Поиск

а был и менее топорный метод:<br/>
<br/>
«Христианизация и распространение веры протекали в Британии — по утверждениям историков — очень разумно, прямо-таки ловко, вполне приемлемым и легким для приятия варварами-кельтами методами. Миссионерам мало мешали старые боги, они даже считали полезным, когда слушатель, внимая словам Евангелия, стоял, прислонившись к кромлеху. Языческих верований не преследовали и не отвергали скопом. Яснее всего это видно на примере тонкой и тактичной деятельности святого Колумбы с острова Иона, обращавшего пиктов в 563 — 590 годах. Видя, что пикты одаряют божескими почестями источники и ключи, святой муж не вопиял, не плевался, не проклинал и не пытался пикетировать источники. Он втихую кропил их святой водой и изгонял дьявола. Таким манером он, как утверждают его агиографы, окрестил триста различных источников. Пикты продолжали почитать источники, не подозревая, что те уже давным-давно не языческие, а освященные! Хитро?! Методом святого Колумбы, который я предлагаю назвать «родниково-ключевым», Бригита, гоидельская богиня огня, превратилась в святую Бригаду из Килль Дара, Бран — в святого Бриана и святого Брендана-морехода, а его сестра Бранвен — в национальную христианскую святую Бринвен, покровительницу влюбленных.<br/>
обращение в христианство и его распространение в Британии проходило спокойно, терпеливо, бесконфликтно, поразительно и беспрецедентно терпимо. В других уголках мира веру в Христа внедряли мечом и дубинкой, от идолопоклонничества, политеизма и культа «старых богов» отучали смертными казнями, за нарушение поста выбивали зубы, идолы (порой вместе с их почитателями) сжигали. В Британии этого не было. Ибо следует знать, что христианство в Британию пришло не непосредственно из Рима, а из Ирландии. Веру насаждала в Британии очень нетипичная христианско-кельтская церковь и ее кельтские миссионеры «Ирландия (в соответствии с легендой и традицией) была крещена св. Патриком в V веке, но известно, что уже до Патрика на Изумрудном Острове подвизались иные ревнители веры, в том числе известный епископ Паладий. Патрик пришел на подготовленную почву и просто-напросто довершил дело предшественника. Очевидно, что из этих-то предшественников и набирались миссионеры, которые еще в римские времена отправлялись в Британию и Шотландию, например, вышеупомянутые св. Ниниан и ев Колумба. — Примеч. авт.».<br/>
<br/>
Таким образом, в доартуровской Британии именно кельтские христиане обращали кельтских же язычников, потому-то дело у них шло так славно и эффективно.<br/>
© Сапковский<br/>
<br/>
я я дополню Сапквоского-именно Англия дарит нам Поттера, Мэри Поппонс, Питера Пэна, -и весь ЦИКЛ АРТУРИАНЫ<br/>
ну а нас у нас Зервас есть)) никакой он не грек ясное дело)))

«никто не мог лишить меня кальция» <br/>
чо-та ржу… ))<br/>
Ничего рассказик. В детстве прокатил бы, но сейчас воспринимается как-то блёкло. Такое ощущение после рассказа, если выражаться научно, то это — состояние фрустрации, а человеческим языком — облом.<br/>
То есть: только вроде завязка закрутилась по полной, и тут — на тебе — конец!<br/>
<br/>
короче, как говорится: «не нравится мне этот гусь»©<br/>
прочитано норм.

Спасибо! Не знаю, как такое получилось, что 29 апреля вы ничего не слышали. Первое сообщение ТАСС об аварии прозвучало в эфире программы «Время»в 21 час, в понедельник 28 апреля. Наутро оно было во всех газетах. В последующие дни объём официальной информации стремительно нарастал — горбачёвская политика гласности, на удивление, работала. 29 апреля, пусть и запоздало, сообщили об эвакуации населения Припяти, 3 мая сообщили о начале эвакуации Чернобыля. 3 мая ТАСС сообщило, что «радиационная обстановка на территории Украины, Белоруссии, Молдавии нормализуется.» Страна вздрогнула. В Киеве началась паника…

«Расска́з — малая форма эпической прозы, соотносимая с повестью более развернутой формой повествования. Восходит к фольклорным жанрам (сказке, притче); как жанр обособился в письменной литературе; часто неотличим от новеллы, а с XVIII в. — и очерка. Иногда новеллу и очерк рассматривают как полярные разновидности рассказа.<br/>
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>

А я помню, как готовили колонну из люда российского, чтобы она прошла 1 мая в Киеве, как колонна братской державии. Я тогда еще подумал, что это российский акт против Украины.

«Зарядил мне маляву в телеграм»… © «погоняло отражает сущность… вот например Сивый иногда ржёт как лошадь...» ©<br/>
Ну и хрень… Автор, не обижайтесь, но я не дослушал. Там кто то написал «написано со знанием темы», так тот, кто это написал, тоже «не в теме» ))) Своеобразный рассказик. Исполнение вполне ничего, но есть мастера слова покруче (это не в обиду, это правда).

а откуда взялись еще 4 тома? Побочки? Или сенсей все же написал арку «Студент», о которой говорил?

приехали, билять! Сорокин у нас, оказывается, «классик отечественной словесности». АХ-РИ-НЕТЬ!!!<br/>
Чую я, что этот журналишко спонсируется из-за бугра. Как пить дать.<br/>
<br/>
«Вот уроды»©

Ссылка по нашим с Мишей рецензиям вот здесь.<br/>
<a href="https://akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi</a><br/>
А где бесплатный сыр BRIE, сброшу в личку!)))

Согласен. Особенно для неокрепшей души. <br/>
У моего коллеги сын, 14 лет. Ему, например, вообще не интересны такие книги. Но! Он знает 5 европейских языков, плюс др. греческий и иврит. Последнии сам, ради интереса выучил. У него математический склад ума, но математика, как наука его не интересует. Он изучает логику и философию. Не знаю, чего захочет через год. <br/>
Так вот. Он говорит, что, мол, зачем мне все эти бредни? Мне даже не интересно и не хочу этим голову забивать. Вот так! <br/>
Мы все разные, абсолютно все.

Если один из ваших принципов – неграмотно писать, то… это характеризует. <br/>
Просто напомню, что писать грамотно – это:<br/>
1) знать и помнить правила<br/>
2) иметь ум, чтобы эти правила уместно употреблять<br/>
3) любить свой язык. Но, видимо, ваш язык не русский, а какой-нибудь C++, а на худой конец а́нглицкий. <br/>
4) уважать свой язык. Опять мимо вас.<br/>
5) уважать себя.<br/>
6) уважать собеседников. Тоже мимо.<br/>
Вывод: у вас плохая память, ум; не любите свой язык (про мой совет «гоу в Америку» помните? и желательно пешком); не уважаете ни свой язык, ни себя, ни собеседников.<br/>
Хороший это «компот» или не очень? На мой взгляд, не очень.<br/>
<br/>
Вы упрекаете меня в штампах, а сами? А сами мыслите ещё более шаблонно, кидаетесь расхожими клише, и делаете всё это бессвязно и крайне безграмотно.<br/>
Это печально.

Как-нибудь переживём. «9 принцев Амбера» отбили охоту читать и слушать Желязны навсегда, ещё в начале 90-х.

Очень симпатичная и трогательная история!<br/>
Ведь «Самое страшное в этой жизни — бездарно растраченный талант» ©

«Он сорвал с него шлем и сказал так:<br/>
— Покорись, Корсабрин, а иначе ты умрешь!<br/>
— Я плюю на тебя! — сказал сэр Корсабрин. — Можешь делать что хочешь!<br/>
И тогда он отсек ему голову. И такой тут поднялся смрад, когда душа его выходила из тела, что никто не мог выдержать этой вони. И унесли его тело и похоронили в лесу, ибо он был язычник.<br/>
Тут протрубили отбой, и сэр Паломид разоружился. А затем явился он к королеве Гвиневере и к сэру Галахальту Высокородному Принцу и к сэру Ланселоту.<br/>
— Сэр, — сказал ему Высокородный Принц, — ныне видели вы великое чудо у тела Корсабрина, какой поднялся страшный смрад, когда душа его выходила из тела. И потому все мы просим вас принять крещение, тогда все рыцари будут почитать вас еще больше.<br/>
— Сэр, — отвечал сэр Паломид, — да будет вам всем ведомо, что я прибыл в эту страну, дабы стать христианином, в сердце моем я христианин и христианином буду. Но я дал такую клятву, что не приму крещения, пока не проведу семи жестоких боев во славу Иисуса, а тогда уж крещусь. И я верю, что Богу угодно мое намерение, ибо оно праведно.»©

<i>«Эта история говорила о том, что выбор есть всегда. Даже если нет пути назад»</i>.<br/>
<br/>
Эта история — об уровне правосознания.

А, отлично. Тогда, наверное, Вам помогло бы, если кто-нибудь знающий (консультант) послушал записи и подсказал, <i>что</i> не так и как это исправить. <br/>
Как обычная слушательница я не вправе советовать, а то бы написала, что не так на мой <s> вкус </s>  слух.

То, что музыка — говно, я еще терпел, но это говно заглушало чтеца!!! Я выключил на 3 минуте и буду теперь искать в других вариантах

Да, это лучшее, что слушала и я за последнее время. Очень сильное, НАСТОЯЩЕЕ произведение. Проникновенное исполнение. Такие же мощные эмоции вызвал когда-то аудиоспектакль «Три старухи» (Олег Богаев) <a href="https://akniga.org/bogaev-oleg-tri-staruhi-kino-dlya-ushey," target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/bogaev-oleg-tri-staruhi-kino-dlya-ushey,</a> а также «Ночевала тучка золотая» Анатолия Приставкина, «Матерь человеческая» Виталия Закруткина. Почитайте-послушайте обязательно!