Ндаа… Окончательно вымирает деревня. Даже нечисть релоцируется в город. Прямо на авто!<br/>
Мужик в рассказе придурковатый. Женское авторство заметно.<br/>
На один раз перед сном послушать — пойдёт.
Есть люди — урбанисты, а есть почвенники. Кому-то хорошо только в городе-мегаполисе, с его темпом жизни, ну, а кому-то в деревне — петухи по утрам, коровы мычат, «жидкий асфальт» хлюпает под резиновыми галошами, и главное, жить там, где тебе нравится…
Вы наверняка знаете, почему в одной деревне у всех была одна фамилия. Нет, не оттого что все кровные родственники там жили. <br/>
<br/>
«Родина-земля» — не любовь к Родине. Это другое, гораздо более меркантильного толка, и объяснялось типом занятий праславян.
На этот раз команде особого отдела достанется самое страшное дело из всех пережитых. Оказавшись в глухой, отрезанной от мира лесами и зимней непроходимостью деревне, героям предстоит столкнутся с самим дьяволом, который имеет полную власть над этим местом и его жителями.
Рассказ хорошо написан. Всякое бывает и племянник, конечно, неблагодарная скотина. От него всего-то и требовалось соблюсти некоторые внешние приличия, раз уж все в родной деревне и семье было ему чуждо. Но и дядя хорош — точно так же пренебрегал своими детьми.
А лучше так,- приходит опять мужик к липе, Тук-тук! А та ему в ответ — Лучше сам себе по балде постучи!<br/>
Так и ходит мужик по деревне — Тук-тук! Тук-тук! А где липа стоит, и думать забыл, память отшибло!
Описание темноты деревенской ночи вызвало приятную ностальгию) Вспомнилось время школьных каникул, когда жила в деревне у родственников. На улице там нет ни фонарей, ни какого-то другого освещения. Когда гаснут последние окна, то становится так темно, что не видно вытянутой руки.
Наш, местный диалект Центрально-Чернозёмного района… однако некоторые слова не совпадают окончанием ))), но их так мало, что как будто-то у бабушки в деревне побыла и послушала байки старушек на скамейке у дома. <br/>
Хороший рассказ. Озвучка на 5+😊
В деревне он родился Сен-Фиакр… Потом даже несколько дней проучился в школе. А папа его, чтобы не морочить голову с этим негодяем, отдал его дяде в Нант. Комиссаром он появляется в Париже уже вдруг и с медицинским даже образованием )))
Ну… не плохо так… хотя такое впечатление, что страниц у этой книги явно не хватает. Гг находится в деревне и тут же, без всяких предисловий, уже в городе у фрицев, «яйцами торгует»… перемещение во времени, вообще обыденность… <br/>
Слушаю второй раз.
«Ксендз выступал по поводу… брак может посоветовать, но жить отдельно от родителей!» <br/>
Ксендз? Это в Прибалтике? Так в Прибалтике все друг от дружки шарахаются, жмутся по хуторам. Им даже в деревне тесно, какие уж проживания с родителями в одном доме! :))
Когда счастливая ребятня носится целый день по улице-это счастье!<br/>
<br/>
Счастье родиться здоровым человеком!<br/>
<br/>
Дети в простой одежде, летом, в деревне, на природе абсолютно счастливы!<br/>
Как этих детей наряжают в городе-прям модная картинка.Детям этот выпендрёж точно не нужен.<br/>
<br/>
Детям нужен простор тратить энергию. Часами бегать, прыгать, носиться.<br/>
На велосипеде могут кататься целый день.Поедят с аппетитом самой незамысловатой пищи, только бы быстрее на улицу!<br/>
Это такие везунчики, у кого деревня есть!<br/>
<br/>
Так что «один казан и все довольны» имеет место быть!<br/>
Только когда минёт счастливая пора детства, надо работать, зарабатывать.<br/>
Наполнять этот самый казан.<br/>
Некоторым придётся довольствоваться самым малым.<br/>
Но и тогда жизнь прекрасна!
А остальные книги будут озвучены?<br/>
Читать книги нет времени, слушаю аудио книги на работе, очень удобно.<br/>
Остался вопрос кто же сам Трой на самом деле? Ведь его мать перед смертью на лоскуты, вроде, кровью что то написала и передала тем кто потом воспитал Троя. Что же там было написано, неужели этот момент утерян?<br/>
Я думала что когда он по деревне разбитой ходил по домам и последний дом оставил дом своего учителя (негра), думала там найдет этот лоскут. Но нет. Потом думала что как то вернётся на место где была эта деревня и наткнется случайно на коробку, например, где лежит этот лоскут. Ведь не мог автор книги этот момент с лоскутом просто выкинуть, забыть.
Забавно начинается аннотация.<br/>
Так вот — НЕТ! Я не был в метро. В нашей деревеньке метра )) нету. К нам когда паровоз лет 10 назад приезжал вся деревня бегала смотреть на это чудо. Большой. Чёрный. И пыхает в стороны. До сих пор вспоминаю — немного страшно, если на ночь.<br/>
А в метрах не бывал.<br/>
В прошлом годе соседи телевизор купили, мы всей деревней бегали смотреть, так вот там в телевизоре этом мы, наверное, эту вашу метру и видали. Там народ под землю на таких странных сломанных лестницах спускался. Стал на лестницу и она вниз вместе с тобой соскальзывает. У нас в деревне лестницы нормальные. Закреплённые. Вниз не соскальзывают. Поэтому у нас такой ерунды как в рассказе не случается. <br/>
А парню этому, ну который все это написал скажите: Завязывай ты дружище с водкой! Тогда и чепуха казаться не будет и в метре этом вашем побираться не придётся. А то вишь чего выдумал! Хозяин метры. Это же явно паленку употребил. И с больной головы такие страсти рассказывать. А если малыши услышали бы такое? Или пионеры? Или эти… Госпадя… как же их то… димеры? Не… дидиры? не… ДРИГЕРЫ! Кажись дригеры… под землю которые лазают…<br/>
Напужал бы детей.
«Авторитет» Бивора как историка сомнителен. Зверства фашистов доказывают сожженные дотла деревни и массовые захоронения жителей на бывших советских территориях. А в Германии такого нет. Почитайте В.Пикуля «Реквием PQ17» — иная точка зрения о роли Британии во второй мировой. Автор кстати в те времена уже плавал юнгой на северном флоте. Так что из первых уст. О британцах много интересного в истории: они зачинщики многих войн, но сами редко кровь проливали. Отсюда вывод, что контекст у книг Бивора глубоко политический.
Эхх, где она — та речь. Сейчас и деревни уже повымерли в большинстве. А раньше: и напевно, и многоголосо, да со своими местными словечками. Как же было «вкусно» слушать стариков!
Прошу пардону. Он же был крепостной, Герасим. Куда уйдёшь?<br/>
Как и у кого дорогу спросишь?:))) Вот и пошёл до своей деревни.<br/>
К тому же трезвенником был Герасим…
Да никуда он не ушел! В деревню же отправлен, работать на ту же барыню. А забрал бы собаку с собой, значит, ослушался. Пороли бы три дня и вырвали ноздри.
Не сильно эти «хорошие жители деревни» от «плохого антигероя» в лучшую сторону отличаются. А председатель так вообще. «Хижину дяди Тома» всё это невольно напоминает. Константин, спасибо вам за озвучку!)
Не знаю. Это посёлки, мне кажется или фермерские хозяйства около дачных товарещств. А деревня, какая была когда-то, с одной улицей🤷, по-моему нет уже таких 🤔😥
Мужик в рассказе придурковатый. Женское авторство заметно.<br/>
На один раз перед сном послушать — пойдёт.
<br/>
«Родина-земля» — не любовь к Родине. Это другое, гораздо более меркантильного толка, и объяснялось типом занятий праславян.
Так и ходит мужик по деревне — Тук-тук! Тук-тук! А где липа стоит, и думать забыл, память отшибло!
Хороший рассказ. Озвучка на 5+😊
Слушаю второй раз.
Ксендз? Это в Прибалтике? Так в Прибалтике все друг от дружки шарахаются, жмутся по хуторам. Им даже в деревне тесно, какие уж проживания с родителями в одном доме! :))
<br/>
Счастье родиться здоровым человеком!<br/>
<br/>
Дети в простой одежде, летом, в деревне, на природе абсолютно счастливы!<br/>
Как этих детей наряжают в городе-прям модная картинка.Детям этот выпендрёж точно не нужен.<br/>
<br/>
Детям нужен простор тратить энергию. Часами бегать, прыгать, носиться.<br/>
На велосипеде могут кататься целый день.Поедят с аппетитом самой незамысловатой пищи, только бы быстрее на улицу!<br/>
Это такие везунчики, у кого деревня есть!<br/>
<br/>
Так что «один казан и все довольны» имеет место быть!<br/>
Только когда минёт счастливая пора детства, надо работать, зарабатывать.<br/>
Наполнять этот самый казан.<br/>
Некоторым придётся довольствоваться самым малым.<br/>
Но и тогда жизнь прекрасна!
Читать книги нет времени, слушаю аудио книги на работе, очень удобно.<br/>
Остался вопрос кто же сам Трой на самом деле? Ведь его мать перед смертью на лоскуты, вроде, кровью что то написала и передала тем кто потом воспитал Троя. Что же там было написано, неужели этот момент утерян?<br/>
Я думала что когда он по деревне разбитой ходил по домам и последний дом оставил дом своего учителя (негра), думала там найдет этот лоскут. Но нет. Потом думала что как то вернётся на место где была эта деревня и наткнется случайно на коробку, например, где лежит этот лоскут. Ведь не мог автор книги этот момент с лоскутом просто выкинуть, забыть.
Так вот — НЕТ! Я не был в метро. В нашей деревеньке метра )) нету. К нам когда паровоз лет 10 назад приезжал вся деревня бегала смотреть на это чудо. Большой. Чёрный. И пыхает в стороны. До сих пор вспоминаю — немного страшно, если на ночь.<br/>
А в метрах не бывал.<br/>
В прошлом годе соседи телевизор купили, мы всей деревней бегали смотреть, так вот там в телевизоре этом мы, наверное, эту вашу метру и видали. Там народ под землю на таких странных сломанных лестницах спускался. Стал на лестницу и она вниз вместе с тобой соскальзывает. У нас в деревне лестницы нормальные. Закреплённые. Вниз не соскальзывают. Поэтому у нас такой ерунды как в рассказе не случается. <br/>
А парню этому, ну который все это написал скажите: Завязывай ты дружище с водкой! Тогда и чепуха казаться не будет и в метре этом вашем побираться не придётся. А то вишь чего выдумал! Хозяин метры. Это же явно паленку употребил. И с больной головы такие страсти рассказывать. А если малыши услышали бы такое? Или пионеры? Или эти… Госпадя… как же их то… димеры? Не… дидиры? не… ДРИГЕРЫ! Кажись дригеры… под землю которые лазают…<br/>
Напужал бы детей.
Как и у кого дорогу спросишь?:))) Вот и пошёл до своей деревни.<br/>
К тому же трезвенником был Герасим…