Прус Болеслав (Александр Гловацкий) «Фараон. Том 2» (1895)<br/>
<br/>
Босой Рамзес как паломник приходит ночью в храм богини Хатор у города Бубаст. Наставник Пентуэр рассказывает юноше о прошлом величии Египта и его нынешнем упадке. После займа денег в опустошенную казну у вельможи Хирама, Рамзес вместе с ним попадает в финикийский храм богини Ашторет, где сталкивается с двойником и «нагой женщиной с золотой повязкой на бёдрах» — прекрасной жрицей Камой, и влюбляется в неё. В это время Сарра рожает ему сына. Настоящее имя ребенка Рамзеса — Исаак. Так повелели жрецы, решившие сделать его царём израильским. Интригу сюжета раскрывать не буду. Интересно отрисован эпизод, где Сарра на реке распевает открыто священную песню, в которой воспевается Единый Всевышний Бог. Это знание в Египте было уделом высших посвященных, сокрытым в храмах, и не подлежало пропаганде в народе. Очень эпично. Красивый слог. Атмосферно погружаешься в удивительный мир языческих богов, далёких и удивительных времен. Следует особо подчеркнуть замечательную отрисовку персонажей — от ненавистного Херихора до загадочного Пентуэра. Произведение на удивление реалистично. Можно провести аналогию с любым другим временем. Хорошо озвучено обоими чтецами Максимовым Вадимом и Абдуллаевым Джахангиром. Последнему импонирую больше. Рекомендую любителям неспешного исторического повествования. Прекрасна романтическая составляющая, сродни Жюльетте Бенцони…
Прус Болеслав (Александр Гловацкий) «Фараон. Том 2» (1895)<br/>
<br/>
Босой Рамзес как паломник приходит ночью в храм богини Хатор у города Бубаст. Наставник Пентуэр рассказывает юноше о прошлом величии Египта и его нынешнем упадке. После займа денег в опустошенную казну у вельможи Хирама, Рамзес вместе с ним попадает в финикийский храм богини Ашторет, где сталкивается с двойником и «нагой женщиной с золотой повязкой на бёдрах» — прекрасной жрицей Камой, и влюбляется в неё. В это время Сарра рожает ему сына. Настоящее имя ребенка Рамзеса — Исаак. Так повелели жрецы, решившие сделать его царём израильским. Интригу сюжета раскрывать не буду. Интересно отрисован эпизод, где Сарра на реке распевает открыто священную песню, в которой воспевается Единый Всевышний Бог. Это знание в Египте было уделом высших посвященных, сокрытым в храмах, и не подлежало пропаганде в народе. Очень эпично. Красивый слог. Атмосферно погружаешься в удивительный мир языческих богов, далёких и удивительных времен. Следует особо подчеркнуть замечательную отрисовку персонажей — от ненавистного Херихора до загадочного Пентуэра. Произведение на удивление реалистично. Можно провести аналогию с любым другим временем. Хорошо озвучено Абдуллаевым Джахангиром. Рекомендую любителям неспешного исторического повествования. Прекрасна романтическая составляющая, сродни Жюльетте Бенцони…
Что Вы так всколохнулись? Грубить обязательно? Или без этого никак? <br/>
А давайте попробуем? ;)<br/>
Растолкую свою точку зрения. <br/>
Прочесть эту книгу можно и без базовых знаний. Кто же спорит? И младенцу можно прочесть «Войну и мир». Он род неё уснет даже лучше чем под " Колобка".<br/>
Но оценить все достоинства этой сказки не получится. Без знаний юмор и аналогии, заложенные автором в эту книге увидеть нельзя. <br/>
И сказка станет мягко говоря бредоватой, нудноватой, непонятной местами. Читатель не сможет оценить её по достоинству, понять и просмаковать.<br/>
Сказка просто напичкана странностями и непонятностями. Но, если же учесть, что сказка «научная», то все ясно и просто. <br/>
Всему своё время. И этой сказке тоже.<br/>
Когда я её читала внуку, то объясняла на пальцах и бег на месте, и чаепитие, и поступки королевы и пр. И внуку сказка понравилась. Мало того, он понял, что наука — вещь нескучная, а даже забавная.<br/>
Всему своё время. И этой сказке тоже.<br/>
Приведу аналогию. Младенцу можно дать телефон. И он с ним наиграется от души: обслюнявт, постучит по кроватке, возможно даже случайно кому-то позвонит, но полноценно использовать телефон по назначению он сможет только овладев некоторыми знаниями.
Уважаемый всеми нами Сергей Атманов занимается неконструктивным делом. Он принялся всем предъявлять “железные доказательсва” о том, что дескать книги Дональда Уолша навеяны “дьяволом”, мифическим персонажем, в которого он так искренне верит.<br/>
<br/>
Сергей расставил сеть на своей странице Вконтакте, куда всех приглашает подискутировать об его “разоблачениях” книги Д. Уолша. На этой странице он занимается неприкрытым самоутверждением своего эго – стебется и глумится над разумными доводами собеседников. Поглумившись и видя, что это невозымело эффекта он требует срочных “доказательств” и под этим предлогом трет дальнейшие комментарии собеседников. Этим он создает видимость, что он “разгромил” оппонента и за ним осталось последнее слово. Инквизиторским способностям Сергея можно только позавидовать. Слава Богу, что те времена прошли и никто не будет сожжен заживо. Сергей подает себя крутым знатоком текстов Библии, но не научился элементарным вещам, которым учил Христос – уважать чужое мнение и право на него, читай — проявлять любовь к ближнему.<br/>
<br/>
Можно соглашаться с чем-то, а можно не соглашаться. Восприятие Истины происходит на индивидуальном уровне человека. Даже сам автор книги не уверен в том, что это был разговор с Богом. Да это и не важно. Истину может сказать и пятилетний ребенок, она везде, просто мы не способны ее воспринимать должным образом.
В 1991-93 годах в нашей стране вышли в свет 22 тома (12 книг) репринта Архива русской революции, уникальное печатное издание, выходившее в Берлине в 1922—1937 годах.Представляет собой 22 тома сборников, в которых публиковались воспоминания белоэмигрантов, материалы и документы, освещающие период Октябрьской революции и Гражданской войны в России, издававшихся в Берлине лидером кадетов И. В. Гессеном в 1921 — 1937 годах. В нашей стране собирали и публиковали воспоминания участников Октябрьской революции и Гражданской войны (понятно с каких позиций), а белоэмигранты решили в ответ собрать СВОИ воспоминания (но уже СО СВОИХ позиций). Я прочитал тогда пару томов и даже подписался на них, отправив деньги по указанному адресу,… но взамен получил шиш! Друг-историк, успел получить два тома… и всё на этом (такое уж было время. Кидали все кто может и кого сможет). Для нас, в 90-х годах, события описанные в этих книгах было сенсацией. Мы увидели события того времени совершенно другими глазами, ведь до этого времени даже обыкновенные мемуары белых генералов типа Деникина, были запрещены и хранились в спецхранах библиотек и получить к ним доступ было очень проблематично. Так вот, по моему, ЭТА книга просто литературная обработка того многотомника.
Разочарована.Миранда не вызывает ни сочувствия ни уважения.Такая правильная(завела интрижку с боссом, зная, что он женат), такая беззащитная(ах он меня обманул не развелся с женой), но стоило помереть любовнику, она тут же (буквально в этот же день)присосалась к братцу погибшего (страдающего синдромом непризнанного наследника).От сцен охмурения просто тошнит.Какое ханжество.Я вся такая честная, сопротивляюсь, хоть млею, но вот упёрлась в спиной в кухонную плиту и куда же деваться… так хочется <br/>
прижаться… Моментальноее томление.охи, мурашки.припечатанный страстным поцелуем рот, её страстные стоны и О-О-О Я НЕВИНОВАТАЯ!!! Он САМ пришел!!!:-)))Оставте меня, вы все хотите попользоваться мной.А сцена, Я должна за ним раненным присмотреть, а это лучше будет если я лягу к нему в постель.Сооблазнила тихушница, крича от наслаждения раненного в голову, лежащего в полубессознательном состояния мужика.А он не дурак попользоваться дармовщиной.А потом ах Гад уже оделся и уходит.Опять сцена беспомощноой и оскорбленной невинности.Но она победит.Она же так нуждается в защите.Или это только я такой жестокий скептик по отношению к героине? :-((Можно было бы пожалеть бедную девочку, если бы сама «Невинность»не вела себя, как Переходящее Красное Знамя.Ну ничего поделать не могу, не жаль мне ее, ну ни капелющечки.
Как интересно, что спор идет о термине «Родина», который имеет разное значение для каждого. Т.е. спорить об этом бесполезно.<br/>
А вот то, что при изменении климата речь идет «об ощущениях суб'ективных и иррациональных» — это просто неверно. Когда проверили Африканских студентов 6 года из университета Патриса Лумумбы, оказалось, что у больше чем 95% организм находится в состоянии холодового стресса. По ощущениям эти люди аболютно адаптировались, ели мороженое зимой и ходили с пальто нараспашку. Русские живет в жарком климате, но если схватят тропическое инфекционное заболевание, часто не могут избавиться до конца жизни. Слишком большая разница в генотипе. Также люди энзиматически «привязаны» к типу еды, которой питались их предки (северные народы должны есть рожь, Азиаты рис и сою. А вот злоупотребление соевыми бобами Европейцаии может спровоцировать некоторые заболевания, особенно у женщин. Потом в странах как США окружение влияет на детей так, что через несколько лет жизни они ощущуют, что это их страна, а та, из коорой приехали — страна предков. На земле 3 континента заселенных «вырванных с корнями» людей. К тому же многие народы в прошлом были кочевниками, а то что они «осели» было связано (в числе других причин) с тем, что другие страны не очень хотели пускать их на свою территорию.
Замечательнейшая книга! Ну понятно, что автор настояшный американин и писана книга аж в начале 50х, но назвавшись фантастом можно было немного поглубже пофантазировать над технической составляющей, а то чувак из далёкого будущего с винтовкой, «батарейки» к которой идут в огромном металлическом экранированом ранце, но садятся за неделю ))) Или совершенно сувенирный и клоунский боуи вдруг становится «самым лучшим, идеально сбалансированным» да ещё и «метательным»… Улыбает))) Не, ну придумали же межгалактические корабли, тоннели, временнЫе аномалии со стасис-полями, чего ж мелочей то не проработали? ))) Ну да пёс ним, книга то не про енто, главная тема социальная да психологическая, а не техническая. Хотя и там было… Досконально проверенный и тщательно отфильтрованный психологами, психиатрами и спецфилософами детский контингент начинает мочить друг друга и марадёрить ради присвоения материальных ценностей и оружия при том, что с собой изначально разрешалось взять всё, что угодно и даром… Но не смотря на некоторые нелепости, книга интересная почти от начала и до самого конца! Лет 25 назад первый раз читал, теперь захотелось переслушать, доволен, понравилось. Да ещё в таком шикарном исполнении!<br/>
И да, какой «умник» приделал на обложку рисованную афишу от первых Звёздных войн? )))
Вот все говорят ничего не поменялось. Да поменялось уже, поменялось. Бедность уже не та, да и Чехов, я думаю, писал не столько о бедности материальной, сколько о духовной. «Ей было все равно, она ела что давали, помои выливала прямо у крыльца, а потом и проходила по ним босыми ногами»… а вот «мужик» мало изменился. И все таки, мне кажется, это произведение уже пора переписать. Это мне понравилось, как и «Деревня» Бунина и его же «Веселый двор». Я долго думала о том, почему мне нравятся подобные произведения. И поняла. Мне нравится думать о том, что кто-то когда-то жил хуже, а мне и сетовать не на что. И некуда рваться и незачем что-то менять. А эти мысли, как все знают, к хорошему точно не приведут. Ведь человек только тогда человек, когда он стремится к чему то лучшему. Вот почему я говорю, что эти произведения пора переписать. А то никуда не ведущие мысли будут множиться. Рада что нашла это произведение и вернусь к нему еще не раз… к прочтению рекомендую. Только мыслите шире, читайте между строк. А Чехов все-таки безжалостен. Я и ждала шока на последней минуте, но то что там было, оказалось сильнее, чем я ждала.
Как и все книги про попаданцев, слушал на фоне разного рода деятельности. Как ни странно, понравилось. <br/>
<br/>
Понравилось именно тем, что никаких художественных достоинств в книге нет и автор этого не стесняется. К сожалению, многие авторы подобного уровня, время от времени вспоминают о том, что они писатели и пытаются выдавить из себя хоть немножко Тургенева или Грина. Здесь этого, к счастью, нет. <br/>
<br/>
Повествование ведется совершенно не средневековым, а обычным современным языком. Ощущение такое, что встретил братана, которого 10 лет не видел, и он тебе у костра рассказывает всё, что с ним случилось: то есть, пошёл, увидел, завалил. Всё по делу, как в рапорте, только не так сухо. <br/>
<br/>
Автор даже на характерные для данного жанра эротические сцены сорвался только раз и только под конец, минуты на 3 (Мазин бы его за такую скудость убил бы). Благодаря вот такой простоте 10 часов текста пролетели совершенно незаметно. <br/>
<br/>
Вот только чтец совершенно не подходит, ибо у него голос слабого человека, а здесь ГГ кагбэ супермен. Но к середине книги привыкаешь, и уже не обращаешь внимания.<br/>
<br/>
П.С. Христиане будут плеваться: книга рассчитана на другую аудиторию. Те, кто рассчитывают увидеть полностью историчную фантастику — тоже.
Любимый сайт, форум к книге содержательный и интересный, решилась написать свой отзыв, хотя очень сложно, подобрать нужные слова.<br/>
Это вторая прослушанная мной версия рассказа.<br/>
Если совсем коротко, то рассказ это — короткий и ёмкий обзор грехопадения человека.<br/>
Если подробнее…(мое самое первое впечатление) Рассказ начинается вполне невинно, в достаточно романтическом настроении слушала о безмятежной прогулке влюбленных юноши и девушки, наслаждаясь описаниями красоты природы…. ничего не предвещало беды. Роковая встреча и все провалилось действительно в бездну. Место действия превратилось в ад, начинают действовать силы, жестоко испоганившие все, даже юную неиспорченную душу.<br/>
Автор ясно говорит, что разум Немовецкого не смог вместить ужас происшедшего и погрузился (возможно, на время) в бездну безумия. «На один миг сверкающий огненный ужас озарил его мысли, открыв перед ним черную бездну. И черная бездна поглотила его».<br/>
Необыкновенно сильный рассказ Леонида Андреева. Мне было интересно найти информацию о самом рассказе, по ссылке есть интересная информация.<br/>
<a href="http://andreev.org.ru/biblio/Komments/k%20bezdna.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">andreev.org.ru/biblio/Komments/k%20bezdna.html</a> <br/>
Михаил смог нагнать жути. Мурашки бегали. Прочтено ооооочень впечатляюще. <br/>
ЗЫ. как оказывается Л. Андреев позже написал, как бы продолжение «Бездны», а именно «Письмо в редакцию» Немовецкого.
Что касается паразитизма, то все мы паразиты — мы, если и производим что-то, то для своего потребления. Причем мы становимся еще большими паразитами, когда убиваем природу, как внутри себя, так и снаружи — окружающую нас среду. И тот, кто потребляет больше, чем может потреблять, паразит в квадрате, а то и в кубе. Просто запомните, что мы, люди, не производим кислород и воду, мы их потребляем. Наша задача состоит в том, чтобы меньше паразитировать на природе как своей, так и внешней. А для этого нужно хорошее образование, воспитание и духовный рост. Мы должны гармонично сосуществовать с природой, а не уничтожать ее, потребляя все больше и больше ресурсов. Система в которой мы живем, рыночная экономика, как раз и направлена на потребление и еще раз потребление. Это не совершенная система. <br/>
И опять проституция. Видимо, у вас сформировались определенные стереотипы, связанные с какими-то проститутками, возможно, имеете опыт общения с ними, проявляете к ним сочувствие или еще какую-то эмоцию, но все-таки, надо абстрагироваться от всего этого, рассматривая все это как социальное явление, а значит, косвенно связанное с иными социальными процессами. Научитесь абстрагироваться от проститутки и воспринимать ее деятельность как социальное явление.
Спасибо Anri за роскошную начитку!<br/>
<br/>
Об остальном скажут цитаты:<br/>
<br/>
Вскоре я стал думать, что для простой случайности это уже слишком, но все равно верю в то, что все это просто совпадение. Ведь если я перестану верить в совпадения, наверное, и сами совпадения перестанут верить в себя. <br/>
<br/>
Когда нет смысла лгать, я обычно говорю правду. <br/>
<br/>
Вообще, я весьма внимательный человек. да и всякий, кто свяжется с Харухи, станет внимательным. Я как опорный полузащитник, подчищающий все отскочившие мячи, а Харухи – форвард, ждущий передачу, находясь в явном офсайде. Может, она даже прямо на линии ворот стоит. Даже если она и получит пас, судья на линии сразу же поднимет флаг. Впрочем, Харухи, наверняка, скажет, что это проблемы судьи. «Какое-то дурацкое правило» — скажет она, возьмет мяч в руки, запрыгнет с ним в ворота и еще потребует засчитать трехочковый. Надеюсь, хоть в регби мы играть не будем. <br/>
<br/>
Если уж мотор Харухи запущен, она будет нестись вперед, пока сама его не выключит. Как рыба, которая если не будет плыть — помрет. Ручаюсь, если проследить за ее генеалогией, наверняка среди предков найдется тунец или скумбрия.
Вы ошибаетесь. <br/>
Во первых я призываю не к массовым убийствам, а к конкретным, хотя это не законно и это я так шучу, типа. Поскольку карма и вселенская справедливость выдумки, то нечего за моими словами не последует. И то что я призываю публично растерзать бешеными собаками всех кто связан с компанией Близрд, родственников и животных в том числе, этим только показываю свое личное отношение к ним. Хотя было бы клево. =)<br/>
Во вторых я бросила игру до того как она стала однокнопочной, где то между личкингом и пондарией. Там после какого то патча навыки стали криво работать, а на вопрос Гма, мне просто ответили что то типа, «да ладно поиграйте пока так, вот вам анекдот чтобы не грустили». Короче пообещав что это когда ни будь исправят, послали куда подальше. И это был не первый камень, просто самый яркий. <br/>
В третьих. Говоря «за лохов считает» я конечно имею в виду не игру а саму компанию. Их политику по отношению к игрокам, их отношение к работам сервиса, качеству патчей и дополнений. В общем они все мусор, и все игры близард, гомно!<br/>
А ESO very nice! =)
Вообще-то, «Дура» – это мягко сказано. <br/>
Давай разберем следующий пример:<br/>
««Думаю, мало кто из людей, читающих эти строки, как-то реально пострадал от гомосексуальных мужчин.» Где — мало почти никто (почти не считается) от (ВСЕХ) гомосексуальных мужчин.» Я понимаю, что тебе может быть трудно, но следи внимательно за мыслью: вот, ты говоришь «мало почти никто». Во-первых, без знаков препинания, это смысловая каша. Во-вторых, «мало» – это не значит «почти никто». Понятия, строго говоря, не тождественны. Слово «мужчин», в свою очередь, указывает на некое множество, но не обязательно на «ВСЕХ». То есть, у тебя проблема с элементарной логикой. Почитай учебник, поупражняйся в задачках онлайн. В Интернете много абстрактных примеров со всякими «шмундриками» и т. д. Может, подтянешься — станешь адекватным человеком.<br/>
Идем дальше. Вот этот пассаж, дескать, «Меня терзают смутные сомнения…», конечно, безобиден и моей «трепетной мужской души» не задевает. Однако, написан-то он с явной издевкой, а значит, основной посыл состоял в попытке унижения, что характеризует тебя не с лучшей стороны. Собственно, это как раз то, о чем я и говорил: налицо грубость, жлобство, шовенизм. А это «На сим откланяюсь.», и остальное «курлы-курлы» напоминает поведение голубя-шахматиста.
Ночь в багажном отделении Келлийского вокзала… А ну—ка получи свой Чемоданчик, а ну—ка получи свой Чемоданчик, напевал Клайд Мэншип, выдавая очередному пассажиру чемодан из багажного отделения… Уже три года, уйдя на пенсию, работал бывший доцент в багажном отделении вокзала Келли… закрыв окно выдачи на ночной перерыв, он сев за стол, достал толстую рукопись, труд всей своей жизни —фантастический Роман, так не разу не изданный… сумки, баулы, Чемоданы тревожно заскрипели, заверещали, зашептались—опять эта пытка, опять слушать этот бред… дурная слава ходила между чемоданами о этом багажном отделении—здесь каждую ночь профессор Мэншип вслух читал книгу о пришествии инопланетного разума на землю… зачитав в течении 2 часов наиболее интересные места, профессор лёг на тапчан и умиротворенный заснул… несколько Чемоданов, завсегдатаи этого отделения, перескрепели друг с другом—сейчас или никогда, да наступит Час возмездия… через несколько минут Профессор открыл глаза, над ним стояли плоскоглазые Чемоданы… на следующий день Клайд Мэншип уволился…… Теннис Уильям написал остроумную пародию на множество фантастических книг о пришествии Инопланетного Разума на землю и близких контактов третьей степени—Человека с Инопланетянами… для большего стеба, инопланетян представил в виде Чемоданов… улыбнуло,, как Лев Николаевич задумывал небольшой рассказик о нашествии Наполеона написать… озвучка отличная, спасибо
Ах, простите, вовремя не увидела.)) <br/>
<br/>
Вы про версию Елены о геях как способе регулировки населения? Нет, простите, данную версию не поддерживаю. Более того, считаю что количество геев довольно стабильно как сейчас так и сто с лишним лет назад, пропорционально гетеро населению. Только тогда они прятались, поэтому как бы не существовали для остальных. Но сейчас, когда они всё больше выходят из «клозета», постоянно идет информация в СМИ о геях, создаётся впечатление что их стало больше. <br/>
Мне лично претит что мне тыкают в лицо «мы такие, уважай нас!». Права себе правами, но уважение заслужить надо. И если мои права попираются в счёт чьих-то, моего уважения к ним не добавляется. Под рассказом Кинга я уже писала о пекаре из штата Колорадо на которого подали в суд пара геев за то, что он отказался делать торт на их свадьбу. Человек им пытался объяснить, что он — ортодоксальный христианин, и для него делать торт на однополую свадьбу — это пособничать греху. Нет, они понимать это не желали. Тогда, несколько лет назад, его признали виновным в нарушении равноправия. Не так давно Верховный Суд США изменил это решение, что я считаю восстановлением справедливости.
Не надо меня изучать.<br/>
Я не гениальный, как вы утверждаете. Правде не понял с какого кондачка возникло это утверждение?<br/>
Я просто взял не вооружение всего лишь одну формулу Декарта «Все подвергай сомнению». <br/>
А к сожалению, по научным оценкам, более 85% людей ( +, — ), не обладают способностями к пониманию логических причинно-следственных связей окружающих их явлений и событий.<br/>
Поэтому, чтоб не попасть в этот список, я стараюсь читать ПЕРВОИСТОЧНИКИ, а не комментарии к ним.<br/>
<br/>
Вот последнее, что я читал, «сборник работ Бухарина», там есть упоминание о Л.Мезисе.<br/>
Прочитал пол.дюжены работ самого Мезиса, в том числе его «Социализм — экономический анализ».<br/>
Дальше шли Фр. фон Хаек, Милтон Фридман.<br/>
Джин Каллахан «Основы австрийской экономической школы».<br/>
Сейчас начинаю читать Майкла Новака «Дух демократического капитализма»,<br/>
дальше лежит сборник работ Льва Троцкого (Бронштейна).<br/>
Пересмотреть сборник Ленина. Его работы о гос.аппарате.<br/>
Попробовать понять его логику. Или ее отсутствие.<br/>
Все это очень помогает понимать текущую ситуацию вокруг.<br/>
<br/>
Да, начинал я читать все это, с подачи Степана Демуры, который ссылался на этих ребят — т.е. австрийскую экономическую школу. <br/>
<br/>
Так, что дерзаете, если нет желания превратится в ватника, мнение которого формирует ТЕЛЕВИЗОР.<br/>
<br/>
Брестчанин.
<br/>
Босой Рамзес как паломник приходит ночью в храм богини Хатор у города Бубаст. Наставник Пентуэр рассказывает юноше о прошлом величии Египта и его нынешнем упадке. После займа денег в опустошенную казну у вельможи Хирама, Рамзес вместе с ним попадает в финикийский храм богини Ашторет, где сталкивается с двойником и «нагой женщиной с золотой повязкой на бёдрах» — прекрасной жрицей Камой, и влюбляется в неё. В это время Сарра рожает ему сына. Настоящее имя ребенка Рамзеса — Исаак. Так повелели жрецы, решившие сделать его царём израильским. Интригу сюжета раскрывать не буду. Интересно отрисован эпизод, где Сарра на реке распевает открыто священную песню, в которой воспевается Единый Всевышний Бог. Это знание в Египте было уделом высших посвященных, сокрытым в храмах, и не подлежало пропаганде в народе. Очень эпично. Красивый слог. Атмосферно погружаешься в удивительный мир языческих богов, далёких и удивительных времен. Следует особо подчеркнуть замечательную отрисовку персонажей — от ненавистного Херихора до загадочного Пентуэра. Произведение на удивление реалистично. Можно провести аналогию с любым другим временем. Хорошо озвучено обоими чтецами Максимовым Вадимом и Абдуллаевым Джахангиром. Последнему импонирую больше. Рекомендую любителям неспешного исторического повествования. Прекрасна романтическая составляющая, сродни Жюльетте Бенцони…
<br/>
Босой Рамзес как паломник приходит ночью в храм богини Хатор у города Бубаст. Наставник Пентуэр рассказывает юноше о прошлом величии Египта и его нынешнем упадке. После займа денег в опустошенную казну у вельможи Хирама, Рамзес вместе с ним попадает в финикийский храм богини Ашторет, где сталкивается с двойником и «нагой женщиной с золотой повязкой на бёдрах» — прекрасной жрицей Камой, и влюбляется в неё. В это время Сарра рожает ему сына. Настоящее имя ребенка Рамзеса — Исаак. Так повелели жрецы, решившие сделать его царём израильским. Интригу сюжета раскрывать не буду. Интересно отрисован эпизод, где Сарра на реке распевает открыто священную песню, в которой воспевается Единый Всевышний Бог. Это знание в Египте было уделом высших посвященных, сокрытым в храмах, и не подлежало пропаганде в народе. Очень эпично. Красивый слог. Атмосферно погружаешься в удивительный мир языческих богов, далёких и удивительных времен. Следует особо подчеркнуть замечательную отрисовку персонажей — от ненавистного Херихора до загадочного Пентуэра. Произведение на удивление реалистично. Можно провести аналогию с любым другим временем. Хорошо озвучено Абдуллаевым Джахангиром. Рекомендую любителям неспешного исторического повествования. Прекрасна романтическая составляющая, сродни Жюльетте Бенцони…
А давайте попробуем? ;)<br/>
Растолкую свою точку зрения. <br/>
Прочесть эту книгу можно и без базовых знаний. Кто же спорит? И младенцу можно прочесть «Войну и мир». Он род неё уснет даже лучше чем под " Колобка".<br/>
Но оценить все достоинства этой сказки не получится. Без знаний юмор и аналогии, заложенные автором в эту книге увидеть нельзя. <br/>
И сказка станет мягко говоря бредоватой, нудноватой, непонятной местами. Читатель не сможет оценить её по достоинству, понять и просмаковать.<br/>
Сказка просто напичкана странностями и непонятностями. Но, если же учесть, что сказка «научная», то все ясно и просто. <br/>
Всему своё время. И этой сказке тоже.<br/>
Когда я её читала внуку, то объясняла на пальцах и бег на месте, и чаепитие, и поступки королевы и пр. И внуку сказка понравилась. Мало того, он понял, что наука — вещь нескучная, а даже забавная.<br/>
Всему своё время. И этой сказке тоже.<br/>
Приведу аналогию. Младенцу можно дать телефон. И он с ним наиграется от души: обслюнявт, постучит по кроватке, возможно даже случайно кому-то позвонит, но полноценно использовать телефон по назначению он сможет только овладев некоторыми знаниями.
<br/>
Сергей расставил сеть на своей странице Вконтакте, куда всех приглашает подискутировать об его “разоблачениях” книги Д. Уолша. На этой странице он занимается неприкрытым самоутверждением своего эго – стебется и глумится над разумными доводами собеседников. Поглумившись и видя, что это невозымело эффекта он требует срочных “доказательств” и под этим предлогом трет дальнейшие комментарии собеседников. Этим он создает видимость, что он “разгромил” оппонента и за ним осталось последнее слово. Инквизиторским способностям Сергея можно только позавидовать. Слава Богу, что те времена прошли и никто не будет сожжен заживо. Сергей подает себя крутым знатоком текстов Библии, но не научился элементарным вещам, которым учил Христос – уважать чужое мнение и право на него, читай — проявлять любовь к ближнему.<br/>
<br/>
Можно соглашаться с чем-то, а можно не соглашаться. Восприятие Истины происходит на индивидуальном уровне человека. Даже сам автор книги не уверен в том, что это был разговор с Богом. Да это и не важно. Истину может сказать и пятилетний ребенок, она везде, просто мы не способны ее воспринимать должным образом.
прижаться… Моментальноее томление.охи, мурашки.припечатанный страстным поцелуем рот, её страстные стоны и О-О-О Я НЕВИНОВАТАЯ!!! Он САМ пришел!!!:-)))Оставте меня, вы все хотите попользоваться мной.А сцена, Я должна за ним раненным присмотреть, а это лучше будет если я лягу к нему в постель.Сооблазнила тихушница, крича от наслаждения раненного в голову, лежащего в полубессознательном состояния мужика.А он не дурак попользоваться дармовщиной.А потом ах Гад уже оделся и уходит.Опять сцена беспомощноой и оскорбленной невинности.Но она победит.Она же так нуждается в защите.Или это только я такой жестокий скептик по отношению к героине? :-((Можно было бы пожалеть бедную девочку, если бы сама «Невинность»не вела себя, как Переходящее Красное Знамя.Ну ничего поделать не могу, не жаль мне ее, ну ни капелющечки.
А вот то, что при изменении климата речь идет «об ощущениях суб'ективных и иррациональных» — это просто неверно. Когда проверили Африканских студентов 6 года из университета Патриса Лумумбы, оказалось, что у больше чем 95% организм находится в состоянии холодового стресса. По ощущениям эти люди аболютно адаптировались, ели мороженое зимой и ходили с пальто нараспашку. Русские живет в жарком климате, но если схватят тропическое инфекционное заболевание, часто не могут избавиться до конца жизни. Слишком большая разница в генотипе. Также люди энзиматически «привязаны» к типу еды, которой питались их предки (северные народы должны есть рожь, Азиаты рис и сою. А вот злоупотребление соевыми бобами Европейцаии может спровоцировать некоторые заболевания, особенно у женщин. Потом в странах как США окружение влияет на детей так, что через несколько лет жизни они ощущуют, что это их страна, а та, из коорой приехали — страна предков. На земле 3 континента заселенных «вырванных с корнями» людей. К тому же многие народы в прошлом были кочевниками, а то что они «осели» было связано (в числе других причин) с тем, что другие страны не очень хотели пускать их на свою территорию.
И да, какой «умник» приделал на обложку рисованную афишу от первых Звёздных войн? )))
<br/>
Понравилось именно тем, что никаких художественных достоинств в книге нет и автор этого не стесняется. К сожалению, многие авторы подобного уровня, время от времени вспоминают о том, что они писатели и пытаются выдавить из себя хоть немножко Тургенева или Грина. Здесь этого, к счастью, нет. <br/>
<br/>
Повествование ведется совершенно не средневековым, а обычным современным языком. Ощущение такое, что встретил братана, которого 10 лет не видел, и он тебе у костра рассказывает всё, что с ним случилось: то есть, пошёл, увидел, завалил. Всё по делу, как в рапорте, только не так сухо. <br/>
<br/>
Автор даже на характерные для данного жанра эротические сцены сорвался только раз и только под конец, минуты на 3 (Мазин бы его за такую скудость убил бы). Благодаря вот такой простоте 10 часов текста пролетели совершенно незаметно. <br/>
<br/>
Вот только чтец совершенно не подходит, ибо у него голос слабого человека, а здесь ГГ кагбэ супермен. Но к середине книги привыкаешь, и уже не обращаешь внимания.<br/>
<br/>
П.С. Христиане будут плеваться: книга рассчитана на другую аудиторию. Те, кто рассчитывают увидеть полностью историчную фантастику — тоже.
<br/>
«В пустыне кончил дни Святополк. На Руси не было пустынь. Стало быть, мать сыра земля отказалась от окаинившего себя князя. Казнила его одинокой гибелью в сухом месте, где ни деревца, ни кустика, ни травы, ни ручья, где не греет русское солнышко, а льет пламень злое светило.<br/>
Но все же это известие, зря превращенное в устрашающее сказание усердными книжниками, вполне человечно не отказывает Святополку ни в страхе, ни в отчаянии. Страх и отчаянье суть дороги раскаяния. Раскаяние тоже было новеньким словом, по-русски отчеканенным из Каина: широта русской мысли не могла ограничить себя одним направлением – окаиниться. Требовалось второе, обратное, – раскаиниться, раскаяться. Значит, мог Святополк Окаянный понять зло, причиненное людям. Бежал он не гонимый Судьбой-Фатумом, предначертавшей ему несчастья еще до рожденья и в непознаваемых целях. За ним не гнались некие божественные мстители, его не преследовал новый Ангел с огненным мечом. По исконным собственным русским воззреньям на внутренний мир человека и на обязанности другим людям, Святополк бежал от собственной совести. Да разве от нее убежишь!»©
Это вторая прослушанная мной версия рассказа.<br/>
Если совсем коротко, то рассказ это — короткий и ёмкий обзор грехопадения человека.<br/>
Если подробнее…(мое самое первое впечатление) Рассказ начинается вполне невинно, в достаточно романтическом настроении слушала о безмятежной прогулке влюбленных юноши и девушки, наслаждаясь описаниями красоты природы…. ничего не предвещало беды. Роковая встреча и все провалилось действительно в бездну. Место действия превратилось в ад, начинают действовать силы, жестоко испоганившие все, даже юную неиспорченную душу.<br/>
Автор ясно говорит, что разум Немовецкого не смог вместить ужас происшедшего и погрузился (возможно, на время) в бездну безумия. «На один миг сверкающий огненный ужас озарил его мысли, открыв перед ним черную бездну. И черная бездна поглотила его».<br/>
Необыкновенно сильный рассказ Леонида Андреева. Мне было интересно найти информацию о самом рассказе, по ссылке есть интересная информация.<br/>
<a href="http://andreev.org.ru/biblio/Komments/k%20bezdna.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">andreev.org.ru/biblio/Komments/k%20bezdna.html</a> <br/>
Михаил смог нагнать жути. Мурашки бегали. Прочтено ооооочень впечатляюще. <br/>
ЗЫ. как оказывается Л. Андреев позже написал, как бы продолжение «Бездны», а именно «Письмо в редакцию» Немовецкого.
И опять проституция. Видимо, у вас сформировались определенные стереотипы, связанные с какими-то проститутками, возможно, имеете опыт общения с ними, проявляете к ним сочувствие или еще какую-то эмоцию, но все-таки, надо абстрагироваться от всего этого, рассматривая все это как социальное явление, а значит, косвенно связанное с иными социальными процессами. Научитесь абстрагироваться от проститутки и воспринимать ее деятельность как социальное явление.
<br/>
Об остальном скажут цитаты:<br/>
<br/>
Вскоре я стал думать, что для простой случайности это уже слишком, но все равно верю в то, что все это просто совпадение. Ведь если я перестану верить в совпадения, наверное, и сами совпадения перестанут верить в себя. <br/>
<br/>
Когда нет смысла лгать, я обычно говорю правду. <br/>
<br/>
Вообще, я весьма внимательный человек. да и всякий, кто свяжется с Харухи, станет внимательным. Я как опорный полузащитник, подчищающий все отскочившие мячи, а Харухи – форвард, ждущий передачу, находясь в явном офсайде. Может, она даже прямо на линии ворот стоит. Даже если она и получит пас, судья на линии сразу же поднимет флаг. Впрочем, Харухи, наверняка, скажет, что это проблемы судьи. «Какое-то дурацкое правило» — скажет она, возьмет мяч в руки, запрыгнет с ним в ворота и еще потребует засчитать трехочковый. Надеюсь, хоть в регби мы играть не будем. <br/>
<br/>
Если уж мотор Харухи запущен, она будет нестись вперед, пока сама его не выключит. Как рыба, которая если не будет плыть — помрет. Ручаюсь, если проследить за ее генеалогией, наверняка среди предков найдется тунец или скумбрия.
Во первых я призываю не к массовым убийствам, а к конкретным, хотя это не законно и это я так шучу, типа. Поскольку карма и вселенская справедливость выдумки, то нечего за моими словами не последует. И то что я призываю публично растерзать бешеными собаками всех кто связан с компанией Близрд, родственников и животных в том числе, этим только показываю свое личное отношение к ним. Хотя было бы клево. =)<br/>
Во вторых я бросила игру до того как она стала однокнопочной, где то между личкингом и пондарией. Там после какого то патча навыки стали криво работать, а на вопрос Гма, мне просто ответили что то типа, «да ладно поиграйте пока так, вот вам анекдот чтобы не грустили». Короче пообещав что это когда ни будь исправят, послали куда подальше. И это был не первый камень, просто самый яркий. <br/>
В третьих. Говоря «за лохов считает» я конечно имею в виду не игру а саму компанию. Их политику по отношению к игрокам, их отношение к работам сервиса, качеству патчей и дополнений. В общем они все мусор, и все игры близард, гомно!<br/>
А ESO very nice! =)
Давай разберем следующий пример:<br/>
««Думаю, мало кто из людей, читающих эти строки, как-то реально пострадал от гомосексуальных мужчин.» Где — мало почти никто (почти не считается) от (ВСЕХ) гомосексуальных мужчин.» Я понимаю, что тебе может быть трудно, но следи внимательно за мыслью: вот, ты говоришь «мало почти никто». Во-первых, без знаков препинания, это смысловая каша. Во-вторых, «мало» – это не значит «почти никто». Понятия, строго говоря, не тождественны. Слово «мужчин», в свою очередь, указывает на некое множество, но не обязательно на «ВСЕХ». То есть, у тебя проблема с элементарной логикой. Почитай учебник, поупражняйся в задачках онлайн. В Интернете много абстрактных примеров со всякими «шмундриками» и т. д. Может, подтянешься — станешь адекватным человеком.<br/>
Идем дальше. Вот этот пассаж, дескать, «Меня терзают смутные сомнения…», конечно, безобиден и моей «трепетной мужской души» не задевает. Однако, написан-то он с явной издевкой, а значит, основной посыл состоял в попытке унижения, что характеризует тебя не с лучшей стороны. Собственно, это как раз то, о чем я и говорил: налицо грубость, жлобство, шовенизм. А это «На сим откланяюсь.», и остальное «курлы-курлы» напоминает поведение голубя-шахматиста.
впрочем если я не понимаю вас-то по закону тождества вряд ли вы поймете меня.<br/>
ЗЫ. мне вот вот в пятницу кришнаиты красочную книгу подарили (какой то у них там памятный день был)спросили что я думаю о карме )) приятные люди)<br/>
<br/>
Хромой Вулкан разводит огонь<br/>
– Тору нужен кованый молот, <br/>
Единый Творец держит ладонь <br/>
Над картой жизни, где будет город. <br/>
Легенды делают нас мудрей, <br/>
Мы чувствуем пульс единой Вселенной! <br/>
Апостол Пётр – хранитель ключей<br/>
– В волшебном танце с Прекрасной Еленой.<br/>
©
<br/>
Вы про версию Елены о геях как способе регулировки населения? Нет, простите, данную версию не поддерживаю. Более того, считаю что количество геев довольно стабильно как сейчас так и сто с лишним лет назад, пропорционально гетеро населению. Только тогда они прятались, поэтому как бы не существовали для остальных. Но сейчас, когда они всё больше выходят из «клозета», постоянно идет информация в СМИ о геях, создаётся впечатление что их стало больше. <br/>
Мне лично претит что мне тыкают в лицо «мы такие, уважай нас!». Права себе правами, но уважение заслужить надо. И если мои права попираются в счёт чьих-то, моего уважения к ним не добавляется. Под рассказом Кинга я уже писала о пекаре из штата Колорадо на которого подали в суд пара геев за то, что он отказался делать торт на их свадьбу. Человек им пытался объяснить, что он — ортодоксальный христианин, и для него делать торт на однополую свадьбу — это пособничать греху. Нет, они понимать это не желали. Тогда, несколько лет назад, его признали виновным в нарушении равноправия. Не так давно Верховный Суд США изменил это решение, что я считаю восстановлением справедливости.
Я не гениальный, как вы утверждаете. Правде не понял с какого кондачка возникло это утверждение?<br/>
Я просто взял не вооружение всего лишь одну формулу Декарта «Все подвергай сомнению». <br/>
А к сожалению, по научным оценкам, более 85% людей ( +, — ), не обладают способностями к пониманию логических причинно-следственных связей окружающих их явлений и событий.<br/>
Поэтому, чтоб не попасть в этот список, я стараюсь читать ПЕРВОИСТОЧНИКИ, а не комментарии к ним.<br/>
<br/>
Вот последнее, что я читал, «сборник работ Бухарина», там есть упоминание о Л.Мезисе.<br/>
Прочитал пол.дюжены работ самого Мезиса, в том числе его «Социализм — экономический анализ».<br/>
Дальше шли Фр. фон Хаек, Милтон Фридман.<br/>
Джин Каллахан «Основы австрийской экономической школы».<br/>
Сейчас начинаю читать Майкла Новака «Дух демократического капитализма»,<br/>
дальше лежит сборник работ Льва Троцкого (Бронштейна).<br/>
Пересмотреть сборник Ленина. Его работы о гос.аппарате.<br/>
Попробовать понять его логику. Или ее отсутствие.<br/>
Все это очень помогает понимать текущую ситуацию вокруг.<br/>
<br/>
Да, начинал я читать все это, с подачи Степана Демуры, который ссылался на этих ребят — т.е. австрийскую экономическую школу. <br/>
<br/>
Так, что дерзаете, если нет желания превратится в ватника, мнение которого формирует ТЕЛЕВИЗОР.<br/>
<br/>
Брестчанин.