еще нашла. последняя глава примерно 50 минута. Фантарские маги спрашивали как у Алекса получилось превратится в дракона. Чтец не прочитал момент, когда он показывал им плетение.Вот тут уже изумление было сильным и всеобщим. Особенно постарались эльфийские маги во главе с Лановиалем, которые после того как Снежана пригласила нас перекусить в школьной столовой, начали осторожно выпытывать, как у меня получилось стать оборотнем. Хвастаться я не любил, но тут сам бог велел, поэтому в ответ я скромно заявил, что применил одно несложное плетение. Естественно, эльфы сразу же попросили его продемонстрировать, но я ответил, что не хочу тратить бестолку два часа, чтобы его создавать, ведь все равно они не смогут его запомнить.<br/>
<br/>
Ушастые были оскорблены до глубины души и не отставали, говоря, что они являются фантарскими магистрами и нет таких плетений, которыми они бы не могли овладеть. В ответ я только хмыкнул и за две минуты воспроизвел одну из частей первоначального каркаса. То, что на это ушло так мало времени, меня очень удивило, но больше всего меня порадовали вытянувшиеся лица эльфов. Добил я их очень просто, сообщив, что это всего лишь сотая часть конструкции. После этого у ушастых даже рты приоткрылись. Но Лановиаль все же сумел прийти в себя от изумления и почти шепотом спросил, сколько же энергии нужно для активации такого плетения. Я спокойно ответил, что немного. Всего две тысячи тех амулетов-накопителей, один из которых болтается у него на шее.<br/>
<br/>
После этого маги выпали в осадок и больше ничего не спрашивали
«В муми-семействе только один ребенок — Муми-тролль.» — возможно я и просчитался, меня смутила сестра, но она не его а Снорка, они блин так похожи.<br/>
«Никакого фанатизма в сборе подкидышей не было.» тут я бы поспорил. Муми-папа сам детдомовский и с ужасом вспоминает свое бесправное детство. Эти муми тянут в дом всех, кто не убежал, не дом а притон.)) В общем у Туве Янссон огромный комплекс по отношению к ювенальщикам и опекунам. <br/>
Хемулей действительно многовато, там кто то кому то родственник, но все одержимые фанатики и ксненофобы. Вспомните хотя бы стычку с Хатифнаттами. Очень напоминают протестантских проповедников, только у них позиция единственно правильная.<br/>
Да, в одной из книг есть пару строк о происхождении троллей, но это же смех, а не фольклор. Скорее уже можно вспомнить дракона, как символ скандинавского эпоса.))))<br/>
<br/>
Философии хоть отбавляй, это верно, у Туве Янссон философствуют все, даже те, кто говорить не может (те же Хатифнатты, например, большие философы, я уж не говорю про Диогена-Ондатра). <br/>
Насчет того что только скандинавы способны на уют и добрую атмосферу, это вы перегнули, вы еще Hygge вспомните.)))<br/>
Наши сказки тоже очень теплые и душевные. Вспомните того же Бажова. Да и домовые у нас свои, мохнатые, родные. )<br/>
А троллей и тут на сайте полно, правда по большей части злые и голодные.)))<br/>
<br/>
Но мир Мумми-Троллей, с детства такой родной и привычный, да и детям нравится...)))
Если углубиться в историю жанра, то его основоположником считают Жюля Верна. Писатель работал в патентном бюро откуда черпал материал для своих книг. В основе его романов лежат запатентованые изобретения и самые передовые на тот момент научные теории. А сам жанр по замыслу должен был служить популяризации науки. Такое положение дел сохранялось до 60 годов прошлого века, по крайней мере в нашей стране. Есть документальные подтверждения того, что Толстой, Беляев, Днепров, Ефремов и другие столпы отечественной фантастики изучали предовые достижения науки и техники, а их герои пользовались реально скществующими в то время приборами и механизмами. Кто то, как Ефремов и и Мицкевич (Днепров) сами были выдающимися учёными. Но вот, появились в годы т.н. оттепели откровенные халтурщики-агитаторы без технического образования, но борцуны за всё хорошее и изобрели «социальную фантстику», как они сами её обозвали. Братья Стругацике, будь они неладны. Братья были шикарными переводчиками с английского, но при том насквозь гуманитариями. Они выхолостили саму идею жанра, превратив его в сказочную пародию (Понедельник начинается в субботу, Сказка о тройке). Но это поздние произведения, ранее творчество братьев ничего кроме рвотного эффекта у любителей фантастики не вызывает, можете сами почитать и проверить. Во след за ними двинулась целая армия подражателей по принципу: труба пониже — дым пожиже. И жанр фантастики по сути умер. Остались на развалинах волшебники разного калибра, драконы, хоббиты и прочая нечисть… Ну, вот теперь добавились в ту же помойку фантасты детективного жанра. Как то так…
Наконец решила хоть слегка ознакомиться с этим жанром, узнать, почему столько поклонников. Что ж, неожиданно миленько. С юмором, живо и забавно написано про гетеросексуала-дракона, тупого рыцаря-извращенца и похотливую деву. Весёлая сказочка для взрослых, или… не совсем повзрослевших? Поскольку я «совсем» (и давненько), расскажу для таких же: Никлас Натт-о-Даг «1793. История одного убийства». С какого-то ..., уж и не знаю, с какого, но я решила, что будут в романе перескоки из прошлого в наши дни, и вот слушаю-слушаю, а оно всё там, в 1793 году. Освоила треть, пока дошло, что в нём и останусь. Не бросила, но дослушала без интереса, т.к. такую замшелость не люблю, мне подавай, что посовременней. Однако видела только восторженные отзывы читателей-слушателей, поэтому смело книгу рекомендую. Там столько суровой правды той далёкой жизни, что вы… что у вас… да кровь в жилах! Застынет или взыграет, смотря какой эпизод. У меня осталось впечатление реальности, столь ярко, живописно и убедительно, по-мужски решительно и отважно написано про всякую кровавость и жестокость. " Что может быть милее народу, чем затоптать кого-то насмерть? " — в книге это отнюдь не метафора, но констатация факта: "… и вот уже из черепа выскочили глаза". Я не слушаю сказки про попаданцев, но почему-то эта тема пришла в голову — представила, как некто если не с АК, то шокером там бы нехило зажёг. Ну, что ещё. Если бы я вникла в аннотацию… Да у нас на Бассейной все такие, вот и становимся попаданцами не в свою тему.)
Урсула Ле Гуин «Правило имён»<br/>
«А в пещере у дракона<br/>
Нет пощады, нет закона»<br/>
(Анна Ахматова)<br/>
***<br/>
Хорошенькая молоденькая учительница Палани на острове «преподавала важную тему школьной программы: «Правила имен».<br/>
— Из всего два и они одинаковы на любом острове мира. Кто мне скажет, что это за правила?<br/>
— Невежливо спрашивать у кого бы то ни было его имя! — торопливо вскрикнул толстый мальчишка, но его тут же перебила крикливая девочка:<br/>
— Никому нельзя говорить свое настоящее имя.»<br/>
Но почему такие чудные правила?<br/>
«Потому что имя — это все равно что вещь. А настоящее имя — настоящая вещь. Знать чужое имя — значит полностью контролировать эту вещь.»<br/>
Обитатели острова законопослушные граждане, и неукоснительно соблюдают эти несложные правила. Жители воспитаны, приветливы, и на острове царит мир и покой. Живёт на острове под холмом маленький тихий волшебник, которого прозвали не спрашивая имени — мистер Подхолмом. К нему все относятся хорошо, но иногда подшучивают. «От этих слов мистер Подхолмом пошел красными пятнами — с ним всегда так бывало, когда люди вели себя с ним невоспитанно».<br/>
И когда на острове появляется странник, который нарушает правило, то случается непоправимое.<br/>
Ведь, не зря же далёкие предки придумали эти правила. <br/>
…<br/>
Очень хорошая притча о том, к чему приводит высокомерие, алчность, жажда единоличного обладания сокровищами, но ещё, я бы сказала, глупость. Потому что мудрый человек может просчитать все ходы и предвидеть последствия.<br/>
Двойное СПАСИБО Елене Федорив за выбор и за прелестное озвучивание. <br/>
***<br/>
«Он решил, что теперь его настоящее имя — больше не тайна для окружающих и можно уже не маскироваться.»
Прослушал и вот автор меня просто в тупик вводит своим отношением к главному герою… мне с каждой книгой становится все больше жалко «парнишу».Ну понятно, что автор показывает женскую сторону в своеобразном ключе, расписывая их мелочность, склочность, максимализм.Да и жена наверно его еще та бой-баба, что и повлияло на его женских персонажей.Забавность в том, что с каждой книгой автор все больше и больше уделяет «эпичско-интересной» повседневной рутине женских персонажей книги, чем чему то действительно достойному.Я не говорю да давайте задвинем баб и ДАЕШЬ ДРАКОНА ВОЗРОЖДЕННОГО, но все же из эпоса книга превращается в хромую «всяковозростную» женскую хрестоматию, где перечисляются жизненные ситуации и каким образом нужно себя вести, что бы не выглядеть дурой в том или ином случае, но проблема даже не в этом.А именно в том, что ГГ задвинули вообще на 3 план, а про других 2х «таверинов» я вообще молчу.И наконец превращение ГГ в какого то жалкого постоянно дерганого талераста. Сделал по своему ему тыкнули -«типа не так ты все сделал лошара, ты жесток, делай так ,» и все он накручивает себя накручивает, ноет стонет, как я могу тд, тп что это? Что ЭТО???? как можно так опускать своего ГГ?? Ну за то Игвейн: «Так ну че поделаешь нужно 70 баб завалить… Голову отшмякать.» Ой ну так нужно что для дела, ну норм «яж Амерлин»)))) Как сопоставить мировозрение автора ??? Он делает извергом одного героя, и деловым человеком обстоятельств другого, за одни и теже поступки? Ну фиг знает ИМХО первые 3-4 книги это «КОЛЕСО ВРЕМЕНИ» остальное не хочу ругаться матом… Ну и конечно выражаю особую благодарность человеку который это «начитал» вот он действительно крут)
Сама книга мне нравится, и озвучка супер, но кто пишет эти описания? Ощущение, что их написал человек, не почитавший ни одной книги из цикла Песнь льда и пламени.<br/>
Может я немножко переборщил, но всё же есть огромные отклонения от сюжета. (дальше спойлеры). <br/>
«властная колдунья-чернокнижница готовит хитрый заговор» — кто она! Может это Мелисандра? Но нет, Мелисандра алая жрица, не строющая никаких заговоров против кого либо. Её мотивация ясна и она открыто идёт к ней, не строя никаких хитрых заговоров. А кроме неё больше женщин, обладающих явной магией я не припоминаю.<br/>
«правительница драконов Даэнерис». Это уже просто придирка, но всё таки она МАТЬ ДРАКОНОВ, а никакая правительница. Драконы выполняют её команды из-за любви к ней как к маме, а не беспрекословно починаются к ней как своей королеве. <br/>
«крепнет мощь юного Роббина Старка». Да, конечно, предательство Карстарков, уход Фрэев, побег Джейми, закрепление Грэйджоев на севере, всё это ведь признаки того, что его мощь усиливается. По хорошему можно было вставить это в описание второй книги, но не этой.<br/>
«вступают в войну Иные — те, кого не остановить магией и оружием». Во первых Иные не участвуют в войне не больше чем в предыдущих книгах. Во вторых, меня волнует слово МАГИЕЙ в даном отрывке. Да и в описаниях предыдущих книг также магию подавали как что-то обыденное в Песни льда и пламени. Так вот, в Вэстэросе магия для большинства существует только в сказках и, как я думаю, её против белых ходоков будут использовать в последнюю очередь, когда надежда окончательно исчезнет.<br/>
По мойму можно было выкинуть второй абзац из описания. Люди, которые прочитали предыдущие книги и так знают что здесь им ждать.
Сегодня исполняется 120 лет Фёдору Фёдоровичу Кнорре — русскому писателю, драматургу, сценаристу, режиссёру и актёру.<br/>
Фёдор Кнорре родился 15 апреля 1903 года в Петербурге в семье инженера-мостостроителя. В возрасте 16-ти лет ушёл добровольцем в Красную армию, участвовал в Гражданской войне. В середине 20-х годов работал в ленинградской газете «Смена». Затем был актёром и режиссёром Центрального московского Театра Рабочей Молодёжи, в котором сам осуществил постановку своей первой пьесы «Тревога» (1930). В дальнейшем его пьесы «Встреча в темноте» (1944) и «Две сестры» (1957) шли в московских театрах им. Моссовета и им. Вахтангова.<br/>
Кнорре написал сценарии к фильмам «Истребители» (1939), «Романтики» (1941), «Однажды ночью» (1944), «После шторма» (1958), «Рита» (1960), «Родная кровь» (1963), «Солёный пёс» (1973). В 1938 году опубликовал первый рассказ — «Неизвестный товарищ», — посвящённый мужеству и стойкости советских людей в годы гражданской войны. <br/>
Повесть Федора Кнорре «Оля» — запоминающаяся история, которая поражает своей искренностью, трогательностью, жизненной мудростью и невероятной глубиной. Здесь затронуто множество тем — и отношения в семье, где ребенок любит родителей, несмотря на то, что они совершают ошибки, и тема войны, жизни цирковых артистов, даже тема отношения к животным.<br/>
Перу Фёдора Кнорре принадлежат несколько произведений в жанре, промежуточном между повестью-сказкой и детской фантастикой. Повесть-сказка «Капитан Крокус» (1967) рассказывает о городе, власть в котором захватил злодей (одушевлённое огородное чучело), который планирует превратить всех его жителей в послушные и бездумные механизмы. В фантастической повести «Бумажные книги Лали» (1983) человечество близкого будущего, стоит перед угрозой уничтожения, если не воспользуется помощью могущественных, но бездушных инопланетян; «Рыцарская сказка» (1979) использует традиционный сюжет о рыцаре, прекрасной даме и драконе. <br/>
Умер Федор Кнорре в Москве 22 мая 1987году. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Вся его жизнь — неистовый роман с деньгами, он их любил страстно и они отвечали ему взаимностью. Я вот тоже люблю их, да только они постоянно играют со мной в прятки, девиз Каупервуда «Мои желания — прежде всего» линяющими буквами и на моём плаще, ну а чьи ещё желания меня должны волновать, вот сейчас соберу нужную сумму и начну воплощать. Достаю я вожделенную хрюшку со шкафа, а тут бац! собаку надо лечить или у друзей временно финансовая эпитафия и фьюить — мечты мои сидят на занозах скамьи запасных, а на поле игроки других команд голы забивают.<br/>
Homo homini, идти по головам и прочие законы джунглей, заклеймить этих коварных дельцов и банкиров, что ли? Да ладно, а не те же ли хищники царят порою в иных, так сказать, локациях. Только клыки у них меньше и возможности поскромнее, а в остальном — оно самое, в масштабе 1:10.<br/>
Как удержать почти невероятное равновесие между тяготением к материальному и огненным миром души, уверена — это возможно, но не для Фрэнка, который азартно и самозабвенно складывал всё на одну чашу, в конце концов обрушив громаду весов на себя.<br/>
Торжествовать по этому поводу мне не хочется, он был бесподобен в умении сражаться и некоторые качества его характера достойны искреннего восхищения, но в зеркале жизни отражаются не только они… <br/>
А ведь милостива была к нему судьба, не дав окончательно обратиться в дракона, весь смысл которого — почивать на грудах золота, под перезвон ручейков скользящих монет, да время от времени перекусывать крадущимися мимо гномами и случайными рыцарями. <br/>
Каупервуду был дарован шанс увидеть тусклый блеск чешуи, почти скрывшей под собой его сердце…<br/>
Моя горячая благодарность великолепным Чтецам, озвучившим эту трилогию!
Очередной коктейль заговоров, предательств и кровавых поединков. Сюжет нелинеен и даже поначалу скучноват — <spoiler>вот странствующий рыцарь с оруженосцем едут по лесу, встречают у реки банду межевых рыцарей и решают поучаствовать в турнире — набить брюхо, заработать деньжат, а может и главный приз — драконье яйцо! Всё идёт очень неспешно до того момента, когда главного героя выбивают из седла. Очнувшись, он понимает что своего коня, доспехи и оружие он проиграл и должен их отдать; а тут и оруженосец куда-то пропал… С этого момента сюжет резко ускоряется, выясняется что турнир подставной и Лорд Улитка просто зарабатывает на нём деньги! Однако как это обычно у Мартина, оказывается двойной сюжет: на самом деле это вовсе не турнир, а сбор мятежных лордов для начала восстания! И кто-то украл яйцо дракона — неужели оруженосец который сбежал? Тогда накажут его хозяина-рыцаря. Но нет, обвиняют рыцаря Глена; казалось бы беда прошла стороной — но нет, и вот уже в бок главного героя вонзается кинжал и его тело волокут утопить в колодце. Чудом избежав смерти, наш рыцарь идёт искать своего оруженосца, но внезапно выясняется что все его лучшие друзья — Скрипач, Пик, Кот, Пламм — участники заговора с целью посадить на трон своего короля и живой свидетель им совсем не нужен, а сам дружелюбный Скрипач вовсе не тот за кого он себя выдаёт; словом нет друзей, есть выгода: кто изменит раньше тот останется жить<br/>
Слушается интересно, но начало до середины скучноватое; ближе к конце советую запоминать имена персонажей чтобы понимать кто на какой стороне; а ещё- запоминайте что Эгг читает вам из книги по геральдике, тк многие рыцари носят фальшивые гербы. <br/>
Чтец хорош! Концовка полна недосказанности, вроде как я понял самые мерзкие персонажи сбегают из осаждённого замка, а более честные люди попадают на виселицу за измену королю; впрочем продолжение истории следует!</spoiler>
Ох как неправы народы, застрявшие в Средневековье и еще не познавшие все блага сексуальной революции. Эта не мразотная гадость, не адский грех, это такая же часть полноценной и сбалансированной жизни человека, как еда, физическое совершенствование спортом и правильной диетой, совершенствование духа жизненным опытом и чтением классики и философии, совершенствование ума самообразованием и любопытством. Но нет, все уверены, что надо страдати и стыдитися, хотя даже Христос в Евангелие не требовал диких страданий и самопрезрения людей для своего удовольствия, почитайте повнимательнее. Можно также с отвращением относиться к еде, борясь с самопрезрением, заглатывая зажмурившись чего попало и быстро, а потом замаливать «грех еды» и морить себя голодом и биться головой об стены при неконтролируемых мыслях о еде. И уничтожать саблей ненавистный и притягательный гамбургер. Можно так же относиться к одежде, ненавидя себя за потребность одеться и под покровом ночи преодолевая ненависть к трусам, натягивать на себя первое попавшееся, а потом стоять на коленях неделю, замаливая грех одежды. А можно относиться к этому со осознанием, без страха, как части жизни, а не пугалки бабайки, доводя нормальную адекватную часть жизни до формы дракона, жрущего и себя и окружающих. При таком отношении и ненависти к нормальной части жизни, представляю, какое плоский и нищий опыт от еды и одежды средненький человек проживает за свою боязливую и самоненавидящюю жизнь. Но у каждой исторической стадии есть свои признаки, у Средневековья — запретов больше, чем ценности жизни, страх и унижение, а также необразованность не только в науке и духовности, но и в еде, одежде, сексе и даже способностью действительно полностью насладиться свежим ветром. Это не доступно людям, живущим в ужасе и самобичевании, где все нельзя и все мерзко. Вряд ли бог, боги или любая высшая сила, если она есть, этому рада. Нахрена эта сила создала полноту жизни, чтоб ее боялись и ненавидели?
Ну, такой науки не существует, конечно. ) Есть сравнительная мифология. А вообще мифологии разных народов исследуют и историки, и антропологи, и религиоведы, и лингвисты. Вот последние, кстати, больше всего предположений насчет Семаргла выдвинули. Иранскую интерпретацию его создала советская историк-востоковед Камилла Васильевна Тревер. Свою позицию она «обосновывала данными зороастрийских текстов, свидетельствами изобразительных источников и этимологизацией сочетания авест. Saēna mǝnrǝγo как «собака-птица». Археолог Б. А. Рыбаков безоговорочно принял интерпретацию Тревер, существенно её расширив. В итоге иранская интерпретация Симаргла за авторством Тревер стала доминирующей в науке».<br/>
Так что наш любимый создатель несуществующей в реальности кабинетной славянской мифологии и тут постарался. )<br/>
Правда, такая доминанта уже в прошлом. «По вопросу нахождения Симарглов в древнерусском искусстве категорически высказался искусствовед Г. К. Вагнер: «…Следует отказаться от настойчиво проводимого, но в корне ошибочного сравнения изучаемых образов с Сэнмурвом и Симарглом. Сэнмурв никогда не изображался со змеиным хвостом, с вытянутой вперед головой и прижатыми ушами. Характернейшим признаком собако-птицы Сэнмурва является птичий хвост. О внешнем виде Симаргла нет никаких данных». Рассмотрев на момент 1999 года все основные в научной литературе примеры изобразительного материала, Васильев приходит к выводу, что «все эти примеры либо отношения к проблеме не имеют, либо более органично и убедительно объясняются иным путем, без гипотезы о „собаке-птице боге Семаргле“, чьи изображения якобы имели широчайшее распространение на Руси». Единственная иллюстрация Симурга как крылатой собаки на Руси — это изображающая его византийская тарелка X века из Гнёздова, но никакого религиозного контекста данное изображение не несло, поскольку с VIII века н. э. Симург использовался арабами и греками только в декоративных целях. Таким образом, Русь оказалась невосприимчивой к образу собаки-птицы Симургу, а на предоставленных учёными изображениях появляются романские драконы».<br/>
Получается, крылатый пес Семаргл, дохристианский бог славян — яркий пример того, как в погоне за истиной некоторые ученые приняли желаемое за действительное. Зато получившийся фэнтези-образ радостно подхватили неославяне и теперь вовсю его эксплуатируют. )
Позволю себе рассказать историю Лютика, ибо ее мало кто знает. ) <br/>
Он начал музицировать в 19 лет, будучи студентом Оксенфуртского университета. В 21 год перешел в преподаватели этого же заведения, через год оставил кафедру и ушел бродяжить по большакам, а еще через год, когда ему было 23, встретил Геральта (рассказ «Край света»). Через два года после этого друзья встречают джинна и Йеннифер (рассказ «Последнее желание»), и еще через год Геральт сбегает от чародейки, расколдовывает дочку Фольтеста и лечится в храме Мелителе, где Лютик его навещает (рассказы «Ведьмак» и «Глас рассудка»). Друзья опять вместе выезжают на большак. <br/>
Через четыре года они встречаются во время охоты на золотого дракона, где Геральт вновь сходится с Йен, так что Лютик опять уходит бродяжить один, но через год ведьмак расходится с чародейкой и едет в Новиград, где в мае опять встречает Лютика. Оттуда они уезжают странствовать вместе (рассказ «Немного жертвенности»), разделяются летом, и трубадур едет на юг, а там зимует в Туссенте, впервые став придворным менестрелем в качестве любовника княгини. <br/>
Выходит, с 22 до 30 лет это был маргинал, бродяга-менестрель, шлявшийся по дорогам и известный преимущественно в узком кругу своих коллег, а для знати игравший, если повезет попасть к празднику. И только в следующем 1262-м году, когда Нильфгаард напал на Цинтру, и случилась битва на Содденском холме, он вместе с Геральтом уезжает на север, в Хенгфорс, где становится придворным менестрелем при дворе Эстерада Тиссена. Там он пробудет до 64-го, когда на него нападет Риенс. Предположительно, он начинает работать на Дийкстру, будучи уже при хенгфорском дворе. До этого он был просто бесполезен шефу разведки. И тогда же превратился в того самого маэстро Лютика. Это все произошло, когда ему было примерно 31-33 года.
Стивен Кинг «Сердца в Атлантиде» (1999). Не путать с повестью «Низкие люди в желтых плащах» (1999) входит в сборник рассказов «Стивен Кинг идет в кино». А повесть «Слепой Уилли» (1999) основана на одноименном значительно переработанном рассказе из авторского сборника «Шесть историй». Их связывают только фигуранты «низкие люди…» Фильм одноименный снимался изначально на основе рассказа «Низкие люди…» Отсюда путаница.<br/>
<br/>
В «Сердцах» нет никаких ужасов, монстров и жутких кошмаров. Есть чуточку мистики и отсылка к «Стрелку» и «Тёмной башне». Автобиографическая тема студенческих беспорядков в шестидесятые. Роман великолепный. Все четыре части романа написаны от лица разных людей – мальчика, юноши, мужчины и пожилого человека. Связующая нить – Кэрол… девочка, девушка, женщина, вокруг которой крутится мир…<br/>
<br/>
Связи с другими произведениями Кинга: <br/>
«Все предельно» (2002). Динки — главный герой рассказа был «ломателем». «Трэн Корпорейшн», искала именно таких людей, как Тай Маршал («Черный дом», написанный Стивеном Кингом и Питером Страубом, 2001) или Тэд Броттиген («Сердца в Атлантиде», 1999). Динки не обладал телекинезом, как Тай и Тэд (соответственно «Черный дом» (2001) и «Сердца в Атлантиде» (1999)), но имел другие способности, которые могли развиться до силы «ломателя». «Трэн Корпорейшн» использовала Динки для более простых целей, чем ломать «лучи». Он убивал людей, которые могли сделать, что-то хорошее для всей «Бесплодной земли» (1991). Но Динки понял, что его используют и начал замышлять побег. Динки заходит на сайт публичной библиотеки в Коламбия-Сити и на миг видит завитушку, которая тут же исчезает, — его ждали на этом сайте и оставили кривульку. В «Сердцах в Атлантиде» Тэд сбежал от «Малинового Короля» и прислал письмо подросшему Бобби. Именно Тэд прислал записку Динки.<br/>
«Роза Марена» (1995) — связь прослеживается в теории о «ка» — судьбе.<br/>
«Нужные вещи» или «Самое необходимое» (1991). Машина «людей в желтых плащах» по описанию похожа на автомобиль мистера Гонта из «Самого необходимого». Когда Эйс Меррил перегонял автомобиль Гонта из Бостона в Касл Рок поворотники включались сами, средняя фара поворачивалась синхронно с рулем, как глаз, и полицейский с радаром не обратил никакого внимания на мчащийся, выше разрешенной скорости, автомобиль, как будто он был невидимым.<br/>
«Почти как бьюик» (2002). В «Сердцах» регуляторы («Регуляторы», 1996) передвигались на автомобилях, которые, по сути, не являлись машинами. В «Бьюике» речь идет о машине-существе из другого мира, кроме того, ее исчезнувший владелец походил собою либо на регулятора, либо на сбежавшего «ломателя» (что более вероятно, так как владелец «бьюика» исчез в неизвестном направлении).<br/>
«Противостояние» (1978). Главный злодей романов «Противостояния» (1978) и «Глаза Дракона» (1984) Флэгг имел много имен, но инициалы обычно были «Р.Ф.» — глава группировки «Воинствующие студенты за мир», в которой состояла Кэрол Гербер, Реймонд Фиглер, никто иной, как Флэгг. Флэгг в свое время состоял в подобного рода организациях. Кэрол могла становится «тусклой». Флэгг мог становится «тусклым», вспомним книги «Глаза Дракона»(1984) или «Темная Башня. Колдун и Кристалл» (1997). И именно термин «DIM» употребляется Кингом во всех книгах, если он говорит о способности становится «тусклым».<br/>
«Темная Башня V: Волки Кальи» (2003). Слайтман старший в разговоре с Роландом упоминает о «разрушителях» («ломателях») и о том, зачем им нужны были дети. Так же священник Каллагэн рассказывает Роланду о том, как на него охотились низкие люди.<br/>
«Темная Башня VI: Песнь Сюзанны» (2004). «Сердцах в Атлантиде» Тэд Бротиген вправляет вывихнутое плечо Кэрол Гербер, при этом предлагая ей зажать во рту пояс. Примерно то же стрелок говорит Эдди, готовясь вытащить пулю из его ноги «Стрелок» (1980). <br/>
«Темная Башня VII: Темная Башня» Один из главных героев романа «Сердца в Атлантиде» Тед Броттиган появляется в заключительной книге цикла «Темная Башня».<br/>
«Чёрный дом» — роман ужасов, написанный Стивеном Кингом и Питером Страубом (2001). Тай Маршал был «разрушителем». Также упоминается Малиновый Король и ближайший его эмиссар мистер Маншан. В одном из разговоров лорд Маншан говорит Таю о Теде Братигэне, о старшем разрушителе.
Здравствуйте. Возможно, Вы очень реалистично воспринимаете данное произведение. Насколько я понимаю, то, какие сами дети (если их так можно назвать), их окружение и сами условия в Доме — это частично абстракция. Здесь важно лишь то, что это интернат для не инвалидов, а дом для "… всех выкидышей, недоносков и переносков. Всех уроненных, зашибленных и недолетевших… (глава «Исповедь красного дракона)» — то есть, дом для ненужных детей. В этом, если дочитать и вникнуть в конце, есть огромнейший смысл. Дальше будет СПОЙЛЕР<br/>
Еслы Вы дослушали до конца, смысл: именно от того, что в этом доме живут такие ненужные, всеми забытые, обделенные дети, там, в доме, и происходят все те «чудеса», которых им так нужно. Если Вы дочитали до конца, то уже знаете, что Шакал Табаки — это древнее божество (Жук У Жаманак — бог времени), которое и делает это место таким волшебным. А зачем? Потому, что он дает возможность этим детям не только попасть на второй круг, как Стервятнику, а и уйти в совершенно иной мир, где у Сфинкса есть руки, у Лорда — есть внешность, которую он бы хотел и ходячие ноги, а Слепой и без зрения может ощущать мир в виде оборотня. То есть, вся та магия может существовать только потому, что им, этим детям, это жизненно необходимо. И эти дети это чувствуют и знают. Кто действительно в этом нуждается, кто открыт этой магии, тот ее и получает. А Курильщик, например (но он не единственный), который и так в наружности имеет семью, любящего отца, он не понимает других, он не видит магии, а если и видит, то старается забыть. <br/>
Вывод. Это книга не столько о инвалидах, а о дружбе, стае, о чувстве долга, о хламовнике, о мыслях, что так легко наносятся на стены, о том, что каждый может быть тем, кем захочет, и о несбыточной для нас сказке с горьким привкусом реальности. Эта книга о атмосфере Дома, но никак не о чувстве жалости к детям с ограниченными возможностями.
Кто смело сможет утверждать, прошел уже «золотой век» российской литературы или всё же нет...?! Ушел он безвозвратно или только ещё предстоит и мы сможем в полной мере насладиться его творениями, а может быть даже уже и не мы, а наши внуки… вопрос сугубо риторический и решению не подлежит! Но как бы то ни было, а не оскудевает русская земля талантами на своей словесной ниве и в качестве доказательства — этот удивительный, очень впечатляющий и вдохновляющий чудесный сборник!!! Очередная очень успешная и безоговорочная удача всего проекта!!! <br/>
Впечатлило и запомнилось исключительно… всё: ведь в ушах ещё стоит искаженный обидой и отчаянием голос несчастного кактусового тролля одновременно и жуткий, и смешной, и жалкий! А на сердце поселился зловещий в своей правоте карать или миловать Кракен, ещё одна ипостась Шварцевского дракона, встреча лицом к лицу с которым знаменует здесь победу над детскими страхами на таком сложном пути взросления и личностного роста! И всё ещё очень горжусь, за «маленького человека» почти Достоевского героя «Опарыша» — такого казалось бы слабого и тщедушного, но просветлённого силой своего духа и отстоявшего свой Сталинград, пусть даже такой унизительной ценой! И заходит в ледяном ужасе «душа в пятки» от страшной участи героев «9 дней» и «Высшей меры», так жестоко обманутых в своих ожиданиях судьбой и людьми! И текут по щекам слёзы от смеха и умиления от приключений героического патриота бизнесмена Васи! (А как он пел… умопомрачительно!!!))) И никак нельзя не проникнуться и не восхититься всей душой романтичностью такой казалось кошмарно — страшной истории от Максима Кабира! И веришь абсолютно искренне и беспрекословно Марине Ясинской и Стасу Бабицкому, раскрывшим наконец-то самые живительные «военные тайны»!.. В правду есть чем гордиться!!!<br/>
На последок, скажу ещё, что если передо мной встала бы такая задача сделать «срез» современной российской литературы, как некий вывод, то не задумываясь ни мгновение, смело и уверенно сделаю отсылку на этот выпуск любимой «Глубины»!!! <br/>
Всем исполнителям огромная признательность и… БРАВО!!! Вы — лучшие!!!
Вот я слушаю уже 9 том. Хочу оставить тут свое скромное мнение) Автору пришла в голову интересная идея рассказать о герое который не будет рисковать жизнью ради спасение принцессы, напротив, вполне возможно он обдумает как ее можно продать подороже дракону, а потом и его использовать ради своей выгоды) Но хоть идея и интересная автор явно без таланта. Временами просто скучно читать, читая например Желязны мне скучно не было. Во первых автор очень скудно описывает внешность, если бы не аниме я бы в жизни себе такие образы не представил читая/слушая ранобе. Во 2х автор привел в этот мир оверлорда очень мно так сказать «убер-вафель» 100го лвл способных сваншотить практически все что движется. Но достойных соперников им так и не завез ( по крайней мере до 9 тома уж точно) да ещё и не раскрыл больше половины персонажей мы просто знаем их имена и по дефолту знаем что каждый второй в назарике прямо таки ванпанчмен) Лудче бы народу в назарике было в 2 а то и в 3 раза меньше но автор постепенно раскрыл бы каждого. Так же ООчень интересно было бы столкнуть Айнза с другими игроками объявившим ему войну, со своими НИП и замками. Это расширило бы вселенную оверлорда и придало бы интерес, особенно учитывая то что мы точно знаем что гильдия Гоун выше 9 места в списке лидеров не поднималась а лично Сатору один из лучших стратегов игры но далеко не самый сильный. И САМОЕ интересное было бы прочесть что Демиург с самого начала понял что в их мир пришел испуганный мальчишка и умело манипулировал этим «ВЛАДЫКОЙ» Это был бы прямо таки настоящий разрыв. Причем если этот Сатору жёстко акуеет от прихода и станет например рабом или просто умрет будет вполне закономерно. Убивать овер 70к людей чтобы проверить свой скил и позволять Демиургу скармливать родителям своих детей это мля через чур)<br/>
PS. Спасибо что дочитали, буду рад подискутировать в комментах на эту тему)
– Во-первых, это не бог, а, скорее, наоборот. Энкиду – это одно из его редких имен, а больше он известен как Ваал. Или Балу. В Карфагене ему пытались приносить жертвы, сжигая детей, но в этом не было смысла, потому что он не делает скидок и сжигает всех подряд. Во-вторых, это не бусины решили, что они люди, а люди решили, что они бусины.<br/>
Человек думает, что потребляет он, а на самом деле огонь потребления сжигает его, давая ему скромные радости. Экологически чистая технология сжигания мусора. Но ты все равно не поймешь. Но ты все равно не поймешь.<br/>
– А кто мусор-то, кто? – спросил Татарский. – Человек, что ли?<br/>
– Человек по своей природе прекрасен и велик, – сказал сирруф. – Почти так же прекрасен и велик, как сирруф. Но он этого не знает. А мусор – это и есть его незнание. Это identity, которой на самом деле нет. Человек в этой жизни присутствует при сжигании мусора своей identity. Согласись, что лучше греться у этого огонька, чем гореть в нем заживо."© Пелевин<br/>
<br/>
Пелевин вместо дракона использовал термин ОРАНУС или РОТОЖОПА :)))
<br/>
Ушастые были оскорблены до глубины души и не отставали, говоря, что они являются фантарскими магистрами и нет таких плетений, которыми они бы не могли овладеть. В ответ я только хмыкнул и за две минуты воспроизвел одну из частей первоначального каркаса. То, что на это ушло так мало времени, меня очень удивило, но больше всего меня порадовали вытянувшиеся лица эльфов. Добил я их очень просто, сообщив, что это всего лишь сотая часть конструкции. После этого у ушастых даже рты приоткрылись. Но Лановиаль все же сумел прийти в себя от изумления и почти шепотом спросил, сколько же энергии нужно для активации такого плетения. Я спокойно ответил, что немного. Всего две тысячи тех амулетов-накопителей, один из которых болтается у него на шее.<br/>
<br/>
После этого маги выпали в осадок и больше ничего не спрашивали
«Никакого фанатизма в сборе подкидышей не было.» тут я бы поспорил. Муми-папа сам детдомовский и с ужасом вспоминает свое бесправное детство. Эти муми тянут в дом всех, кто не убежал, не дом а притон.)) В общем у Туве Янссон огромный комплекс по отношению к ювенальщикам и опекунам. <br/>
Хемулей действительно многовато, там кто то кому то родственник, но все одержимые фанатики и ксненофобы. Вспомните хотя бы стычку с Хатифнаттами. Очень напоминают протестантских проповедников, только у них позиция единственно правильная.<br/>
Да, в одной из книг есть пару строк о происхождении троллей, но это же смех, а не фольклор. Скорее уже можно вспомнить дракона, как символ скандинавского эпоса.))))<br/>
<br/>
Философии хоть отбавляй, это верно, у Туве Янссон философствуют все, даже те, кто говорить не может (те же Хатифнатты, например, большие философы, я уж не говорю про Диогена-Ондатра). <br/>
Насчет того что только скандинавы способны на уют и добрую атмосферу, это вы перегнули, вы еще Hygge вспомните.)))<br/>
Наши сказки тоже очень теплые и душевные. Вспомните того же Бажова. Да и домовые у нас свои, мохнатые, родные. )<br/>
А троллей и тут на сайте полно, правда по большей части злые и голодные.)))<br/>
<br/>
Но мир Мумми-Троллей, с детства такой родной и привычный, да и детям нравится...)))
«А в пещере у дракона<br/>
Нет пощады, нет закона»<br/>
(Анна Ахматова)<br/>
***<br/>
Хорошенькая молоденькая учительница Палани на острове «преподавала важную тему школьной программы: «Правила имен».<br/>
— Из всего два и они одинаковы на любом острове мира. Кто мне скажет, что это за правила?<br/>
— Невежливо спрашивать у кого бы то ни было его имя! — торопливо вскрикнул толстый мальчишка, но его тут же перебила крикливая девочка:<br/>
— Никому нельзя говорить свое настоящее имя.»<br/>
Но почему такие чудные правила?<br/>
«Потому что имя — это все равно что вещь. А настоящее имя — настоящая вещь. Знать чужое имя — значит полностью контролировать эту вещь.»<br/>
Обитатели острова законопослушные граждане, и неукоснительно соблюдают эти несложные правила. Жители воспитаны, приветливы, и на острове царит мир и покой. Живёт на острове под холмом маленький тихий волшебник, которого прозвали не спрашивая имени — мистер Подхолмом. К нему все относятся хорошо, но иногда подшучивают. «От этих слов мистер Подхолмом пошел красными пятнами — с ним всегда так бывало, когда люди вели себя с ним невоспитанно».<br/>
И когда на острове появляется странник, который нарушает правило, то случается непоправимое.<br/>
Ведь, не зря же далёкие предки придумали эти правила. <br/>
…<br/>
Очень хорошая притча о том, к чему приводит высокомерие, алчность, жажда единоличного обладания сокровищами, но ещё, я бы сказала, глупость. Потому что мудрый человек может просчитать все ходы и предвидеть последствия.<br/>
Двойное СПАСИБО Елене Федорив за выбор и за прелестное озвучивание. <br/>
***<br/>
«Он решил, что теперь его настоящее имя — больше не тайна для окружающих и можно уже не маскироваться.»
Интересный Вы человек, Арнолд Арнолдович, Всё у Вас в порядке. Удивительно, с таким счастьем и на свободе .©<br/>
<br/>
Предлагаю: *Счастливый брак* *На выгодных условиях* со *Смиренными сёстрами Эллурии* <br/>
*Яростью * *Керри*<br/>
В приглашённых — *Худеющий **Бегущий человек*, *Парень из Колорадо*, *Роза Марена*, *Долорес Клейборн*,*Кристина*,*Команда скелетов*,*Мизери*,*Куджо*,*Оно* (без детской групповухи естесно),*Девочка, которая любила Тома Гордона*,*Гвенди с её шкатулкой*<br/>
<br/>
бросьте *Жребий* вашему душевному *Противостоянию* *Цикла оборотня* и ваше *Тело* находящееся в *Мертвой зоне* = *Под куполом* — *Воспарившее* от благодеяний *Доктора Сон* уйдёт в *Долгую прогулку* через *Бесплодные земли*, *Зелёные мили* *Туманов*, скрываясь от *Волков Кальи* и плутая *Кладбищем домашних животных*. Пусть Вам укажет путь *Сияние* *Глаз Дракона* в *Страну радости*.<br/>
в *Нужные вещи* возьмите *Талисман*, А в компаньоны Ыша)))))))))))))+ *Мобильник* не будет ловить сигнал в *Чёрном доме* да и *Песнь Сюзанны* там не будет слышна несмотря на — *Извините, номер верный*. Оставьте в *Тёмной половине* — *Безнадёгу*, *Мешок с костями*,*Калейдоскоп ужасов* и не попадите во временную петлю *11/22/63* — там Любовь. Хотя — *Кто нашёл берёт своё*)))<br/>
никакие *Дорожные работы* где- то на *81-85 миле * не станут препоной*Скорости* *Дорожного ужаса прущего на Север*, но приведут к *Почти как бьюик* и, там уж надежды тока на *Мистера Мерседес*,<br/>
На всё про всё уйдут — *Золотые годы*, *Буря столетия*, *Лица в толпе* и *Высокой траве*<br/>
<br/>
уверен, Вы — *Способный ученик*, но — *Всё предельно* — я же *Пост сдал* в *Лавке дурных снов**После заката*, у меня — *Тишина* *В Ключевых аккордах зари*, и отправляюсь на *Вечер у Бога* стрелка Рональда, где у нас *Пляска смерти* на *Церкви из костей*
Может я немножко переборщил, но всё же есть огромные отклонения от сюжета. (дальше спойлеры). <br/>
«властная колдунья-чернокнижница готовит хитрый заговор» — кто она! Может это Мелисандра? Но нет, Мелисандра алая жрица, не строющая никаких заговоров против кого либо. Её мотивация ясна и она открыто идёт к ней, не строя никаких хитрых заговоров. А кроме неё больше женщин, обладающих явной магией я не припоминаю.<br/>
«правительница драконов Даэнерис». Это уже просто придирка, но всё таки она МАТЬ ДРАКОНОВ, а никакая правительница. Драконы выполняют её команды из-за любви к ней как к маме, а не беспрекословно починаются к ней как своей королеве. <br/>
«крепнет мощь юного Роббина Старка». Да, конечно, предательство Карстарков, уход Фрэев, побег Джейми, закрепление Грэйджоев на севере, всё это ведь признаки того, что его мощь усиливается. По хорошему можно было вставить это в описание второй книги, но не этой.<br/>
«вступают в войну Иные — те, кого не остановить магией и оружием». Во первых Иные не участвуют в войне не больше чем в предыдущих книгах. Во вторых, меня волнует слово МАГИЕЙ в даном отрывке. Да и в описаниях предыдущих книг также магию подавали как что-то обыденное в Песни льда и пламени. Так вот, в Вэстэросе магия для большинства существует только в сказках и, как я думаю, её против белых ходоков будут использовать в последнюю очередь, когда надежда окончательно исчезнет.<br/>
По мойму можно было выкинуть второй абзац из описания. Люди, которые прочитали предыдущие книги и так знают что здесь им ждать.
Фёдор Кнорре родился 15 апреля 1903 года в Петербурге в семье инженера-мостостроителя. В возрасте 16-ти лет ушёл добровольцем в Красную армию, участвовал в Гражданской войне. В середине 20-х годов работал в ленинградской газете «Смена». Затем был актёром и режиссёром Центрального московского Театра Рабочей Молодёжи, в котором сам осуществил постановку своей первой пьесы «Тревога» (1930). В дальнейшем его пьесы «Встреча в темноте» (1944) и «Две сестры» (1957) шли в московских театрах им. Моссовета и им. Вахтангова.<br/>
Кнорре написал сценарии к фильмам «Истребители» (1939), «Романтики» (1941), «Однажды ночью» (1944), «После шторма» (1958), «Рита» (1960), «Родная кровь» (1963), «Солёный пёс» (1973). В 1938 году опубликовал первый рассказ — «Неизвестный товарищ», — посвящённый мужеству и стойкости советских людей в годы гражданской войны. <br/>
Повесть Федора Кнорре «Оля» — запоминающаяся история, которая поражает своей искренностью, трогательностью, жизненной мудростью и невероятной глубиной. Здесь затронуто множество тем — и отношения в семье, где ребенок любит родителей, несмотря на то, что они совершают ошибки, и тема войны, жизни цирковых артистов, даже тема отношения к животным.<br/>
Перу Фёдора Кнорре принадлежат несколько произведений в жанре, промежуточном между повестью-сказкой и детской фантастикой. Повесть-сказка «Капитан Крокус» (1967) рассказывает о городе, власть в котором захватил злодей (одушевлённое огородное чучело), который планирует превратить всех его жителей в послушные и бездумные механизмы. В фантастической повести «Бумажные книги Лали» (1983) человечество близкого будущего, стоит перед угрозой уничтожения, если не воспользуется помощью могущественных, но бездушных инопланетян; «Рыцарская сказка» (1979) использует традиционный сюжет о рыцаре, прекрасной даме и драконе. <br/>
Умер Федор Кнорре в Москве 22 мая 1987году. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Homo homini, идти по головам и прочие законы джунглей, заклеймить этих коварных дельцов и банкиров, что ли? Да ладно, а не те же ли хищники царят порою в иных, так сказать, локациях. Только клыки у них меньше и возможности поскромнее, а в остальном — оно самое, в масштабе 1:10.<br/>
Как удержать почти невероятное равновесие между тяготением к материальному и огненным миром души, уверена — это возможно, но не для Фрэнка, который азартно и самозабвенно складывал всё на одну чашу, в конце концов обрушив громаду весов на себя.<br/>
Торжествовать по этому поводу мне не хочется, он был бесподобен в умении сражаться и некоторые качества его характера достойны искреннего восхищения, но в зеркале жизни отражаются не только они… <br/>
А ведь милостива была к нему судьба, не дав окончательно обратиться в дракона, весь смысл которого — почивать на грудах золота, под перезвон ручейков скользящих монет, да время от времени перекусывать крадущимися мимо гномами и случайными рыцарями. <br/>
Каупервуду был дарован шанс увидеть тусклый блеск чешуи, почти скрывшей под собой его сердце…<br/>
Моя горячая благодарность великолепным Чтецам, озвучившим эту трилогию!
Слушается интересно, но начало до середины скучноватое; ближе к конце советую запоминать имена персонажей чтобы понимать кто на какой стороне; а ещё- запоминайте что Эгг читает вам из книги по геральдике, тк многие рыцари носят фальшивые гербы. <br/>
Чтец хорош! Концовка полна недосказанности, вроде как я понял самые мерзкие персонажи сбегают из осаждённого замка, а более честные люди попадают на виселицу за измену королю; впрочем продолжение истории следует!</spoiler>
<br/>
Но отыскав книгу в текстовом варианте и пробежав по тексту глазом, я сходу был награжден находкой примерно таких перлов(не сочтите за спойлер):<br/>
<br/>
«Дивная красота принцессы продолжала излучать свой изумительный свет...»© — <br/>-- (а сама принцесса, я полагаю, излучала красоту?)<br/>
«Упав, драконы тут же вскочили на ноги, раздувая ноздри и сверкая свирепыми глазами...»© — <br/>-- (ноу камент)<br/>
"… пристально взглянул ..."© — <br/>-- (а может: «мельком уставился»? 😉)<br/>
«Ты жестока, принцесса. Как ты можешь любить, когда по твоей вине на сотнях планетах горе и слёзы?»© — <br/>--(действительно, как?)<br/>
"… «Надо же, как замаскировался. Да ещё <i>деструктурализацией обладал.</i> Людей в камни обращал. Жаль, что я не сразу понял», — подумал он и дотронулся до щеки. Царапины там уже не было. И он впервые улыбнулся, вспомнив, как раздумывал, <i>принять ли покрытие из эргобелка или металлопластика</i>."© — <br/>-- (рука-лицо)<br/>
<br/>
Я не боюсь повториться и ещё раз скажу: это — НЕЧТО, господа!!!<br/>
Автор явно пересмотрел анимешек и американских фильмов «про фантастику», кои, смешавшись в кучу, дали такой результат.<br/>
Если судить по стилистике, то кажется что данный автор в жизни ни одного сочинения не написал выше чем с оценкой 2-(два с минусом)<br/>
текст, для желающих поржать тут: <a href="https://royallib.com/read/pevzner_mark/planeta_tisyachi_mertvih_printsev.html#0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/pevzner_mark/planeta_tisyachi_mertvih_printsev.html#0</a><br/>
<br/>
Я сегодня изрядно повеселился, читая ЭТО!<br/>
Благо, там текста то — всего на одну страницу А4.<br/>
++++++++++<br/>
Чтецу. Если лень предварительно прочитывать произведение перед надиктовкой, то попробуйте читать медленней. Задатки хорошие. Даже шум от драконов не мешает.)))
Так что наш любимый создатель несуществующей в реальности кабинетной славянской мифологии и тут постарался. )<br/>
Правда, такая доминанта уже в прошлом. «По вопросу нахождения Симарглов в древнерусском искусстве категорически высказался искусствовед Г. К. Вагнер: «…Следует отказаться от настойчиво проводимого, но в корне ошибочного сравнения изучаемых образов с Сэнмурвом и Симарглом. Сэнмурв никогда не изображался со змеиным хвостом, с вытянутой вперед головой и прижатыми ушами. Характернейшим признаком собако-птицы Сэнмурва является птичий хвост. О внешнем виде Симаргла нет никаких данных». Рассмотрев на момент 1999 года все основные в научной литературе примеры изобразительного материала, Васильев приходит к выводу, что «все эти примеры либо отношения к проблеме не имеют, либо более органично и убедительно объясняются иным путем, без гипотезы о „собаке-птице боге Семаргле“, чьи изображения якобы имели широчайшее распространение на Руси». Единственная иллюстрация Симурга как крылатой собаки на Руси — это изображающая его византийская тарелка X века из Гнёздова, но никакого религиозного контекста данное изображение не несло, поскольку с VIII века н. э. Симург использовался арабами и греками только в декоративных целях. Таким образом, Русь оказалась невосприимчивой к образу собаки-птицы Симургу, а на предоставленных учёными изображениях появляются романские драконы».<br/>
Получается, крылатый пес Семаргл, дохристианский бог славян — яркий пример того, как в погоне за истиной некоторые ученые приняли желаемое за действительное. Зато получившийся фэнтези-образ радостно подхватили неославяне и теперь вовсю его эксплуатируют. )
Он начал музицировать в 19 лет, будучи студентом Оксенфуртского университета. В 21 год перешел в преподаватели этого же заведения, через год оставил кафедру и ушел бродяжить по большакам, а еще через год, когда ему было 23, встретил Геральта (рассказ «Край света»). Через два года после этого друзья встречают джинна и Йеннифер (рассказ «Последнее желание»), и еще через год Геральт сбегает от чародейки, расколдовывает дочку Фольтеста и лечится в храме Мелителе, где Лютик его навещает (рассказы «Ведьмак» и «Глас рассудка»). Друзья опять вместе выезжают на большак. <br/>
Через четыре года они встречаются во время охоты на золотого дракона, где Геральт вновь сходится с Йен, так что Лютик опять уходит бродяжить один, но через год ведьмак расходится с чародейкой и едет в Новиград, где в мае опять встречает Лютика. Оттуда они уезжают странствовать вместе (рассказ «Немного жертвенности»), разделяются летом, и трубадур едет на юг, а там зимует в Туссенте, впервые став придворным менестрелем в качестве любовника княгини. <br/>
Выходит, с 22 до 30 лет это был маргинал, бродяга-менестрель, шлявшийся по дорогам и известный преимущественно в узком кругу своих коллег, а для знати игравший, если повезет попасть к празднику. И только в следующем 1262-м году, когда Нильфгаард напал на Цинтру, и случилась битва на Содденском холме, он вместе с Геральтом уезжает на север, в Хенгфорс, где становится придворным менестрелем при дворе Эстерада Тиссена. Там он пробудет до 64-го, когда на него нападет Риенс. Предположительно, он начинает работать на Дийкстру, будучи уже при хенгфорском дворе. До этого он был просто бесполезен шефу разведки. И тогда же превратился в того самого маэстро Лютика. Это все произошло, когда ему было примерно 31-33 года.
<br/>
В «Сердцах» нет никаких ужасов, монстров и жутких кошмаров. Есть чуточку мистики и отсылка к «Стрелку» и «Тёмной башне». Автобиографическая тема студенческих беспорядков в шестидесятые. Роман великолепный. Все четыре части романа написаны от лица разных людей – мальчика, юноши, мужчины и пожилого человека. Связующая нить – Кэрол… девочка, девушка, женщина, вокруг которой крутится мир…<br/>
<br/>
Связи с другими произведениями Кинга: <br/>
«Все предельно» (2002). Динки — главный герой рассказа был «ломателем». «Трэн Корпорейшн», искала именно таких людей, как Тай Маршал («Черный дом», написанный Стивеном Кингом и Питером Страубом, 2001) или Тэд Броттиген («Сердца в Атлантиде», 1999). Динки не обладал телекинезом, как Тай и Тэд (соответственно «Черный дом» (2001) и «Сердца в Атлантиде» (1999)), но имел другие способности, которые могли развиться до силы «ломателя». «Трэн Корпорейшн» использовала Динки для более простых целей, чем ломать «лучи». Он убивал людей, которые могли сделать, что-то хорошее для всей «Бесплодной земли» (1991). Но Динки понял, что его используют и начал замышлять побег. Динки заходит на сайт публичной библиотеки в Коламбия-Сити и на миг видит завитушку, которая тут же исчезает, — его ждали на этом сайте и оставили кривульку. В «Сердцах в Атлантиде» Тэд сбежал от «Малинового Короля» и прислал письмо подросшему Бобби. Именно Тэд прислал записку Динки.<br/>
«Роза Марена» (1995) — связь прослеживается в теории о «ка» — судьбе.<br/>
«Нужные вещи» или «Самое необходимое» (1991). Машина «людей в желтых плащах» по описанию похожа на автомобиль мистера Гонта из «Самого необходимого». Когда Эйс Меррил перегонял автомобиль Гонта из Бостона в Касл Рок поворотники включались сами, средняя фара поворачивалась синхронно с рулем, как глаз, и полицейский с радаром не обратил никакого внимания на мчащийся, выше разрешенной скорости, автомобиль, как будто он был невидимым.<br/>
«Почти как бьюик» (2002). В «Сердцах» регуляторы («Регуляторы», 1996) передвигались на автомобилях, которые, по сути, не являлись машинами. В «Бьюике» речь идет о машине-существе из другого мира, кроме того, ее исчезнувший владелец походил собою либо на регулятора, либо на сбежавшего «ломателя» (что более вероятно, так как владелец «бьюика» исчез в неизвестном направлении).<br/>
«Противостояние» (1978). Главный злодей романов «Противостояния» (1978) и «Глаза Дракона» (1984) Флэгг имел много имен, но инициалы обычно были «Р.Ф.» — глава группировки «Воинствующие студенты за мир», в которой состояла Кэрол Гербер, Реймонд Фиглер, никто иной, как Флэгг. Флэгг в свое время состоял в подобного рода организациях. Кэрол могла становится «тусклой». Флэгг мог становится «тусклым», вспомним книги «Глаза Дракона»(1984) или «Темная Башня. Колдун и Кристалл» (1997). И именно термин «DIM» употребляется Кингом во всех книгах, если он говорит о способности становится «тусклым».<br/>
«Темная Башня V: Волки Кальи» (2003). Слайтман старший в разговоре с Роландом упоминает о «разрушителях» («ломателях») и о том, зачем им нужны были дети. Так же священник Каллагэн рассказывает Роланду о том, как на него охотились низкие люди.<br/>
«Темная Башня VI: Песнь Сюзанны» (2004). «Сердцах в Атлантиде» Тэд Бротиген вправляет вывихнутое плечо Кэрол Гербер, при этом предлагая ей зажать во рту пояс. Примерно то же стрелок говорит Эдди, готовясь вытащить пулю из его ноги «Стрелок» (1980). <br/>
«Темная Башня VII: Темная Башня» Один из главных героев романа «Сердца в Атлантиде» Тед Броттиган появляется в заключительной книге цикла «Темная Башня».<br/>
«Чёрный дом» — роман ужасов, написанный Стивеном Кингом и Питером Страубом (2001). Тай Маршал был «разрушителем». Также упоминается Малиновый Король и ближайший его эмиссар мистер Маншан. В одном из разговоров лорд Маншан говорит Таю о Теде Братигэне, о старшем разрушителе.
Еслы Вы дослушали до конца, смысл: именно от того, что в этом доме живут такие ненужные, всеми забытые, обделенные дети, там, в доме, и происходят все те «чудеса», которых им так нужно. Если Вы дочитали до конца, то уже знаете, что Шакал Табаки — это древнее божество (Жук У Жаманак — бог времени), которое и делает это место таким волшебным. А зачем? Потому, что он дает возможность этим детям не только попасть на второй круг, как Стервятнику, а и уйти в совершенно иной мир, где у Сфинкса есть руки, у Лорда — есть внешность, которую он бы хотел и ходячие ноги, а Слепой и без зрения может ощущать мир в виде оборотня. То есть, вся та магия может существовать только потому, что им, этим детям, это жизненно необходимо. И эти дети это чувствуют и знают. Кто действительно в этом нуждается, кто открыт этой магии, тот ее и получает. А Курильщик, например (но он не единственный), который и так в наружности имеет семью, любящего отца, он не понимает других, он не видит магии, а если и видит, то старается забыть. <br/>
Вывод. Это книга не столько о инвалидах, а о дружбе, стае, о чувстве долга, о хламовнике, о мыслях, что так легко наносятся на стены, о том, что каждый может быть тем, кем захочет, и о несбыточной для нас сказке с горьким привкусом реальности. Эта книга о атмосфере Дома, но никак не о чувстве жалости к детям с ограниченными возможностями.
Впечатлило и запомнилось исключительно… всё: ведь в ушах ещё стоит искаженный обидой и отчаянием голос несчастного кактусового тролля одновременно и жуткий, и смешной, и жалкий! А на сердце поселился зловещий в своей правоте карать или миловать Кракен, ещё одна ипостась Шварцевского дракона, встреча лицом к лицу с которым знаменует здесь победу над детскими страхами на таком сложном пути взросления и личностного роста! И всё ещё очень горжусь, за «маленького человека» почти Достоевского героя «Опарыша» — такого казалось бы слабого и тщедушного, но просветлённого силой своего духа и отстоявшего свой Сталинград, пусть даже такой унизительной ценой! И заходит в ледяном ужасе «душа в пятки» от страшной участи героев «9 дней» и «Высшей меры», так жестоко обманутых в своих ожиданиях судьбой и людьми! И текут по щекам слёзы от смеха и умиления от приключений героического патриота бизнесмена Васи! (А как он пел… умопомрачительно!!!))) И никак нельзя не проникнуться и не восхититься всей душой романтичностью такой казалось кошмарно — страшной истории от Максима Кабира! И веришь абсолютно искренне и беспрекословно Марине Ясинской и Стасу Бабицкому, раскрывшим наконец-то самые живительные «военные тайны»!.. В правду есть чем гордиться!!!<br/>
На последок, скажу ещё, что если передо мной встала бы такая задача сделать «срез» современной российской литературы, как некий вывод, то не задумываясь ни мгновение, смело и уверенно сделаю отсылку на этот выпуск любимой «Глубины»!!! <br/>
Всем исполнителям огромная признательность и… БРАВО!!! Вы — лучшие!!!
PS. Спасибо что дочитали, буду рад подискутировать в комментах на эту тему)