Поиск

Ну наконец хоть кто то раскритиковал Чтеца Кобзева (Теодора). А то у меня палец не поднимаеца.<br/>
(Так и считаю его выдающимся иззвучателем не самых простых, местами для допонимания текстов Писателя. Вот то, что почти единственным — это конечно плохо. Хотя некоторые Работы автора представить в лучшем исполнении очень не просто.)<br/>
Но и поделом. Да и нечего. А-то ж доколе можно. Бывает не указывает годы написания и первого издания произведения. А в данном ещё и стиотворное в плетение (мелким эпизодом) такое, что бум-бряк и песню бери да выдавай, супер хит. А кто автор не указано (не верю, что Сам а если и так тогда тем более необходимо такие нюансы означать). <br/>
А сюжет произведения оригинален. хотя и напрашивается лёгкая аналогия с булгаковскими воландаззеловскими погромами всеимущих, на радость потребителю высокой морали и минимальных благ и т п. А как же производители прследних… те что (кто) на масштаб-макетах керосинкой пространство себе озаряют…<br/>
(… лето 1993-94)

Сомневаюсь, стоит ли отвечать. Но все же. <br/>
Удивила Ваша буйная реакция на вполне корректный комментарий.<br/>
Где гадости? Просто высказана субъективная оценка текста.<br/>
Первая часть, хоть и не без огрехов, но обещала какое-то небанальное продолжение. Вторая принесла разочарование. Ессно, до конца слушать не буду. Но дело не в том.<br/>
По богатому опыту редактирования и наблюдения реакций авторов знаю, что те авторы, которые пытаются в каждой критике найти рациональное зерно, тем самым стимулируют свое развитие и совершенствование. Те же, кто занимает сугубо оборонительную позицию, сами закрывают себе дорогу к развитию своего таланта.<br/>
Я считаю, что в нашей ситуации, когда издаются и одобряются любые тексты уровнем чуть выше плинтуса, а похвалы читателей малого стоят, только от самого автора зависит, будет ли он трудиться над своим совершенствованием, или застынет в самолюбовании.<br/>
Пока ваш текст на нижнем уровне того потока, который хлынул сейчас в книги и интернет. И только от Вас зависит, повысится ли он. Выбирайте сами.

Авторы… Рубятся, как за цитадель, встряну. <br/>
Эссе о стальном шарике:<br/>
<br/>
Он покоился на поверхности стола. Он знал, что это покой, потому что ему было очень много лет, целая вечность, и он знавал иные состояния. Он видел ярость огня и безоговорочную отливку, вращение деталей и тоску ржавения. Он знал радость торжествования его, шарика, нужности, необходимости и — тоску невостребованности. Он умирал среди гемоглобинно-острого вкуса забвения, в тени огромной, поедаемой временем, хреновины. Пока его не подобрал, сунув в карман с крошками шоколада и окурками, тот щегол с подбитым глазом. <br/>
И теперь, лёжа на поверхности стола, которая, по уровню, была категорически наклонна, шарик прилагал все усилия, чтобы не скатиться в ту дурацкую щель между досок пола (какой косорук так ложил), потому что знал, чувствовал своим отчаянным, лютым, злым серебристым нутром, что ждёт его — полёт… <br/>
Немыслимо прекрасный, долгожданный! Ради которого он готов войти в бесчестное соитие вон с той, почти оструганной, рогаткой. <br/>
Ради этого… Пусть…<br/>
<br/>
Так, теперь о рассказе — он очень не очень.

Книга Джанни Родари «Сказки по телефону» — это настоящий кладезь фантазии и мудрости. Одна из самых запоминающихся сказок, безусловно, та, в которой главная героиня — мастерица варить варенье. Этот рассказ не только очаровывает своей идиллической атмосферой и теплотой, но и несет в себе глубокий смысл.<br/>
<br/>
В этой сказке Родари искусно сочетает простоту детской литературы с глубиной и изяществом, характерными для взрослой прозы. Героиня, которая варит варенье, символизирует заботу, любовь и уют домашнего очага. Через этот образ автор передает читателям важность семейных ценностей, традиций и передачи знаний из поколения в поколение.<br/>
<br/>
Родари также ненавязчиво вводит идею о том, что самые простые вещи могут нести в себе истинную ценность и радость. Варенье в этой сказке — не просто десерт, а символ домашнего тепла и семейного счастья, который соединяет всех членов семьи.<br/>
<br/>
Книга «Сказки по телефону» и особенно сказка о мастерице варить варенье — прекрасный выбор для чтения как детям, так и взрослым. Эти рассказы не только развлекают, но и учат, вдохновляют и напоминают о важных жизненных ценностях.

А я и не призываю Вас прикрываться авторским правом. Есть превеликое множество замечательных книг известных и любимых авторов, которые не защищены авторским правом. Пожалуйста, свежий пример. Не так давно слышал по радио рассказ про удивительного мальчика, решившего писать продолжение про Незнайку и его друзей. И кто бы мог предположить, что всё это вполне законно, поскольку книги Носова любимые всей детворой никак не защищены?! А как относиться к литературным трудам Анатолия Вилиновича, который ни много ни мало пишет и продаёт продолжение похождений Великого комбинатора? Лично я бы его повесил, Вам рекомендую не замечать его трудов… Однако, подозреваю никто не будет возражать против озвучки Дюма-отца, сына и т.п. нам на радость. Уверяю Вас, молодые графоманы свои вирши продали и перезаложили много раз ещё до написания. В то же время отсутствие реакции со стороны мастеров пера можно считать подарком, коль скоро ещё одна озвучка на фоне многомиллионных тиражей никак не отражается на их благосостоянии и даже приятна! :)

Все серии слушаю с интересом<br/>
Озвучка очень нравится.<br/>
Слушая этот рассказ, вспомнилась поездка в монастырь в Печорах.<br/>
Там есть древняя икона. Огромная, вся потемневшая от времени. Называется «Страшный суд» <br/>
В правом нижнем углу — голенький человечек рядом с весами. Человек много грешил и демоны накидывают на свою чашу весов его грехи. А светлая сторона на свою чашу положила платок со слезами раскаяния этого грешника. И эта чаша перевесила все грехи.<br/>
Кажется, так просто попасть в Рай. Хоть все заповеди нарушай, главное вовремя раскаяться.<br/>
Но по мне, так это невозможно просто. Очень сложно раскаяться в грехах по-настоящему, вот от всего сердца, от всей души, искренне. Человек всегда найдёт оправдание своим неблаговидным поступкам. Всегда будет оправдывать себя перед обществом и перед самим собой. Более того, многие люди делают гадости другим и даже не понимают, что делают мерзости. «А чо такова-та?»<br/>
И о каком раскаянии можно тогда говорить?<br/>
Ох, не просто в Рай попасть)

О, эта книга словно для меня написана! Милый Чарли, малыш, я понимаю тебя! <br/>
Кто ещё может представить, сколько эмоций, тончайших переживаний и изысканных наслаждений дарит шоколад! С ним и только с ним — мой многолетний роман, менялась я, мой мир, вкусы, интересы, но храню верность ему, единственному. Его аромат, оттенки, очарование принимаемых форм… Процесс извлечения из обёртки, посверкивающей золотом, серебром или же разворачивающейся разноцветными лепестками дивного цветка, всегда обещает блаженство. Сколько в этом сакрального, неведомого непосвящённым. Не откусывать и жевать, о нет, это варварство! Отломить нежно, положить медленно и… короче, это любовь, как я и утверждаю. <br/>
Соло или чередуя с дольками апельсина или глотком кофе, хрупкий — морозным вечером или тающий — от летнего зноя (встречающий небытие с папиллярами моих пальцев на гладкой спинке), льющийся тонкой струйкой или фигуркой застывший. Бесконечная радость… <br/>
Очень понравился Чтец, с галантной неторопливостью выкладывает на воздух каждое слово, приятнейшая для моих ушек особенность, благодарю! <br/>
Дивный Джин Уайлдер, пусть облачко моих воздушных поцелуев коснётся тебя — за созданный тобою образ Вилли Вонки!

Культ Великого Синего Неба (Тэнгри хан) был у многих степняков-например у монгол<br/>
а стихотворение напомнило стихи что Олди написали по индийской мифологии:<br/>
<br/>
Назначено так на рассвете творенья:<br/>
Есть тапас и теджас, есть Жар и Горенье,<br/>
Есть дар аскетизма и пламенность сердца —<br/>
Последним поддержана суть Миродержца.<br/>
Когда подступает душевная мука,<br/>
Когда в Локапале поселится скука,<br/>
То смертный, чей дух воспарял, пламенея,<br/>
Чье сердце удара перуна сильнее,<br/>
Навеки покинув земную дорогу,<br/>
Отдаст свою душу уставшему богу —<br/>
Чтоб пламенность эта, чтоб это Горенье<br/>
Мешало души Миродержца старенью,<br/>
Чтоб честь не линяла, чтоб совесть не слепла,<br/>
Чтоб феникс отваги поднялся из пепла,<br/>
Чтоб щедрость дарила, чтоб радость явилась…<br/>
Чужое Горенье своим становилось!<br/>
Вот так Миродержец с судьбою большою<br/>
Лечил свою душу чужою душою,<br/>
И крепла опять сердцевина больная —<br/>
Не зная, не зная, не зная, не зная…<br/>
©

У актеров сказочные голоса. <br/>
Д уж, соната. Запрещена в Росси, по всему миру и даже в США. В Нью-Йорке появились повозки, на которых крупными буквами было написано: «Запрещено русским правительством и генерал-почтмейстером Соединённых Штатов лучшее произведение Толстого „Крейцерова соната“». Смешно, правда?<br/>
У жены непроходящая послеродовая депрессия, мужу-ревнивцу наплевать. Жена не человек, она у Васи — животное. Но эти двое, они оба манипуляторы. Под одной крышей. Почти десятилетие ада!!! Подозреваю, что Крейцерова соната это ад самого Льва Николаевича Толстого. С одной стороны призыв к отказу от секса, а с другой настоящий постскриптум к Крейцеровой сонате, кк выразилась его жена. Догадались какой? Правильно-беременность Софьи Андреевны. Это был последний, Иван. Льву Николаевичу-60, Софье Андреевне 44. Из письма Толстого Горькому- «Мужчина может пережить землетрясение, эпидемию, ужасную болезнь, любое проявление душевных мук; самой же страшной трагедией, которая может с ним произойти, остается и всегда будет оставаться трагедия спальни». Не радость, не любовь, не взаимность, а трагедия. И бесконечно жаль Софью Андреевну. Странный был человек. Странный!

По мне, так самое интересное и талантливое в этом рассказе, то что действительно волнует и заставляет сопереживать гг — это начало его пути к успеху (призрачного пути к призрачному успеху… но мы ж этого еще не знаем), его сомнения, его неверие в то, что да, мечта сбылась, его радость от первой изданной книжки… Это, на мой взгляд, чисто психологически очень верно и талантливо изображено. Но дальше, когда неуклонно и однообразно «попёрло», становится, как бы это сказать, скучноватенько, сюжет пробуксовывает, и уже чувствуешь во всём этом явный подвох и с тревогой ждешь — какую расправу автор уготовил этому везунчику? Не иначе, жуть какую-нибудь.<br/>
Бельчиков читает так, что даже не очень «свое» (а Райт, отмечу, прослушав несколько вещей, — явно не мой писатель) хочется дослушать до конца.<br/>
То, что Райт — не мой писатель, отнюдь не отменяет того, что он талантлив, умеет захватить и увлечь. Послушаю еще кое-что из упомянутого здесь в комментариях. Но от штампов ему надо избавляться однозначно.

Понравилось… Насмотрелся фантастики — надоело, ничего нормального нет в последнее время. И так как надоело смотреть всякую буржуйскую ..., захожу на сайт — «Гниль» — новинка… Включаю звук и залипаю, любое свободное время я в наушниках, а если в кабинете никого нет то на полную громкостью. Я полностью слился с Гнилью. Каждая мысль озвучена, мысли логично последовательны, они мечутся в зависимости от ситуации и именно от ситуации меняются. Бой в реальности длится секунды, но боец проживает значительно больше, и все это здесь: переживания, воспоминание плохого, желание мстить и ненавидеть, — а могу ли я стерпеть и не применить свою силу…. Я не читал Экзюпери))), но как то глазами в статье зацепился, что очень он любил описывать вкус спелых яблок или других вкусностей. Так вот здесь похоже, только Гниль выворачивает всю душу человека наружу, все гадости его и божественности, и ждет она, что выберет человек. Слушая голос, не сладкий он здесь — серьезный, каждая фраза программирует подобные мысли в душе, ищешь в себе Гниль… Очень мне понравилось

Слава богу, что и на сей раз я не ошибся! Да,cон всегда завораживает своей загадочностью, кажущейся нереальностью… Или наоборот? До сих пор все спорят, что есть сон- яркая жизнь или маленькая смерть? А ведь самый длинный и насыщенный сон снится всего несколько минут перед пробуждением. У Пушкина есть стихотворение, которое так и называется «Пробуждение». <br/>
«Мечты, мечты,<br/>
Где ваша сладость?<br/>
Где ты, где ты,<br/>
Ночная радость?<br/>
Исчезнул он,<br/>
Веселый сон,<br/>
И одинокий<br/>
Во тьме глубокой<br/>
Я пробужден.»<br/>
Кортасар считал, что наша реальность это всего лишь субъективное отражение действительности в нашей голове. Наши догадки, домыслы, сомнения… и полёт фантазии. Как говорится, наши полёты во сне и наяву. И не более. Он как бы призывает всех- летайте, фантазируйте, мечтайте… думайте. Если и пока это вам ещё доступно. Олег Булдаков читает Кортасара заслушаешься!<br/>
пысы: если бы мы жили рядом, я бы одну из ваших кошечек сосватал бы за своего кота. 😁

Этот рассказ — чистая радость и восторг, почти причиняющие боль, как всё прекрасное. <br/>
Чтец, чудный голос, напевный и завораживающий, плывущий на волнах медово-серебряной мелодии. Незаметно увлёк, вынес за борт повседневности, еле вернулась :) <br/>
Бывает, что неласковое касание Судьбы превращает нас в мозаику. Мысли, чувства, ощущения, воспоминания — бешено вращаются в воронке тоски и безысходного отчаяния. Со временем скорость вращения снижается и мы обретаем себя вновь, ведь мы — двуногие фениксы. И продолжаем свой Путь новыми, иными, лучше ли, хуже — не важно, просто иными. Но живёт в каждом неистовая мечта, тяга, мощный магнит, чувствующий непреодолимое притяжение Свободы. Свободы тотальной, от всех, от всего, от себя самого. А для этого надо навсегда отринуть всё, что чувствуешь (единственное чем мы истинно владеем). Где взять силы для этого последнего шага? Даст ли эту силу безумие? И если да, то безумие ли это…<br/>
Неизменна моя любовь и восхищение перед Бредбери, Чтецу — искренняя благодарность за исполнение и выбор.

Я бы на месте бабули сперва занялась бы наверное апгрейдом деда:), а там глядишь и отношения у них наладились бы:)<br/>
<br/>
...«Увидев супруга, старушка упала —<br/>
<br/>
Такого со свадьбы она не видала.<br/>
<br/>
Кому же лежащая баба не в радость?<br/>
<br/>
В тот раз до постели она не добралась.<br/>
<br/>
А силы у деда растут раз от раза.<br/>
<br/>
Доводит он бабу свою до экстаза.<br/>
<br/>
Лишь солнце за гору — кровать их, что скрипка.<br/>
<br/>
Воистину, славно сработала рыбка.<br/>
<br/>
Забыты невзгоды, недуги, печали.<br/>
<br/>
Любви предаются супруги ночами.<br/>
<br/>
И утром их бодрость не знает границы.<br/>
<br/>
Засыпан амбар урожаем пшеницы.<br/>
<br/>
Дед новую избу в неделю построил —<br/>
<br/>
Такие хоромы, что царь не достоин.<br/>
<br/>
И баба отныне подстать ему тоже —<br/>
<br/>
Лицом и душой лет на сорок моложе.<br/>
<br/>
Как девка, по дому кругом успевает.<br/>
<br/>
Метет, пришивает, готовит, стирает.»..©

Стать посмешищем может любой, тут ума много не надо. Именно унижение другого (также как и публичная расправа) вызывает у людей радость, т.к. в подсознании повышается их статус над униженным. Уметь быть смешным для других, сохраняя при этом своё достоинство — это искусство. Умение самоиронией и клоунадой показать другим людям низменность их смеха над себе подобным, порочность их мнимого превосходства — это талант. Настоящий клоун должен быть философом, чтобы подавлять свою гордыню, и рыцарем, чтобы не презерать людей. Его труд схож с путем мессии, у Горького не просто прослеживается параллель, но и использованы аллегории темы тем. имхо<br/>
Андрею Паньшину спасибо и плюс за прочувствованное чтение.<br/>
<spoiler>"… Смешить вас мне с годами все трудней<br/>
Ведь я — не шут у трона короля<br/>
Я Гамлета в безумии страстей<br/>
Который год играю для себя..." <br/>
«Арлекино» — клоунесса высочайшего уровня, просто обязана иметь рядом «проститутку» и играть роль до конца своих дней. имхо</spoiler>

Слушаю книгу. Много есть чего сказать. Начну с главного. Сегодня совпадают празднование католической и православной Пасхи. И это очень радует, не надо " делить " на " своих" и " чужих ". Христос воскрес! Воистину воскрес! Всех верующих с праздником!<br/>
<br/>
Давно задумывалась… Христос страдал и воскрес более 2 тысяч лет назад. Почему же мы из года в год опять погружаем Его, образно, в тот же круг страданий? Выносим Его символический гроб, совершаем погребение...?<br/>
ОН УЖЕ ДАВНО ВОСКРЕС! Воистину воскрес. И нам надо жить так круглый год и всю жизнь, <br/>
жить в понимании что Он воскрес! Да, я могла бы объяснить это необходимостью показать людям, которые впервые пришли в Храм и не пережили это событие ни разу! Это ещё можно бы понять. Но повторять из года в год… тем, кто уже пережил радость Его Воскресения ...? Опять хоронить ..?<br/>
Конечно, священники легко объяснят зачем и почему…. но я этого всё равно не понимаю. <br/>
Вот такое моё первое впечатление от книги.

Ну, скажу так… к сожалению, далеко не всё в этом рассказе — утопия и уже далеко не всё фантастика и вымысел ))<br/>
Доступность благ каждому — в том числе ) Коротко об этом, конечно, не расскажешь…<br/>
Начнём с того, что уже не 1н год во многих странах идёт речь о безусловном доходе. Т.е. за счёт этих средств людям могут сделать, как минимум «халявными» различную коммуналку и питание. Как минимум какой-нибудь «суповой набор».<br/>
<br/>
И вообще, если разбираться в тонкостях управления экономикой и культурой, то в принципе можно создать условия, когда люди смогут ходить в магазин без денег. Поскольку, по-хорошему, то, что нужно человеку для жизни — это, в целом далеко не безграничные перечень и объём продуктов, одежды, мебели, различных бытовых средств, транспорт — и то не всегда и не везде личный. И т.д. С использованием современных технологий при должном использовании плановой экономики всё это можно посчитать. И производить с нормальным качеством, без искусственного устаревания.<br/>
<br/>
Предметы роскоши — это вопрос культуры. Мода на все дорогие и крутые вещи — это работа с ценностями человека, с воздействием на его животные инстинкты, искусственно создаётся спрос, что бы за эти блага как раз побольше денег получить. Люди не будут гнаться за всякими Гуччи, Бриони и Мазератти, если общество будет считать, важным трудиться на благо других людей, а не просто грести бабки лопатой, наплевав на окружающих.<br/>
<br/>
Евгеника — тоже рабочий вариант в прошлом веке с этим активно работали и сейчас продолжают. Тот же Билл Гейтс рассказывал о том, что воздействуя на геном, можно сделать человека религиозным в большей или в меньшей степени.<br/>
<br/>
Единое правительство и сокращение населения тоже не вымысел, какой бы «теорией заговора» это кому-то не казалось.<br/>
<br/>
Центробанки многих стран подчиняются международным организациям (МВФ, в частности). Как видно сейчас на заседаниях СБ ООН по вопросам Украинского конфликта, все европейские страны и многие другие поддерживают или напрямую подчиняются США (или кто там за ними стоит).<br/>
<br/>
По сокращению численности населения давно уже много кто говорил. И непростые люди (Билл Гейтс, Жак Ив Кусто, Чубайс...). В 60-х годах прошлого века об этом начали писать в Риском клубе. А один из учёных этого клуба так и сказал, что, возможно, это будет какая-нибудь пандемия. Можно убивать людей болезнями, наркотиками, войнами, доведения до самоубийств… Можно сокращать прирост (о чём говорил Гейтс) медицину, прививки, через геном, планирование семьи, однополые отношения… Не важно, главное — что бы процесс был управляемым (в смысле, не вышел из-под контроля), потому что те, кто над этим работает, не хотят сами оказаться у «разбитого корыта».<br/>
<br/>
А о новом мировом порядке говорят уже не один десяток лет. Один Шваб чего стоит со своими книгами )<br/>
<br/>
Так что, все такие книги и фильмы — пища для размышлений, особенно, если посмотреть на происходящее вокруг за последние несколько десятилетий…<br/>
<br/>
Послушайте/почитайте «Час быка» Ефремова. Это же тоже фантастика ) Но происходящее на Тормансе имеет общие черты с происходящим в нашем мире.

-«Ни чё се! Это как… такой?!» — «Да я гирьку подвесил и год ходил. Попробуй...» Прошёл год. — «О, привет! Ну, как...?» — «Да вот… уже 22 см… Только… знаешь… почему-то совсем не стоит((» — «А кто тебе обещал, что будет стоять?»- «Ну, так то, да… смотрится солидно… Ты со своим что делаешь?» — «Нуууу… иногда жопу подтираю»<br/>
Хороший рассказ. Предлагаю доработать идею и внедрять. Затраты на «измерительную» систему, при которой лишь двадцать человек быстро всё решают, смехотворно малы против миллионных затрат на выборы, содержание чинуш, их карьерные бодания и интриги, аппараты министерств и ведомств… Все эти мутные титулы и должности чиновников, бессмысленные определения типа «депутат от кого-то там какого-то созыва какого-то округа...» заменить конкретной информацией размера. Вся страна должна слышать понятные новости: «Сегодня на херовом заседании Хер „восемь см.“ предложил херопроект. Не голосовали. Все Херы с достоинством менее 8 см. автоматически „за“. Среди Жоп (женщина особых полномочий) голоса „за“ или „против“ разделились по критерию три фута четыре дюйма в обхвате. (Должны быть разные системы мер. Во-первых во избежание путаницы. Во-вторых так интеллигентнее. В-третьих, как говорится, должна быть в „жопах“ какая-то загадка (как в футах и дюймах). Жопа без загадочности, что булка без изюминки).<br/>
Сразу повысится патриотизм и культурный уровень населения. Фразы типа „Хер знает“, или „полная Жопа“, или „большой Хер“ и т.п. сильно поднимут престиж власти. Ну, согласитесь, называть СЛУГ народа „господами“ — издевательство над разумом. Называть „товарищами“… вроде как их подельниками себя признавать, и как-то панибратски звучит сегодня. А так „Хер (размер)“ и „Жопа(размер)“ звучит четко и информативно, как воинское звание. Наиболее значимым Херам присваивать трехзначный размер (в миллиметрах), Жопам за особые заслуги разрешить не указывать в нумерации слова „футы и дюймы“.<br/>
Вырастет наш международный авторитет. США, Европа, НАТО, узнав о нашей прогрессивной „измерительной“ системе, сразу впадут в системный кризис, как только мы им напомним о их бесправных чёрных, и что размер имеееет значение. Наш дальновидный Первый уже наладил дружбу с африканцами. Но главное достоинство „измерительной“ системы это математическая точность и разность метрических систем между Херами и Жопами. Это крайне важно. Тогда в новом мире не останется меры „херожопам“. Начнем со своей страны и спасем мир от засилья херожопов!)<br/>
Маркировать авторезину СМ/%/дюймы — это точно какие-то херожопы придумали. имхо