1. мало, потому что это первый выпуск. чем больше будет участия, вопросов и вообще интереса. тем эта тема будет раскрываться и дальше.<br/>
2. Хабад не только ПРИЗНАЕТ государство Израиль но еще и является наиболее сионистским отделом в хасидизме вообще. вы на верное путаете с сатмарским хасидутом<br/>
3. за Шевича я вам не скажу так как совсем не в теме и даже не знаю кто это. <br/>
4. рав Берл Лазар на сколько мне известно действительно близок к президенту. но не знаю на сколько велико его влияние на президента и в кремле вообще. эта часть всегда будет достоянием слухов и домыслов. <br/>
5. Хабад является интегральной и очень существенной частью мейн стрима в иудаизме. <br/>
<br/>
я так понимаю тема хабада почему то очень болезненна. думаю тут намешано много мифов и нужно наверное дать в следующих выпусках больше пояснений. подчеркну хабад это никакая не секта а неотъемлемая часть мейн стрима иудаизма в общем и хасидизма в частности
6. и да, действительно наверное не ошибусь если скажу вашими словами: хабад сегодня в РФ представляет основоное выражение всего еврейства. хотя есть и еще многие представители.
ОХОТА<br/>
<br/>
Общеслав. Преф. производное от утраченного хота (ср. др.-рус. хоть, диал. хоча, похоть), того же корня, что и хотеть.<br/>
<br/>
Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа. Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. 2004.<br/>
<br/>
ОХОТА. Первоначальное значение слова охота — `желание, радость, веселье' — указывает на то, что перенос этого слова на `лов', на `охоту' произошел в той социальной среде, где охота была не промыслом, а забавой. Взгляд на охоту как на забаву встречается и в старых памятниках, где она называется тешью, утехой или утешением (Аристов, II, 5, прим. 10; 9, прим. 20; Полн. собр. русск. летописей, IX, 159; «Рус. времянник», М., 1820, 1, 289; Рыбников, 4, 157)12.
Просто не поверю, что такой корифей как Вы пропустили это…<br/>
по хорошему 17-ю книгу в озвучке видел, но подряд только 4 так что ждём 5-ю!!! <br/>
Читать времени нет(
Да. Сейчас слушаю трек 8 («в лето 2430…»). И тоже пробиваюсь сквозь дискотечный грохот. Хочется пропустить эту какофонию и найти что-то более гуманное к уху. <br/>
Жаль. Испортили хорошую начитку.
Тааак, а вот со второй книги у меня начались вопросы. История все ещё милая и вполне душевная, и этого достаточно чтобы получать от неё удовольствие. Но я не могу не думать о том, как вообще работают местные песнопения.<br/>
<br/>
Нет, к песне копья у меня претензий нет. Они у меня к классификации призываемых существ.<br/>
Вот есть 4 уровень, это всякие перья, птицы, лягушки и прочая база.<br/>
Вот есть 3 уровень, это уже существа на уровне пегасов или тех химер, что призывала пятицветная гидра. Т.е. мифические, но не особо могущественные существа.<br/>
Вот есть 2 уровень, это существа типа блуждающего огонька. Т.е. более-менее могущественные, но не разумные мифические существа.<br/>
Вот есть 1 уровень, это всякие драконоподобные создания. Т.е. могущественные и порой разумные мифические существа.<br/>
А есть истинные духи, условно 0 уровень. Эдакие элементальные монархи своего цвета. Из них мы видели божественную птицу рассвета (феникса), госпожу одиночества (душу евы-марии) и вот дюжину клинков короля.<br/>
У цвета ночи есть лишь один истинный дух, но кто тогда Арма? Ну судя по словам о том, что все драконоподобные на 1 уровне, он тоже дух 1 уровня. А какой уровень тогда у демонов гоэтии? Тоже 1? Они условно равны Арме? Или вот дюжина клинков короля, истинный дух серого. Он равносилен Еве-Марии? Или у истинных духов тоже есть внутренние уровни? Сильнее ли дюжина клинков короля чем Арма? Разумен ли дюжина клинков короля? Будет ли более подробно объяснена система песнопений?
Отлично! На самом деле я уже и вторую книгу прочла, но решила оставить комментарий тут (некоторые торопыги своими воплями отпугивают новых слушателей). Хотя… Признаюсь 3 первые главы заходили и в меня, мягко сказать, с недоумением. Я бы даже сказала, было твердое решение завершить слушать «эту муть». Мы ведь привыкли погружаться в сюжет с первых строчек.<br/>
Теперь то я понимаю, зачем автор погружал меня в это состояние безысходности, брезгливости и отчаяния. Благодарю! Я действительно немного другими глазами теперь смотрю на алкоголиков и пытаюсь их понять. Как-то так…<br/>
Озвучка выше всяких похвал! Алиса — ВЫ великолепны. Наверное ошибки и были, как тут некоторые самоутверждаются, но лично я слушала книги с таким глубоким погружением, что было не до ковыряния в ударяемости. А в русском языке многое «и так и так можно»)))
Ага, кругом бабочки и пони какают радугой! Все ходят голые и из-за этого страдает экономика, это рассуждения 5 летнего ребёнка! И все кругом гребанные волшебники)) и аннигиляция неугодных это хорошо и норма)) ваш комментарий это как в лужу пернуть!
1 — отличный короткий рассказ, больше добавить нечего.<br/>
<br/>
3 — заезженный сюжет, заеженная тема, да к тому описание беготни глав. героев было утомительно и как-то аляповато, что даже отличная озвучка не спасла.<br/>
<br/>
5,6 — просто Сверхъестественное в России. Сними кто такой сериал я бы глянула 🤣. Особенно понравилось, что есть в этих рассказах отсылки, типа алиэкспрессовских амулетов и шаурмы с шавермой, а в 5 так и на другого автора. Мне такое очень нравится, когда один автор, как бы невзначай, в своём же произведении намекает на другое произведение или писателя. Например такое есть у Блоха, Лавкрафта, Говарда, а Кинг, в этом плане, и вовсе настоящий кладезь.<br/>
<br/>
8 — этакая классическая история с мистикой из какой-нибудь деревеньки, которую передают напротяжении нескольких десятков лет под вечер, но в этом есть определённые шарм.<br/>
<br/>
9 — «Я дверной проём» Кинга в реалиях России 😆. Но рассказ всё же занимательный.<br/>
<br/>
Остальные как-то не впечатлили.
… да, нет… Просто, с первого раза *Ч. ход* не зашёл, т.к. жанр вестерн мне симпатичен /прочитал не одну сотню книг/, ну и историю Сев.Америки не плохо знаю, как и всеобщую историю… А роман Г.О., на взгляд знатока, сразу стал понятен — литератор не в теме /хоть и довольно внимательно её изучил/… Однако, ориентируясь на Ваши ответы, дочитал… /Да, в реалии, на Диком Западе не часто грабили банки и не часто палили друг в друга.., но, всё же, грабили и палили./ А соединять жанры… Очень позитивно воспринял вестерн-фантастику другого российского писателя Андрея Круза /Царство Небесное ему/ «Вне закона»… Так то, мне интересней читать вестерны без примесей..))… Этот вестерн, о котором мы с Вами подискутировали, не плох… Впрочем, вестерн этого же автора «Форт Росс 3», мне более симпатичен… Всего доброго.
Странное ощущение от книги. Вроде и интересно, но никак не могу увязать Александра и Алекса. За 1 минуту и разбитый лоб человек полностью изменился. Всю вторую половину книги этот факт вызывал недоумение. Да и во все события, которые с ним произошли, не слишком верилось. Я понимаю, что это вымысел, но всё же хотелось бы больше реализма в деталях. <br/>
К чтецу отношение очень ровное. Мне кажется для таких вещей у него слишком интеллигентный голос. <br/>
Автор — восторг!
… не плохая повесть. Критические выпады против этой книги — брюзжание… У Тополя прочитал глазами 3 или 4 книги и ещё 2 или 3 не дочитал, есть у меня к нему претензии… На мой взгляд, эта повесть лучшее, что читал у Эдуарда. /И да, запись далека от совершенства.., однако послушать можно./
2. Хабад не только ПРИЗНАЕТ государство Израиль но еще и является наиболее сионистским отделом в хасидизме вообще. вы на верное путаете с сатмарским хасидутом<br/>
3. за Шевича я вам не скажу так как совсем не в теме и даже не знаю кто это. <br/>
4. рав Берл Лазар на сколько мне известно действительно близок к президенту. но не знаю на сколько велико его влияние на президента и в кремле вообще. эта часть всегда будет достоянием слухов и домыслов. <br/>
5. Хабад является интегральной и очень существенной частью мейн стрима в иудаизме. <br/>
<br/>
я так понимаю тема хабада почему то очень болезненна. думаю тут намешано много мифов и нужно наверное дать в следующих выпусках больше пояснений. подчеркну хабад это никакая не секта а неотъемлемая часть мейн стрима иудаизма в общем и хасидизма в частности
<br/>
Общеслав. Преф. производное от утраченного хота (ср. др.-рус. хоть, диал. хоча, похоть), того же корня, что и хотеть.<br/>
<br/>
Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа. Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. 2004.<br/>
<br/>
ОХОТА. Первоначальное значение слова охота — `желание, радость, веселье' — указывает на то, что перенос этого слова на `лов', на `охоту' произошел в той социальной среде, где охота была не промыслом, а забавой. Взгляд на охоту как на забаву встречается и в старых памятниках, где она называется тешью, утехой или утешением (Аристов, II, 5, прим. 10; 9, прим. 20; Полн. собр. русск. летописей, IX, 159; «Рус. времянник», М., 1820, 1, 289; Рыбников, 4, 157)12.
У наглосаксов это одно и тоже! Два в одном. Слове. Унисекс!:)))
по хорошему 17-ю книгу в озвучке видел, но подряд только 4 так что ждём 5-ю!!! <br/>
Читать времени нет(
Жаль. Испортили хорошую начитку.
<br/>
Нет, к песне копья у меня претензий нет. Они у меня к классификации призываемых существ.<br/>
Вот есть 4 уровень, это всякие перья, птицы, лягушки и прочая база.<br/>
Вот есть 3 уровень, это уже существа на уровне пегасов или тех химер, что призывала пятицветная гидра. Т.е. мифические, но не особо могущественные существа.<br/>
Вот есть 2 уровень, это существа типа блуждающего огонька. Т.е. более-менее могущественные, но не разумные мифические существа.<br/>
Вот есть 1 уровень, это всякие драконоподобные создания. Т.е. могущественные и порой разумные мифические существа.<br/>
А есть истинные духи, условно 0 уровень. Эдакие элементальные монархи своего цвета. Из них мы видели божественную птицу рассвета (феникса), госпожу одиночества (душу евы-марии) и вот дюжину клинков короля.<br/>
У цвета ночи есть лишь один истинный дух, но кто тогда Арма? Ну судя по словам о том, что все драконоподобные на 1 уровне, он тоже дух 1 уровня. А какой уровень тогда у демонов гоэтии? Тоже 1? Они условно равны Арме? Или вот дюжина клинков короля, истинный дух серого. Он равносилен Еве-Марии? Или у истинных духов тоже есть внутренние уровни? Сильнее ли дюжина клинков короля чем Арма? Разумен ли дюжина клинков короля? Будет ли более подробно объяснена система песнопений?
Теперь то я понимаю, зачем автор погружал меня в это состояние безысходности, брезгливости и отчаяния. Благодарю! Я действительно немного другими глазами теперь смотрю на алкоголиков и пытаюсь их понять. Как-то так…<br/>
Озвучка выше всяких похвал! Алиса — ВЫ великолепны. Наверное ошибки и были, как тут некоторые самоутверждаются, но лично я слушала книги с таким глубоким погружением, что было не до ковыряния в ударяемости. А в русском языке многое «и так и так можно»)))
<br/>
3 — заезженный сюжет, заеженная тема, да к тому описание беготни глав. героев было утомительно и как-то аляповато, что даже отличная озвучка не спасла.<br/>
<br/>
5,6 — просто Сверхъестественное в России. Сними кто такой сериал я бы глянула 🤣. Особенно понравилось, что есть в этих рассказах отсылки, типа алиэкспрессовских амулетов и шаурмы с шавермой, а в 5 так и на другого автора. Мне такое очень нравится, когда один автор, как бы невзначай, в своём же произведении намекает на другое произведение или писателя. Например такое есть у Блоха, Лавкрафта, Говарда, а Кинг, в этом плане, и вовсе настоящий кладезь.<br/>
<br/>
8 — этакая классическая история с мистикой из какой-нибудь деревеньки, которую передают напротяжении нескольких десятков лет под вечер, но в этом есть определённые шарм.<br/>
<br/>
9 — «Я дверной проём» Кинга в реалиях России 😆. Но рассказ всё же занимательный.<br/>
<br/>
Остальные как-то не впечатлили.
К чтецу отношение очень ровное. Мне кажется для таких вещей у него слишком интеллигентный голос. <br/>
Автор — восторг!
Прослушал Пролог и начало первой главы. Впечатление, что автор сэкономил на редакторе(литкорректоре).
<a href="http://www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%D0%BA%D0%BE%D0%B6%D1%83%D1%85&all=x" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%D0%BA%D0%BE%D0%B6%D1%83%D1%85&all=x</a>