Вот порядок — <a href="https://fantlab.ru/work7754#childrens_list" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">fantlab.ru/work7754#childrens_list</a>
Я не понимаю, как может нравиться эта озвучка?! Ощущение, что чтец вкрадчивым голоском с интонациями бабушки читающей внучке колобка, издевается над героями и сюжетом. <br/>
Прослушал 2 главы. Больше не могу.
В мире и, особенно, в нашем, действительно много человеческих созвездий и они разные и в ширь и в высь <br/>
Было бы предметнее обозначить намекнуть на координаты повествований<br/>
Про «опустившихся» Однажды я шла с работы домой с двумя сумками домой к своим детям, усталая, одинокая в период обид и непониманий ))) и на металлическом заборе, почти под моими окнами увидела живописную картину В центре картины женщина, которая имела царственную осанку и величавые движения конечностей, и вокруг неё стоя, сидя не меньше 5 ти мужчин. Она обводила очами компанию и молвила " Сигарету мне" и вся компания толкаясь протягивала сигарету и сразу спички и зажигалки, потом " Пива мне" молвила женщина и сами понимаете… В общем, и нафика два высших образования, любови МДТ, Бродячих собак и филармоний? Нафика столько опасных для здоровья и нравственно, и физически книг? Вот оно счастье то королевское)))) И воспитание, и образование, и тонкая натура без корней в коленях -это обуза «надо жить проще», а обуза типа камня привязанного к ногам в этом болоте
Да уж… Исполнителю большой респект, ну а сама книга, извините, бред бредовый. И не простой, а ШВЕДСКИЙ. Причём, автор сделал всё, чтобы эпитет «медленно» отражал действие недостаточно точно. Количество повторов одинаковых сцен так велико, что просто зубы сводит! И вся эта словесная шелуха относится большей частью совсем не к маньяку. Действиям маньяка и расследованию посвящены едва ли 5% всего текста.<br/>
Причём, личность маньяка угадывается со второй буквы романа, однако никто на это не смотрит, — надо же в очередной раз доказать, что «Миллениум» не был образцом шведской занудности… Ну и доказали. На фестивале занудности премия роману гарантирована… 🤗
а давайте спросим у ИИ)))<br/>
<br/>
<spoiler>В основе — идея о трагической разорванности связи человека с миром и о невозможности быть услышанным.<br/>
Можно выделить несколько ключевых пластов:<br/>
1. Крик в пустоту и иллюзия диалога.<br/>
Весь рассказ — это монолог, обращенный в никуда<br/>
2. Конфликт между «здесь» и «там» (пространственный и духовный разрыв).<br/>
«здесь»: Москва, холод, жестокость, рабский труд.<br/>
«там»: Деревня, дед, праздник, природа. <br/>
3. Надежда как форма несвободы и самообмана.<br/>
Письмо дедушке — это не план побега, а акт отчаяния.<br/>
4. Мир как холодный, равнодушный механизм.<br/>
5. Соприкосновение детского и взрослого миров.<br/>
Трагедия усиливается от того, что детское восприятие (вера в чудо, в деда-спасителя) сталкивается с безжалостными законами взрослой реальности, где чудес не бывает.</spoiler>
так то если избежать масонских тайных знаний которых знает лишь Бог, то знайте не было никогда в христианстве сирот, которых охраняет Бог.<br/>
был близость сирот богу, а это другое, даже противоположное охране, тем более странно было бы встретить такую веру у Чехова.))<br/>
"«Не притесняйте вдов и сирот… ибо, если они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их» (Исход 22:22-23)<br/>
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иаков 1:27).<br/>
<br/>
это не охрана, напротив сирота абсолютно беззащитен. но он близок к богу-и бог его услышит, а это всего лишь значит что семью Аляхина, ждет грустное послесмертие, да и в жизни то удачи не будет))<br/>
<br/>
рассказ Чехова как не крути святочный. просто он «неправильный» в нем сломано главное клише святочного. нету Чуда. нету ангела-почтальона, что доставит письмо без адреса.<br/>
Зачем Чехов ломает канон? ну думаю он говорит так соверши чудо сам -читатель. идя по жизни оберегай таких и заботься. естественно строится это и на сопереживании, и на испуге, что бог-услышишь, а ты потом ответишь. не в этой жизни так потом.<br/>
<br/>
естественно вся задумка автора идет лесом при «ах ты бедное сиротиночка! ну всем плохо без мамы, чего уж тут»)))
Озвучке +5, книге -7. Не смог осилить больше 25%. С самого-самого начала мне не давала покоя мысль, что люди 20! лет отмечают день смерти девочки и её подруги (на тот момент тоже 7 лет) плачут во время речи её матери спустя 20! лет. А дома комната, в которой ничего не менялось 20 лет… это клиника. Психиатрическая, как минимум.Ну уровень ниже Донцовой или 13 летнего фикрайтера. <br/>
А вот озвучка хорошая, только из-за нее меня хватило на четверть книги.
Традиционно привет, любимые и уважаемые слушатели! <br/>
Проделана большая работа по озвучанию и я с нетерпением жду ваши отзывы. Мы с вами все решаем вместе и на ваше мнение и поддержку, я опираюсь при выборе литературы. Выход данной книги поддержал слушатель Владимир Синичников из Владивостока, охранное агентство ГАРД-2 и все ВЫ! Спасибо за эту работу! Будем продолжать? <br/>
Напомню, что МЫ с ВАМИ ВМЕСТЕ — выпускаем новые аудиокниги каждую неделю. На этом сайте можно добавлять чтеца в избранное и знать о выходе новинок! — пользуйтесь! <br/>
с любовью и уважением к слушателю. актер Костя Суханов.
Слушать нужно первоисточник, в нём все рассказы оформлены как положено: <a href="https://svidbook.ru/book/kosmicheskie-skazki" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">svidbook.ru/book/kosmicheskie-skazki</a>
За пять лет без малого 200 отзывов на ленинскую работу «Государство и революция»! Внушает трепет! ))) <br/>
Вначале, чисто из праздного любопытства, пробежался по всему массиву отзывов под ленинской работой. А потом решил проанализировать на предмет контраргументов к девяти ленинским тезисам. Эмоциональные отзывы я, разумеется, отсеивал, чтобы не тратить время. Итог получился довольно жёсткий:<br/>
<br/>
• серьёзных теоретических контраргументов к ленинским тезисам в этих отзывах НЕТ, а есть обычный повторяющийся набор психологических возражений, бытовых страхов, логических подмен и споров не с Лениным, а с карикатурой на Ленина.<br/>
• И, как всегда, единственные зачатки серьёзной критики — это не из этих комментариев, а из академической и политико-философской традиции 20 века (Вебер, Поппер, Арендт, Мизес и пр.), и никто из критиков ленскиной работы и, увы, самого Ленина, даже не упомянул здесь, практически не представил. Ну, на худой конец, кто-нибудь вспомнил о карде Каутском с его работами «Диктатура пролетариата» и статьи против большевиков 1917–19 гг.<br/>
<br/>
1. С кем спорят авторы отзывов, так это не с Лениным.<br/>
<br/>
Ключевая проблема всех «анти»-реплик: они не критикуют «Государство и революцию» как текст, а спорят с:<br/>
– позднесоветским опытом<br/>
– сталинской практикой<br/>
– хрущёвскими лозунгами<br/>
– бытовыми воспоминаниями («колбаса», «очереди», «газеты вместо бумаги»)<br/>
– собственным представлением о «коммунизме как рае завтра»<br/>
<br/>
Но Ленин в «Государстве и революции»:<br/>
– не описывает быт<br/>
– не обещает изобилие<br/>
– не отменяет государство завтра<br/>
– не говорит о равенстве доходов<br/>
– не рисует финал, а описывает механизм власти и переход<br/>
Получается, почти 90% возражений — мимо объекта критики.<br/>
<br/>
2. Основные «контраргументы» и почему они, как всегда, когда критикуют Ленина, несостоятельны.<br/>
<br/>
Разберём повторяющиеся линии возражений.<br/>
<br/>
2.1. «Это утопия, люди такие не бывают»<br/>
<br/>
Это самый частый аргумент.<br/>
Проблема: Ленин не строит антропологическую утопию. <br/>
Он не говорит: «Люди станут добрыми»<br/>
Он говорит: «Пока существуют классы — будет насилие; пока есть государство — это диктатура класса».<br/>
Аргумент «люди плохие» вообще не бьёт по ленинскому тезису, потому что у Ленина:<br/>
– государство существует именно потому, что люди конфликтны<br/>
– диктатура пролетариата нужна именно потому, что сопротивление неизбежно<br/>
Это не контраргумент, а эмоциональное неприятие вывода.<br/>
<br/>
2.2. «Коммунизм невозможен рядом с капитализмом»<br/>
<br/>
Это уже ближе к делу, но:<br/>
– Ленин прямо пишет, что:<br/>
– отмирание государства возможно только при всемирной победе социализма<br/>
– в переходный период государство усиливается, а не исчезает<br/>
То есть возражение формулируется так:<br/>
«Коммунизм невозможен, если есть капитализм»<br/>
Ленин отвечает:<br/>
«Да. Именно поэтому и есть эпоха социализма, диктатура пролетариата и международная борьба»<br/>
Возражение повторяет ленинскую мысль, выдавая её за опровержение.<br/>
<br/>
2.3. «Распределение = кормушка = новая элита»<br/>
<br/>
Это единственный аргумент, который потенциально мог бы быть серьёзным.<br/>
Но в отзывах он подаётся так:<br/>
– без анализа механизмов<br/>
– без сравнения с капиталистическим распределением<br/>
– без ответа на ленинский тезис об уничтожении бюрократической касты (выборность, отзывность, зарплата рабочего)<br/>
Критика уровня:<br/>
«Все равно будут паразиты»<br/>
Это не контраргумент, а антропологический скепсис, который одинаково:<br/>
– уничтожает и капитализм<br/>
– и демократию<br/>
– и рынок<br/>
– и любое государство вообще<br/>
Ленин, кстати, лучше этих комментаторов понимает риск вырождения, поэтому и делает акцент на сломе аппарата, а не на лозунгах.<br/>
<br/>
2.4. «В СССР этого не сделали — значит теория ложна»<br/>
<br/>
Это логическая ошибка post hoc.<br/>
Теория государства ≠ практика конкретного государства.<br/>
Иначе пришлось бы сказать:<br/>
– демократия ложна, потому что США вели войны<br/>
– христианство ложно, потому что инквизиция<br/>
– рынок ложен, потому что олигархи<br/>
Это критика реализации, а не опровержение тезисов.<br/>
<br/>
3. Чего в этих отзывах НЕТ (а должно быть, если критика серьёзная).<br/>
<br/>
Отсутствуют:<br/>
– анализ тезиса о государстве как аппарате насилия<br/>
– анализ тезиса о невозможности «надклассового» государства<br/>
– разбор Маркса и Энгельса, на которых Ленин опирается<br/>
– альтернативная теория государства (Вебер, Плюрализм, Элиты)<br/>
– аргумент о неизбежной автономизации власти как структуры (Михельс, Парето)<br/>
То есть никто не бьёт в центр ленинской конструкции.<br/>
<br/>
4. Итоговый диагноз<br/>
<br/>
Если говорить строго:<br/>
<br/>
95% отзывов — это не критика Ленина, а бытовая терапия травмы от СССР<br/>
4% — эмоциональная антиутопическая риторика<br/>
1% — смутное ощущение, что власть отчуждается от масс, но без теории<br/>
<br/>
Серьёзного интеллектуального контраргумента ленинским тезисам в этом массиве НЕТ.<br/>
Но — и это важно —<br/>
это не значит, что таких контраргументов не существует вообще.<br/>
Просто они лежат не в этих незамысловатых комментариях обычных людей, а в академической философии и политологии.<br/>
<br/>
5. Что нужно, чтобы разбить все ДЕВЯТЬ ленинских тезиса в работе «Государство и революция»? <br/>
<br/>
1. Сопоставить ленинские тезисы с их главными научными контраргументами 20 века (без демагогии!!!)<br/>
2. Показать, где Ленин силён, а где именно уязвим теоретически<br/>
3. Разобрать «Государство и революцию» как текст власти, а не идеологии — в духе Фуко/Арендт<br/>
4. Или, НА ХУДОЙ КОНЕЦ, превратить свою критику в жёсткое политологическое эссе о том, почему спор вокруг Ленина до сих пор не закрыт.<br/>
<br/>
И еще, ленинская работа действительно сильная, хорошо продуманная. Но! нет ничего совершенного — и в ней можно найти бреши. Только уметь надо! А чтобы уметь — надо уметь думать! Разумеется, если есть чем.
Я не знаю как описать эти эмоциональные горки, мне не было скучно, пару раз я плакал, особенно сильно когда саркиз плакал, страшно было когда было страшно саркизу, его эмоции были переданы идеально, всю историю я неосознанно ставил его на свое место, смотрел мир через его глаза, давая ему самому вести историю деля с ним одни мысли и эмоции, но не осознавая всех его страхов, которые на меня накатили в самом конце, но которые со всеми его действиями вызвали у меня только легкую но очень теплую грусть. <br/>
Обычно я когда слушаю историю я вижу ее так как будто я рядом, здесь же было полное погружение, спасибо автору и отдельное спасибо чтецу.<br/>
Кроме того понравилось то как интересно общались саркиз (словами психолога, по памяти с долей своих рассуждений на 2%) и психолог, это было очень интересно, а благодаря хорошей дикции чтеца Алисы я не терялся в непонятной путанице слов, а наслаждался научным описанием проблем и их решений, в общем для меня это одна из лучших историй
кашель на 2:59 и 7:42<br/>
Да, было ощущение будто тон немного отличается от содержание, однако повествование удержало внимание на всю продолжительность<br/>
конечно, тут очень много про самого автора, но и эпоха, настроения тех времён считываются прекрасно
Лёгкий слог, лёгкий шаг,<br/>
Лёгкий след его – в слове.<br/>
Восклицательный знак –<br/>
Это поднял он брови.<br/>
<br/>
Слышу смех, слышу вздох,<br/>
Слышу беглую шутку.<br/>
Это дарит нам Бог.<br/>
Мне и сладко, и жутко.<br/>
<br/>
Никуда, никогда<br/>
Человеку не скрыться,<br/>
Если помнит вода<br/>
Нашей памяти – лица.<br/>
<br/>
Будто ивы листва<br/>
Отражается зыбко…<br/>
Всё слышнее слова, <br/>
Всё светлее улыбка.<br/>
<br/>
Повергается ниц<br/>
Устрашающе-злое.<br/>
И под шелест страниц<br/>
Воскресает БЫЛОЕ.<br/>
<br/>
Как святое вино,<br/>
Что не трогают люди,<br/>
Настоится оно –<br/>
Настоящее* будет.<br/>
<br/>
*здесь компаратив<br/>
<br/>
2 июня 2023 года
отказаться не = не иметь. люди вполне счастливо жили без электричества, пока его не знали. вот если дать и потом отнять тогда плохо))<br/>
<br/>
представь что нету интернета<br/>
нет уж пожалуйста представь<br/>
не падай в обморок скотина<br/>
я жил так где то двадцать лет<br/>
©
Прослушал 2 главы. Больше не могу.
Было бы предметнее обозначить намекнуть на координаты повествований<br/>
Про «опустившихся» Однажды я шла с работы домой с двумя сумками домой к своим детям, усталая, одинокая в период обид и непониманий ))) и на металлическом заборе, почти под моими окнами увидела живописную картину В центре картины женщина, которая имела царственную осанку и величавые движения конечностей, и вокруг неё стоя, сидя не меньше 5 ти мужчин. Она обводила очами компанию и молвила " Сигарету мне" и вся компания толкаясь протягивала сигарету и сразу спички и зажигалки, потом " Пива мне" молвила женщина и сами понимаете… В общем, и нафика два высших образования, любови МДТ, Бродячих собак и филармоний? Нафика столько опасных для здоровья и нравственно, и физически книг? Вот оно счастье то королевское)))) И воспитание, и образование, и тонкая натура без корней в коленях -это обуза «надо жить проще», а обуза типа камня привязанного к ногам в этом болоте
Причём, личность маньяка угадывается со второй буквы романа, однако никто на это не смотрит, — надо же в очередной раз доказать, что «Миллениум» не был образцом шведской занудности… Ну и доказали. На фестивале занудности премия роману гарантирована… 🤗
а в России их никогда и не было))<br/>
судьба Алессандро Страдивари-никогда тут никому не грозила))
<br/>
<spoiler>В основе — идея о трагической разорванности связи человека с миром и о невозможности быть услышанным.<br/>
Можно выделить несколько ключевых пластов:<br/>
1. Крик в пустоту и иллюзия диалога.<br/>
Весь рассказ — это монолог, обращенный в никуда<br/>
2. Конфликт между «здесь» и «там» (пространственный и духовный разрыв).<br/>
«здесь»: Москва, холод, жестокость, рабский труд.<br/>
«там»: Деревня, дед, праздник, природа. <br/>
3. Надежда как форма несвободы и самообмана.<br/>
Письмо дедушке — это не план побега, а акт отчаяния.<br/>
4. Мир как холодный, равнодушный механизм.<br/>
5. Соприкосновение детского и взрослого миров.<br/>
Трагедия усиливается от того, что детское восприятие (вера в чудо, в деда-спасителя) сталкивается с безжалостными законами взрослой реальности, где чудес не бывает.</spoiler>
Вместо ужаса или омерзения монах излучал сочувствие.<br/>
Убогие близки Творцу, вспомнил фон Книгге. <br/>
И ощутил слабое беспокойство: «Каким же тогда привратник видит меня?»<br/>
По‑русски Ури не понимал. Слыша участливые интонации, он благодарственно гугукал, склонив голову. Чернец уверился, что несчастный ко всему прочему еще и нем, и осенил Ури крестным знамением.<br/>
— У вас доброе сердце, сын мой. Пригрели убогонького, в услужение взяли, — он обернулся к барону, не зная, что, по большому счету, недалек от истины. — Господь вознаградит вас за милосердие!<br/>
Фон Книгге вздохнул с облечением. На него внезапная прозорливость монаха не распространялась.»© Механизм Жизни
был близость сирот богу, а это другое, даже противоположное охране, тем более странно было бы встретить такую веру у Чехова.))<br/>
"«Не притесняйте вдов и сирот… ибо, если они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их» (Исход 22:22-23)<br/>
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иаков 1:27).<br/>
<br/>
это не охрана, напротив сирота абсолютно беззащитен. но он близок к богу-и бог его услышит, а это всего лишь значит что семью Аляхина, ждет грустное послесмертие, да и в жизни то удачи не будет))<br/>
<br/>
рассказ Чехова как не крути святочный. просто он «неправильный» в нем сломано главное клише святочного. нету Чуда. нету ангела-почтальона, что доставит письмо без адреса.<br/>
Зачем Чехов ломает канон? ну думаю он говорит так соверши чудо сам -читатель. идя по жизни оберегай таких и заботься. естественно строится это и на сопереживании, и на испуге, что бог-услышишь, а ты потом ответишь. не в этой жизни так потом.<br/>
<br/>
естественно вся задумка автора идет лесом при «ах ты бедное сиротиночка! ну всем плохо без мамы, чего уж тут»)))
А вот озвучка хорошая, только из-за нее меня хватило на четверть книги.
Проделана большая работа по озвучанию и я с нетерпением жду ваши отзывы. Мы с вами все решаем вместе и на ваше мнение и поддержку, я опираюсь при выборе литературы. Выход данной книги поддержал слушатель Владимир Синичников из Владивостока, охранное агентство ГАРД-2 и все ВЫ! Спасибо за эту работу! Будем продолжать? <br/>
Напомню, что МЫ с ВАМИ ВМЕСТЕ — выпускаем новые аудиокниги каждую неделю. На этом сайте можно добавлять чтеца в избранное и знать о выходе новинок! — пользуйтесь! <br/>
с любовью и уважением к слушателю. актер Костя Суханов.
Вначале, чисто из праздного любопытства, пробежался по всему массиву отзывов под ленинской работой. А потом решил проанализировать на предмет контраргументов к девяти ленинским тезисам. Эмоциональные отзывы я, разумеется, отсеивал, чтобы не тратить время. Итог получился довольно жёсткий:<br/>
<br/>
• серьёзных теоретических контраргументов к ленинским тезисам в этих отзывах НЕТ, а есть обычный повторяющийся набор психологических возражений, бытовых страхов, логических подмен и споров не с Лениным, а с карикатурой на Ленина.<br/>
• И, как всегда, единственные зачатки серьёзной критики — это не из этих комментариев, а из академической и политико-философской традиции 20 века (Вебер, Поппер, Арендт, Мизес и пр.), и никто из критиков ленскиной работы и, увы, самого Ленина, даже не упомянул здесь, практически не представил. Ну, на худой конец, кто-нибудь вспомнил о карде Каутском с его работами «Диктатура пролетариата» и статьи против большевиков 1917–19 гг.<br/>
<br/>
1. С кем спорят авторы отзывов, так это не с Лениным.<br/>
<br/>
Ключевая проблема всех «анти»-реплик: они не критикуют «Государство и революцию» как текст, а спорят с:<br/>
– позднесоветским опытом<br/>
– сталинской практикой<br/>
– хрущёвскими лозунгами<br/>
– бытовыми воспоминаниями («колбаса», «очереди», «газеты вместо бумаги»)<br/>
– собственным представлением о «коммунизме как рае завтра»<br/>
<br/>
Но Ленин в «Государстве и революции»:<br/>
– не описывает быт<br/>
– не обещает изобилие<br/>
– не отменяет государство завтра<br/>
– не говорит о равенстве доходов<br/>
– не рисует финал, а описывает механизм власти и переход<br/>
Получается, почти 90% возражений — мимо объекта критики.<br/>
<br/>
2. Основные «контраргументы» и почему они, как всегда, когда критикуют Ленина, несостоятельны.<br/>
<br/>
Разберём повторяющиеся линии возражений.<br/>
<br/>
2.1. «Это утопия, люди такие не бывают»<br/>
<br/>
Это самый частый аргумент.<br/>
Проблема: Ленин не строит антропологическую утопию. <br/>
Он не говорит: «Люди станут добрыми»<br/>
Он говорит: «Пока существуют классы — будет насилие; пока есть государство — это диктатура класса».<br/>
Аргумент «люди плохие» вообще не бьёт по ленинскому тезису, потому что у Ленина:<br/>
– государство существует именно потому, что люди конфликтны<br/>
– диктатура пролетариата нужна именно потому, что сопротивление неизбежно<br/>
Это не контраргумент, а эмоциональное неприятие вывода.<br/>
<br/>
2.2. «Коммунизм невозможен рядом с капитализмом»<br/>
<br/>
Это уже ближе к делу, но:<br/>
– Ленин прямо пишет, что:<br/>
– отмирание государства возможно только при всемирной победе социализма<br/>
– в переходный период государство усиливается, а не исчезает<br/>
То есть возражение формулируется так:<br/>
«Коммунизм невозможен, если есть капитализм»<br/>
Ленин отвечает:<br/>
«Да. Именно поэтому и есть эпоха социализма, диктатура пролетариата и международная борьба»<br/>
Возражение повторяет ленинскую мысль, выдавая её за опровержение.<br/>
<br/>
2.3. «Распределение = кормушка = новая элита»<br/>
<br/>
Это единственный аргумент, который потенциально мог бы быть серьёзным.<br/>
Но в отзывах он подаётся так:<br/>
– без анализа механизмов<br/>
– без сравнения с капиталистическим распределением<br/>
– без ответа на ленинский тезис об уничтожении бюрократической касты (выборность, отзывность, зарплата рабочего)<br/>
Критика уровня:<br/>
«Все равно будут паразиты»<br/>
Это не контраргумент, а антропологический скепсис, который одинаково:<br/>
– уничтожает и капитализм<br/>
– и демократию<br/>
– и рынок<br/>
– и любое государство вообще<br/>
Ленин, кстати, лучше этих комментаторов понимает риск вырождения, поэтому и делает акцент на сломе аппарата, а не на лозунгах.<br/>
<br/>
2.4. «В СССР этого не сделали — значит теория ложна»<br/>
<br/>
Это логическая ошибка post hoc.<br/>
Теория государства ≠ практика конкретного государства.<br/>
Иначе пришлось бы сказать:<br/>
– демократия ложна, потому что США вели войны<br/>
– христианство ложно, потому что инквизиция<br/>
– рынок ложен, потому что олигархи<br/>
Это критика реализации, а не опровержение тезисов.<br/>
<br/>
3. Чего в этих отзывах НЕТ (а должно быть, если критика серьёзная).<br/>
<br/>
Отсутствуют:<br/>
– анализ тезиса о государстве как аппарате насилия<br/>
– анализ тезиса о невозможности «надклассового» государства<br/>
– разбор Маркса и Энгельса, на которых Ленин опирается<br/>
– альтернативная теория государства (Вебер, Плюрализм, Элиты)<br/>
– аргумент о неизбежной автономизации власти как структуры (Михельс, Парето)<br/>
То есть никто не бьёт в центр ленинской конструкции.<br/>
<br/>
4. Итоговый диагноз<br/>
<br/>
Если говорить строго:<br/>
<br/>
95% отзывов — это не критика Ленина, а бытовая терапия травмы от СССР<br/>
4% — эмоциональная антиутопическая риторика<br/>
1% — смутное ощущение, что власть отчуждается от масс, но без теории<br/>
<br/>
Серьёзного интеллектуального контраргумента ленинским тезисам в этом массиве НЕТ.<br/>
Но — и это важно —<br/>
это не значит, что таких контраргументов не существует вообще.<br/>
Просто они лежат не в этих незамысловатых комментариях обычных людей, а в академической философии и политологии.<br/>
<br/>
5. Что нужно, чтобы разбить все ДЕВЯТЬ ленинских тезиса в работе «Государство и революция»? <br/>
<br/>
1. Сопоставить ленинские тезисы с их главными научными контраргументами 20 века (без демагогии!!!)<br/>
2. Показать, где Ленин силён, а где именно уязвим теоретически<br/>
3. Разобрать «Государство и революцию» как текст власти, а не идеологии — в духе Фуко/Арендт<br/>
4. Или, НА ХУДОЙ КОНЕЦ, превратить свою критику в жёсткое политологическое эссе о том, почему спор вокруг Ленина до сих пор не закрыт.<br/>
<br/>
И еще, ленинская работа действительно сильная, хорошо продуманная. Но! нет ничего совершенного — и в ней можно найти бреши. Только уметь надо! А чтобы уметь — надо уметь думать! Разумеется, если есть чем.
Обычно я когда слушаю историю я вижу ее так как будто я рядом, здесь же было полное погружение, спасибо автору и отдельное спасибо чтецу.<br/>
Кроме того понравилось то как интересно общались саркиз (словами психолога, по памяти с долей своих рассуждений на 2%) и психолог, это было очень интересно, а благодаря хорошей дикции чтеца Алисы я не терялся в непонятной путанице слов, а наслаждался научным описанием проблем и их решений, в общем для меня это одна из лучших историй
Да, было ощущение будто тон немного отличается от содержание, однако повествование удержало внимание на всю продолжительность<br/>
конечно, тут очень много про самого автора, но и эпоха, настроения тех времён считываются прекрасно
Лёгкий след его – в слове.<br/>
Восклицательный знак –<br/>
Это поднял он брови.<br/>
<br/>
Слышу смех, слышу вздох,<br/>
Слышу беглую шутку.<br/>
Это дарит нам Бог.<br/>
Мне и сладко, и жутко.<br/>
<br/>
Никуда, никогда<br/>
Человеку не скрыться,<br/>
Если помнит вода<br/>
Нашей памяти – лица.<br/>
<br/>
Будто ивы листва<br/>
Отражается зыбко…<br/>
Всё слышнее слова, <br/>
Всё светлее улыбка.<br/>
<br/>
Повергается ниц<br/>
Устрашающе-злое.<br/>
И под шелест страниц<br/>
Воскресает БЫЛОЕ.<br/>
<br/>
Как святое вино,<br/>
Что не трогают люди,<br/>
Настоится оно –<br/>
Настоящее* будет.<br/>
<br/>
*здесь компаратив<br/>
<br/>
2 июня 2023 года