльность ложь ради выгоды. <br/>
<br/>
И это на глазах молодого растущего поколения. Всё покрыто ложью и обманом, а на выборах 99% населения голосуют ЗА. Ради чего? Ради спокойной жизни, поскольку всем кто выскажет своё недовольство властью незамедлительно будут репрессии. То есть страх, ложь и обман. <br/>
<br/>
Справедливости ради надо сказать, что было немало искренне лояльных советским властям. Такие всегда были и будут. Это или фанатики или приспособленцы.<br/>
<br/>
Так что лояльность лояльности рознь. И меня мало волнуют положение дел в других странах. Там свои граждане, пусть они волнуются, а я в чужие дела не лезу, мне наших хватает.
Конечно колхоз уделает единоличника!<br/>
Про сегодня:<br/>
Расчет, а не советская традиция не дает гайки закрутить...) или борзометр государство прикручивает капиталистам...) Импорт мяса в этом году увеличен и растет. И пока этот так — вы будете правы.<br/>
<br/>
Крупные холдинги, способны накормить страну, но по ценам более высоким чем импорт. Нейросети быстро дали статистику:<br/>
<br/>
Российская говядина — 800–1000 рублей/кг<br/>
Бразильская говядина — 500 -600 рублей/кг<br/>
<br/>
Почему-то не упомянули Белоруссию, хотя 53% импорта мяса — оттуда...)<br/>
<br/>
Пшеница (июль 2025г)<br/>
1. Америка 219 долларов за тонну<br/>
2. Аргентина 231 доллар за тонну<br/>
3. Россия 234 доллара за тонну<br/>
<br/>
Современные аграрные холдинги на юге России развиваются и год от года работают эффективнее.<br/>
Стали бы они еще более эффективны, если бы работникам распределили земельные паи? Однозначно, да. Только кто б отдал земельку! Все в частных руках людей, которые в 90-х состояли в близких отношениях с верхушкой...)<br/>
Или у тех кто поднялся на импорте продуктов из-за рубежа.<br/>
<br/>
А если бы земля принадлежала колхозам (государству), я думаю, что цены на отечественную продукцию снизились бы как минимум на треть, а может и вполовину.
даже в 80-х годах 20 века у советских женщин, наших мам и бабушек, были только 3 средства контрацепции: прерывание акта, подсчет цикла и спираль. Все… Врачи-гинекологи были заинтересованы в рождении детей, аборт считался постыдным, но неотъемлемым в интимной жизни женщины, никто не занимался сексуальным просвещением. Презервативы в провинциальных аптеках стали продавать только со второй половины 70-х годов 20 века, но даже в 80-е годы 20 века они были в дефиците, они были не очень качественны ( изделие №2 ). Поэтому у нас так много было абортов. Только 90-е годы 20 века стали завозить в нашу страну современные средства контрацепции, а потом наладили их производство и у нас.<br/>
У нас даже женских прокладок и тампонов не было. Простите, но я, 1974 года рождения, в свои школьные годы вынуждена была пользоваться тряпочками, ватой и марлей во время менструации, как и все мои одноклассницы, как наши мамы и бабушки. Только в 90-е годы к нам стали массово привозить импортные прокладки и тампоны для женщин, потом и у нас наладили массовое производство прокладок. Я, только окончив школу, и будучи студенткой вуза, смогла уже свободно покупать женские прокладки, которые так облегчают жизнь женщины в критические дни.
А больше всего демагогии в рассуждениях о свободе, уникальном русском рабстве, которого нигде больше не наблюдается, о давлеющей руке государства. Не нужно фантазировать, свободы нет нигде. В любой стране свобода заканчивается для индивида как только он посягнет на устоявшиеся традиции, на власть капитала — сразу будет возможность познакомиться с карающей силой отдельно взятого государства. Попробуйте в сша заявить себя как коммунист, как только такой человек начнёт представлять из себя хотя бы минимальную политическую угрозу — ему уже не позавидуешь. Нет свободы ни там, ни здесь! В Англии по сей день кастовое общество, социальных лифтов нет, паразитироаала на других столетиями! В сша по цвету кожи дискриминируют, по политическим взглядам. Канада и Аргентина укрывали нацистов, такой себе оплот демократических ценностей. Сытая и тихая Австралия свой оскал показала при ковиде. Франция алжирцев да второй сорт считала. Список бесконечный! <br/>
<br/>
Относительная свобода есть у старообрядцев, живущих в тайге, не участвующих ни в политической жизни, не интересующихся нашей жизнью. За свою свободу они платят дорого: отсутствием комфорта, изоляцией, тяжёлым трудом. Только желающих приобщиться к такой свободе нет! Почему я пишу о том, что у них относительная свобода? Потому что государство ими не интересуется, а если заинтересуется — свобода может закончиться.
Сначала о хорошем. Книга прочитана великолепно, Игорь Князев не нуждается в моих рекомендациях. Музыкальное оформление тоже прекрасно, откровенные эротические описания лично меня не шокировали. Про оставленное книгой послевкусие недосказанности соглашусь, оно несомненно есть, у меня к нему добавилось ещё и недоумение от услышанного.<br/>
А теперь о том, что не понравилось — это сам главный герой, от лица которого ведётся рассказ. Вот не нравятся мне такие мужчины, вечно недовольные жизнью, которым всё не так. Герой постоянно возвращается к прошлому, я конечно понимаю, что детские впечатления оказывают на нас влияние, но не до такой же степени! Персонаж абсолютно зациклен на себе и своих воспоминаниях, эгоист до мозга костей. Имея внешне благополучную жизнь (удачный бизнес, жена, дочери) герой, тем не менее, не доволен, даже подрастающие дочери вызывают в нём не радость, а ощущение приближающейся старости. Это неумение радоваться тому, что имеешь и составляет, по-моему, главную проблему героя. Даже представившиеся случаи как-то изменить ход событий он не использует, так что его нерешительность мне тоже не импонирует. Вернувшаяся в его жизнь подруга детства — это вообще отдельный разговор, который и начинать не стоит. Сплошная таинственность, окружающая её, придаёт наверное ей в глазах главного героя дополнительную привлекательность, а у меня вызывает вопросы. Как можно полгода общаться с женщиной и абсолютно ничего о ней не знать? <br/>
Фантастическая ситуация для нас, но, возможно, нормальная для японцев.<br/>
Думаю, что понравится поклонницам сентиментальной любовной прозы.
Думаю эта информация подобно «плевелам»:<br/>
«когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл;<br/>
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.<br/>
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?<br/>
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?<br/>
29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,<br/>
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.»<br/>
<br/>
Неужто не видели вы того, что открыли для нас Святые которые знали жизнь каждого кто к ним приходил? Неужто наставлений их не читали?<br/>
<br/>
А где в этой информации — Отец наш Небесный? <br/>
<br/>
Николай Гурьянов (прозорливец получивший духовные дары) говорил что все мы в гостях (в этом мире), а потом Домой пойдем. Но горе нам если мы в гостях были и что то нехорошее делали.<br/>
Несказанная радость нас ждет в духовном мире, где нет двойственности. <br/>
Серафим Саровский чему учил и что делал, забыли?<br/>
<br/>
Всё безусловно Одно и Едино в Боге! <br/>
Царство Небесное силою берется!
Нет, конечно! Я тогда даже у Кервуда ходульности не замечал. Мне даже Спартак Рафаэлло Джованьолли казался абсолютным римлянином без каких либо примесей 19-го века.<br/>
<br/>
А что до ходульности, то в данном случае это вообще-то не имеет особого отношения к уровню развития. Просто а) я большой почитатель «Дяди Феди» (это я о Ницше); б) чисто на практике имею некий опыт, благодаря которому ходульность некоторых персонажей бросилась бы мне в глаза, даже если бы я был дебилом. <br/>
<br/>
Я хочу сказать, что это не так уж связано с интеллектом. Не имея соответствующего опыта, я могу, скажем, запутаться в каком-нибудь женском романе как в трех соснах, хотя и не идиот (вроде бы). ))<br/>
<br/>
То, что Вы сказали, довольно типично для женщин, читающих Лондона. Просто потому, что в силу своих связанных с женской физиологией социальных функций женщины редко обладают тем опытом, которым посчастливилось обзавестись мне.<br/>
<br/>
Кстати, возвращаясь к Ларсену: его образ еще довольно реалистичен, вот только это не ницшеанство, как принято считать. Это социал-дарвинизм, причем в довольно плохом исполнении. Лично мне бросается в глаза, что Ларсен почему-то практически не умеет радоваться, хотя это не является неизбежным следствием его философии.<br/>
<br/>
П.С. У одного моего знакомого биография такая, что Ларсену и не снилась — сплошные трупы. Однако этот человек — настоящий талант находить красоту и радость. Иначе, как он говорил, бездна…
Офигенно, спасибо, даже всплакнула. <br/>
Гг нарцисс/эгоист и хоть как назови. <br/>
Достоевскому удалось очень верно показать душу такого человека, такой громче всего кричит о том, в чем воистину и нуждается. Только слеп. Гг нуждается в том, чтоб его красоту увидел кто-то, обернул и показал ему, он считает, что это может сделать любовь.<br/>
А она и в правду может))) <br/>
Только, чтоб так получилось, нужно гордыню в пропасть скинуть, что и сделал гг. <br/>
Этот момент показывается, когда он преодолев себя бросился в ноги, это не он бросился, это он гордыню свою сбросил. И удивился, что на душе радость возликовала))) <br/>
До того, он слеп, ведет себя в жизни умозаключениями, отсюда такая ревностность к чистоте и прочим правилам. <br/>
Тем не менее, где-то глубоко он чувствует, что не правильно все, но исправление видит в побеге и в том, чтоб начать заново все, мол вот тогда то заживем. <br/>
Эх… <br/>
А ее он просто сожрал, сожрал и бросил. <br/>
Оживившись лишь тогда, когда услышал, что она поёт, как буд-то восстает из пепла, как феникс, это тот момент. <br/>
Он думает, что игра возобновилась, но натыкается во взгляде в нечто большее. <br/>
Тогда он «складывает оружие», ослепленный светом осознания. <br/>
Единственное, я не пойму, зачем Достоевский таки убивает женщину)))) После такого обычно не умирают, а начинают новую жизнь)))
Да, уж. Теперь, когда взаимоотношения с западными странами Европы испортились, а с США так и не наладились, а русских туристов всё меньше, что будут делать Болдаччи и его последователи? Изобретать новый вид русских или вернутся к старому стереотипу — шапка ушанка на голове, в руках балалайка, из кармана бутылка водки торчит и рядом сидит медведь на цепи? А если о самом шпионском детективе, то он слабоват. Особенно умиляют традиционные и взаимные оскорбления коллег по полицейскому цеху. Трудно сказать как устроена психика спецагентов в США, но они неприрывно говорят друг другу гадости, а на соседней странице вместе размазывают по роже слёзы и сопли от избытка возвышенных чувств при виде отдельно взятого несчастного мальчика или девочки, а то и вовсе по несущественной ерунде. Мужика на улице жестоко избили бандиты. И всем ясно, что эти бандиты не остановятся, они и дальше будут портить жизнь всем окружающим, но что делают спецагенты? Вручают пострадавшему визитку! Типа: будут убивать — звони… М.б. сможем помочь. А русские шпионы в здании хосписа передавали друг другу информацию! Какая запредельная жестокость!!! Или ещё момент: шпионы стреляют по калёсам автомобиля из снайперской винтовки чтобы незаметно подобраться к копу меняющему шину и оглушив его забрать флешку!!! А не проще было сразу прибить этих дилетантов? Причём всю группу расследователей? :))) Лично я бы так и поступил. Где у нас в шпионы записаться? Пойду наниматься…
Не могу согласиться с Вами, Игорь. Хотя понимаю, что это — Ваши субъективные ощущения, и они имеют право быть. Но порой именно чтец открывает книгу для сердца человека. И тогда происходит то, о чём Вы и сказали: «Вы неизбежно проникаетесь чувствами героев, той атмосферой. Вы живете книгой, вживаетесь в книгу»… И в этом случае, напротив, чтение становится упомянутой Вами «бледной тенью» ( к другому Вашему сравнению прибегать не буду). Вспоминаю с каким чувством я слушал «Серебристый грибной дождь» в прочтении Никошо, под бессмертную музыку Таривердиева. Я буквально «провалился» в то самое «небо» и искупался в каждой прозрачной капле этого дождя. И «Бегущую по волнам» в исполнении того же Вяч. Герасимова слушал в вечерней тишине… и книга словно уносила меня в свой загадочный мир… А попадись всё это в тексте на бумаге — и сердце наверняка прошло бы просто мимо… Так что, по-разному бывает. И путь к нашей душе не только через ворота глаз, но и через ворота слуха лежит. И музыка — яркий пример тому. Музыка речи и слова — в том числе. И если б во время войны не звучал голос Левитана, а людям бы просто выдавали листовки, да газеты — результат был бы совсем другой… <br/>
В заключении чего-то вспомнилось евангельское, написанное апостолом Иоанном: «Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна»…
«Но мы, дети СССР, кардинально отличались от современных детей. Мы мечтали о звёздах, а не о джинсах и гамбургерах, вот в чём разница.» — как-же надоела уже эта патетическая фигня…<br/>
Я 1967г.р.<br/>
Да, в детстве зачитывался фантастикой и «мечтал о звездах». В то время наша космонавтика была на подъеме, не то, что сейчас. Естественно, что и «мечтали о звездах», и — «и на Марсе будут яблони цвести»...))<br/>
<br/>
Но при этом, ЕСТЕСТВЕННО, мечтал и о джинсах)))<br/>
И когда мне мама «достала по блату» крутые джинсы, естественно я был рад))<br/>
И все так жили… и все хотели «достать дефицит» и все такое… Те-же джинсы… магнитофон… чешскую стенку… косметику хорошую…<br/>
Да перед праздником — за продуктами в Москву, тоже радость была… для нас-то, жителей глубинки, в которой не было ни хрена такого вот праздничного к праздничному столу…<br/>
<br/>
Так что все наоборот — это сейчас никто уже не мечтает о джинсах и гамбургарах. О них мечтали как раз в СССР! А сейчас этого добра полно везде свободно, что об этом мечтать-то)<br/>
<br/>
Ну а дети… да что тогда были, что сейчас… Просто, соответственно времени, сменились интересы. В наше время не было компов, смартфонов, интернета — естественно дети другим интересовались.<br/>
Сейчас это вот есть и дети этим интересуются.<br/>
А через 100 лет будут интересоваться совсем другим…
Любой нормальный пользователь сайта прекрасно понимает, какой труд вкладывает чтец.<br/>
А ненормальных тут нет.<br/>
<br/>
Есть отдельные сволочные экземпляры, которые пишут гадости сознательно.<br/>
Почему они это делают, можно только гадать.<br/>
<br/>
И дело тут не в том, как прочел исполнитель.<br/>
<br/>
Дело в мерзкой манере самого человека подленько так вести себя.<br/>
<br/>
Может, чужие способности мучают на фоне собственной никчемности?<br/>
<br/>
Такое часто бывает.<br/>
Мучает чужой успех.<br/>
Ну хоть настроение подпортить и то (!) день не зря прожит!<br/>
<br/>
Вы написали супер отличный пост.Прочитавшие его станут чуть добрее к близким.Или задумаются.<br/>
<br/>
Тут в основном люди хорошие.<br/>
Вот чего к вам лезут /эпитетов не хватает/, непонятно.<br/>
<br/>
На примере Джахангира-чтобы словами выразить восторг и благодарность-это редко.<br/>
<br/>
А «покритиковать» специально, зная, что критику, злые и обидные слова чувствительная натура Джахангира не переносит, лезут и зудят противно.<br/>
Бессовестные конкретно в этом своем проявлении.<br/>
Вредные.<br/>
<br/>
Бывает такое, один человек своим мезким характером отравляет жизнь.<br/>
Бывает из-за таких и работу меняют! <br/>
<br/>
А бывает, человек с очень тяжелым и сложным характером, осознавая это, над собой работает и пользуется уважением.Ведет себя воспитанно.<br/>
<br/>
А те, кто сознательно вредят, доводят, колют несущественными мелочами, еще и крайне невоспитанные.Позорят свой род.
<br/>
ценю что поделился внимательным чтением:<br/>
вот и разотождествись со всеми своими чувствами, потом приходи. или может ты уже без чувств? это вообще очевидные вещи — их методом даже называть смешно — только потому что ты не можешь этого не делать — не смотреть на них. но от депрессии и апатии, от страха и гнева это не поможет, это же просто чепуха на постном масле.<br/>
<br/>
друг, у тебя нет фундаментального понимания чем является чувство. если смотреть на открытую рану — ей все равно смотришь на нее в упор или нет. она затянется. или нет.<br/>
<br/>
короче, иди выпендривайся в другом месте. тоже мне самовлюбленный психолог-нарцисс нарисовался.))<br/>
<br/>
на этом надеюсь все. не утруждай себя с ответом. но жду каммент под книгой Адамса с рассказом о твоем чудесном просветлении.
<br/>
Политики в меру! Распад ГДР. <br/>
Сын стесняется, что отец работал на разведку ГДР. Что был офицером.<br/>
Что ответил Дронго? Можно узнать из романа.Ответил классно!<br/>
«Твои проблемы-это только твои проблемы, и больше никого они не касаются».<br/>
Совет Дронго даже сумел помочь персонажу романа!<br/>
<br/>
«Что значит жизнь человека по сравнению с интересами государства? Государственная целесообразность во все времена и при всех режимах оказывалась важнее конкретной человеческой жизни».<br/>
Поэтому от решения загадки зависит жизнь нескольких человек. Включая женщину, которая сумела создать семью в новой стране.<br/>
«Здесь никого не интересует, что у тебя в душе, какие у тебя проблемы в семье.Пришла, отработала и ушла.»<br/>
<br/>
Как всегда, автор помимо интересных размышлений, подбрасывает интригу.<br/>
Имеет ли смысл интрижка на работе?<br/>
Имеет ли смысл одна встреча, которая не повторится?<br/>
<br/>
Дронго всегда замечает интересных женщин.А если эта женщина, приставленный к нему киллер?<br/>
Дронго способен на эту тему шутить!
Есть те, кто считает, что насилием они имеют право «улучшать» и «устраивать» жизнь других людей и народов.<br/>
Но как только человек допускает совершение насилия ради эфемерной или откровенно ложной идеи «блага» для другой страны, для другого народа, он перестает отличать добро от зла, и это зло становится безграничным.<br/>
Глупо, когда люди гордятся своим лицом, своим телом, еще глупее то, когда люди гордятся своими предками, своим народом, своим прошлым.<br/>
«Глупо», считал Толстой, потому что те, кто так думает, к тому, чем они гордятся, лично непричастны, гордость же ни к чему иному не приводит, кроме как к высокомерию и спеси. И бо́льшая часть зла на свете от этой глупой гордости. От нее и войны.<br/>
Но люди продолжают гордиться, и создают себе врага, и копят в себе злобу и агрессию, и так воспитывают своих детей, приготовляя их к войнам и убийствам, подменяя настоящую любовь гипертрофированной гордостью.<br/>
<br/>
Спасибо за прекрасное чтение.
В описании: автор «… не осуждает и не романтизирует — он просто показывает…». Не согласна. С первых же глав чувствуется превосходство гг к своим соотечественникам, но он явно старается быть «другим», хорошим и добрым и чутким и понимающим, но это шито белыми нитками и меня сильно раздражало, поэтому я не закончила слушать этот в принципе не плохой роман с великолепной озвучкой.
<br/>
почему даже в средневековом эпосе гетеро пары выглядят как модель виктории сикрет и тюрбан без манер и вкуса<br/>
<br/>
дорогая, тебе снилось, как твоего будущего мужа (цензура) двое орлов, ты точно хочешь замуж за это?<br/>
<br/>
понимаете, girls зарекаются выходить замуж, а потом рандомно встречают boys с ороговевшей кожей от крови убитого дракона и теряют голову и губят всю свою жизнь ради этих безработных<br/>
<br/>
Зигфрид, найди нормальную работу, хочешь, я попрошу отца устроить тебя в его фирму со стабильной зарплатой, Зигфрид, ты можешь не быть с моим отцом полным (цензура) хотя бы пять минут, чтобы он не насадил твою (цензура) голову на кол<br/>
<br/>
жена, я принц, я не могу работать — ЗИГФРИД — <br/>
<br/>
да я наблюдаю за этим всем как смотрю дом 2 ДА он её не достоин они ужасная пара и делают друг друга хуже
<br/>
А вот если человек — как в вашем рассказе о отце коммунисте — прекрасно видит и понимает лживость властей, но поступает по жизни как совершенно лояльный этой преступной власти, то это плохо характеризует его как личность. Его лояльность ложь ради выгоды. <br/>
<br/>
И это на глазах молодого растущего поколения. Всё покрыто ложью и обманом, а на выборах 99% населения голосуют ЗА. Ради чего? Ради спокойной жизни, поскольку всем кто выскажет своё недовольство властью незамедлительно будут репрессии. То есть страх, ложь и обман. <br/>
<br/>
Справедливости ради надо сказать, что было немало искренне лояльных советским властям. Такие всегда были и будут. Это или фанатики или приспособленцы.<br/>
<br/>
Так что лояльность лояльности рознь. И меня мало волнуют положение дел в других странах. Там свои граждане, пусть они волнуются, а я в чужие дела не лезу, мне наших хватает.
Про сегодня:<br/>
Расчет, а не советская традиция не дает гайки закрутить...) или борзометр государство прикручивает капиталистам...) Импорт мяса в этом году увеличен и растет. И пока этот так — вы будете правы.<br/>
<br/>
Крупные холдинги, способны накормить страну, но по ценам более высоким чем импорт. Нейросети быстро дали статистику:<br/>
<br/>
Российская говядина — 800–1000 рублей/кг<br/>
Бразильская говядина — 500 -600 рублей/кг<br/>
<br/>
Почему-то не упомянули Белоруссию, хотя 53% импорта мяса — оттуда...)<br/>
<br/>
Пшеница (июль 2025г)<br/>
1. Америка 219 долларов за тонну<br/>
2. Аргентина 231 доллар за тонну<br/>
3. Россия 234 доллара за тонну<br/>
<br/>
Современные аграрные холдинги на юге России развиваются и год от года работают эффективнее.<br/>
Стали бы они еще более эффективны, если бы работникам распределили земельные паи? Однозначно, да. Только кто б отдал земельку! Все в частных руках людей, которые в 90-х состояли в близких отношениях с верхушкой...)<br/>
Или у тех кто поднялся на импорте продуктов из-за рубежа.<br/>
<br/>
А если бы земля принадлежала колхозам (государству), я думаю, что цены на отечественную продукцию снизились бы как минимум на треть, а может и вполовину.
У нас даже женских прокладок и тампонов не было. Простите, но я, 1974 года рождения, в свои школьные годы вынуждена была пользоваться тряпочками, ватой и марлей во время менструации, как и все мои одноклассницы, как наши мамы и бабушки. Только в 90-е годы к нам стали массово привозить импортные прокладки и тампоны для женщин, потом и у нас наладили массовое производство прокладок. Я, только окончив школу, и будучи студенткой вуза, смогла уже свободно покупать женские прокладки, которые так облегчают жизнь женщины в критические дни.
<br/>
Относительная свобода есть у старообрядцев, живущих в тайге, не участвующих ни в политической жизни, не интересующихся нашей жизнью. За свою свободу они платят дорого: отсутствием комфорта, изоляцией, тяжёлым трудом. Только желающих приобщиться к такой свободе нет! Почему я пишу о том, что у них относительная свобода? Потому что государство ими не интересуется, а если заинтересуется — свобода может закончиться.
А теперь о том, что не понравилось — это сам главный герой, от лица которого ведётся рассказ. Вот не нравятся мне такие мужчины, вечно недовольные жизнью, которым всё не так. Герой постоянно возвращается к прошлому, я конечно понимаю, что детские впечатления оказывают на нас влияние, но не до такой же степени! Персонаж абсолютно зациклен на себе и своих воспоминаниях, эгоист до мозга костей. Имея внешне благополучную жизнь (удачный бизнес, жена, дочери) герой, тем не менее, не доволен, даже подрастающие дочери вызывают в нём не радость, а ощущение приближающейся старости. Это неумение радоваться тому, что имеешь и составляет, по-моему, главную проблему героя. Даже представившиеся случаи как-то изменить ход событий он не использует, так что его нерешительность мне тоже не импонирует. Вернувшаяся в его жизнь подруга детства — это вообще отдельный разговор, который и начинать не стоит. Сплошная таинственность, окружающая её, придаёт наверное ей в глазах главного героя дополнительную привлекательность, а у меня вызывает вопросы. Как можно полгода общаться с женщиной и абсолютно ничего о ней не знать? <br/>
Фантастическая ситуация для нас, но, возможно, нормальная для японцев.<br/>
Думаю, что понравится поклонницам сентиментальной любовной прозы.
«когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл;<br/>
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.<br/>
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?<br/>
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?<br/>
29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,<br/>
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.»<br/>
<br/>
Неужто не видели вы того, что открыли для нас Святые которые знали жизнь каждого кто к ним приходил? Неужто наставлений их не читали?<br/>
<br/>
А где в этой информации — Отец наш Небесный? <br/>
<br/>
Николай Гурьянов (прозорливец получивший духовные дары) говорил что все мы в гостях (в этом мире), а потом Домой пойдем. Но горе нам если мы в гостях были и что то нехорошее делали.<br/>
Несказанная радость нас ждет в духовном мире, где нет двойственности. <br/>
Серафим Саровский чему учил и что делал, забыли?<br/>
<br/>
Всё безусловно Одно и Едино в Боге! <br/>
Царство Небесное силою берется!
<br/>
А что до ходульности, то в данном случае это вообще-то не имеет особого отношения к уровню развития. Просто а) я большой почитатель «Дяди Феди» (это я о Ницше); б) чисто на практике имею некий опыт, благодаря которому ходульность некоторых персонажей бросилась бы мне в глаза, даже если бы я был дебилом. <br/>
<br/>
Я хочу сказать, что это не так уж связано с интеллектом. Не имея соответствующего опыта, я могу, скажем, запутаться в каком-нибудь женском романе как в трех соснах, хотя и не идиот (вроде бы). ))<br/>
<br/>
То, что Вы сказали, довольно типично для женщин, читающих Лондона. Просто потому, что в силу своих связанных с женской физиологией социальных функций женщины редко обладают тем опытом, которым посчастливилось обзавестись мне.<br/>
<br/>
Кстати, возвращаясь к Ларсену: его образ еще довольно реалистичен, вот только это не ницшеанство, как принято считать. Это социал-дарвинизм, причем в довольно плохом исполнении. Лично мне бросается в глаза, что Ларсен почему-то практически не умеет радоваться, хотя это не является неизбежным следствием его философии.<br/>
<br/>
П.С. У одного моего знакомого биография такая, что Ларсену и не снилась — сплошные трупы. Однако этот человек — настоящий талант находить красоту и радость. Иначе, как он говорил, бездна…
а слово любимый у меня использовано верно-и осознано а не заезжено)) ибо это древняя Сила пронзающая миры-и принимающая разные формы-но легко узнаваемая. не стоит ее сводить лишь к одному из тысяч ипостасей. даже Бог есть Любовь. почему если каскад мощных эмоций-исполнитель не любимый а замечательный? чего его так все замечать должны? из за того что я такой важный эмоции испытываю??) с более -скромный.<br/>
<br/>
«В начале всего был бесформенный, неопределенный в своих размерах Хаос, затем появились широкохолмая Гея (Земля), глубоко залегающий в ее недрах сумрачный Тартар и извечная, существовавшая еще до них сила влечения – ЭросЭтим же словом греки называли божка любви, сопутствовавшего богине любви Афродите, но Эрос, стоявший в начале мироздания, исключает то, что понимается самим Гесиодом под словом «любовь»: «Девичий шепот любовный, улыбки и смех и обманы, сладкая нега любви и пьянящая радость объятий». Он исключает какое бы то ни было чувство – было бы странным представить себе, что метеорит, летящий к земле, направляется силой любви. Эрос – это то, что мы назвали бы силой тяготения, существующей в мировом пространстве как закон. И эта сила приводит в движение и Хаос и Землю. Хаос производит женское начало – Ночь и мужское начало – Мрак (Эреб). „© Немировский
Гг нарцисс/эгоист и хоть как назови. <br/>
Достоевскому удалось очень верно показать душу такого человека, такой громче всего кричит о том, в чем воистину и нуждается. Только слеп. Гг нуждается в том, чтоб его красоту увидел кто-то, обернул и показал ему, он считает, что это может сделать любовь.<br/>
А она и в правду может))) <br/>
Только, чтоб так получилось, нужно гордыню в пропасть скинуть, что и сделал гг. <br/>
Этот момент показывается, когда он преодолев себя бросился в ноги, это не он бросился, это он гордыню свою сбросил. И удивился, что на душе радость возликовала))) <br/>
До того, он слеп, ведет себя в жизни умозаключениями, отсюда такая ревностность к чистоте и прочим правилам. <br/>
Тем не менее, где-то глубоко он чувствует, что не правильно все, но исправление видит в побеге и в том, чтоб начать заново все, мол вот тогда то заживем. <br/>
Эх… <br/>
А ее он просто сожрал, сожрал и бросил. <br/>
Оживившись лишь тогда, когда услышал, что она поёт, как буд-то восстает из пепла, как феникс, это тот момент. <br/>
Он думает, что игра возобновилась, но натыкается во взгляде в нечто большее. <br/>
Тогда он «складывает оружие», ослепленный светом осознания. <br/>
Единственное, я не пойму, зачем Достоевский таки убивает женщину)))) После такого обычно не умирают, а начинают новую жизнь)))
В заключении чего-то вспомнилось евангельское, написанное апостолом Иоанном: «Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна»…
что там особо интересного то? все одно и тоже говорят-методом проб и ошибок нащупывая то что девушки хотят слушать))<br/>
но тут зачем мозг выключать и знания выбрасывать<br/>
иногда они-нужны.<br/>
увы но Бажов -советский писатель. знаю ему бы большевиков обличать и в гулаг за это идти, но он пишет Хозяйку-которая гневается за установку малахитовых колонн в церкви. почему? не потому что это языческое божество-против христианства.<br/>
то антиклерикальное божество)) она разгневалось-что камень который нужен Мастеру, что радовать народ своей красотой. Отдан в услужение обер-прокурору Синода-который несет духовную идеологию, поддержки той силы, низовой ячейкой, которой является-барин. Управляющие которого, морят нард непосильной работой, а картельными акциями устрашают непокорных.<br/>
<br/>
" Эк ты, -говорит, — белошляпый, еще мастером называешься! Скажи тебе, а ты за шляпу-то да за перчатки, кому хочешь продашь. Харчок в золотой оправе станешь за малахит по пятерке продавать. Понимаешь это? Харчок за наш родной камень, в коем радость земли собрана. Да никогда этого не будет! Нам самим этот камешок пригодится. Не то что покрышки на царской альбом, а такую красоту сделаем, что со всего свету съезжаться будут, чтобы хоть глазком поглядеть. И будет это наша работа! Вот такими же руками делана!"©
Я 1967г.р.<br/>
Да, в детстве зачитывался фантастикой и «мечтал о звездах». В то время наша космонавтика была на подъеме, не то, что сейчас. Естественно, что и «мечтали о звездах», и — «и на Марсе будут яблони цвести»...))<br/>
<br/>
Но при этом, ЕСТЕСТВЕННО, мечтал и о джинсах)))<br/>
И когда мне мама «достала по блату» крутые джинсы, естественно я был рад))<br/>
И все так жили… и все хотели «достать дефицит» и все такое… Те-же джинсы… магнитофон… чешскую стенку… косметику хорошую…<br/>
Да перед праздником — за продуктами в Москву, тоже радость была… для нас-то, жителей глубинки, в которой не было ни хрена такого вот праздничного к праздничному столу…<br/>
<br/>
Так что все наоборот — это сейчас никто уже не мечтает о джинсах и гамбургарах. О них мечтали как раз в СССР! А сейчас этого добра полно везде свободно, что об этом мечтать-то)<br/>
<br/>
Ну а дети… да что тогда были, что сейчас… Просто, соответственно времени, сменились интересы. В наше время не было компов, смартфонов, интернета — естественно дети другим интересовались.<br/>
Сейчас это вот есть и дети этим интересуются.<br/>
А через 100 лет будут интересоваться совсем другим…
А ненормальных тут нет.<br/>
<br/>
Есть отдельные сволочные экземпляры, которые пишут гадости сознательно.<br/>
Почему они это делают, можно только гадать.<br/>
<br/>
И дело тут не в том, как прочел исполнитель.<br/>
<br/>
Дело в мерзкой манере самого человека подленько так вести себя.<br/>
<br/>
Может, чужие способности мучают на фоне собственной никчемности?<br/>
<br/>
Такое часто бывает.<br/>
Мучает чужой успех.<br/>
Ну хоть настроение подпортить и то (!) день не зря прожит!<br/>
<br/>
Вы написали супер отличный пост.Прочитавшие его станут чуть добрее к близким.Или задумаются.<br/>
<br/>
Тут в основном люди хорошие.<br/>
Вот чего к вам лезут /эпитетов не хватает/, непонятно.<br/>
<br/>
На примере Джахангира-чтобы словами выразить восторг и благодарность-это редко.<br/>
<br/>
А «покритиковать» специально, зная, что критику, злые и обидные слова чувствительная натура Джахангира не переносит, лезут и зудят противно.<br/>
Бессовестные конкретно в этом своем проявлении.<br/>
Вредные.<br/>
<br/>
Бывает такое, один человек своим мезким характером отравляет жизнь.<br/>
Бывает из-за таких и работу меняют! <br/>
<br/>
А бывает, человек с очень тяжелым и сложным характером, осознавая это, над собой работает и пользуется уважением.Ведет себя воспитанно.<br/>
<br/>
А те, кто сознательно вредят, доводят, колют несущественными мелочами, еще и крайне невоспитанные.Позорят свой род.