Поиск

«Януш Корчак — выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель, который отказался спасти свою жизнь трижды.<br/>
<br/>
В первый раз это произошло, когда Януш принял решение не эмигрировать в Палестину перед оккупацией Польши, чтобы не оставлять «Дом сирот» на произвол судьбы накануне страшных событий.<br/>
<br/>
Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.<br/>
<br/>
А в третий — когда все обитатели «Дома сирот» уже поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел офицер СС и спросил:<br/>
— Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве. Хорошая книга. Вы можете быть свободны.<br/>
— А дети?<br/>
— Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.<br/>
— Ошибаетесь. Не могу. Не все люди — мерзавцы.<br/>
Через несколько дней в концлагере Треблинка он вместе с детьми из «Дома сирот» вошел в газовую камеру. По дороге к смерти Корчак держал на руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не подозревающим малышам.»

«А кто симпотичней прочёл смотри сам.»© в смысле??? ( правильно — «симпАтичнее»)<br/>
<br/>
А насчет моды — не ко мне вопрос, наверное, а к чтецам, благодаря усилиям которых на сайте есть прекрасные образцы того как правильно нужно пользоваться Великим-и-Могучим, за что им лично от меня отдельное спасибо, за Бунина, за Гоголя, за Фёдора Михалыча Достоевского…<br/>
<br/>
Что касается меня то я с творчеством Фёдора Михалыча слабо знаком, но «Сон смешного человека» и «Село Степанчиково и его обитатели» нравятся ещё с юношества. Не скажу что меня тянет читать Достоевского, но при оказии послушать тут на сайте не откажусь, чтобы отдохнуть от того издевательства над Русским Языком которое присутсвует не только в книгах, но и во всяких статьях(нередко) и частенько в видеороликах, которые позиционируются как научно-познавательные, в тоже время текст в которых оставляет желать лучшего.<br/>
<br/>
А вообще Достоевский очень хорошие и человечные вещи писал.<br/>
«Село Степанчиково...» на мой взгляд, нужно в школьную программу включить, с подробным разбором характеров всех персонажей поголовно включая Фалалея, который «камаринского танцевал».

с рассказом кстати резко полемизирует знаменитое Конец Вечности Азимова.<br/>
там нет бессмертных существ-но эту функцию заменяют самозаменяющиеся работники Вечности, что останавливают любую экспансию, под предлогом ее опасности и ненадежности:<br/>
<br/>
" Тебя интересуют Скрытые Столетия? — продолжала Нойс, словно прочитав его мысли. — Если так, то мне оправдаться не трудно. Что именно тебя интересует? Не хочешь ли ты, например, узнать, почему человечество исчезло с лица Земли после 150000-го Столетия? Человек пытался покинуть Землю. К несчастью, мы не единственные разумные обитатели Галактики. У многих звезд есть свои планеты. На некоторых из них возникли цивилизации. Правда, ни одна из них не может по древности сравниться с человеческой, но пока люди в течение двенадцати с половиной миллионов лет прозябали на Земле, более молодые цивилизации обогнали нас и покорили Галактику.<br/>
— Когда Человек достиг звезд, во Вселенной уже не оставалось необжитых мест. На каждом шагу разведчики натыкались на предупредительные знаки: ЗАНЯТО! НЕ НАРУШАТЬ ГРАНИЦ! ВХОД ВОСПРЕЩЕН! Люди не стали вступать в конфликты. Они отозвали свои исследовательские отряды и остались на Земле. Но в мировоззрении людей произошел переворот: родная планета стала для них тюрьмой, окруженной безграничным океаном свободы…"©

Потрясающее произведение. С очень малым количеством адекватных людей) К числу адекватных, лично я, причислила бы, пожалуй, лишь троих.«Село и его Обитатели»! А по факту все и вся пляшут вокруг да около Одного! И как же меняется отношение к его персоне в течении всего повествования!!! Жалость… презрение… ЗЛОСТЬ… Потом захотелось ему 👏АПЛОДИДИРОВАТЬ! Буквально сразу после изгнания! АКТЁРИЩЕ!… Я, как пожалуй, большинство людей негативно отнеслась к его персоне, вот ГАД! ) Потом дядя этот… тюфяк, правда что. В общем выбесили оба, эмоции зашкаливали!)Но после, слушая дальше, стала сомневаться. Во-первых, в дяде, скорее, простоты с перебором, какой-то детской непосредственности. А Фома вряд ли посмел бы себя так вести, если хоть кто то воспротивился этому. Как говорится, почему бы и да?! Восхитительный фигляр! Короля делает свита! Под конец его прямо жаль стало. Восхитила мудрость и доброта Настеньки! <br/>
В последней главе вообще как то всё «милоняшно» пошло) <br/>
Очередным открытием для меня на этом сайте стал чтец — Александр Андриенко! На этом сайте, к моей величайшей радости, немало таких звёзд! Хотя, надо признать, произведения Достоевского так достойно озвучить, опять же на мой субъективный взгляд, дано не многим. ⭐️❤️🌹

об этом очень хорошо писал Снисаренко<br/>
". А их внуки и правнуки, родившиеся уже на новом месте, внимали, греясь у костра и сноровисто затачивая кремни для охоты на оленя или кабана, рассказам взрослых. На их глазах рождались первые мифы, сами они были их персонажами. Когда ледник еще тысячелетия спустя начал отступать и мадленцы, словно оперившиеся птенцы, обрели вдруг крылья и разлетелись по всему свету, хранители памяти их предков из поколения в поколение, из уст в уста передавали то, что запомнили и облекли в слово обитатели именно их пещеры. Они повествовали об изначальной Зиме, сковавшей холодом и мраком Мировую Душу; о вечной Ночи, укрывавшей Зло и Смерть; о Водах Смерти — Мировой Реке, впадавшей в кровавый Океан; о предвечном Хаосе, царившем во всем их крошечном мире; о злокозненном союзе Неба, Земли и Преисподней. Эту память, когда пришел срок, извлекли из ее убежища и облекли плотью слова древние иранцы. Власть злого духа — Ахримана — зародилась, по их мнению, тогда, когда боги нашли себе убежище в подземном мире, а на Земле властвовали невыносимый холод, вечная зима и беспросветный мрак. Зло и смерть поселились за порогом уютной теплой пещеры, где пылал неугасимый очаг.

Ну да, но АНАЛОГИЮ же! И там же — «влияние, ОТЧАСТИ похожее». То есть он подчеркивает истоки такой «духовности» и почитания, и то, где лежат корни этого почитания. Но это никак не делает из Опискина юродивого. Если я проведу АНАЛОГИЮ между Васей и кроликом, это что, сделает Васю кроликом?)<br/>
<br/>
Так же и сейчас место кликуш и юродивых заняли приблажные экстрасенсы-жрецы-гуру разных мастей — и снова основа та же, «дремучая духовность». Но те, кто в нее играет перед недалекой публикой, отнюдь не юродивые и не бесноватые. А хитрецы, вытягивающие блага из идиоток-покровительниц. И реально, получается. И заслуга их в этом небольшая — их хитрость, подлость, наглость + мракобесие «покровителей».<br/>
<br/>
Вы же сами себе противоречите — говорите о подлости, изворотливости и т.д. Фомы. Где ж тут юродивость-то? Расчет. <br/>
<br/>
Тут-таки есть еще нюанс — «Село Степанчиково и его обитатели» немало похожи на автора и тех прихлебателей из родни, которых он содержал годами. Много ядовитых аналогий с героями книги у сына его первой жены, которого он содержал уже во взрослом возрасте, и многочисленных родственниц, которые требовали содержания и еще «выговаривали». Там юродивых не было, а бессовестные манипуляторы были. Да и бесхарактерный дядюшка немало взял от Ф.М., если вспомнить Дневники А.Г. Достоевской (Сниткиной).

А я думаю, что история, прежде всего, не о смерти, а о месте человека в этой жизни. Есть такая пословица – «где родился, там и пригодился", так вот — рассказ как раз об этом. Эти островитяне, обитая на своём острове одной большой семьёй в относительной изоляции, выживая в суровых условиях, добывая хлеб насущный тяжким трудом, в принципе, ничем не обделены, а может быть даже более счастливы, чем обитатели тех же мегаполисов, которые разобщены и одиноки несмотря на то, что изо дня в день находятся в толпе, зачастую не зная даже своих самых близких соседей; самая же большая горесть и неизбежная расплата за долголетие — это неминуемые потери родных и близких людей, являющихся, по сути, самой большой ценностью в этой жизни. По духу, как ни странно, история напомнила мне когда-то прочитанную повесть В. Распутина «Прощание с Матёрой», но там всё куда более трагичнее, а последнее путешествие главной героини – сюжет американского фильма «Простая история» / The Straight Story (1999), когда на закате своих дней больной старик, которому и за руль-то нормального автомобиля уже садиться нельзя, отправляется в путешествие в большой мир на газонокосилке – история, наполненная какой-то светлой грустью. <br/>
О. Булдаков, как и всегда, замечательно прочёл рассказ, тонко передав все эмоциональные нюансы, да и работа звукорежиссёра с уместным и ненавязчивым музыкальным оформлением очень украсила повествование.

Интересный рассказ. После первого прослушивания вообще ничего не понял. После второго появились проблески смысла.<br/>
*спойлеры*<br/>
Думаю, как и в случае с «Хосписом», Эйкман дал ключ к пониманию в названии — «внутренняя комната». Это некая святая святых, куда нет доступа обычным смертным и куда люди попадают только после смерти. Обитатели дома — возможно, мойры, древнегреческие богини судьбы, или что-то в этом роде. В названиях драгоценных камней, наверное, скрыта какая-то кабалистическая символика. Их задача — пробудить совесть человека: «Наш отец ни за что не отпустил бы вас так легко, но, полагаю, мы сделали всё, что смогли». Ржавая игла в сердце — бренность человека, то, что с годами лишает его сил и приводит к смерти. «Отец», «хозяин дома», «человек безмерной ярости против пренебрежения» — Бог. На пороге смерти Бог спрашивает с человека, как он прожил жизнь. Лена забросила дом — и он пришёл в запустение, но она не готова принять на себя ответственность. Сначала она даже говорит о себе в третьем лице: «Может быть, у неё не было возможности всё исправить». Потом всё-таки признаёт, что это она, но по-прежнему считает, что «ничего не сделала». И вот она на пороге смерти, но не готова войти во внутреннюю комнату — её жизнь ещё не закончена, и она возвращается к «маленькой жёлтой дороге» своего жизненного пути.

"… молодость цветущую твою<br/>
Не пощадит молвы коварное гоненье.<br/>
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье<br/>
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе".<br/>
(Михаил Лермонтов)<br/>
***<br/>
Эта из история — из юности, когда мир играет яркими красками, но чёрное слишком черно, а белое до обожествления сияет. Любовь даже не с первого взгляда, а с еще не осознанный мысли. «Это юное существо, трепетное и сильное, как молодая лань, вдруг стало мне родным; красота ее души, светившаяся в глазах, пленила мое сердце, заставила петь. Олалла вошла в мою кровь, слилась со мной.»<br/>
Любовь захватила и увлекла молодого офицера, и уже нет возможности сопротивляться. «Что-то первозданное, дикое, необузданное и неистовое было в моей любви, вот он, ключ к тайнам природы!» Разве можно устоять перед стихией? <br/>
И когда открывается правда, а в произведениях Стивенсона всегда есть некая тайна, мозг отказывается принимать действительность.<br/>
…<br/>
Старый замок, загадочные портреты на стенах, ночные странные звуки, разносящиеся по замку. И сами обитатели, такие не похожие на тех людей, с которыми ранее судьба сводила нашего героя. Настоящая готическая история, романтическая, таинственная и печальная.<br/>
Спасибо, Татьяна! Слушать этот волшебный рассказ в Вашем исполнении — истинный подарок.<br/>
***<br/>
«Распятие стояло здесь… как символ горьких и благородных истин: что наслаждение преходяще и не оно — высшая цель, что сильные духом идут тернистым путем страданий, что у человека есть долг, а испытания только закаляют его.»

Обитатель сосен, обитатель сосен, и еще сто раз … дуристика

Урсула Ле Гуин «Правило имён»<br/>
«А в пещере у дракона<br/>
Нет пощады, нет закона»<br/>
(Анна Ахматова)<br/>
***<br/>
Хорошенькая молоденькая учительница Палани на острове «преподавала важную тему школьной программы: «Правила имен».<br/>
— Из всего два и они одинаковы на любом острове мира. Кто мне скажет, что это за правила?<br/>
— Невежливо спрашивать у кого бы то ни было его имя! — торопливо вскрикнул толстый мальчишка, но его тут же перебила крикливая девочка:<br/>
— Никому нельзя говорить свое настоящее имя.»<br/>
Но почему такие чудные правила?<br/>
«Потому что имя — это все равно что вещь. А настоящее имя — настоящая вещь. Знать чужое имя — значит полностью контролировать эту вещь.»<br/>
Обитатели острова законопослушные граждане, и неукоснительно соблюдают эти несложные правила. Жители воспитаны, приветливы, и на острове царит мир и покой. Живёт на острове под холмом маленький тихий волшебник, которого прозвали не спрашивая имени — мистер Подхолмом. К нему все относятся хорошо, но иногда подшучивают. «От этих слов мистер Подхолмом пошел красными пятнами — с ним всегда так бывало, когда люди вели себя с ним невоспитанно».<br/>
И когда на острове появляется странник, который нарушает правило, то случается непоправимое.<br/>
Ведь, не зря же далёкие предки придумали эти правила. <br/>
…<br/>
Очень хорошая притча о том, к чему приводит высокомерие, алчность, жажда единоличного обладания сокровищами, но ещё, я бы сказала, глупость. Потому что мудрый человек может просчитать все ходы и предвидеть последствия.<br/>
Двойное СПАСИБО Елене Федорив за выбор и за прелестное озвучивание. <br/>
***<br/>
«Он решил, что теперь его настоящее имя — больше не тайна для окружающих и можно уже не маскироваться.»

" Но человек выбрался из пещеры не ко времени. Студеное дыхание Севера погнало его обратно к югу — сперва туда, где еще чернели кострища Перигорской культуры. <br/>
За Пиренеями, хоть и с трудом, но жить еще было можно. Мадленцы, естественно, не подозревали, что это последний натиск обессиленного ледника, что путь их окончен и что когда-нибудь эту последнюю стоянку назовут колыбелью всей мировой цивилизации. А их внуки и правнуки, родившиеся уже на новом месте, внимали, греясь у костра и сноровисто затачивая кремни для охоты на оленя или кабана, рассказам взрослых. На их глазах рождались первые мифы, сами они были их персонажами. Но им еще не были знакомы эти слова. Разговоры шли о жизни, о повседневности…<br/>
Когда ледник еще тысячелетия спустя начал отступать и мадленцы, словно оперившиеся птенцы, обрели вдруг крылья и разлетелись по всему свету, хранители памяти их предков из поколения в поколение, из уст в уста передавали то, что запомнили и облекли в слово обитатели именно их пещеры, именно их рода, именно их племени (очевидно, потому так много разночтений в одних и тех же сказаниях). Они повествовали об изначальной Зиме, сковавшей холодом и мраком Мировую Душу; о вечной Ночи, укрывавшей Зло и Смерть; о Водах Смерти — Мировой Реке, впадавшей в кровавый Океан; о предвечном Хаосе,<br/>
С потеплением словно оттаивает мысль древнего человека. Полихромные рисунки мадленскйх пещер — это первые попытки осмысления мира, а заодно и самих себя. Царь— солнце согревает душу и радует глаз. Блеск и сияние льда вызывают уже не священный ужас, а радостные крики и смех земных героев. Едва оттаявшая Мировая Душа спешит расколоться надвое: бык и корова, лошадь и конь, мужчина и женщина, зима и весна, жизнь и смерть.<br/>
Планета рождалась заново, и это ее второе рождение аккуратно фиксировали мифы…"©

Историческая справка: 12 мая 1771 года ссыльные мятежники и примкнувшие к ним обитатели Камчатки — всего почти сотня человек — покинули полуостров на захваченном галиоте «Святой Пётр». С собой они предусмотрительно прихватили камчатскую казну, запасы драгоценной пушнины, оружие, провиант из казённых складов и даже местный архив. Это был первый удачный, да ещё столь массовый, побег сосланных «в Камчатку». Лидерами беглецов стали военнопленный Бенёвский, заговорщик 1762 года Хрущёв, заговорщик 1742 года Турчанинов и ссыльные «депутаты» Панов и Степанов. Среди бежавших были самые разные личности, от 72-летнего петербургского лекаря Магнуса Мейдера, сосланного на Камчатку за отказ присягать Екатерине II, до нескольких камчадалов, которых купил себе в «холопы» ссыльный Хрущёв.<br/>
Судьба же бежавших с Камчатки сложилась по-разному. Их кораблю удалось преодолеть четыре тысячи вёрст, пройдя мимо Курильских островов и Японии до Тайваня. Здесь в стычке с аборигенами погиб ссыльный «депутат» Панов. В китайском Макао умер от лихорадки бывший царский лакей Турчанинов. В Индийском океане умер бежавший со всеми Иосаф Батурин — после 20 с лишним лет заключения, заговорщик против царицы Елизаветы наслаждался свободой всего несколько месяцев. Ссыльный «депутат» Ипполит Степанов, рассорившись с Беневским, покинет беглецов. В итоге он окажется в Англии, вступит в переписку с самой Екатериной II, будет ею помилован, но в Россию так и не вернётся. Заговорщик 1762 года Пётр Хрущёв через три года после побега умрёт от лихорадки на Мадагаскаре, когда искатель приключений Бенёвский попытается основать на острове свою «республику». Последний ссыльный Часть беглецов с Камчатки доберётся вместе с Бенёвским до Франции, и побег через три океана произведёт большое впечатление в Западной Европе. Для людей, живших два с лишним века назад, Камчатка являлась чем-то страшно далёким, как если бы в наши дни ссылали на Луну или Марс… Приукрашенные фантастическими подробностями камчатские мемуары Бенёвского в конце XVIII века станут бестселлером.

Согласен, Князев — заслуженный обитатель дикторского Олимпа.

Зачем слон, в рассказе другой обитатель Африки вспоминается))!

Надо будет обязательно послушать -как будущему обитателю — за предыдущий комент

Наконец я добралась до «Пересадочной станции»)). У этого известного и, слава богу, читаемого произведения и так много здесь комментариев, что как бы не вижу смысл оставлять и свой. Но так, как я тоже под впечатлением, то уж позволю себе высказаться. <br/>
Не могу сказать, что «Пересадочная станция» хуже или лучше того же «Города», «Заповедника гоблинов» или «Почти как люди», хотя, например, «Город» меня зацепил больше. <br/>
«Пересадочная станция» — возвышенный, мечтательный, философский и просто красиво написанный роман. Когда-нибудь люди перестанут воевать и уж тем более воевать при помощи ядерного оружия (у Саймака тема ядерной войны звучит во многих произведениях, что неудивительно, учитывая тревожную международную обстановку, сложившуюся после 2 Мировой войны). Когда-нибудь человечество будет таким высокоорганизованным единым организмом, что инопланетяне, которые у Саймака по умолчанию находятся на более высокой ступени всевозможных развитий, протянет ему руку дружбы и межгалактическое братство примет землян в свой закрытый клуб. <br/>
<br/>
Ну что тут на это скажешь? Разве – хочу верить. Ведь пока будущее не выглядит таким уж чтобы перспективным. По-моему, человечество будет воевать до тех пор, пока самой Земле её неугомонные обитатели не надоедят. Уровень «энергии духовности», о которой идет речь в романе, поднять людям не просто – обезьяньи гены мешают. С пришельцами вопрос еще более сложный: у Саймака это мы, люди, не хотим открываться другим мирам. Но роман писался в начале 60-х. А к настоящему моменту мы, земляне, по меткому выражению Владимира Сурдина «гремим на всю Вселенную» своими радиосигналами, вдруг кто ответит? Послали «Вояджеры» с пластинками Сагана, запустили «Кеплера» для поиска экзопланет с вероятностью обитаемости на них жизни или хотя бы похожих на Землю. Но пока нам, как тому полковнику, никто не пишет: не отвечает и вообще никак не обозначается. Возможно, как раз потому, что те цивилизации и правда настолько высокоразвитые, что мы им либо неинтересны, либо они не понимают нашего «птичьего языка».<br/>
<br/>
Тем не менее, роман вдохновляет, придает оптимизма, что мы не такие плохие, мы способны добиться многого в своем развитии и с нами вполне можно дружить🤝<br/>
Произведение великолепно начитано обоими исполнителями — и Хорлиным, и Терновским. Но я выбрала Терновского: на мой слух он больше соответствует высказываемым мыслям писателя, и самой атмосфере романа.

Галактический Союз объединяет несколько высших рас-доминантов и большое количество приданных им рас-сателлитов. Земляне (естественно, доминанта) натыкаются в безбрежном космосе на артефакт працивилизации Ушедших, сулящий крутое продвижение научно-технического прогресса и возможность выхода за пределы обжитой Галактики. Всем ясно: кто первым наложит лапу на эту штуку, тот и будет на коне. За командой корабля, успевшего сообщить на базу о самом факте находки, но не о ее сути, начинается настоящая охота. Та успевает скрыться на захолустной планетке. К ней тут же стягиваются армады боевых флотов, и начинается война за возвыше… Ах, пардон, это же не Дэвид Брин, как вы, наверное, подумали, это Владимир Васильев. Значит, война будет за мобильность.<br/>
Первая книга из новой трилогии действительно с первого взгляда весьма напоминает бриновский «Звездный прилив». Но только с первого. Нет у Васильева ни милых разумных дельфинов, ни «продвинутых» шимпанзе (хотя поклонникам этого автора было бы интересно встретить, например, киноидов из «Волчьей натуры»). Зато есть со вкусом прописанные картины партизанских боев на планете Табаска. Вообще-то, силы Сопротивления, разносящие по полной программе элитные десантные части подлых инопланетных узурпаторов, состоят из десятка туристов, прибывших на Табаску поохотиться. Но это же люди! «Есть в этой расе нечто фатальное: они всегда… отчаянно дерутся! В самых безнадежных ситуациях, когда любой разумный предпочел бы сдаться. А хомо за счет несгибаемого духа покрывают слабость оружия и техники».<br/>
Хотя «Наследиеисполинов» и может читаться как самостоятельное произведение, действие его происходит в той же вселенной, что и в предыдущих «космических» книгах Васильева. Старинный бласт Романа Савельева с надписью «Смерть или слава» (см. одноименный роман), лихо крошивший свайгов на планете Волга, теперь обнаруживается в сейфе директора базы экзотик-тура на Табаске Вадима Шутикова по прозвищу Скотч. А главные негодяи, развязавшие новую галактическую войну, — те самые шат-тсуры, которые в упомянутой «Смерти или славе» обещали показать кузькину мать всему мирозданию: «Шат-тсуры подождут. Наберутся знаний и опыта. А потом галактика увидит, кто хозяин, а кто раб». Только куда им супротив землян. В «Черной эстафете» о них точно сказано: «Самые отпетые разгильдяи в обозримой части вселенной». Хотя ни в чем не повинную заповедную планетку они таки изничтожат — правда, не без помощи земного флота «Евразия».<br/>
Короче говоря, люди в очередной раз доказывают всем и вся, что трогать их опасно для жизни. Выбравшись несколько столетий назад из глубокой дыры, раса хомо продвинулась по пути совершенствования технологий, но отнюдь не заплыла жирком. «Практически в любой произвольной выборке людей при нужде почти половина мгновенно и легко превращаются в умелых и опасных бойцов. Даже если до этого оружия в руках не держали… Неужели война — призвание человеческой расы?» На последний вопрос ответ, по опыту мировой фантастики, однозначен. В бесчисленных произведениях высокоразвитые и многомудрые обитатели вселенной, действительные члены Галактических Союзов, и прочая, и прочая — вербовали бойцов для своих «разборок» на отсталой и презираемой планете Земля. Объяснение же этому, крайне простое и емкое, Владимир Васильев дает на страницах «Наследия исполинов»: «Лучшие воины рождаются на помойках».<br/>
<br/>
Рассы все из игры Master of Orion

Эта глава мне понравилась больше чем прошлая. Не очень нравятся внутренние разборки ведьм, а так же печальное Поведение ведьмы присегнувшей демонам по отношению к своим сёстрам и маме, хотя её чувства можно понять и скорее всего я бы поступил точно так же по отношению к людям которые убили всех близки. Качество начитки улучшилось в сравнении с первой главой, громкость дорожки теперь хорошая, но из-за усиления громкости, шкала вроде как начало выходить на красный уровень, что не очень хорошо. Так же из-за усиления начали ещё звонче слышаться звонкие звуки, хотя может это у меня колонка не исправно работает и в наушниках всё нормально… протестирую чуть позднее. Чтец нарабатывает и улучшения небольшие присутсвуют, но в моменты битвы, когда герой орудовал мечём отбиваясь от ящеров не было слышно эмоциональности, которая была в тексте, по голосу он будто занимается рутинным маханием мечём, хотя у него проснулся и азарт битвы и стойкость в голосе держаться до последнего, давая время пленникам и двум ведьмам сбежать, ну и так же гнев и усталость от получаемых ударов. Это чтец упустил стараясь прочитать мысли и слова героя, как отстранённый от происходящего диктор или комментатор. Хотя видно, что чтец старается подобрать как правильно читать в той или иной ситуации, пока что не всегда это получается. Но за старание и то что он не забросил попытки понять и влиться в произведение уже огромный +. На мой взгляд чтец старается совершенствоваться, а не читать нудно, буд-то из под палки заставляют заниматься рутиной, а он в свою очередь выпускает свой труд в стиле «И так сойдёт!». В общем за эти главы прогресс есть и большой, но ещё есть куда рости и узнавать что-то новое. Я вот вообще тренировался в начитке через поломанную вебкамеру и надевал на неё несколько носков и говорил в сторону, что бы заглушить большую часть С, Д, Т, которые бъют по ушам, а после еще через несколько обработок проводил, что бы голос слышался чётко, с достаточной громкостью и при этом заглушить оставшиеся после усиления звонкие и визги детей с детской площадки, на которую у меня окно и которых через носковую блокаду вебкамеры было слышно на 6м этаже! :) при этом главное ещё после подобных манипуляций, что бы голос не приобрёл эффект пустого ведра! Когда с компьютера зайду скину ссылки на видео, по которым я учился, может немного помогут или дадут что-то новое. В любом случае я любитель в подобном деле, по этому говорю как ощущается с использованием некоторых терминов. Чтецу огромное спасибо за продолжение. Эта глава и раскрытием мира, подробностями о действиях ведьм в прошлом и о действиях героя после смерти ведьм очень порадовала. Надеюсь дальше будет дальше раскрываться мир, его обитатели и их отношение между собой, а так же теплеть отношение ведьм к людям, а людей к ведьмам. Чтеца мне кажется можно уже назвать средничком по качеству озвучивания, надеюсь он твёрдо закрепится на подобном месте и продолжит и дальше совершенствоваться в подобной сфере, даже если это хобби. Ты классный! 👍