Поиск

Цитата в общем-то и в самом деле фигня. С отношением церкви к тому или иному явлению все очень непросто. Цитата из библии — достоверная, тока она не в Евангелии от Марка, а где-то в Пятикнижии. <br/>
<br/>
Но ранние хр-не тату таки делали. В конце концов это ведь цитата из Ветхого завета, да и сказано не делать этого в память об умершем, а если о вечно живом — тогда уже другой вопрос. Это уже сейчас тату стало восприниматься как надругательство над творением божьим. Впрочем, пентаграмма, сейчас тоже считается антихристианским символом, хотя хр-не использовали его задолго до сатанистов. Даж на иконах рисовали.

Видимо, задумывалось как аудиоспектакль с множеством разных актеров- голосов и музыкой.<br/>
Безусловно, что использование музыки при чтении Библии небесспорно. Хотя есть же какие-то ответвления христианства( судя по СМИ) в Европе и в Америке, где в храмах пляшут- поют и не видят в этом ничего зазорного. Возможно, что режиссер нечто подобное исповедывает. Нравится им так- да и ладно. У них своё- у нас своё. Знаете, на самом известном в мире видеохостинге( не пишу названия, чтоб в рекламировании не заподозрили) есть много вариантов озвучки этой книги без музыки и посторонних звуков. Найдете легко и слушайте. А смотреть на заставку экрана там не обязательно.

Если бы я читала отчёт о вскрытии или учебник, тоже бы возмутилась. Но это — Детективный Роман. Неточности и нестыковки есть и у Кристи, и у Жюля Верна, и даже в Библии. Детектив должен развлекать, увлекать и включать воображение. Гранже здесь мастер со своим почерком. Характеры, зарисовки природы, атмосфера, — все хорошо. И даже очень. <br/>
Не семи, а 8ми месячного ребёнка он и отнес в специальную камеру. Вы невнимательны. Если это такой бред для Вас, — к чему было до конца слушать? Зацепило?<br/>
:)<br/>
Интересное повествование. Отсюда и отзывы положительные. Снисходительность читателя ещё не означает его неспособность к анализу.

Это не избитая тема, а краткий пересказ произведения. Таким «грешат»( по сообщениям СМО — средства массового оболванивания) в США, чтобы сберечь время читателей и дать читателям знания про содержание произведения. Кстати, в нулевые сам купился на такое. Купил книгу какого-то московского издания (не помню какого), а она и была этим самым дайджестом. Забрала её сестра у которой руки не доходили до прочтения, а тут " хоть ознакомилась с книгой" ( её слова). В данном прочтении пересказывается «Одиссея» с привлечением Библии и Торы. Необходимо это? Для меня нет. Кому-то может и понравится. Но «Иллиаду» я слушать не буду.

Книги интересные и данная тоже, но философия автора дивная, когда в итоге абсолютно каждый получает спасение. Если бы так было на самом деле, то ад, про который сам Христос говорит в Библии, не имел бы смысла.<br/>
Но я понимаю, что книга художественная, поэтому абсолютно каждый писатель имеет право на свою точку зрения.<br/>
<br/>
Еще, что мне не очень нравится, то что есть только черное и только белое, если герой положителен, то он просто чуть не идеальный и в нем нет недостатка, это скучно :)) Но как для приключенческой литературы для 10-14 лет, возможно этого достаточно.

Прекрасное звуковое сопровождение и исполнение произведения.<br/>
Сложная и незавидная жизнь героя произведения, стремящегося к власти, но в итоге оставшегося в одиночестве и не получившего ничего кроме зависти, страха и ненависти со стороны ближних. В мире, в котором мы живем, стремление к власти считается достойной целью, но тех, кто достиг ее- можно ли их назвать счастливыми. В Библии дан рецепт успешного человека, получающего от жизни радость: «Я узнал, что нет для человека ничего лучше, чем радоваться и делать в жизни добро, и что человек должен есть и пить и наслаждаться добрыми плодами своего труда. Это дар Бога». ( Екклесиаст 3:12,13)

Одно из составляющих дружеских, теплых взаимоотношений между людьми-это внимание и понимание в чем нуждается человек. Это особенно ценится женщинами. Так же в этом может помочь библейский совет: «Но будьте друг к другу добры, глубоко сострадательны, прощайте друг друга великодушно, как и Бог великодушно простил вас через Христа» (Эфесянам 4:32). Из-за житейских забот и суеты можно подумать, что не нужно тратить время и усилия для поддержания мира с близким человеком, но мир дорогого стоит. В Библии записано: «Лучше овощное блюдо и при нём любовь, чем откормленный бык и при нём ненависть» ( Притчи 15:17).

Интересное произведение, в котором автор показал коллективную и индивидуальную ответственность за поступки, влияющие на жизнь людей. Приятно было погрузиться в атмосферу этого произведения с помощью исполнения прекрасных актеров. Способность заранее видеть последствия от совершаемых поступков называется благоразумием, о которой в Библии говорится: «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.» (Притчи 22:3). Благоразумными люди не рождаются, а приобретают это качество, особенно если мы используем мудрость, данную нам свыше. Универсальным средством, чтобы поступать правильно, может послужить «золотое правило», данное нам Христом: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними;» (Матфея 7:12).

Константин прекрасно исполнил произведение.<br/>
Антон Павлович обратил внимание на одну из проблем, тормозящих развитие человеческого общества остающихся актуальными и в наше время- это протекция. И дело здесь не в дамах, старающихся помочь нужному человеку, а в системе, созданной несовершенными людьми. Со страниц Библии Бог показывает, как с помощью назначенного им правительства- во главе с Христом, будут решены все проблемы человечества: «В дни тех царей Бог небес установит царство, которое никогда не будет уничтожено или передано другому народу. Это царство разрушит все те царства и положит им конец, и только оно будет существовать вечно» (книга Даниила 2 глава 44 стих).

Есть такие работы, на которых работай — хоть уработайся, а накопить на безбедную старость не получится. Может быть, это дико, но так было испокон веков на Руси. Обыватель про такого человека скажет — что за неудачник? Но разве по такому критерию можно определить качество человека?<br/>
Милее аврамическому Богу, на мой взгляд, тот человек, у которого очень простая жизнь. Чья душа не снедаема ни завистью, ни страстными желаниями… Ибо сказано: *Цитата из Библии, из Евангелие (от Матфея 19:24; от Луки, 18:25, от Марка 10:25).<br/>
P.S.*Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в царствие небесное.

Одно из типичных произведений автора, который в жанре остросюжетного рассказа показал к каким последствиям может привести чрезмерная жадность и тщеславие. Люди, ставящие перед собой подобные цели, отравляют свою жизнь и жизнь своих близких. Даже если они достигнут своей цели- то становятся ли они счастливыми? Со страниц Библии Создатель помогает не тратить усилия впустую, на то, от чего жизнь человека не зависит, а на то, что действительно приносит пользу: «…надеяться не на изменчивое богатство, а на Бога, который обильно предоставляет нам всё для наслаждения, делать добро, богатеть добрыми делами, быть щедрыми, готовыми делиться». (1 Тимофею 6:17,18)

Интересный рассказ, в котором автор осветил одну из сторон человеческого цивилизованного общества. Одной из важных особенностей людей является способность, особенно в сложных ситуациях, поддерживать друг друга, проявлять такие качества, как самоотверженность, сочувствие, внимание и т.д., что в основном отличает человека от животных. Если бы герои данного произведения, следовали совету, записанному в Библии, то их жизнь сложилась бы иначе. «А всякая злоба, гнев, ярость, крик и оскорбительная речь пусть удалятся от вас, как и всякое зло. Но будьте друг к другу добры, глубоко сострадательны, прощайте друг друга великодушно, как и Бог великодушно простил вас через Христа».( Ефесянам 4:31,32)

Автор направил свое творчество на проблему неприязни, возникающую между отдельными людьми и народами при правлении тоталитарных режимов — это поиск виновных в негативных последствиях правления. Легко управлять толпой, ослепленной пропагандой, направляя их раздражение на отдельные народы. Идеи национализма – при вознесении одной нации над другой, противоречит библейскому повествовании о сотворении, когда от одной человеческой пары произошел весь человеческий род. Так же в Библии говорится как Бог относится к разным нациям: «… поистине вижу, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» ( Деяние 10:34,35 ). <br/>
Михаил с помощью голоса прекрасно передал характер произведения.

Дослушала. Очень точный язык у Токаревой, практически исключающий толкования и предельно ясный по эмоциям. Хирургический. Правда жизни как она есть, без художественно-поэтического флера. Настроение не поднимает и не вдохновляет совершенно определенно. Любопытно конечно, но мне такая литература вряд ли по душе.<br/>
О личности героини — прямо скажу — несимпатичная. О-о-очень приземленная, хотя не хабалка какая-нибудь. Скорее нет в ней культурного слоя. У женщины нет вообще никаких интересов, кроме инстинктов и быта. Бьют — плохо, уйду. Гладят — хорошо, дай еще. Бытовая устроенность — это безусловно важно, но это не вся жизнь. Уже интересно намерение самой Токаревой выписать такую женщину, такими средствами без какой-то психической и интеллектуальной надстройки. Это наверно история о выживании. И больше ни о чем.

Благодарность чтецу. 🙇‍♂️<br/>
Как понимаю, это не совсем даже книга, а цикл лекций, прочитанных Трунгпа западным ученикам и скомпонованных по принципу «от простого к сложному». Поначалу это выглядит как практическая психология, о Дхарме как таковой речь почти не идёт. Постепенно и плавно учитель переходит к буддизму, но его взгляд довольно оригинальный, живой и непредвзятый. Несмотря на принадлежность автора к тибетской традиции, нашёл для себя множество аналогий с Дзен. Глава о буддийской Тантре достойно венчает это живое произведение. Рекомендую слушать непредвзято и не спеша. Если какие-то термины непонятны, рекомендую параллельно обращаться к их толкованию в других источниках. Считаю, что эту книгу можно расценить как современное, оригинальное и понятное, но вместе с тем аутентичное, истинное учение Дхармы.

Бриджес Билл «Воды Леты» (2022). <br/>
<br/>
Память подобна населённому нечистой силой дому, в стенах которого постоянно раздаётся эхо от невидимых шагов. В разбитых окнах мелькают тени умерших, а рядом с ними — печальные призраки нашего былого «я», — Джером Клапка Джером (1859-1927).<br/>
<br/>
Сон — самый архаичный вид эстетической деятельности… Данный факт может быть объяснён многими характерными особенностями мироощущения: свойственными ему интуитивизмом, антирационалистическим пафосом, склонностью к мистицизму, мировоззренческим дуализмом, представлением о бессознательной природе толкования… сон принимает на себя функции посредника между двумя мирами, а впоследствии сам становится иной, особой реальностью, выписанной Бриджесом Биллом на сомническом примере Чарльза Барнса или «Хранящего Их Песни»… В основе сюжета фразеологизм «кануть в лету»… Исполнение Baszilio подобно театру одного актёра. Понравилось. «Лайк». «Избранное».

Восхваление смерти? Не заметил. Может легенды создавались и так но лично у меня мала вера в народное творчество и сильна в талант писателя. Иногда он есть, иногда неизвестен а иногда кто то его воплотил через талант рассказчика пуская байки в народ… Который туда уже привносил мелочи и вариации<br/>
<br/>
Вервольф? Не слышал.Я когда то неправильно читал как Медведеволк. Потом узнал что там в начале не медведь а пчела. Пчелиный волк. Читай медведь. Впрочем кеннинги допускают много толкований. <br/>
Да и пофиг я не заметил в герои даже намёков на косвенные исходно звериные черты. Вполне человек герой скорее классического типа чем архаичного. Тем более в этой книге уже главенствует христианство хотя мир пока полон языческих сущностей.

Васалаев Роман «Непонятная тварь» (2016). <br/>
<br/>
(IMXO) Рассказ — хоррор-зарисовка… Весьма необычный авторский стиль изложения: абсолютная свобода повествования от какого-либо литературного или тиморального воздействия… Архетипическая сюжетная схема — циклическая и кумулятивная, при которой «понятийный пуант» в рассказе дополняется финальным переосмыслением центрального… Что поразило — столкновение двух «правд»: личной и надличной; в результате итоговый смысл представляет собой открытую ситуацию читательского выбора между ироническим толкованием всего рассказанного как «странного случая» и «притчевым» его восприятием, как примера временного отступления от всеобщего закона и последующего внутреннего слияния с ним))) А чтец-то какой роскошный! Ясная и чёткая артикуляция. Редкой приятной глубины голос… спокойное, слегка отстранённое интонирование, очень понравился. Успехов Вам, Гулевич Сергей! «Лайк» и в «избранное» Вас.