Аудиоспектакль собой пригож, многие моменты в нём трогают за душу. На моё мнение прочтение желает оставлять лучшего. Владимир Анисимов не чётко выговаривает шипящие, неправильно ставит ударения, коверкает русские слова на забугорный лад. Хорошо, что читает бесплатно, но многие слушатели требуют сатисфакции у чтеца за искалеченное произведение, за свой испорченный слух неблагозвучным голосом чтеца. Нахожу ихние претензии несостоятельными-ведь как умеет, так и читает, ведь общий смысл спектакля понятен. Спасибо сайту за выложенный спектакль, а Владимиру, за -то, что очень старался всем угодить-что хотел, как лучше, но получился не фонтан, я его, как никто понимаю. Владимир, достоин прощения, ещё достаточно молод, как чтец, работает над своим голосом, постепенно исправляет свою речь.
Свои это всегда герои, борцы за счастье народа. Не свои это, естественно, банда мерзавцев )) Тут главное, Бекеш, определиться кто свои, кто не свои. <br/>
Я не зря вспомнила Павлика Морозова. В нашей истории было немало публичных людей, которые повторяли " подвиг " Павлика. <br/>
Насчёт уничтожения крестьян КАК класса — если крестьянин бросает землю и едет в город на завод, то он уже не крестьянин, теряет связь с землёй… и… приходится активистам — большевикам ( городским жителям) ехать в деревню сгонять тех кто не уехал ( по разным причинам) в колхоз и учить деда Щукаря пахать и сеять.<br/>
Вот это урбанизация по-советски. <br/>
Учите матчасть, Бекеш )))
Здравствуйте.<br/>
Книга всем известна. Разбор не нужен, я думаю.<br/>
Моё знакомство с Сэром Артуром началось именно с «милой собачки».<br/>
Василий Борисович Ливанов еще не сыграл Холмса….<br/>
Переводов есть множество. Озвучек тоже. Только тут 8.<br/>
Данный вариант интересен именно переводом.<br/>
Отличается в хорошую сторону.<br/>
Прочитано Аркадием Бухминым очень неплохо!<br/>
Как-будто вечером, у камина….<br/>
Спасибо.
Хотел сказать о Маяке<br/>
Но вышло вдруг о маньяке.<br/>
Хотел присесть я у каштана,<br/>
Но… Алексей пришёл нежданно :))<br/>
<br/>
Рассказ всё же 56-го года, не 61-го. Я даже попросил админов, когда публиковал его здесь, непременно сделать эту поправку (так как автоматом проставился 61-й). Но нет, именно 56-й — я сам видел то раннее, первое издание. Эта поправка может показаться незначительной, но она существенна. Ещё жива память и боль прошедшей войны, ещё действительно «просыпаемся мы и грохочет над полночью то ли гроза, то ли эхо прошедшей войны». Поэтому трудно мне понять, в чём именно здесь могло проявиться лицемерие автора и, тем более, принять мысль про «заказной лубок» — все чувства героя, и стоявшего за ним автора представляются мне очень даже искренними, не фальшивыми. Единственное, что хотелось сразу отметить: рассказ был опубликован в книге для детей, в одном сборнике с другим — «Две секунды света», — и оба они, как и многие другие произведения Коршунова, мне кажутся не вполне детскими. Всё-таки понять все эти чувства их героев можно лишь с высоты пережитого опыта. Но, возможно я ошибаюсь, и ребёнок, не рациональной, а интуитивной стороной незамутнённой, чистой души своей прекрасно слышит все эти сложные обертоны. Другое дело, что опыт читателя/слушателя может диссонировать с опытом героя/автора, ввиду чего произведение и слышится как неправдоподобное, как «красивая выдуманная фальшивка». Но если, напротив, обнаружится некоторый унисон, резонанс, и читатель словно вновь пройдёт по собственной тропинке жизни, или где-то рядом с ней, восприятие рассказа и его жизненной правды будет совсем, совсем иным. <br/>
Ну а причём здесь всё же каштаны? :) Но ведь почти любая песнь Любви — это песня о Дереве :) «Старый клён», «Тополя», «Тонкая рябина», да хоть «Во поле берёзка стояла» — это вовсе не ботанические гимны, а ключевые образы, символы. Гребенщиков и вообще откровенно поёт: «Ты — Дерево, твоё место в Саду». А автор Песни Песней восклицает: «Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти». Дерево как символ женщины и, больше — символ Жизни, Красоты, Любви, вечной связи глубинного и высокого, Земли и Неба. Здесь главное в том, что Дерево растёт постепенно, медленно, чем противопоставляется сорнякам, быстро всходящим, как и скороспелые чувства на волне похоти, страсти и поспешности. Каштан и зацветает поздно — позже многих других весенних деревьев и, бывает даже, повторно цветёт тёплой осенью — какие же в этом прекрасные мысли и символы, касающиеся этого рассказа!<br/>
В любом случае — спасибо, Алексей, за искренность чувств и мыслей! :) Мне лишь показалось, что формат сжатия времени прослушивания до 18 минут породил некоторую поспешность восприятия и выводов, всё-таки, как ни крути «проклятье века — это спешка!» Невозможно понять медленнорастущее дерево в быстрой езде мимо него. Надо неспешно сесть на старую чугунную скамейку у красных каштанов, вдохнуть густой, медово-сладкий аромат их цветов, замедлив ход мысли и бытия… и, быть может, всё воспримется тогда как-то совсем иначе, не в 50-ти оттенках серого, и не в этюдно-багровых тонах ;)
Внимание! Обнаружен пожалуй самый тупой ГГ за всю историю человечества и литературы (жирный намек в сторону автора). Одевать наручники на гг 3 главы подряд, это отдельный вид искусства. Куча самоповторов. Автор постоянно описывает вещи которые даже не хочется знать. Так как сюжет построен на путешествии назад во времени, у нас уже есть информация о том что произошло, но при очередном скачке назад автор пытается добавить глубины и начинает описывать вещи детально общее представлении о которых у нас уже было, только теперь он добавляет по два повтора в одно предложение, а бывает и по три. Гг настолько туп что даже слеп, и неспособен узнать человека по его затылку и спине, так как находился с ним в непосредственной близости и даже видел его личную вещь висевшую на шее, но потом 3ю часть книги при встрече разных людей он теряется в догадках кто же это был. Да есть некая интрига, и изначально не такой уж плохой твист, но автор потом сводит еще 10 совпадений к этому твисту и это уже скучно. Слушать или нет решайте сами, я видел книги и похуже, но таких тупых ГГ редко встречаешь. Даже если условно делать те тупые мувы которые делает гг всеравно не верится что можно так обсираться на каждом шагу, а уж с его возможностями можно было бы действовать и РАЦИОНАЛЬНО что ли.
Морган моргает. Игра слов. <br/>
Для детектива мало детектива и многовато дамского романа. Как без клише ?! Почти полный набор. Обе сцены с признанием между ГГ такие соевые, что мяса и молока в них не обнаружено. Сколько гадких извращенцев и психически больных людей за белыми заборчиками. Разочаровываешь нас, одноэтажная.<br/>
У исполнителя есть пара удачных приёмов и он ими пользуется. Речь правильная, с ударениями порядок. Уровень выше приемлемого. <br/>
Для экономии времени скорость увеличила.
Морган моргает. Игра слов. <br/>
Для детектива мало детектива и многовато дамского романа. Как без клише ?! Почти полный набор. Обе сцены с признанием между ГГ такие соевые, что мяса и молока в них не обнаружено. Сколько гадких извращенцев и психически больных людей за белыми заборчиками. Разочаровываешь нас, одноэтажная.<br/>
У исполнителя есть пара удачных приёмов и он ими пользуется. Речь правильная, с ударениями порядок. Уровень выше приемлемого.
кстати я то думал что отца Шукшина невинно репрессировали -по ложному обвинению (реабилитирован в 1959 году), а он оказывается и правда состоял в кулацкой банде и вел борьбу против советской власти?))
вам бы фентези писать «уничтожили крестьян как класс»))<br/>
а откуда тогда возникло многомиллионное население городов и рабочие, мастера и инженеры на тысячах заводов?<br/>
неужели крепостных крестьян как при царе -к ним припасли))<br/>
а в фентези такими вопросами задаваться не надо.<br/>
положено по сюжету прописать уничтожение крестьян -пропишем))<br/>
а городское население-ну возникли как то! магия))<br/>
<br/>
1917 ~25,0млн чел. ~17%<br/>
1926 26,3млн чел. 18%<br/>
1939 56,1млн чел. 33%<br/>
1959 100,0млн чел. 48%<br/>
1970 136,0млн чел. 56%<br/>
1979 163,6млн чел. 62%<br/>
1989 188,8млн чел. 66%
Вам бы романы писать, товарищ Бекеш )) Урбанизация… ага ))) Большевики уничтожили крестьян как класс, создали класс крепостных колхозников… кто этому сопротивлялся ( как отец Шукшина) тех расстреляли, кто успел — бежал куда мог… вот вам урбанизация по-советски. <br/>
<br/>
Между прочим, ничего не мешало творческому, талантливому человеку жить на своей малой родине, учить детей в школе русскому языку и литературе ( как вариант) помогать законной жене и своей матери по хозяйству, любоваться красотой природы, наблюдать человеческие характеры… и писать свои замечательные, вечные ( как вы точно заметили) произведения. <br/>
Что мешало? Поищите ответ в Википедиях, может найдёте, товарищ Бекеш)))<br/>
<br/>
Насчёт " детских душ "… предлагаете о Павлике Морозове детям промывать мозги?
Очередная примитивная байка, причем написанная по мотивам намного более ранних рассказов… я так сочинения в школе писал… не советую, мистики 0, ужасов тоже!
Интрига, если не придираться, закручена хорошо. Но для меня это — единственное достоинство данного сочинения. Дальше пошли длинные ненужные диалоги, нестыковки, нелогичные действия ходульных персонажей. Главная героиня — хамка с вечно кружащейся головой, раздражает безумно. Впрочем, дурно воспитанные девицы, которых непременно все любят, невесть за что — тренд в опусах пишущих дам.
Ох, наконец-то я дослушала…<br/>
Первые 30 минут манера диктора меня развлекала, но всё оставшееся время я уже ждала, когда книга кончится.<br/>
Не смогла все-таки привыкнуть к акценту, ошибкам в произношении и ударениях и неправильным интонациям.<br/>
Перевод книги тоже плохой.<br/>
К сожалению, эти два фактора сильно мешали получать удовольствие от неизменно отличного произведения Эрла Гарднера.<br/>
Само содержание понравилось)
Прослушал за 18 минут. Комментарии пытался читать пол часа и понял: все сплошь маньяки латентные). Решил присоединиться) Манит маньяков тема маньячества) А первопричиной дискуссии стала вовсе не Нуре, а Михаил Коршунов («Дурилка картонная, обмануть хотел. Бабу не проведешь, она сердцем видит»). Рассказ — красивая выдуманная фальшивка. В деталях несуразность, в психологии бардак (и во взрослой, и в детской), сюжет надуманный, название — «не пришей… рукав». Красивый и наивно-трогательный заказной пропагандистский «лубок» кабинетного сочинителя для детей. <br/>
Дети доверчивы, воспринимают «монохромно»: или хорошо, или плохо. Это взрослый, даже глядя на солнце, предполагает своим серым веществом пятьдесят оттенков серого в даже слепящем свете). Ребенок вынужден верить взрослому пока его мышление проходит детские этапы развития. И чем чаще обманут, тем сильнее конфронтация со взрослым миром при переходном возрасте. Мы все из детства. Разочарования, противоречия, нанесенные нам в детстве обиды и обманы мы тщательно «забываем», пряча за семью печатями памяти, сохраняем свою психику от расщепления (не убережёшь — можешь стать «маньяком», а запрячешь поглубже — будешь активен в темах преступлений против детей, «расчесывая раны» своего подсознания) Становясь взрослыми, мысля определениями, утрачивая смысл понятий, мы спокойно допускаем бессчетное множество вариантов «правды». Но стоит фальши коснуться нашего детского потаенного, и неосознанные ассоциации неискренности с надругательством над детской психикой выливаются в тему насилия физического и травм душевных. <br/>
Рассказ 1961 года, не все мы настолько древние чтобы хорошо знать время 50-х и почувствовать фальшь. Но упростите эксперимент, оторвитесь от эпохи, представьте себе, как вы восприняли бы этот рассказ в свои 10 лет, в 20 лет и сейчас, насколько он близок к вашему восприятию окружавшей вас реальности. Представьте себя в действии любым персонажем рассказа, а затем задумайтесь: причем здесь красные каштаны.<br/>
Как бы мы не восхищались романтикой, добротой, высокой моралью и идеалами в рассказе, подсознание шепчет о неискренности, нереальности, двуличии и спекуляции на чувствах, а ассоциации выливаются в диалоги о маньяках. До развития психиатрии (т.е. до появления новых терминов-определений понятий и утраты смысла явления) все списывали на т.н. «оборотней» (на зверскую сущность человека, пробуждаемую коллапсом мышления определениями) За определением «маньяк» часто скрыт не конкретный преступник, а хорошо организованные и всячески муссируемые постановки сакральных мистерий. Не там «маньяков» вы ищите, господа. За историей «художеств» невидимых Джеков Потрошителей и Зодиаков, через массовую наглядность кино персонажей Ганнибалов Лекторов, мы приходим к легализации нового миропорядка Ф.Э.Эпштейна, при котором ВЕСЬ истеблишмент, ВЕСЬ бомонд, все кандидаты «золотого миллиарда» в той или иной степени члены Легиона «маньяков». А «нехороший дядечка из детства» не из Америки приехал, а доморощенный на лжи пропаганды, на двойных стандартах, на добром рассказе «Красные каштаны». Это сейчас детёныши не долго терпят кризис мышления и чуть «рванет крышу» лицемерие взрослого мира идут с оружием в школу, т.е. туда, где им психику подорвали. А поколение 50-х — 60-х терпеливо ждало обещанного коммунизма, и пока фальшь не вскрылась единицы тихо «маньячили», большинство пьянствовали, «несли» всё что плохо лежит, а для блезиру лояльности пописывали красивые рас-сказки и одобряли политику партии. Зато рухнул "-изм" и вчерашние комсомольцы- «активные строители коммунизма» отвели душеньку друг на друге и с холодным, и с огнестрельным, и с паяльничками, и с утюжками, и с фантазией извращений… Скажете: «маньяки»? — Да, нет. «Люди как люди. Напоминают прежних...» <br/>
Чтецу спасибо за прочтение и диалог в комментариях. Если кого в чём-то разочаровал — а не надо очаровываться, что бы не удивляться когда спросится. Всем радости)
никак до меня не доходит. Почему в те времена, только думали о себе, и о своей плоти. жизнью детей никто не интересовался. Отличная книга и отличное прочтение.Спасибо
Очень тяжело слушать, постоянные прыжки в прошлое и будущее, рваное повествование. Постоянно приходится расставлять фрагменты рассказа в хронологии и пытаться ничего не забыть, в результате я не наслаждался историей, а просто пытался ничего не забыть… Такое себе… Идея рассказа хорошая, но автору надо было выбрать более прямое повествование… Сейчас рассказ крайне тяжело слушать и воспринимать…
Я не зря вспомнила Павлика Морозова. В нашей истории было немало публичных людей, которые повторяли " подвиг " Павлика. <br/>
Насчёт уничтожения крестьян КАК класса — если крестьянин бросает землю и едет в город на завод, то он уже не крестьянин, теряет связь с землёй… и… приходится активистам — большевикам ( городским жителям) ехать в деревню сгонять тех кто не уехал ( по разным причинам) в колхоз и учить деда Щукаря пахать и сеять.<br/>
Вот это урбанизация по-советски. <br/>
Учите матчасть, Бекеш )))
Книга всем известна. Разбор не нужен, я думаю.<br/>
Моё знакомство с Сэром Артуром началось именно с «милой собачки».<br/>
Василий Борисович Ливанов еще не сыграл Холмса….<br/>
Переводов есть множество. Озвучек тоже. Только тут 8.<br/>
Данный вариант интересен именно переводом.<br/>
Отличается в хорошую сторону.<br/>
Прочитано Аркадием Бухминым очень неплохо!<br/>
Как-будто вечером, у камина….<br/>
Спасибо.
Но вышло вдруг о маньяке.<br/>
Хотел присесть я у каштана,<br/>
Но… Алексей пришёл нежданно :))<br/>
<br/>
Рассказ всё же 56-го года, не 61-го. Я даже попросил админов, когда публиковал его здесь, непременно сделать эту поправку (так как автоматом проставился 61-й). Но нет, именно 56-й — я сам видел то раннее, первое издание. Эта поправка может показаться незначительной, но она существенна. Ещё жива память и боль прошедшей войны, ещё действительно «просыпаемся мы и грохочет над полночью то ли гроза, то ли эхо прошедшей войны». Поэтому трудно мне понять, в чём именно здесь могло проявиться лицемерие автора и, тем более, принять мысль про «заказной лубок» — все чувства героя, и стоявшего за ним автора представляются мне очень даже искренними, не фальшивыми. Единственное, что хотелось сразу отметить: рассказ был опубликован в книге для детей, в одном сборнике с другим — «Две секунды света», — и оба они, как и многие другие произведения Коршунова, мне кажутся не вполне детскими. Всё-таки понять все эти чувства их героев можно лишь с высоты пережитого опыта. Но, возможно я ошибаюсь, и ребёнок, не рациональной, а интуитивной стороной незамутнённой, чистой души своей прекрасно слышит все эти сложные обертоны. Другое дело, что опыт читателя/слушателя может диссонировать с опытом героя/автора, ввиду чего произведение и слышится как неправдоподобное, как «красивая выдуманная фальшивка». Но если, напротив, обнаружится некоторый унисон, резонанс, и читатель словно вновь пройдёт по собственной тропинке жизни, или где-то рядом с ней, восприятие рассказа и его жизненной правды будет совсем, совсем иным. <br/>
Ну а причём здесь всё же каштаны? :) Но ведь почти любая песнь Любви — это песня о Дереве :) «Старый клён», «Тополя», «Тонкая рябина», да хоть «Во поле берёзка стояла» — это вовсе не ботанические гимны, а ключевые образы, символы. Гребенщиков и вообще откровенно поёт: «Ты — Дерево, твоё место в Саду». А автор Песни Песней восклицает: «Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти». Дерево как символ женщины и, больше — символ Жизни, Красоты, Любви, вечной связи глубинного и высокого, Земли и Неба. Здесь главное в том, что Дерево растёт постепенно, медленно, чем противопоставляется сорнякам, быстро всходящим, как и скороспелые чувства на волне похоти, страсти и поспешности. Каштан и зацветает поздно — позже многих других весенних деревьев и, бывает даже, повторно цветёт тёплой осенью — какие же в этом прекрасные мысли и символы, касающиеся этого рассказа!<br/>
В любом случае — спасибо, Алексей, за искренность чувств и мыслей! :) Мне лишь показалось, что формат сжатия времени прослушивания до 18 минут породил некоторую поспешность восприятия и выводов, всё-таки, как ни крути «проклятье века — это спешка!» Невозможно понять медленнорастущее дерево в быстрой езде мимо него. Надо неспешно сесть на старую чугунную скамейку у красных каштанов, вдохнуть густой, медово-сладкий аромат их цветов, замедлив ход мысли и бытия… и, быть может, всё воспримется тогда как-то совсем иначе, не в 50-ти оттенках серого, и не в этюдно-багровых тонах ;)
Для детектива мало детектива и многовато дамского романа. Как без клише ?! Почти полный набор. Обе сцены с признанием между ГГ такие соевые, что мяса и молока в них не обнаружено. Сколько гадких извращенцев и психически больных людей за белыми заборчиками. Разочаровываешь нас, одноэтажная.<br/>
У исполнителя есть пара удачных приёмов и он ими пользуется. Речь правильная, с ударениями порядок. Уровень выше приемлемого. <br/>
Для экономии времени скорость увеличила.
Для детектива мало детектива и многовато дамского романа. Как без клише ?! Почти полный набор. Обе сцены с признанием между ГГ такие соевые, что мяса и молока в них не обнаружено. Сколько гадких извращенцев и психически больных людей за белыми заборчиками. Разочаровываешь нас, одноэтажная.<br/>
У исполнителя есть пара удачных приёмов и он ими пользуется. Речь правильная, с ударениями порядок. Уровень выше приемлемого.
а откуда тогда возникло многомиллионное население городов и рабочие, мастера и инженеры на тысячах заводов?<br/>
неужели крепостных крестьян как при царе -к ним припасли))<br/>
а в фентези такими вопросами задаваться не надо.<br/>
положено по сюжету прописать уничтожение крестьян -пропишем))<br/>
а городское население-ну возникли как то! магия))<br/>
<br/>
1917 ~25,0млн чел. ~17%<br/>
1926 26,3млн чел. 18%<br/>
1939 56,1млн чел. 33%<br/>
1959 100,0млн чел. 48%<br/>
1970 136,0млн чел. 56%<br/>
1979 163,6млн чел. 62%<br/>
1989 188,8млн чел. 66%
<br/>
Между прочим, ничего не мешало творческому, талантливому человеку жить на своей малой родине, учить детей в школе русскому языку и литературе ( как вариант) помогать законной жене и своей матери по хозяйству, любоваться красотой природы, наблюдать человеческие характеры… и писать свои замечательные, вечные ( как вы точно заметили) произведения. <br/>
Что мешало? Поищите ответ в Википедиях, может найдёте, товарищ Бекеш)))<br/>
<br/>
Насчёт " детских душ "… предлагаете о Павлике Морозове детям промывать мозги?
Первые 30 минут манера диктора меня развлекала, но всё оставшееся время я уже ждала, когда книга кончится.<br/>
Не смогла все-таки привыкнуть к акценту, ошибкам в произношении и ударениях и неправильным интонациям.<br/>
Перевод книги тоже плохой.<br/>
К сожалению, эти два фактора сильно мешали получать удовольствие от неизменно отличного произведения Эрла Гарднера.<br/>
Само содержание понравилось)
Дети доверчивы, воспринимают «монохромно»: или хорошо, или плохо. Это взрослый, даже глядя на солнце, предполагает своим серым веществом пятьдесят оттенков серого в даже слепящем свете). Ребенок вынужден верить взрослому пока его мышление проходит детские этапы развития. И чем чаще обманут, тем сильнее конфронтация со взрослым миром при переходном возрасте. Мы все из детства. Разочарования, противоречия, нанесенные нам в детстве обиды и обманы мы тщательно «забываем», пряча за семью печатями памяти, сохраняем свою психику от расщепления (не убережёшь — можешь стать «маньяком», а запрячешь поглубже — будешь активен в темах преступлений против детей, «расчесывая раны» своего подсознания) Становясь взрослыми, мысля определениями, утрачивая смысл понятий, мы спокойно допускаем бессчетное множество вариантов «правды». Но стоит фальши коснуться нашего детского потаенного, и неосознанные ассоциации неискренности с надругательством над детской психикой выливаются в тему насилия физического и травм душевных. <br/>
Рассказ 1961 года, не все мы настолько древние чтобы хорошо знать время 50-х и почувствовать фальшь. Но упростите эксперимент, оторвитесь от эпохи, представьте себе, как вы восприняли бы этот рассказ в свои 10 лет, в 20 лет и сейчас, насколько он близок к вашему восприятию окружавшей вас реальности. Представьте себя в действии любым персонажем рассказа, а затем задумайтесь: причем здесь красные каштаны.<br/>
Как бы мы не восхищались романтикой, добротой, высокой моралью и идеалами в рассказе, подсознание шепчет о неискренности, нереальности, двуличии и спекуляции на чувствах, а ассоциации выливаются в диалоги о маньяках. До развития психиатрии (т.е. до появления новых терминов-определений понятий и утраты смысла явления) все списывали на т.н. «оборотней» (на зверскую сущность человека, пробуждаемую коллапсом мышления определениями) За определением «маньяк» часто скрыт не конкретный преступник, а хорошо организованные и всячески муссируемые постановки сакральных мистерий. Не там «маньяков» вы ищите, господа. За историей «художеств» невидимых Джеков Потрошителей и Зодиаков, через массовую наглядность кино персонажей Ганнибалов Лекторов, мы приходим к легализации нового миропорядка Ф.Э.Эпштейна, при котором ВЕСЬ истеблишмент, ВЕСЬ бомонд, все кандидаты «золотого миллиарда» в той или иной степени члены Легиона «маньяков». А «нехороший дядечка из детства» не из Америки приехал, а доморощенный на лжи пропаганды, на двойных стандартах, на добром рассказе «Красные каштаны». Это сейчас детёныши не долго терпят кризис мышления и чуть «рванет крышу» лицемерие взрослого мира идут с оружием в школу, т.е. туда, где им психику подорвали. А поколение 50-х — 60-х терпеливо ждало обещанного коммунизма, и пока фальшь не вскрылась единицы тихо «маньячили», большинство пьянствовали, «несли» всё что плохо лежит, а для блезиру лояльности пописывали красивые рас-сказки и одобряли политику партии. Зато рухнул "-изм" и вчерашние комсомольцы- «активные строители коммунизма» отвели душеньку друг на друге и с холодным, и с огнестрельным, и с паяльничками, и с утюжками, и с фантазией извращений… Скажете: «маньяки»? — Да, нет. «Люди как люди. Напоминают прежних...» <br/>
Чтецу спасибо за прочтение и диалог в комментариях. Если кого в чём-то разочаровал — а не надо очаровываться, что бы не удивляться когда спросится. Всем радости)