Поиск

Целых 7 выпусков!!!

нет я имею ввиду что есть два сказа-Про великого Полоза и Змеиный след, второй считается продолжением первого.<br/>
но у меня ощущение, что по отдельности они не работают. т.е. всегда видел эти два сказа скорее как глава 1 и глава 2 ))))

Начала слушать и меня хватило на 6 минут)))) пародия на Лолиту… не интересно. Озвучка хорошая)

ну права человека по Декларации тогда не мог обеспечить никто. экономического базиса не было, да и как следствие и запроса на эти права.<br/>
я же не требую прав на полеты к Марсу))<br/>
а монарх конечно не всегда деспотизм, более того феодализм-строй вопреки стереотипу-очень свободный, куда там капиталистам и буржуям, до рыцарей.<br/>
но я то стараюсь описать не реальность а странный конструкт в голове Никитина-там нужна некая вечная Азия и некий вечный Запад. по современным формальным меркам))) для историка -задача заведомо глупая, а вот великий поэт справится:<br/>
<br/>
Назад! — закричал полковничий сын. — Назад, и штыки долой! <br/>
Я в прошлую ночь догонял врага, но друга привел с собой". <br/>
О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, не встретиться им никогда, <br/>
Пока будут Небо с Землей таковы, какими их Бог создал. <br/>
Но Запада нет и Востока нет, нет наций, родов, преград, <br/>
Когда двое сильных и смелых мужчин друг другу в глаза глядят! © Киплинг

А почему стоит статус озвучена 1 глава из 7?

а в истории вы поразительный невежда «Куликовское сражение это было противостоянием двух семей из Чингизидов» надо же такое ляпнуть?<br/>
это узурпатор Мамай -чингизид?))) он беклербек (без малейшего права на престол), и ему с точки зрения русского духа за который вы так ратовать пробуете, наша летопись ставит в вину самое страшное преступление "«с руки своей царей ставил». меж тем как Царя назначает Бог! Мамай для русских был порождением дьявола, ибо присвоил божественную роль себе. <br/>
не хотите историю изучать-ну почитайте Сказание о Мамаевом побоище-или уже в 15 веке-вам вектор изменился? )))<br/>
<br/>
«Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени Мамай, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан: И начал подстрекать его дьявол, и вошло в сердце его искушение против [237] мира христианского, и подучил его враг, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви, потому что всех христиан захотел покорить себе, чтобы не славилось имя господне средь верных богу. Господь же наш, бог, царь и творец всего сущего, что пожелает, то и исполнит.»©<br/>
<br/>
по результатам же сражения на трон сел законный царь-чингизид.<br/>
«И когда он так замыслил, внезапно пришла к нему весть, что царь по имени Тохтамыш с востока, из самой Синей Орды, идет на него. И Мамай, который изготовил войско для похода на Русскую землю, с тем войском пошел против царя Тохтамыша. И встретились на Калке, и был между ними бой большой. И царь Тохтамыш, победив царя Мамая, прогнал его, Мамаевы же князья, и союзники, и есаулы, и бояре били челом Тохтамышу, и принял тот их, и захватил Орду, и сел на царстве.<br/>
Ольгерд же Литовский, прослышав, что князь великий Дмитрий Иванович победил Мамая, возвратился восвояси со стыдом великим.<br/>
©

Прослушал 15 минут, но ни какого осмысленного содержания так и не дождался. И что, все 7 часов будут рассказывать, как Маст бегает по двору с пистолетом? Увольте…

историю, как науку пишут историки-по научной методологии. Орда, так это мерзким устройством всего и вся? чего вообще всего? а там ямская связь? военное дело? налоговая политика? веротерпимость? как она с таким мерзким устройством-столько побед одержала и такие территории покорила?<br/>
с каким там вектором надо определятся я не понимаю. история это то что уже произошло. оно от вектора нынешнего не зависит никак.<br/>
<br/>
а если вы о пропаганде так и флаг в руки, я могу рассказать как было, а как правило трактовать-так там со счета собьёшься, пропогандонов то тьма))<br/>
<br/>
Полцарства в крови, и в развалинах век, *<br/>
И сказано было недаром:<br/>
«Как ныне сбирается вещий Олег<br/>
Отмстить неразумным хазарам...»<br/>
<br/>
И эти, звенящие медью, слова,<br/>
Мы все повторяли не раз, и не два,<br/>
<br/>
Но как-то с трибуны большой человек<br/>
Воскликнул с волненьем и жаром:<br/>
«Однажды задумал предатель-Олег<br/>
Отмстить нашим братьям-хазарам...»<br/>
<br/>
Уходят слова, и приходят слова,<br/>
За правдою правда вступает в права.<br/>
<br/>
Так помните ж, люди, и знайте вовек,<br/>
И к черту дурацкая смута: **<br/>
«Каким-то хазарам, какой-то Олег,<br/>
За что-то отмстил, почему-то!»<br/>
©

Любите животных <3

вот в Оно я не плакал почему то смотрел на детей-как на рыцарей короля Артура, которым волю дай-и пасть Оно порвут-если б не обыватели.<br/>
а вот История-да! там каждый элемент -отсылка к Киплингу, но Гейман стартует выше Киплинга. <br/>
ну а про слезы-я всегда считал что мужчине позорно плакать перед бедой, но почему нельзя плакать лирично-над трагедией, я никогда не понимал))<br/>
Натали в своей статье «ПРО МУЖСКИЕ СЛЕЗЫ В „ТЕРРИТОРИИ ХОЛОДА“ тоже подняла эту проблему:<br/>
»Уже несколько раз замечала, что читателям не нравилась одна черта в Спасателе из ТХ 🙃. Он довольно эмоциональный и даже (жутькошмар) позволяет себе ПЛАКАТЬ. Кстати, чаще на эту черту обращала внимание скорее женская половина читателей..."©

Я ждал этого момента 4 нет 5 тысяч лет. Спасибо за озвучку

«Но что произошло с той другой, срединной и главной частью державы Киевской – с правобережьем Днепра, густо заселенными и благоденственными Галичем и Волынью? С Черной Русью и Турово-Пинским княжеством? Что произошло с территорией, где были восемь епархий, города и храмы, святыни и книги, узорочье многоценное, науки, ремесла, развитая великая литературная традиция, одни осколки которой и те ослепляют поднесь своей гордою совершенною красотой? Часть эта – сердце и центр Киевского великого государства – попала с конца четырнадцатого столетия под власть сперва Литвы, а затем Польши и с нею – под власть католического Запада. Уже в пятнадцатом столетии русские дружины начали понемногу возвращать этот край в лоно государства Российского. И что сохранилось, что осталось тут за полтора-два века католического господства от великой киевской старины? Ни храма, ни книги, ни единой летописи, ни даже памяти народной, изустной памяти в великом прошлом своем! Словно огонь выжег все и дотла. И стала колыбель страны уже теперь сама зваться украиной, окраиной, краем земли…<br/>
Вот что дала Руси католическая власть, и не было бы ни страны, ни державы, ни кабинетов гордых вельмож, ни даже пудреных париков, и не состоялась бы страна великая, обратясь в окраинное захолустье Европы, ежели бы католический Запад простер руку свою и далее, на всю землю, восточных славян. Не подняться бы нам из праха порабощения уже никогда, и не больше бы осталось памяти о нас, чем о славянах поморских, в жестокой борьбе полностью уничтоженных немецкими рыцарями.© Балашов

вопросы веры можно и нужно рассматривать-но это к верующим, а я атеист.<br/>
идет! вы рассказываете чем монголы это плохо (а то видите ли у меня вообще фино-угорская фамилия, а это еще менее арийская чем тюрки), а я а авансом рассказываю почему Орда это плохо, а Литва и Швеция -мерзость<br/>
потому что Орда брала лишь деньги выход, это налог а не дань-давая защиту- и полную свободу правления, культуры(и религии тоже). а Запад-выжигал все это каленым железом.<br/>
в рамках Орды мы могли-занять верховную иерархию, а в рамках Запада лишь быть никчемными рабами.<br/>
Орда была Империей-поэтому тут любая Кровь годилась.<br/>
у нас в Пскове самый любимый князь был Довмонт, он литовец, Гедиминович а не Рюрикович. (и он не был исключением -много Гедиминовичей было на Куликовом поле, как и чингизидов на НАШЕЙ стороне.<br/>
<br/>
Горит здесь ясным адамантом<br/>
Меч Нальшинайского Доманта.<br/>
«Honorum meum nebus davo» –<br/>
И принял город он по праву<br/>
Великой доблести своей,<br/>
На много славных лет и дней.<br/>
<br/>
Как лев неудержимо-смелый,<br/>
Литовец родом, он соделал<br/>
Оружьем Истины металл –<br/>
И псковитянином он стал.<br/>
<br/>
Им побеждался иноверец –<br/>
«Корела, Чудь, Литва и Немец».<br/>
Роднее ж не было для Пскова<br/>
Его могущества святого.<br/>
«Кто стар, отец мне. Кто же млад,<br/>
Да будет мне названый брат».<br/>
<br/>
Благословенный век Христов –<br/>
Десятилетья три и года –<br/>
Его мечом сражался Псков.<br/>
Довмонт щитом стал для Свободы.<br/>
©

Хорошие лекции, но автор очень предвзято подходит ко многим вопросам, часто тенденциозен. Много моралите и просто воды. Можно смело начинать слушать с 8 трека, там и начинается собственно история

ну а те удельные князьки, что не хотели быть в Орде-хотели быть в Литве, Польше и Швеции. куда как более мерзкая перспектива))<br/>
<br/>
"— Это совсем иное дело. Она знатного рода. А нобилю стыдно брать себе в жены холопку.<br/>
— Женился ведь на дочери смерда муромский Петр, — сказал Ракутович.<br/>
— Рабы татар могут делать что им хочется.<br/>
— Не упрекай их, сосед. Похоже на то, что теперь пришла наша очередь попасть в рабство. Варшава задушит нас, мы потеряли память. И неизвестно, чье рабство будет более долгим."© Короткевич

ну да! об этом я уже узнал (вспомнил?) благодаря Трэверс<br/>
<br/>
«от папы и мамы нельзя требовать многого — они ведь совсем ничего не понимают, хотя они такие славные, — но уж Джейн и Майкл могли бы, кажется…<br/>
— Когда-то они всё понимали, — сказала Мэри Поппинс, складывая ночную рубашку Джейн.<br/>
— Как? — хором откликнулись Джон и Барби, ужасно удивлённые. — Правда? Вы хотите сказать — они понимали Скворца, и ветер, и…<br/>
— И деревья, и язык солнечных лучей и звёзд — да, да, именно так. Когда-то, — сказала Мэри Поппинс.<br/>
— Но почему же они тогда всё это позабыли? — сказал Джон, наморщив лоб. — Почему?<br/>
— Ага, — многозначительно сказал Скворец, оторвавшись от остатков печенья. — Так вы хотели бы это знать?<br/>
— Потому что они стали старше, — объяснила Мэри Поппинс<br/>
Слушай, слушай, ветер разговаривает, — сказал Джон, наклонив голову набок. — Мэри Поппинс, вы правда думаете, что мы этого не сможем слышать, когда станем старше?<br/>
— Слышать-то вы всё будете, — ответила Мэри Поппинс, — но понимать перестанете.<br/>
©

ну да прозвучало не много эйджистски, я тоже читал в 3 класс-5 класс.<br/>
имел ввиду, что очень сильная сцена-достойная даже взрослых.<br/>
я и сам себя то ребенком вижу-взрослым. у меня так и не возникло эффекта вот какой я был мелкий дурак. признаю лишь что взрослым я мог прочувствовать и понять больше-но одновременно упала острота чувств

немного не так. тут все безобразничали-а наши удельные князьки-больше всех. их главная беда была в том что мелковаты оказались перед перед московскими царями-наследниками как Чингиза так и Рюрика, владыки Орды Залесской<br/>
<br/>
«И метнулся поганый Мамай от своей дружины серым волком и прибежал к Кафе-городу. И молвили ему фряги: «Что же это ты, поганый Мамай, заришься на Русскую землю? Ведь побила теперь тебя орда Залесская. Далеко тебе до Батыя-царя: у Батыя-царя было четыреста тысяч латников, и полонил он всю Русскую землю от востока и до запада. Наказал тогда Бог Русскую землю за ее прегрешения. И ты пришел на Русскую землю, царь Мамай, с большими силами, с девятью ордами и семьюдесятью князьями. А ныне ты, поганый, бежишь сам-девять в лукоморье, не с кем тебе зиму зимовать в поле»© Задонщина