Такое… Основное действие начинает происходить на 50% книги. Сама картина Апокалипсиса мне понравилась. Ещё стоит выделить, что по действиям героя в первой половине рассказа можно спокойно определить что будет делать герой во второй половине. Моя оценка 4/10
Почему при переводе некоторые слова не переводят, а оставляют звучать так же только написав кириллицей. Амбер, в переводе на русский, значит «янтарь». При том, что перевел же «янтарное королевство». Интересно, если бы изначально книга была написана на немецком", назвали бы книгу «9 принцев берштайна»?
9 принцев в янтаре? Как мухи или пауки? Циклу нужно давать запоминющееся название.<br/>
<blockquote>Французское названия янтаря (ambre) было заимствовано из арабского языка ( ʿanbar عنبر).</blockquote>
Попробовал 3 озвучивания, представленных на сайте. Вот это, как мне кажется, лучше всех в соотношении голос-музыка ( в других то голос не шел, то музыка все заглушала). <br/>
Единственное… Чтецу с такой фамилией на роду написано читать побыстрее :)) Так что если увеличить скорость, отлично слушается, а иначе мне слишком уж медлительно показалось. Спасибо Петру Быстрякову, отличное исполнение классики.
Дальще живее но и соплей много. Первую книгу я 3 или 4 (не помню уже) раза бросал но потом начинал заново. Ха на ютубе ролик есть типо начало сериала. Возможно снимут))))
Маркес нашел свою нишу в литературе и, как я думаю, его уже не повторить, точно также как и Булгакова, Чехова, Толстого и т. п.<br/>
<br/>
Незадачливые «критики» Маркеса часто критикуют и объектом критики служит тема инцеста. Даже смешно читать про это и как всегда: «А слона-то и не заметили», не говоря уже о «самом большом слоне»! <br/>
<br/>
В чем «слон»?<br/>
<br/>
«Слон» — это проблема человеческого одиночества! <br/>
<br/>
В чем проявляется одиночество?<br/>
<br/>
—неспособностью любить (эта черта характерна почти для всех членов рода Буэндиа), <br/>
—внешней оторванностью от других людей (живущая в одиночестве Ребека, отправленная против своей воли в монастырь Меме, прячущиеся в комнате Мелькиадеса: от солдат – Хосе Аркадио Второй и от людей – Аурелиано Хосе) или своих любимых (отвергнутые Амарантой Пьетро Креспи и Херинельдо Маркес), <br/>
—внутренней (сошедший с ума родоначальник – Хосе Аркадио Буэндиа) и внешней (ослепшая под конец жизни Урсула) слепотой, <br/>
—а также слишком сильными страстями, полностью захватившими души людей («одиночество власти» полковника Аурелиано Буэндиа, в котором он создаёт вокруг себя круг в три метра, куда не могут попасть даже самые близкие люди, и «одиночество любви», в которую погружаются Меме и Маурисио, Аурелиано и Амаранта Урсула).<br/>
<br/>
А теперь, «Самый Большой Слон»!<br/>
<br/>
Утверждение идеи конечности родовой жизни и мира, как такового, — вначале рождающегося, затем развивающегося и погрязающего в грехах и в итоге – вырождающегося и разрушающегося под воздействием естественных причин (запустения, муравьёв, урагана, смерча).<br/>
<br/>
О декламаторе<br/>
<br/>
Наконец, роман «Сто лет одиночества» в исполнении Джахангира Абдуллаева зазвучал так, как он должен был звучать. Это касается самого «манерного» исполнения и фоновой латиноамериканской музыки, также усиливающей эффект воздействия на умы и настроения.<br/>
<br/>
Я считаю, что данная декламация является образцом, а также наглядным пособием для будущих декламаторов или чтецов. Обратите внимание как чтец, он же декламатор, меняет манеру декламации, когда заходит речь о том или ином герое, не то, что он меняет ее в процессе диалогов, которых в романе кот наплакал, а манеру, когда речь идет о герое. В Главе 4 речь идет о Пьетро Креспи, который по словам Буэндиа, не мужчина. И как чтец передает это в голосе! Очень наглядно!
Автор говорит, что рассказ правдивый. Что ж, есть многое на свете, друг Горацио… Мне точно такое и не снилось: мудрец посреди глухой тайги, в избушке у него на сосновой полке энциклопедия Гегеля между Платоном и Спенсером расположилась, а рядом одежда и бубен шамана висят. Как в фильме: лекция «Стамбул — город контрастов», только читает не С.С. Горбунков, а М.И.Веллер. Слушаем, очень интересна эпопея многодневных скитаний по предзимней тайге, и вот добрались и упёрлись в E=mc2, подставив шаману-философу свободные уши. И началось в духе «что воля, что неволя — всё одно...» Как говорил наш Серёга-теплотехник о неясных распоряжениях начальства — да тут пора маргарин из башки выкачивать! — Эта загадочная фраза нами понималась однозначно: будем выкачивать, т.е. делать как всегда, пропустив мимо ушей непонятное. ))) Так что, не мудрствуя лукаво, смело могла бы я пропустить этот набор мудрствований и сразу понять и принять немудрящую концовку (три однокоренных слова в одном предложении здесь считаю уместными). Без универов всё ясно, всё по-нашему — своя рубашка ближе к телу, даже если ты рубаха-парень. И часы хорошие таким нужнее
Автор один из уникумов, у которого в одной голрве совмещается несовместимое. Продукт совково-российской пропаганды. Тут и любовь к Сталину и одновременно исконное славянское свободолюбие и непокорность. Подлость чекистского покроя, ненависть ко всему западному, немытая европа, война с китаем 7 тыс лет назад, супердуховные славяне которых оболгали. Почему то балтийские славяне чуть ли не великорусы и вообще братья, хотя по логике они к полякам намного ближе. А поляки падлы же по великодержавно-чекистской логике автора. Хотя тема балтийских славян и их реванша мне лично интересна, но под ватным соусом совершенно не съедобна.
Добавлю свои 5 копеек: а совсем древние ели, как раз, и кабанятину, и мамонтятину. Учитывая, что в нашем климате бананы и финики не росли, доступны были корешки да ягоды (малокалорийные), по нужде будешь мяяясо есть.
плохо то что начинают озвучивать какой-то цикл из ЛИТРПГ ,1 и2 например книгу быстро буквально с промежутком неделю и потом начинают затягивать 3книгу через месяц а4 через два месяца а 5 до сих пор нет, и когда наконец 5 книга озвучена то ее уже и нет смысла слушать так как напрочь теряешь нить повествования и в конце концов забиваешь на этот цикл.я уже целую дюжину циклов ЛИТРПГ начал слушать Верравия, Викс, Последний храм, Лесовик и т.д.и все они так и ,, висят,, не законченные пришлось забросить их так как уже и не помню где что и какой герой что делал и цель.Единственная книга которая четко и с небольшим промежутком озвучивалась это Файролл и поэтому ее я дослушал неутеряв интерес и сюжет произведения оч понравилась.вобщем хотелось бы чтоб чтец по возможности старался доозвучивать начатый цикл до конца в жанре и после на новую переходить а не поначинать 5-6книг коекак до середины дотянуть а потом забрасывать
<a href="https://img-gorod.ru/upload/iblock/14b/14b227be758f2f4caf469bc8a6acfdd1.jpg" rel="nofollow">img-gorod.ru/upload/iblock/14b/14b227be758f2f4caf469bc8a6acfdd1.jpg</a> -как выглядит)<br/>
Читал бумажный вариант, интересная задумка и образ доктора
2 глава,22 минута… Все, больше выдержать не смогла!!.. Такое какое-то тухлое все… как не свежие овощи в холодильнике… Впрочем, может кому-то зайдет эта книга, с удоввольствием… Наверное, у меня не все кул с восприятием подобного… хочется череп изнутри с мылом отмыть от этих вот историй…
Фильм не смотрел, будет время — гляну.
<blockquote>Французское названия янтаря (ambre) было заимствовано из арабского языка ( ʿanbar عنبر).</blockquote>
Единственное… Чтецу с такой фамилией на роду написано читать побыстрее :)) Так что если увеличить скорость, отлично слушается, а иначе мне слишком уж медлительно показалось. Спасибо Петру Быстрякову, отличное исполнение классики.
<br/>
Незадачливые «критики» Маркеса часто критикуют и объектом критики служит тема инцеста. Даже смешно читать про это и как всегда: «А слона-то и не заметили», не говоря уже о «самом большом слоне»! <br/>
<br/>
В чем «слон»?<br/>
<br/>
«Слон» — это проблема человеческого одиночества! <br/>
<br/>
В чем проявляется одиночество?<br/>
<br/>
—неспособностью любить (эта черта характерна почти для всех членов рода Буэндиа), <br/>
—внешней оторванностью от других людей (живущая в одиночестве Ребека, отправленная против своей воли в монастырь Меме, прячущиеся в комнате Мелькиадеса: от солдат – Хосе Аркадио Второй и от людей – Аурелиано Хосе) или своих любимых (отвергнутые Амарантой Пьетро Креспи и Херинельдо Маркес), <br/>
—внутренней (сошедший с ума родоначальник – Хосе Аркадио Буэндиа) и внешней (ослепшая под конец жизни Урсула) слепотой, <br/>
—а также слишком сильными страстями, полностью захватившими души людей («одиночество власти» полковника Аурелиано Буэндиа, в котором он создаёт вокруг себя круг в три метра, куда не могут попасть даже самые близкие люди, и «одиночество любви», в которую погружаются Меме и Маурисио, Аурелиано и Амаранта Урсула).<br/>
<br/>
А теперь, «Самый Большой Слон»!<br/>
<br/>
Утверждение идеи конечности родовой жизни и мира, как такового, — вначале рождающегося, затем развивающегося и погрязающего в грехах и в итоге – вырождающегося и разрушающегося под воздействием естественных причин (запустения, муравьёв, урагана, смерча).<br/>
<br/>
О декламаторе<br/>
<br/>
Наконец, роман «Сто лет одиночества» в исполнении Джахангира Абдуллаева зазвучал так, как он должен был звучать. Это касается самого «манерного» исполнения и фоновой латиноамериканской музыки, также усиливающей эффект воздействия на умы и настроения.<br/>
<br/>
Я считаю, что данная декламация является образцом, а также наглядным пособием для будущих декламаторов или чтецов. Обратите внимание как чтец, он же декламатор, меняет манеру декламации, когда заходит речь о том или ином герое, не то, что он меняет ее в процессе диалогов, которых в романе кот наплакал, а манеру, когда речь идет о герое. В Главе 4 речь идет о Пьетро Креспи, который по словам Буэндиа, не мужчина. И как чтец передает это в голосе! Очень наглядно!
Читал бумажный вариант, интересная задумка и образ доктора