Поиск

1 февраля исполняется 140 лет со дня рождения известного русского писателя Евгения Ивановича Замятина, автора романа «Мы», первой антиутопии ХХ века, которая положила начало целому направлению в литературе. <br/>
Будущий писатель родился  в уездном городке Лебедянь Тамбовской губернии. Отец его был православным священником, мать – пианисткой, любительницей литературы. Её воспитание оказало большое влияние на Замятина.  В своей автобиографии он вспоминал: «Рос под роялем: мать – хорошая музыкантша. Гоголя в четыре – уже читал. Детство – почти без товарищей: товарищи – книги».<br/>
В 1893 году родители отправили ребенка в Лебедянскую гимназию, затем он учился в Воронежской гимназии, которую  окончил с золотой медалью. В школе сочинения давались ему лучше всего, в отличие от математики. Поэтому назло себе он решил поступить на кораблестроительный факультет Санкт-Петербургского политехнического института. Во время учёбы Замятин увлёкся социалистическим учением и вместе со студентами участвовал в революционной жизни. За это будущего писателя арестовали, но вскоре отпустили благодаря стараниям мамы.<br/>
Литературный дебют Замятина относится к 1908 году, когда   вышел его первый рассказ «Один», опубликованный в журнале «Образование». Параллельно он работал над еще одним рассказом – «Девушка». Критики и писатели заметили работу Замятина и положительно оценили ее.<br/>
Вершиной его творчества считается роман-антиутопия «Мы», который стал настоящим событием в литературе. Этот роман был написан ещё в 1920 году, однако, после длительного обсуждения советской критикой, опубликован не был – вплоть до 1988 года. В описании жёсткого тоталитарного общества будущего, полностью нивелирующего личность, критики увидели злую карикатуру на коммунистическую систему.<br/>
Постепенно  произведения Замятина перестали допускать к печати. Первое время его пьесы ещё ставились в театрах, но  и их запретили и подвергли литературной травле. Для советской критики писатель был «противником революции и представителем реакционных идей, проповедующим мещанский покой и тихую жизнь как идеал бытия». <br/>
В 1931 году писатель, после личного письма  Сталину и во многом благодаря протекции Горького, получил разрешение выехать за рубеж. Покинув Родину, Замятин с женой  поселились в Париже. В эмиграции писатель продолжал работать над рассказами и киносценариями, пропагандировал русскую литературу, кино и театр. Он написал ряд статей, очерков, воспоминаний о деятелях русской культуры: Станиславском, Мейерхольде, А. Толстом. До конца дней сердцем и душой писатель оставался с Россией и сохранил советское гражданство.<br/>
10 марта 1937 года 53-летний Замятин скончался в Париже от тяжелой болезни, грудной жабы. Его похоронили в пригороде Парижа на кладбище в Тие. Время расставило все по своим местам, и произведения Замятина прочно вошли в историю мировой и отечественной литературы.

Есть<br/>
<a href="https://boosty.to/caspervalter" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">boosty.to/caspervalter</a>

Первое издание романа было в 1993 году, а второе в 1997, но до сих пор произведение очень актуально! Автор молодец! С хорошей интуицией и очень грамотно разбирается в политических и экономических тонкостях того, что творилось в 90-е. Вторая часть книги менее динамично и автор увязает в малозначимых подробностях, но это моё субъективное мнение. В целом мне очень понравилось. Прочтение тоже хорошее, но есть нюанс, который корёжит слух: Во 1х в фамилии Благовестов автор неправильно ставит ударение на первый слог. Правильно произносить БлаговЕстов, т.е. на последний слог ударение. От фразы «Благая Весть», а не «блАгая весть». т.е. БлаговЕст. = БлаговЕстов. И вторая ошибка тоже в неправильном ударении в слове «морок». Чтец произносит морОк, а правильно произносить мОрок. Роман написан в 3х частях. <br/>
1 часть «первый визит сатаны».<br/>
2 часть «грешная женщина».<br/>
3 часть «московский душегуб»

Предполагаю, что следующий выпуск Погружения будет накануне 8 марта. Дорогие исполнители, порадуйте, пожалуйста, чем-то нежным и лирическим. ❤ так хочется любви.

Прослушал три произведения, арканарский вор, царский сплетник, сейчас слушаю, агент нулевого уровня. Всё одно и то же. Не просто похоже, а если заменить героев, то получается один в один практически. Авторы не отличаются оригинальностью. <br/>
Больше слушать не буду. <br/>
Чтецу 9 из 10 очень достойно.

Ирина сделала эту работу на 5 с плюсом. Просто читать, может и бросишь, а когда тебе вот так преподают, это на ура!

А у нас, порой, и года нет… любви. А вы даете им 2-3.

Спасибо чтецу за озвучку! <br/>
Серия X-wing — моя любимая в Звёздных войнах, и я была очень рада, обнаружив, что в аудио-формате есть практически весь цикл. <br/>
Скажите, вы не планируете в будущем озвучить Месть Исард и Пилотов Адумара? И в принципе что-то ещё из РВ?

Хм..)<br/>
Судя по именам, автор живописует нам американских специалистов и их псих. диспансеры, но неужели они настолько отличаются от наших?.. 😄<br/>
Во-первых, никто не будет принудительно держать человека на госпитализации, если его шизофрения выражается лишь в голосах от овощей)<br/>
Безобиден? Вот тебе таблеточки для «шумоизоляции» и уматывай) Почему героиня боялась быть «запертой в соседней палате», я не поняла 🤔<br/>
Во-вторых, психотерапевт прям так занервничала из-за слуховых галлюцинаций, что в истерике устроила разборки с пациентом в первый же день своих симптомов?) <br/>
Врачи как никто знают, что «нормальных нет», к своим особенностям поведения и выкрутасам психики относятся снисходительно, уж точно в панику впадать не станут. Даже если она новичок в профессии, но не студентка-подросток же)<br/>
В-третьих, если она настолько не профессиональна (о симптомах не сообщила, а пыталась «излечиться» с помощью пациента) и склонна к психопатии (убила человека вместо того, чтобы обратиться за проф. помощью) — почему 5 лет спустя она адекватна и выстроила стройную концепцию для объяснения происходящего?...) <br/>
<br/>
А в целом рассказ интересный, оригинальная идея и написано хорошо 🔥<br/>
Так-то здоровская способность, по крайней мере, вторая итерация 😊

Так всё-таки, в чём по мнению автора суть равенства робота и человека? «Тема не раскрыта» ©. Впрочем человечество 2000 лет решает что же такое «равенство», а уж сколько революций накаломпоцило — всё без толку, без бутылки не разобраться.

Страшно — аж жуть! ©

Читал эту книгу в далёком 2005 г. Тогда ещё не вся серия книг была написана и переведена. Сказать, что книга зашла, ничего не сказать. В серию книг влюбился, прочитал все до 9 правила волшебника, 9 книга ещё не была переведена. Нашел перевод любителей-поклонников серии. Вот спустя столько лет, решил послушать аудиокнигу. Честно говоря манера прочтения мне не очень понравилась, но читает конечно хорошо.

Вообще ничего себе я получил 5

Да, мудрейший из мудрых царь ШЛОМО это сказал ещё 3 тысячи лет назад: "… и это пройдёт..."

Дополнительный истории 4 том будет?

У меня одного, начиная с записи номер 38 каждые 5-40 секунд запись останавливается примерно на 30 секунд?<br/>
<br/>
Просто невозможно прослушивать дальше…

Я хотел бы выделить одну, казалось бы, незначительную часть этого произведения и коротко, без предисловий сказать о нём.<br/>
Церковь, в данном случае, это люди. Она состоит из людей, которые любят Иисуса.<br/>
… любят не потому, что сами так захотели. А существует, оказывается, некоторая <br/>
Личность, которая именует себя <br/>
Господом Богом. Вот именно эта<br/>
Личность всё и решает! И, таким образом, церковь становится собранием людей, в<br/>
сердца которых Господь Бог, <br/>
Отец <br/>
Вечности, вложил <br/>
Свою любовь.<br/>
А если посмотреть в Евангелие, в Библию, то мы увидим, каким образом Господь Бог вложил эту любовь в сердце человеческое.<br/>
послание коринфянам говорит: посредством Иисуса Христа, который входит через живую веру в существо человеческое. Входит и радикально меняет всю сущность человеческой натуры. <br/>
Слово <br/>
Божье определяет это как вечную жизнь…<br/>
То есть, другими словами, вместо вечного мучения, куда идёт каждый грешник, даже и тот, который считает себя хорошим, --вместо вечного мучения человек определяется <br/>
Богом для жизни в царстве <br/>
Его.<br/>
И, в конечном итоге, всё это для того, чтобы <br/>
Господь Бог прославил и возвеличил <br/>
Свою любовь, которую <br/>
Он от вечности решил сделать законом грядущего царства <br/>
Своего. В высшем смысле прославления этой любви и наибольшее значение для совершения этого плана <br/>
Божьего по сотворению временного<br/>
мира имеет смерть и воскресение <br/>
Сына <br/>
Божьего Иисуса Христа, который на голгофском кресте <br/>
умер<br/>
за грехи каждого из нас, а через 3 дня был воскрешён <br/>
Небесным <br/>
Отцом для нашего оправдания.Именно этот факт остаётся незамеченным во всех размышлениях и<br/>
рассуждениях по поводу любой религии. В том числе, и христианской.

Я хотел бы выделить одну, казалось бы, незначительную часть этого произведения и коротко, без предисловий сказать о нём.<br/>
Церковь, в данном случае, это люди. Она состоит из людей, которые любят Иисуса.<br/>
… любят не потому, что сами так захотели. А существует, оказывается, некоторая <br/>
Личность, которая именует себя <br/>
Господом Богом. Вот именно эта<br/>
Личность всё и решает! И, таким образом, церковь становится собранием людей, в<br/>
сердца которых Господь Бог, <br/>
Отец <br/>
Вечности, вложил <br/>
Свою любовь.<br/>
А если посмотреть в Евангелие, в Библию, то мы увидим, каким образом Господь Бог вложил эту любовь в сердце человеческое.<br/>
послание коринфянам говорит: посредством Иисуса Христа, который входит через живую веру в существо человеческое. Входит и радикально меняет всю сущность человеческой натуры. <br/>
Слово <br/>
Божье определяет это как вечную жизнь…<br/>
То есть, другими словами, вместо вечного мучения, куда идёт каждый грешник, даже и тот, который считает себя хорошим, --вместо вечного мучения человек определяется <br/>
Богом для жизни в царстве <br/>
Его.<br/>
И, в конечном итоге, всё это для того, чтобы <br/>
Господь Бог прославил и возвеличил <br/>
Свою любовь, которую <br/>
Он от вечности решил сделать законом грядущего царства <br/>
Своего. В высшем смысле прославления этой любви и наибольшее значение для совершения этого плана <br/>
Божьего по сотворению временного<br/>
мира имеет смерть и воскресение <br/>
Сына <br/>
Божьего Иисуса Христа, который на голгофском кресте <br/>
умер<br/>
за грехи каждого из нас, а через 3 дня был воскрешён <br/>
Небесным <br/>
Отцом для нашего оправдания.Именно этот факт остаётся незамеченным во всех размышлениях и<br/>
рассуждениях по поводу любой религии. В том числе, и христианской.