Поиск

Меня весь этот разговор очень заинтересовал. Сделала исследование на интернете.<br/>
Рене — это французское имя. Sussan — фамилия, но пишет он в основном под псевдонимом <br/>
«Рене Реувен (род. в 1925 г.) — признанный во Франции мастер детективного жанра (его разновидности — полицейского романа), автор 14 романов. Из них «Незадачливый убийца» удостоен в 1971 г. «Большого приза за лучший полицейский роман». Творческой манере Р. Реувена присущи умение остро строить сюжет, тщательная стилистическая отделка, искусная обрисовка персонажей, своеобразный мягкий юмор.»<br/>
<a href="https://litvek.com/books/182653-kniga-rene-reuven-nezadachlivyiy-ubiytsa" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">litvek.com/books/182653-kniga-rene-reuven-nezadachlivyiy-ubiytsa</a><br/>
<br/>
На английском информации практически нет, в основном известен во франкоязычном мире.<br/>
Очень заинтересовалась, буду слушать/читать!<br/>
🌹✌️🌹

Поначалу серии было интересно, но на этой книге окончательно разочаровалась в авторе и в его сюжете. Возраст ГГ — 7 -8 лет и в него влюбляется вампирша этак 50лет -не находите ничего станного? На мой взгляд некоторые сцены сильно смахивают на извращение. Педофилией какой то попахивает. Сорокалетний мужик оказался в теле 7-8 летнего ребенка и вожделеет всех подряд, напивается в стельку и вообще издевается над своим детским организмом как может без каки либо негативных последствий. Поведение и мироощущение подходит не для 7летнего ребенка, а как минимум для 14 летнего, а то и для 17 летнего. Так и вижу как взрослые умудренные годами персонажи прислушиваются и безоговорочно подчиняются первоклашке. Ощущаю постоянный когнитивный диссонанс и в результате не могу погрузиться в сюжет. Одним словом — «не верю!»

Лучшее произведение автора, написанное в виде гротеска, и показывающее некоторые особенности и несуразицы очередного диктаторского режима в истории человечества. При подобном правлении наиболее ярко проявляются несправедливость и беззаконность, творящиеся по воле одного человека. Об этой особенности человеческого правления было записано в Библии: «Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда» (Екклесиаста 3:16). Также в Библии предсказано правительство, которое будет править над всей землей и под правлением которого люди будут жить долго и счастливо: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниила 2:44). <br/>
Произведение прочитано качественно.

Автор специализируется на исторических событиях российского государства, показывая самоотверженность, мужество и преданность простых людей, которые на самом деле, являются богатством. Эти качества особенно ярко проявляются при не разумном правлении власть имущих, что, к сожалению, происходит довольно часто. Этим подтверждаются слова, записанные в Библии: «…Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему» (Экклезиаст 8:9). Но подобная ситуация не будет продолжаться вечно. На земле будет установлено одно правительство во главе с Христом, которое решит все проблемы человечества: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниил 2:44).<br/>
Исполнитель, в свойственной ему манере, прекрасно прочитал произведение.

После скоропостижной смерти императора Александра I наследником был объявлен младший брат царя Николай I, а не средний — Константин.<br/>
Декабристы хотели сделать Россию конституционной монархией и для этого им был нужен покладистый (как Константин) император.<br/>
14 (26 декабря) 1825 года, произошло восстание декабристов. <br/>
Организаторам восстания важно было услышать слово «конституция» из уст вышедшего на площадь народа, для этого они объявили простим солдатам и матросам, что Конституция – это супруга Константина, и во время восстания солдаты-мятежники шли на Сенатскую площадь с лозунгом и криками: «За царя Константина и жену его Конституцию» )))<br/>
P.S. Великий князь Константин Павлович официально считался Императором и Самодержцем Всероссийским Константином I на протяжении 25 дней, но по сути он на престол не вступил и не царствовал.

Конгрегация (цикл с 2013 г _). Кн 5) Природа зверя. 14ч 45мин. <br/>
2 часа подробное описание допроса подкрепляемого пытками ( оказалось это вставка? Повесть №01 цикла — Ради всего святого. Да уж _.<br/>
1396 февраль Германия снег вьюга. Следователь-инквизитор Курт Гессе с помощником Бруно решили заночевать на постоялом дворе. Там собралась разношестная компания Особенности каждого. Истории. Всё норм и тут _ проявился вервольф/оборотень с большими способностями и группой поддержки. Решили забаррикадироваться оборонятся _ пригодился «случайный» охотник на оборотне и пр — _Ван Аллен_ схватки разговоры выяснения конфликты масса психологии и иных подробностей _ потери _ с трудом но одолели супостата _ Ку «взял языка живым» _радость то какая _ теперича в Конгрегации специальные спецы его изучат всячески _.<br/>
Супротив конгрегации/инквизиции разве устоишь _.<br/>
Прослушал порой не без удовольствия. Скорость 1,3 норм. в.к.

Интересное, захватывающее произведение, переносящее нас во времена господства британской империи, над большей частью существовавшего тогда мира. Одним из главных способов захвата очередных территорий являлся принцип- разделяй и властвуй, то есть используя стремление к власти местных правителей. Вся история человечества, от Адама до наших дней, это не прерывающаяся череда войн, направленных на захват территорий, материальных ценностей, а в конечном счете- власти. При этом каждый агрессор оправдывает свои действия благими намерениями. В Библии говорится, что правление людей временно и Бог установит свое правительств во главе с Христом: «В дни тех царей Бог небес установит царство, которое никогда не будет уничтожено или передано другому народу. Это царство разрушит все те царства и положит им конец, и только оно будет существовать вечно…» (Даниила 2:44). <br/>
Произведение прочитано прекрасно.

«Вторая книга была написана при обстоятельствах уже совершенно невыносимых, потому что Соловьёв сел. Он всю жизнь говорил, что это ему божья месть, божье наказание за то, что он очень плохо обошёлся со второй женой. Я не знаю, насколько это всё правда, почему он сел. Ну, там ложный донос какой-то имел место. Но вообще в то время, как вы понимаете, человеку сколько-то остроумному и сколько-то понимающему ситуацию крайне трудно было уцелеть. Он сел уже после войны, насколько я помню — в 1951 году, если я ничего не путаю. И на тверской пересылке (из Ленинграда, по-моему, его везли) его узнал начальник какой-то и дал ему возможность писать книгу, писать вторую повесть о Насреддине. Он сказал: «Вы можете написать ещё одну повесть про Насреддина? Я вас тогда освобожу от работ, оставлю здесь. Пишите». И он писал её<br/>
то здесь важно. Ходжа Насреддин не просто остряк, не просто неунывающий борец с ханжеством, пошлостью, не просто неутомимый хитрец. Ходжа Насреддин — это неубиваемый дух народа, о чём очень важно было напомнить в кошмарные 40-е годы. 1938 год — первая книга, 1952 год — вторая, а издана она была в 1956-м (кстати, как и «Наследник из Калькутты»). Это на самом деле удивительная история о том, что народный дух, казалось бы, среди тотальной пассивности, среди гнили, он неубиваем. И поэтому этот двухтомник Соловьёва до сих пор нас так утешает. Эта книга, казалось бы, о рабстве, все рабы, но в душе все всё понимают, и насмешничают, и верят в сохранение этого не молкнущего насмешливого голоса, поэтому Соловьёв умудрился написать среди тоталитаризма сталинского, наверное, самую жизнеутверждающую книгу.»©

Лион Фейхтвангер (1884, Мюнхен, – 1958, Лос-Анджелес) — немецкий писатель, автор широко известных исторических романов. Написал более 40 произведений Родился в ортодоксальной семье, получил начальное еврейское образование, изучал Тору и иврит. <br/>
<br/>
В момент прихода к власти нацистов Фейхтвангер находился в Америке. В марте 1933 г. его дом в Берлине был разгромлен, рукописи, в том числе вторая часть трилогии о Иосифе, уничтожены, счета в банке конфискованы. Фейхтвангера лишили германского гражданства, его книги были сожжены. В Германию Фейхтвангер не вернулся. После многих трудностей поселился на юге Франции и активно участвовал в антифашистских периодических изданиях. <br/>
<br/>
В 1939 г. французские власти заключили Фейхтвангера в концлагерь в Тулоне, но вскоре освободили. После оккупации Франции Фейхтвангер вновь был арестован в 1940 г., бежал сначала в Испанию, затем переехал в США. <br/>
<br/>
В 1932 г. вышла в свет первая часть трилогии об Иосифе Флавии «Иудейская война». Вторая часть — «Сыновья» — была написана в 1933 г., третья — «Настанет день» — в 1945 г. Действие трилогии происходит в Риме и Галилее в 1 в. Сюжетная основа — книга Иосифа Флавия «Иудейская война».<br/>
<br/>
Иосеф бен Маттитьяху, посланный из Иерусалима в Рим, чтобы ходатайствовать об освобождении арестованных там трех ученых евреев, ощущает себя гражданином мира, посредником между духовностью Востока и «светскостью» Рима. В конце трилогии Иосиф убеждается в том, что такое посредничество неосуществимо. «Космополит умом и националист сердцем», он возвращается в Галилею, борется против намерения римлян уничтожить евреев (исторический Иосиф Флавий остался в Риме) и погибает от рук римских солдат. «Иосиф искал мир, а нашел только свою страну».

4-я группа крови (АВ) – эволюционно возникла в человеческой популяции позднее всех, когда были уже 1,2,3 группы. В случае 4-ой группы крови имеет место комплиментарное действие генов – её появление — это результат сочетания аллелей генов, определяющих 2-ю (А) и 3-ю (В) группу крови – она не наследуется как самостоятельный качественный признак. Если у одного из родителей будет 1-я (нулевая – 00) группа крови, а у второго четвёртая (АВ), то у них никогда не будет детей с четвёртой группой крови — только со второй (А0) и третьей (В0), зато у родителей со 2-ой (А) и 3-ей (В) группой крови вполне вероятно, что родится ребёнок с 4-ой группой крови (АВ). Всё, конечно, ещё сложнее — не хочу вдаваться в тонкости, но я хочу сказать то, что с точки зрения генетического наследования признаков (да и иммунолога-гематолога) смысл рассказа утрачивается. Относительно переливания крови: – да, 4-я группа крови (редкая сама по себе), да ещё с отрицательным резус-фактором, который встречается только у 15% людей, — это действительно редчайший случай, но с медицинской точки зрения отнюдь не самый опасный – в случае необходимости такому человеку можно переливать кровь любой группы (1,2,3), но только с отрицательным резус-фактором. Зато человеку с 1-ой группой и с отрицательным резус-фактором можно переливать кровь только его группы и только с отрицательным резусом – такие люди универсальные доноры (их кровь можно переливать всем), но наиболее специфичные реципиенты. Универсальные реципиенты — люди с 4-ой группой и положительным резус-фактором – им можно переливать кровь любой группы, как «положительную», так и «отрицательную». Хотя, если нет крайней необходимости, реципиенту всё-таки стараются «вкачивать» идентичную кровь.

Огромное спасибо Сергей, за Ваш талант и старания. Также большущий респект всем причастным к записи аудио книги.<br/>
Долго искал что-нибудь интересное почитать, в конкретном случае послушать, (увы на бумажные носители времени вообще нет в электронке читаю больше новости и какие-то рабочие документы), а вот аудио книги в машине по дороге на работу/дачу или дома перед сном это прям-таки спасение души.<br/>
Честно скажу, от этой игровой темы я ооочень далёк. Последний раз году в 2006-07 заходил в «Линейку» (Lineage2), Diabolo II, понятно – классика жанра, но это было ещё раньше кажется (кстати борюсь с желанием отжать у ребенка его ноут и попытаться найти Диабло, на каком-нибудь торренте, скачать и поиграть немного для души. Интересно пойдет она вообще на 11 винде? Её же чуть ли не под «98 ставни» делали в те времена).<br/>
В конце второй главы подумал: «щас выключу», но… не выключил в общем. Многие сленговые слова и выражения по началу гуглил, кое-что переслушивал по 2-3 раза. Даже с моим жестким графиком всю трилогию за 2 недели проглотию.<br/>
Я в восторге, я в ах… как мал мой словарный запас, но я хочу ещё… Может через год-другой в Марс влетит комета или хотя бы упадет маленький метеоритик? И Моте, ЛегОласу и Таблеткину с женой и армией подросших детей придется вернуться в игру чтобы снова заработать денег на восстановление имущества?<br/>
А пока я пошел работать, а вечером начну слушать какой-нибудь следующий цикл автора.<br/>
ЕЩЁ РАЗ СПАСИБО!!!

Профессия врача одна из самых старейших в мире. Каждый из нас хотя бы раз в жизни обращался к доктору за помощью и лечением. Не случайно придумали специальный праздник – День медицинского работника, который сегодня отмечают в России. Мы выражаем огромную благодарность всем специалистам этой сложной и ответственной профессии за их мужество и высокий профессионализм. <br/>
Не случайно тема, рассказывающая о буднях врачей и о сложных медицинских случаях, нашла своё отражение и в художественной литературе. Так во многих своих произведениях писатель Юрий Герман особое внимание уделял именно врачам. Рассказывают, как режиссер Иосиф Хейфиц, разговорившись с Германом, спросил его: «Не надоели ли вам герои-врачи?» На это Герман покачал головой: «Конечно, нет! Это же люди с ясной, ощутимой гуманистической целью борьбы за человеческую жизнь». <br/>
В послевоенный период у классика родилось желание написать о герое нашего времени – человеке особого склада ума, способного мыслить общечеловеческими, государственными категориями. Так появилась трилогия «Дело, которому ты служишь» о враче Владимире Устименко. Считается, что прообразом его стал главный врач городской больницы в городе Сестрорецке Николай Евгеньевич Слупский. Теперь это больница № 40 Санкт-Петербурга. <br/>
<br/>
СПРАВКА:<br/>
Николай Слупский родился в 1899 году в селе Тродовичи Полоцкого уезда Витебской губернии. В 1920 году он стал слушателем военно- медицинской Академии, а в 1925 году получил высшее медицинское образование и начал работать врачом-хирургом. С 1932 по 1935 годы — ассистент-хирург 3-го Ленинградского института экспериментальной медицины. С 1935 по 1941 год Слупский был главным врачом районной больницы в г. Чудово. В годы Великой Отечественной войны — главный врач ряда госпиталей. Награждён двумя орденами Трудового Красного знамени и медалями. Заслуженный врач РСФСР.

Странно, что иллюстрацией к произведению взят портрет совсем другой женщины — Лукреции Пончатики, которая никакого отношения к графине Батори не имела. Портрет Лукреции был написан около 1545 года, за 15 лет до рождения Эржебет Батори, художником Аньоло Бронзино. Тем более странно, что автор хорошо изучила тему «кровавой графини», не верится, что Диана не в курсе, чей портрет прикреплен… Насколько знаю, существует только один портрет графини Батори, признанный подлинным. Жаль, нельзя его здесь разместить. Что до самой истории… Я никогда не могла понять вот что: утверждают, что Эржебет принимала ВАННЫ кровавые… На одну ванну нужно не меньше 100 литров крови… В здоровом человеке крови 4-5 литров… То есть, чтобы принять одну ванну, графине нужно было за один раз убить и сцедить до капли человек 10! Даже если она принимала подобные ванны раз в месяц, то в год убивала около 120 (!) девушек? Прожила она 54 года, из которых минимум 25 лет принимала подобные «ванны» — около 3000 смертей должно быть на ее совести! Поэтому, думаю, кровавые купания Батори просто выдумка темных крестьян! Но и полностью оправдать графиню как-то не получается… Слишком много свидетелей, пропавших… Истина, наверное, как всегда, где-то посредине: графиня, похоже, нрава была бешеного, руки распускала, наказывала, порола, может, и убила кого-то в ярости. Основу заложила, так сказать. А уж сверху «насыпали» все, что смогли: и сбежавших, и зверем убитых, и бандитами растерзанных и т. д. Все «висяки» тогдашних лет приписали Батори. Да ещё церковь и правитель подсуетились: такие богатства присвоить руки чесались… В общем, это тот случай, наверное, когда в истории нет положительного героя…

Короленко конечно прежде всего не писатель… это безупречный моральный авторитет<br/>
куда там-Толстому… имхо именно благодаря ему свершилось чудо… присяжные набранные в самых глухих селах среди неграмотных крестьян свято верящих что все евреи пьют кровь детей внезапно сказали «невиновен!»<br/>
«В 1911—1913 годах Короленко выступал против реакционеров и шовинистов, раздувавших сфальсифицированное «дело Бейлиса», он опубликовал более 10 статей, в которых разоблачал ложь и фальсификации черносотенцев. Именно В. Г. Короленко был автором обращения «К русскому обществу. По поводу кровавого навета на евреев», которое было опубликовано 30 ноября 1911 года в газете «Речь», перепечатано другими печатными органами и вышло отдельным изданием в 1912 году.»©<br/>
в те дни Горький уже в отчаянии писал-«вся надежда на наших русских мужичков а вдруг помилуют?»<br/>
«Впоследствии выяснилось, что пять присяжных, включая старшину, были членами Союза русского народа. За присяжными была установлена непрерывная слежка как до начала процесса, так и во время самого процесса: на процессе присяжные были изолированы от «остального мира» и при этом обслуживались жандармами, переодетыми в судебных приставов, которые регулярно доносили о настроениях жюри и подслушанных репликах»<br/>
С целью морального давления на присяжных сторона обвинения даже доставила в суд и предъявляла им мощи Гавриила Белостокского, канонизированного православием в 1820 году в связи с «кровавым наветом»<br/>
Ещё до вынесения приговора, комментируя состав присяжных по данному делу и возможный результат суда, Короленко написал:<br/>
По мнению В. Г. Короленко, председательское резюме по делу было необъективным и фактически напоминало новую обвинительную речь, что вызвало протест защиты Присяжным было задано два вопроса: о факте убийства и о виновности Бейлиса; при этом в первом вопросе были объединены вопрос о самом факте убийства, месте его и способе. Получилось, что, признавая факт убийства, присяжные должны были одновременно признать, что оно было совершено на заводе Зайцева путём многочисленных ударов колющим оружием, вызвавших обильное кровотечение и обескровливание<br/>
<br/>
Присяжные по первому вопросу вынесли положительный вердикт, по второму (о виновности Бейлиса) — отрицательный, и 28 октября 1913 года в 6 часов вечера Бейлис был оправдан и немедленно освобождён<br/>
Правда, испытание, которому оно подвергнуто на глазах у всего мира, тяжёлое, и если присяжные выйдут из него с честью, это будет значить, что нет уже на Руси таких условий, при которых можно вырвать у народной совести ритуальное обвинение.<br/>
<br/>
Существует рассказ, чтодин из присяжных, крестьянин, встал, перекрестился на икону и сказал: «Нет, не хочу брать греха на душу — невиновен!»

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире<br/>
Мой прах переживет и тленья убежит —<br/>
И славен буду я, доколь в подлунном мире<br/>
Жив будет хоть один пиит.<br/>
<br/>
6 июня отмечается Пушкинский день – бесспорно, главный литературный праздник в России. А в этом году он особенный – мы отмечаем 225 лет со дня рождения великого поэта. В 50-х годах XIX века литературный критик Аполлон Григорьев на страницах журнала «Русское слово» высказал важную мысль, которая на полтора с лишним века стала для нас аксиомой:  «А Пушкин – наше всё… Он наше всё – не устану повторять я…».  Но разве сегодня что-то изменилось в восприятии нами гениального поэта? Он и сейчас – «наше всё». Разве что у каждого это всё – своё.<br/>
5 июня 1880 года в Москве начался первый в российской истории Пушкинский праздник, который продолжался четыре дня. Организацию торжеств взяли на себя Общество любителей российской словесности, Московский университет и Московская городская дума. Праздник начался открытием Пушкинской выставки в помещении Благородного собрания. В зале Московской городской думы был устроен праздничный прием, в котором участвовали более 250 человек, прибывших из разных уголков России. Среди высоких гостей были член царской семьи принц Ольденбургский, генерал-губернатор Долгоруков, дети Александра Сергеевича Пушкина с семьями. Главным событием празднования стало открытие на Тверском бульваре памятника великому поэту. Автором статуи стал скульптор Александр Опекушин, который, работая над чертами лица, использовал посмертную маску поэта. Кстати, идея памятника Пушкину появилась ещё в 1860 году, но тогда она не нашла поддержки властей. Через 10 лет к замыслу вернулись, и начался сбор средств. На 1 января 1873 года на банковских счетах лежало уже более 70 000 рублей.<br/>
В зале Московской городской думы был устроен праздничный приём. Почтить память Пушкина прибыли Фёдор Достоевский, Иван Тургенев, Александр Островский, известный славянофил-публицист Иван Аксаков, литературный критик либеральных взглядов Павел Анненков, писатель и критик Николай Страхов, историк Василий Ключевский, композитор Николай Рубинштейн и многие другие.<br/>
Выступить на торжествах попросили признанных лидеров русской словесности. Ошеломляющее, громовое впечатление на публику и собравшихся литераторов произвела речь Ф.М. Достоевского, поскольку писатель высказал идею, которая подсознательно уже зрела в обществе. Пушкинская речь Достоевского стала событием потому, что подводила итог полуторавековому спору о месте русской культуры в системе мировой цивилизации. Писатель выразил убеждение, что национальная культура со времен Пушкина освободилась от европейских пеленок, стала самостоятельной и самоценной частью мировой цивилизации. «Комплекс неполноценности», выражением которого стал спор «западников» и «славянофилов», был преодолен. Он завершился универсальной формулой – истинно национальная культура не может не быть всемирной. Таким образом, период становления русской культуры нового времени был завершен.<br/>
 В настоящее время Пушкинский праздник проходит 6 июня. В 1997 году согласно указу президента день рождения поэта получил статус государственного праздника. С тех пор ежегодно торжество проходит во всех городах страны. Как и в прежние времена, в Пушкинских горах и Михайловском собираются тысячи людей, чтобы прочесть и послушать стихи великого русского поэта, отдать дань огромному вкладу Александра Сергеевича в развитие русской культуры в целом и в особенности поэзии и словесности.

В начале 1818 года в продажу поступили первые восемь томов «Истории государства Российского», написанные Николаем Карамзиным. Они охватывали период с древнейших времён и до середины царствования Ивана Грозного. Издание финансировал сам Александр I. Он очень высоко ценил Карамзина и присвоил ему звание российского историографа. Несколько типографий в течении двух лет печатали огромный по тем временам тираж 3 тыс. экз. Все 8 томов поступили в продажу одновременно, а разошлись быстрее, чем за месяц. Следующие два года типографии печатали второе издание тех же восьми томов. Работа продолжалась ещё несколько лет. В общей сложности на создание 12-ти томов «Истории государства Российского» ушло 23 года. <br/>
В 1826 году, не успев дописать 12-й том, Николай Карамзин скончался. По оставшимся черновикам том подготовили к печати литераторы и государственные деятели Дмитрий Блудов и Константин Сербинович. Поскольку Николай Карамзин был не только историком, но и писателем, его труд читался как захватывающий многотомный роман. Современники Карамзина да и писатели более поздних времён черпали в «Истории» сюжеты для своих исторических произведений. По словам Александра Пушкина, все даже светские женщины бросились читать историю своего отечества дотоле им не известную. Она была для них новым открытием, древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Это произведение вызвало также волну подражаний и противопоставлений. Впрочем поэт и сам позаимствовал от туда сюжет для своего «Бориса Годунова». С другой стороны отношение Пушкина к «Истории государства Российского» было двойственным. Уважение к труду историографа не помешало поэту написать язвительную эпиграмму:<br/>
<br/>
В его «Истории» изящность, простота<br/>
Доказывают нам, без всякого пристрастья,<br/>
Необходимость самовластья<br/>
И прелести кнута.

<a href="https://www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html" rel="nofollow">www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html</a><br/>
Но может быть и фигня, а не стоящая информация<br/>
<br/>
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.

После фразы, " Если есть потребность учавствовать в общественной жизни страны, дерзай. .." все стало на свои места.<br/>
Для понимания, почему, сообщаю.<br/>
Мне скоро 58, и я при СССРе прожил достаточно, чтоб мне не вешали лапшу на уши.<br/>
Я в свое время, будучи идеалистом-романтиком, ступил в КПСС, был комсомольским секретарем и знаю это время не по книжкам.<br/>
Вся твоя инициатива по улучшению социальной жизни, определялась теми кто принимал решение наверху.<br/>
«Инициатива наказуема» — это из того времени. А еще «блат», закрытый «лечсанупр» для избранных, закрытые расперделители.<br/>
Не приходилось быть? А я был пару раз. Премировали таким образом.<br/>
Пересмотрите сценку Карцева и Ильченко «Склад». В ютюбе есть.<br/>
По предложениям, улучшить производительность труда на 20-50 %, тебе могли рабочие набить морду, а начальство лишить премии или перевести на другое место работы.<br/>
Потому, что увеличение производительности, влекло за собой увеличение планов предприятия по выпуску продукции, при сохранении заработной платы на прежнем уровне.<br/>
поэтому, все старались делать 101 — 103 % от плана, и план есть и премия есть.<br/>
Так, что идеализация СССРа и его адепта Макашова, это для молодых, которые совсем не знают, что такое, фарцовка джинсами, или поехать за границу с 10 рублями, и только по решению партийного руководства. И как там экономили и приторговывали водкой, чтоб купить блузку жене или свитерок детям и жвачку.<br/>
Соскучились по дефициту и очередям. Воля ваша.<br/>
Я помню, будучи в стройотряде в Бийске и Барнауле как за молоком люди вставали в 4 часа утра.<br/>
А когда приезжала водка, народ не работал неделями, кроме нас стройотрядовцев.<br/>
Так что если человек ностальгирует по таким временам, нам друг друга не понять.<br/>
И даже либералы не помогут.<br/>
Почитайте Ленина про госаппарат, где он задыхается от советской бюрократии, и это на третий год революции.<br/>
Хотя в начале один из лозунгов против буржуазной бюрократии. <br/>
И если вы до сих пор не поняли, что произошло и при чем здесь либеральный путь развития, как ЕДИНСТВЕННОЕ СПАСЕНИЕ для государства.<br/>
А, забыл, есть еще Сев.Корея, Куба с карточками и Венесуэлой с автоматчиками возле входа в булочную…

Дослушал. Не понравилось. И дело даже не столько в «гигимотине», как ругался один из комментаторов, сколько в том, что нифига не понятно что автор хотел сказать.<br/>
<br/>
Это антиутопия? Где-то да, но не вполне похоже. Не сказать, что человек будущего как-то дико страдает по сравнению с жителем 20-го века.<br/>
<br/>
Может, размышления автора о «более лучшем» устройстве общества? Возможно, но опять же уверенности нет. Ощущения какого-то радужного будущего вообще нет.<br/>
<br/>
Прогнозы к чему мы идём (с точки зрения конца 50-х) или размышлизмы о биологической природе разумных существ и неубывании общей энтропии? Bo-o-o-oring и «ниачём».<br/>
<br/>
Космический экшон? Местами, но крайне невыразительно. Даже какое-то ощущение неуместности создаёт.<br/>
<br/>
Учебка, муштра, военный это не профессия, а половая ориентация, и всё такое… И что, что ты этим хотел сказать, Хайнлайн, что вода мокрая?<br/>
<br/>
Какая-то унылота про то, как и кому должен подавать вилку капрал-сержант в присутствии перво-третьего-лейтенанта при условии, что вице-капитан-полковник находится не ближе 15 футов, и как у того при этом должно быть в ширинке: налево или направо.<br/>
Что это вообще за хрень???<br/>
<br/>
Кто-то скажет, что автор хотел сподвигнуть читателя самому задуматься о чём-то там, дескать, глубокие темы и широкие мысли. А я скажу, что это ерунда полная. Графоманил подряд, что в голову шло. Может быть, даже тупо объём набивал для публикации.<br/>
<br/>
Принято чмырить экранизацию, которая «совсем не то, что книга!». Совсем не то, факт. Вот только кинцо там понятное — зрелищная (для того времени) стрелялка с обычными шаблонами и сюжетными ходами (и 30-летними актёрами, играющими выпускников школы). «Игровое кино». Сценаристы явно ужом выворачивались, чтобы хоть что-то из унылого первоисточника вытянуть. Потому и «по мотивам». Посмотрел разок и доволен, что два часа повалялся на диване, пырясь в мелькающий ящик, а не потратил 7+ часов на бессмысленную тягомотину. Ну, не пробирает от слова «вообще».<br/>
<br/>
Лётчик.джпг.<br/>
<br/>
Прочитано недурно, с выражением, пусть и со спорными ударениями в немногих местах. Хотя бы без раздражающего музла, уже за это спасибо.

Легкое, приятное произведение с определенным элементом интриги, как и принято в детективном жанре и направляющее внимание слушателей, или читателей на определённую мысль. Исполнитель мастерки передал замысел автора. Наверное, в жизни каждого человека случаются некоторые казусы, на исправление которых приходится в последствии тратить время и силы. <br/>
Такое качество, как предусмотрительность могло бы помочь избежать многих казусов в нашей жизни. О этом качестве в Библии говорится: «Предусмотрительный видит бедствие и укрывается, а неопытные идут вперёд и наказываются». (Притчи 22:3). В Библии также содержится много советов полезных и в наше время: «Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу». (2 Тимофею 3:16,17).