Да.Жанр нужен отдельный.<br/>
Нельзя не согласиться в данном конкретном случае со всеми словами.<br/>
<br/>
Так что дело за слушателями, как админам озаглавить?<br/>
Какие будут предложения?<br/>
<br/>
Жанр.<br/>
2.Мерзость.
Учитывая высокий рейтинг и почти все хвалебные отзывы, а также то, что книга оставила у меня очень смешанные чувства, я не поленился зарегистрироваться на сайте и написать довольно развернутый комментарий.<br/>
Я не понимаю, какой жанр у книги. На сайте указан юмор/сатира. Вопросов к сайту не имею. Начинаем читать, и 'типа' юмор. В современных реалиях грустно, но ладно. Читаем дальше, и погружаемся в триллер. Чуть ли не с элементами хоррора. Ни тени юмора, грусть и хтонь.<br/>
Для кого написана повесть? Для всей семьи? Ну начало такое, веселенькое, да. А дальше я не знаю, детям жить не захочется наверное в таком мире. 'Одна история офигительней другой', перефразируем цитату классика. Значит для взрослых? Мне кажется, что на произведение для взрослых оно не тянет. Повисли в воздухе основные вопросы, жанрово книга как тонущий Титаник разваливается на 2 куска, присутствует детская наивность (не в жутких историях, а в действиях персонажей). Не хватает целостности в разных аспектах. <br/>
В общем не знаю, странноватое произведение. Возможно, это было нормально для 60-70х годов.<br/>
Если закрыть на это все глаза, то посыл хороший, героям сопереживаешь (тем страннее выглядит отсутствие конца, по моему, никому не нужному мнению, очень напрашивается хотя бы 1 страничка послесловия). Сказать, что повесть плохая, тоже не могу. Возможно, я его просто не понял… Но скорее всего, та экспериментальная составляющая, которую вложил автор, уже не кажется настолько интересной и актуальной на сегодня. <br/>
Озвучка отличная, музыка кажется не в тему, но я вообще не сторонник музыкальных сопровождений.
Сегодня исполнилось 225 лет со дня рождения А.С. Пушкина. 6 июня ежегодно в России проходит Пушкинский день. Хочется оставить здесь стихотворение Сергея Есенина «Пушкину». Мечтая о могучем даре<br/>
Того, кто русской стал судьбой,<br/>
Стою я на Тверском бульваре,<br/>
Стою и говорю с собой.<br/>
<br/>
Блондинистый, почти белесый,<br/>
В легендах ставший как туман,<br/>
О Александр! Ты был повеса,<br/>
Как я сегодня хулиган.<br/>
<br/>
Но эти милые забавы<br/>
Не затемнили образ твой,<br/>
И в бронзе выкованной славы<br/>
Трясешь ты гордой головой.<br/>
<br/>
А я стою, как пред причастьем,<br/>
И говорю в ответ тебе:<br/>
Я умер бы сейчас от счастья,<br/>
Сподобленный такой судьбе.<br/>
<br/>
Но, обреченный на гоненье,<br/>
Еще я долго буду петь…<br/>
Чтоб и мое степное пенье<br/>
Сумело бронзой прозвенеть.
Ура, главы потихоньку добавляются! Спасибо огромное за бесподобную озвучку, одна из любимых трилогий, очень интересно слушать как кто-то ее читает полностью ^^ Надеюсь, третья часть тоже будет озвучена)<br/>
PS Энге — самая лучшая ящерка <3
Строка выдернута отсюда, второй куплет.<br/>
<br/>
Марш дальневосточных партизан<br/>
Музыка Атурова, слова П. С. Парфёнова. Эта песня посвящена 2-й Приамурской дивизии, которая была сформирована после «штурма Волочаевки». Дивизия состояла из трёх полков: 4-го Волочаевского (до этого особого Амурского, то есть штурмового); 5-го Амурского; 6-го Хабаровского. Полки были сформированы до штурма Волочаевки. В песне говорится о боях Красной армии с войсками Приамурского Временного правительства под командованием генерала В. М. Молчанова в районе Спасска, Волочаевки и Владивостока в заключительный период Гражданской войны:<br/>
<br/>
По долинам и по взгорьям<br/>
Шла дивизия вперёд,<br/>
Чтобы с боя взять Приморье —<br/>
Белой армии оплот<br/>
<br/>
Наливалися знамена<br/>
Кумачом последних ран,<br/>
Шли лихие эскадроны<br/>
Приамурских партизан.<br/>
<br/>
Этих лет не смолкнет слава,<br/>
Не померкнет никогда —<br/>
Партизанские отряды<br/>
Занимали города.<br/>
<br/>
И останутся, как в сказках,<br/>
Как манящие огни<br/>
Штурмовые ночи Спасска,<br/>
Волочаевские дни.<br/>
<br/>
Разгромили атаманов,<br/>
Разогнали воевод<br/>
И на Тихом океане<br/>
Свой закончили поход.
А теперь по существу.<br/>
<br/>
Отвечаю жёстко, принципиально и без сантиментов, потому что критика, которую вы привели, — типичный пример догматического марксистского фетишизма, прикрытого «знанием классиков», но не выдерживающего ни исторической, ни институциональной, ни логической проверки.<br/>
<br/>
1. Начнём с главного: вы воюете не с моделью, а с фантомом в собственной голове<br/>
<br/>
Вся ваша критика строится на подмене предмета обсуждения, впрочем, я это заметил с самого начала, просто не стал придавать этому значения.<br/>
Вы доказываете, что капитализм плох, что частная собственность на средства производства порождает эксплуатацию, что Адам Смит описал несправедливую систему.<br/>
Поздравляю: это известно минимум 150 лет. Вы не опровергли модель «90/10» — вы повторили школьный конспект по «Капиталу»: стоимость, приносящая прибавочную стоимость за счет эксплуатации человека человеком, есть капитал.<br/>
<br/>
Модель «90/10» НЕ ЯВЛЯЕТСЯ капитализмом, не защищает его и не предлагает «улучшить эксплуатацию».<br/>
Она меняет уровень, на котором возникает власть.<br/>
Вы застряли на уровне производства.<br/>
Модель «90/10» работает на уровне источников жизни.<br/>
Это принципиально разные этажи реальности.<br/>
<br/>
2. Ваш кооператив — не альтернатива, а карман внутри системы<br/>
<br/>
Теперь к вашему «бриллианту» — кооперативу.<br/>
Да, кооперативы существуют.<br/>
Да, они могут быть справедливее, чем частные фирмы.<br/>
И нет, они не решают системной проблемы собственности на ресурсы.<br/>
Почему?<br/>
Потому что кооператив:<br/>
арендует землю,<br/>
покупает энергию,<br/>
платит за воду,<br/>
зависит от инфраструктуры,<br/>
живёт внутри рынка цен, установленных НЕ ИМ.<br/>
<br/>
Вы предлагаете демократию внутри лодки, плывущей по реке,<br/>
но река, берега и течение принадлежат не вам.<br/>
Кооператив не отменяет:<br/>
<br/>
ренту на землю,<br/>
ренту на недра,<br/>
ренту на энергию,<br/>
ренту на инфраструктуру.<br/>
<br/>
Он просто перераспределяет крохи ПОСЛЕ того, как рента уже изъята. Это не революция. Это локальная самооборона внутри чужой системы.<br/>
<br/>
3. Главная ошибка вашей критики: вы не различаете «производство» и «источник»<br/>
<br/>
Вы снова и снова твердите: «Деньги обеспечиваются реальным производством».<br/>
Это экономическая банальность, но она НЕ опровергает модель 90/10, потому что:<br/>
<br/>
ресурсы имеют стоимость ДО производства,<br/>
ренту платят не за товар, а за доступ к источнику,<br/>
вся мировая экономика давно живёт на ренте, а не на «честном труде».<br/>
<br/>
Нефть, газ, земля, вода, радиочастоты, логистика, порты, каналы —<br/>
это НЕ результат производства,<br/>
это условие производства.<br/>
Вы не «берёте пригоршню воды» —<br/>
вы получаете лицензию на использование общественного источника.<br/>
<br/>
И да: ренту платит не капитал “по доброй воле”, её платят по закону, как сегодня платят налоги, пошлины, акцизы, концессии.<br/>
Вы делаете вид, будто государство может обирать рабочего, но магически теряет способность облагать капитал. Это не анализ — это вера.<br/>
<br/>
4. Аргумент «капитал переложит всё в цены» — интеллектуально слаб<br/>
<br/>
Этот аргумент повторяют каждые 20 лет при любой социальной реформе.<br/>
Им пугали:<br/>
8-часовым рабочим днём,<br/>
пенсиями,<br/>
минимальной зарплатой,<br/>
налогами на сверхприбыль.<br/>
<br/>
Факт простой:<br/>
<br/>
цены формируются рынком,<br/>
рента изымается до распределения прибыли,<br/>
инфраструктурные и ресурсные ренты НЕ ПЕРЕКЛАДЫВАЮТСЯ напрямую,<br/>
потому что они одинаковы для всех игроков.<br/>
<br/>
А главное — вы игнорируете ключевое: народ получает ренту назад. Вы считаете «цены», но забываете считать дивиденды.<br/>
Это либо ошибка, либо манипуляция.<br/>
<br/>
5. СССР: вот тут вы окончательно проигрываете логически<br/>
<br/>
Вы называете СССР примером «ренты». Это категориальная ошибка. В СССР:<br/>
народ НЕ владел ресурсами,<br/>
НЕ имел юридической доли,<br/>
НЕ имел механизма контроля,<br/>
НЕ получал дивиденды,<br/>
НЕ мог влиять на распределение.<br/>
<br/>
Он пользовался благами, но не был собственником.<br/>
<br/>
Поэтому:<br/>
система зависела от идеологии,<br/>
держалась на принуждении,<br/>
рухнула мгновенно,<br/>
была приватизирована за 3 года.<br/>
<br/>
Если бы была собственность народа — это было бы невозможно.<br/>
Вы путаете социальное обеспечение с экономической демократией.<br/>
<br/>
Я же в самом начале своего исследования об этом писал!!! Значит, вы не читали мою работу, верующий наш Александр.<br/>
<br/>
6. «Капитал не позволит» — аргумент слабого!<br/>
<br/>
История опровергает вас и таким как вы полностью.<br/>
Капитал не позволял:<br/>
отмену рабства,<br/>
профсоюзы,<br/>
налоги,<br/>
национализацию недр,<br/>
антимонопольные законы.<br/>
<br/>
И каждый раз:<br/>
его заставляли!<br/>
Говорить «не позволит» — значит заранее признать поражение и прикрыть его «реализмом».<br/>
Это не анализ. Это капитуляция, замаскированная под МАРКСИЗМ!!! Псевдо-вы-наш-Марксист-Оляксандр! Вы даже до марксизма не доросли. Аж противно. Я-то хоть уже давно перерос марксизм, будучи марксистом.<br/>
<br/>
7. Финальный удар: вы предлагаете ждать 300 лет<br/>
<br/>
Вот здесь вы раскрываетесь полностью!!!<br/>
«США и Европа будут жить при коммунизме, а мы лет через 300»<br/>
Это не теория.<br/>
Это религия ожидания.<br/>
Вы предлагаете:<br/>
ничего не менять на уровне ресурсов,<br/>
не трогать ренту,<br/>
не создавать институты собственности,<br/>
а просто надеяться, что история «сама».<br/>
Это позиция пассивного объекта, а не субъекта истории. Вы мне напоминаете чеховского персонажа, который говорил «Как бы чего не вышло»)<br/>
<br/>
Итог <br/>
<br/>
Кооперативы — полезны, но недостаточны.<br/>
Критика капитала — верна, но вчерашняя.<br/>
СССР — не пример решения, а пример провала.<br/>
Аргумент «капитал не даст» — отказ от политики.<br/>
<br/>
Модель 90/10 — это первый за всю историю проект, который:<br/>
<br/>
отделяет источники жизни от производства,<br/>
делает народ юридическим собственником,<br/>
создаёт институциональную защиту,<br/>
не уничтожает инициативу,<br/>
не строится на ожидании «светлого будущего».<br/>
<br/>
Вы можете с ней спорить.<br/>
Но вы её не опровергли.<br/>
Вы просто ещё раз доказали, что старая левая мысль боится выйти за пределы фабрики и посмотреть выше — туда, где начинается реальная власть.<br/>
Если хотите продолжить только уже на уровне институтов, а не цитат 19 века.
Нельзя не согласиться в данном конкретном случае со всеми словами.<br/>
<br/>
Так что дело за слушателями, как админам озаглавить?<br/>
Какие будут предложения?<br/>
<br/>
Жанр.<br/>
2.Мерзость.
Песенка про мангустов:<br/>
«Змеи, змеи кругом — будь им пусто!» —<br/>
Человек в исступленье кричал.<br/>
И позвал на подмогу мангуста,<br/>
Чтобы, значит, мангуст выручал.<br/>
И мангусты взялись за работу,<br/>
Не щадя ни себя, ни родных,<br/>
Выходили они на охоту<br/>
Без отгулов и без выходных.<br/>
И в пустынях, в степях и в пампасах<br/>
Даже дали наказ патрулям:<br/>
Игнорировать змей безопасных<br/>
И сводить ядовитых к нулям.<br/>
Приготовьтесь, сейчас будет грустно:<br/>
Человек появился тайком<br/>
И поставил силки на мангуста,<br/>
Объявив его вредным зверьком.<br/>
Он наутро пришёл, с ним собака,<br/>
И мангуста упрятал в мешок,<br/>
А мангуст отбивался, и плакал,<br/>
И кричал: «Я полезный зверёк!»<br/>
Но зверьков в переломах и в ранах<br/>
Всё швыряли в мешок, как грибы, —<br/>
Одуревших от боли в капканах,<br/>
Ну и от поворота судьбы.<br/>
И гадали они: в чём же дело,<br/>
Почему нас несут на убой?<br/>
И сказал им мангуст престарелый<br/>
С перебитой передней ногой,<br/>
Что, говорит, козы в Бельгии съели капусту,<br/>
Воробьи — рис в Китае с полей,<br/>
А в Австралии злые мангусты<br/>
Истребили полезнейших змей.<br/>
Это вовсе не дивное диво:<br/>
Раньше были полезны — и вдруг<br/>
Оказалось, что слишком ретиво<br/>
Истребляли мангусты гадюк.<br/>
Вот за это им вышла награда<br/>
От расчётливых наших людей,<br/>
Видно, люди не могут без яда,<br/>
Ну, а значит — не могут без змей." ©
<br/>
О ты, первоклассник, что в актовом зале <br/>
Во взрослую жизнь получаешь билет! <br/>
Родители, верно, тебе не сказали, <br/>
Что эта байда на одиннадцать лет. <br/>
Они не сказали, а я говорю. <br/>
Я школьные двери тебе отворю, <br/>
Про эту засаду сложу я балладу <br/>
И эту балладу тебе подарю.<br/>
Конечно, отныне ты вечно на нервах. <br/>
Мучительно жаль непроспавшихся крох! <br/>
Но школа ведь только до часу, во-первых. <br/>
Ну, после восьмого, допустим, до трёх. <br/>
Ну, может, в десятом — уже до пяти, <br/>
Но дальше-то вольница, как ни крути! <br/>
Запрыгнуть на велик, уставиться в телик, <br/>
Купить карамелек и в гости пойти!<br/>
<br/>
Затем, во-вторых, сообщу тебе, друже: <br/>
Мы знаем, что школа — унынье и мрак, <br/>
Но есть варианты значительно хуже, <br/>
Чем эта учёба, растак её так. <br/>
Готовка обеда! уборка в дому! <br/>
Добавлю, гораздо труднее тому, <br/>
Кто мчит через штормы, кто грузит платформы — <br/>
Молчу про реформы, тюрьму и суму.<br/>
<br/>
О самом же главном скажу тебе, в-третьих, <br/>
Вводя тебя за руку в солнечный класс, — <br/>
Что опыт, который мы ставим на детях, <br/>
Был с тем же успехом поставлен на нас. <br/>
Мы в точности так же, тоску затая, <br/>
Входили в унылые эти края: <br/>
Ловчилы, растяпы, борцы и сатрапы, <br/>
И мамы, и папы, и Путин, и я.<br/>
<br/>
Мы все просыпались зимой до рассвета, <br/>
Толкали тяжёлую школьную дверь — <br/>
И как-то, как видишь, прошли через это <br/>
Почти без потерь и ликуем теперь! <br/>
Конечно, пути наши тоже круты, <br/>
Наш жребий — пахать до последней черты, <br/>
Но в школу, о чадо, нам больше не надо. <br/>
Какая отрада! <br/>
Дождёшься и ты.<br/>
©
И руку некому подать,<br/>
С тобой останутся два слова — <br/>И ты сумеешь их сказать.<br/>
Когда в сортирах террористы,<br/>
Когда разруха в головах,<br/>
Кругом гомосексуалисты,<br/>
А в интернете первонах,<br/>
И кто-то тырит нашу водку<br/>
Из потребительских корзин…<br/>
Возьми врага рукой за глотку.<br/>
Скажи ему: СОСИ БЕНЗИН!<br/>
<br/>
© Дивов на вручении награды за Билли с хреновиной
«в спорах рождается истина».<br/>
Под словом «спор» Я имею в виду объективные дискуссии нескольких сторон, придерживающихся разных взглядов и рациональное обсуждение выдвигаемых оными тезизов, а не базар-вокзал, типа:<br/>
<br/>
"– Хочешь, поколочу?<br/>
– А ну, попробуй! Где тебе!<br/>
– Сказал, что поколочу, значит, могу.<br/>
– А вот и не можешь.<br/>
– Могу.<br/>
– Не можешь!<br/>
– Могу.<br/>
– Не можешь!<br/>
/.../<br/>
– Как тебя зовут?<br/>
– Не твое дело.<br/>
– Захочу, так будет мое.<br/>
– Ну так чего ж не дерешься?<br/>
– Поговори еще у меня, получишь.<br/>
– И поговорю, и поговорю – вот тебе.<br/>
– Подумаешь, какой выискался! Да я захочу, так одной левой тебя побью.<br/>
– Ну так чего ж не бьешь? Только разговариваешь.<br/>
– Будешь дурака валять – и побью.<br/>
– Ну да – видали мы таких.<br/>
– Ишь вырядился! Подумаешь, какой важный! Еще и в шляпе!<br/>
– Возьми да сбей, если не нравится. Попробуй сбей – тогда узнаешь.<br/>
– Врешь!<br/>
– Сам врешь!<br/>
– Где уж тебе драться, не посмеешь.<br/>
– Пошел к черту!<br/>
– Поговори еще у меня, я тебе голову кирпичом проломлю!<br/>
– Как же, так и проломил!<br/>
– И проломлю.<br/>
– А сам стоишь? Разговаривать только мастер. Чего же не дерешься? Боишься, значит?<br/>
– Нет, не боюсь.<br/>
– Боишься!<br/>
– Нет, не боюсь.<br/>
– Боишься!<br/>
<br/>
/.../<br/>
<br/>
– Убирайся отсюда!<br/>
– Сам убирайся!<br/>
– Не хочу.<br/>
– И я не хочу.<br/>
/.../<br/>
– Ты трус и щенок. Вот скажу моему старшему брату, чтоб он тебе задал как следует, так он тебя одним мизинцем поборет.<br/>
– А мне наплевать на твоего старшего брата! У меня тоже есть брат, еще постарше. Возьмет да как перебросит твоего через забор! (Никаких братьев и в помине не было.)<br/>
– Все враки.<br/>
– Ничего не враки, мало ли что ты скажешь."©<br/>
***<br/>
Так что — я за спор!!!<br/>
:-)
Я не понимаю, какой жанр у книги. На сайте указан юмор/сатира. Вопросов к сайту не имею. Начинаем читать, и 'типа' юмор. В современных реалиях грустно, но ладно. Читаем дальше, и погружаемся в триллер. Чуть ли не с элементами хоррора. Ни тени юмора, грусть и хтонь.<br/>
Для кого написана повесть? Для всей семьи? Ну начало такое, веселенькое, да. А дальше я не знаю, детям жить не захочется наверное в таком мире. 'Одна история офигительней другой', перефразируем цитату классика. Значит для взрослых? Мне кажется, что на произведение для взрослых оно не тянет. Повисли в воздухе основные вопросы, жанрово книга как тонущий Титаник разваливается на 2 куска, присутствует детская наивность (не в жутких историях, а в действиях персонажей). Не хватает целостности в разных аспектах. <br/>
В общем не знаю, странноватое произведение. Возможно, это было нормально для 60-70х годов.<br/>
Если закрыть на это все глаза, то посыл хороший, героям сопереживаешь (тем страннее выглядит отсутствие конца, по моему, никому не нужному мнению, очень напрашивается хотя бы 1 страничка послесловия). Сказать, что повесть плохая, тоже не могу. Возможно, я его просто не понял… Но скорее всего, та экспериментальная составляющая, которую вложил автор, уже не кажется настолько интересной и актуальной на сегодня. <br/>
Озвучка отличная, музыка кажется не в тему, но я вообще не сторонник музыкальных сопровождений.
еще века назад почти весь мир состоял из диктатур-и что нигде не было прав? а вот и нет! где нибудь в Турции прав при султане не было, а где ни будь в Германии при кайзере -весьма были <br/>
диктатуры -они очень разные)) весь спектр и мирные и военные и гуманные и бесчеловечные, и бедные и богатые.<br/>
так что если в РФ диктатура-это вовсе не значит что воли и свободы нет-автоматом. это доказать надо))<br/>
я уж молчу тот следующий довод Ромова-что просится… если диктатуру сломать-права то не появится даже если каких и нет… майдан-показал экспериментально))<br/>
так что не надо тут орать у нас диктатура а там демократия. это местная особенность -а не беда))<br/>
Стихи про диктатора:<br/>
<br/>
В строгом замке, что квадратом<br/>
Середь города стоит,<br/>
Умирает император,<br/>
Добрый маленький старик.<br/>
Император он природный,<br/>
Императором рожден,<br/>
И за это всенародной<br/>
Он любовью награжден.<br/>
Три различных совещанья<br/>
Происходят в этот миг.<br/>
Три готовят завещанья<br/>
Три из трех дворцовских клик.<br/>
Три законных претендента,<br/>
Тоже, в общем, старики,<br/>
Ждут удобного момента<br/>
Взять друг друга да грудки.<br/>
Император умирает.<br/>
Он отходит. Но пока<br/>
Награждает и карает<br/>
Августейшая рука.<br/>
И ещё спешат курьеры,<br/>
Мчат приказы из дворца.<br/>
Ещё строятся карьеры<br/>
И надеются сердца.<br/>
И законы создаются,<br/>
Чтобы слушалась страна.<br/>
Ещё трубы раздаются,<br/>
Раздаются ордена.<br/>
Но земному государю<br/>
До земного дела нет.<br/>
Он узрел иные дали,<br/>
Он увидел горный свет.<br/>
И Господь к нему приходит.<br/>
И к земному королю<br/>
Стаю ангелов приводит:<br/>
— Хочешь, жизнь тебе продлю?<br/>
Будешь на своем престоле<br/>
Среди ангелов стоять.<br/>
По моей небесной воле<br/>
Будешь ангелам под стать.<br/>
Не ответил сразу старец —<br/>
Думал или же дремал.<br/>
Долго веки поднимались,<br/>
Долго губы разжимал.<br/>
Улыбнулся тихо Богу<br/>
И ответил: «Не хочу!»<br/>
И отправился в дорогу<br/>
Вверх по лунному лучу.<br/>
©
<br/>
Произведение 7\10.<br/>
Чтец 7\10.
3 лица<br/>
предмет <br/>
делает
«Я всё понял, Жакоб. Все пришельцы в Россию будут гибнуть под Смоленском»©<br/>
<br/>
Нильс Багер выжил…<br/>
XD<br/>
— <br/>рассказ — никакой
<br/>
Та, что любима мной, сестра, несравненная<br/>
Наипрекраснейшая из всех, кого знаю,<br/>
Восходу звезды по утру подобна она,<br/>
В начале счастливого года.<br/>
Ярко сияющая, прекрасная кожей,<br/>
Как совершенен взгляд ее глаз,<br/>
Как полны сладости слова уст ее,<br/>
Немногочисленные.<br/>
Совершенная шеей, блистательная грудями,<br/>
Волосы ее – истинный лазурит,<br/>
А руки – золото превосходят<br/>
Лилии водяной бутонам подобны пальцы ее,<br/>
Тяжелы бедра ее, а стан очень тонок,<br/>
Возносят ноги красоты ее,<br/>
Когда благородно ступает она по земле.<br/>
То, как прошла – похитило сердце мое,<br/>
Заставляет она повернуться все шеи мужские,<br/>
Чтобы увидеть ее.<br/>
Счастлив же тот, кто достоин объятий ее,<br/>
Первый, воистину, он из мужчин!<br/>
Ибо она, выходя, Солнцу подобна!<br/>
©
Того, кто русской стал судьбой,<br/>
Стою я на Тверском бульваре,<br/>
Стою и говорю с собой.<br/>
<br/>
Блондинистый, почти белесый,<br/>
В легендах ставший как туман,<br/>
О Александр! Ты был повеса,<br/>
Как я сегодня хулиган.<br/>
<br/>
Но эти милые забавы<br/>
Не затемнили образ твой,<br/>
И в бронзе выкованной славы<br/>
Трясешь ты гордой головой.<br/>
<br/>
А я стою, как пред причастьем,<br/>
И говорю в ответ тебе:<br/>
Я умер бы сейчас от счастья,<br/>
Сподобленный такой судьбе.<br/>
<br/>
Но, обреченный на гоненье,<br/>
Еще я долго буду петь…<br/>
Чтоб и мое степное пенье<br/>
Сумело бронзой прозвенеть.
PS Энге — самая лучшая ящерка <3
<br/>
Марш дальневосточных партизан<br/>
Музыка Атурова, слова П. С. Парфёнова. Эта песня посвящена 2-й Приамурской дивизии, которая была сформирована после «штурма Волочаевки». Дивизия состояла из трёх полков: 4-го Волочаевского (до этого особого Амурского, то есть штурмового); 5-го Амурского; 6-го Хабаровского. Полки были сформированы до штурма Волочаевки. В песне говорится о боях Красной армии с войсками Приамурского Временного правительства под командованием генерала В. М. Молчанова в районе Спасска, Волочаевки и Владивостока в заключительный период Гражданской войны:<br/>
<br/>
По долинам и по взгорьям<br/>
Шла дивизия вперёд,<br/>
Чтобы с боя взять Приморье —<br/>
Белой армии оплот<br/>
<br/>
Наливалися знамена<br/>
Кумачом последних ран,<br/>
Шли лихие эскадроны<br/>
Приамурских партизан.<br/>
<br/>
Этих лет не смолкнет слава,<br/>
Не померкнет никогда —<br/>
Партизанские отряды<br/>
Занимали города.<br/>
<br/>
И останутся, как в сказках,<br/>
Как манящие огни<br/>
Штурмовые ночи Спасска,<br/>
Волочаевские дни.<br/>
<br/>
Разгромили атаманов,<br/>
Разогнали воевод<br/>
И на Тихом океане<br/>
Свой закончили поход.
Передо мной стояла ты:<br/>
Угара пьяного виденье —<br/>
Бутыль кристальной чистоты.<br/>
Внутри бесился крепкий градус,<br/>
И вредный погибал микроб.<br/>
Сейчас я испытаю радость,<br/>
Когда по трубам спирт пойдет.<br/>
Стакан граненый поднимаю —<br/>
Замри весь мир и… не дыши.<br/>
Тебя, тебя я восхваляю —<br/>
О, Водка — топливо души.©
1 – Жир<br/>
2 – Древесные опилки<br/>
3 – Кровь (животного)<br/>
4 – Щетинка (животного)<br/>
5 – Рыбья чешуйка<br/>
6 – Шпаклевка<br/>
7 – Деревянная щепочка (в креозоте)<br/>
8 – Металлические опилки (медь)<br/>
9 – Арахис<br/>
10 – Бензин<br/>
Что тут общего? А это улики с помощью которых Берт Клинг попытается разобраться, в описанных Макбейном крайностях «любви».
<br/>
В те годы дальние, глухие,<br/>
В сердцах царили сон и мгла:<br/>
Победоносцев над Россией<br/>
Простер совиные крыла,<br/>
И не было ни дня, ни ночи<br/>
А только — тень огромных крыл;<br/>
Он дивным кругом очертил<br/>
Россию, заглянув ей в очи<br/>
Стеклянным взором колдуна<br/>
©
<br/>
Красным следом вымаран снег<br/>
И в конце лежит человек.<br/>
Он вчера ещё был герой,<br/>
Он любил и мечтал порой.<br/>
Строил дом и растил детей,<br/>
С добротой принимал гостей.<br/>
Но у нас здесь недолог век,<br/>
И снежинки не тают с век.<br/>
Спи спокойно. Метель метёт,<br/>
Погребальный венок цветёт.
<br/>
1-1 0.00 Беседы при ясной луне<br/>
1-1 29.36 – Беспалый<br/>
1-1 54.25 Мнение<br/>
1-2 7.50 Страдания молодого Ваганова<br/>
1-2 44.38 Наказ <br/>
1-3 12.24 Медик Володя<br/>
1-3 26.53 Как зайка летал на воздушных шариках<br/>
1-4 4.53 Версия <br/>
1-4 21.35 Ванька Тепляшин<br/>
1-4 37.04 Гена Пройдисвет<br/>
2-1 13.32 Пьедестал<br/>
2-1 40.27 Упорный <br/>
2-2 21.18 Алеша Бесконвойный <br/>
2-3 1.40 Осенью<br/>
2-3 27.00 Выбираю деревню на жительство<br/>
2-3 47.43 Штрихи к портрету (Князева)<br/>
2-4 56.30 Внезапные рассказы: Мечты <br/>
3-1 9.06 На кладбище <br/>
3-1 22.00 Как мужик… <br/>
3-1 32.10 Боря<br/>
3-1. 42.23 Петька Краснов рассказывает<br/>
3-1 52.08 Сны матери<br/>
3-2 4.00 Психопат<br/>
3-2 24.29 Кляуза<br/>
3-2 43.10 Мужик Дерябин<br/>
3-2 50.56 Рыжий<br/>
3-3 2.05 Вечно недовольный Яковлев<br/>
3-3 19.00 Други игрищ и забав<br/>
3-3 56.45 Жил человек<br/>
3-4 5.58 Ночью в бойлерной<br/>
3-4 34.52 Привет Сивому<br/>
3-4 53.13 Чужие
<br/>
Отвечаю жёстко, принципиально и без сантиментов, потому что критика, которую вы привели, — типичный пример догматического марксистского фетишизма, прикрытого «знанием классиков», но не выдерживающего ни исторической, ни институциональной, ни логической проверки.<br/>
<br/>
1. Начнём с главного: вы воюете не с моделью, а с фантомом в собственной голове<br/>
<br/>
Вся ваша критика строится на подмене предмета обсуждения, впрочем, я это заметил с самого начала, просто не стал придавать этому значения.<br/>
Вы доказываете, что капитализм плох, что частная собственность на средства производства порождает эксплуатацию, что Адам Смит описал несправедливую систему.<br/>
Поздравляю: это известно минимум 150 лет. Вы не опровергли модель «90/10» — вы повторили школьный конспект по «Капиталу»: стоимость, приносящая прибавочную стоимость за счет эксплуатации человека человеком, есть капитал.<br/>
<br/>
Модель «90/10» НЕ ЯВЛЯЕТСЯ капитализмом, не защищает его и не предлагает «улучшить эксплуатацию».<br/>
Она меняет уровень, на котором возникает власть.<br/>
Вы застряли на уровне производства.<br/>
Модель «90/10» работает на уровне источников жизни.<br/>
Это принципиально разные этажи реальности.<br/>
<br/>
2. Ваш кооператив — не альтернатива, а карман внутри системы<br/>
<br/>
Теперь к вашему «бриллианту» — кооперативу.<br/>
Да, кооперативы существуют.<br/>
Да, они могут быть справедливее, чем частные фирмы.<br/>
И нет, они не решают системной проблемы собственности на ресурсы.<br/>
Почему?<br/>
Потому что кооператив:<br/>
арендует землю,<br/>
покупает энергию,<br/>
платит за воду,<br/>
зависит от инфраструктуры,<br/>
живёт внутри рынка цен, установленных НЕ ИМ.<br/>
<br/>
Вы предлагаете демократию внутри лодки, плывущей по реке,<br/>
но река, берега и течение принадлежат не вам.<br/>
Кооператив не отменяет:<br/>
<br/>
ренту на землю,<br/>
ренту на недра,<br/>
ренту на энергию,<br/>
ренту на инфраструктуру.<br/>
<br/>
Он просто перераспределяет крохи ПОСЛЕ того, как рента уже изъята. Это не революция. Это локальная самооборона внутри чужой системы.<br/>
<br/>
3. Главная ошибка вашей критики: вы не различаете «производство» и «источник»<br/>
<br/>
Вы снова и снова твердите: «Деньги обеспечиваются реальным производством».<br/>
Это экономическая банальность, но она НЕ опровергает модель 90/10, потому что:<br/>
<br/>
ресурсы имеют стоимость ДО производства,<br/>
ренту платят не за товар, а за доступ к источнику,<br/>
вся мировая экономика давно живёт на ренте, а не на «честном труде».<br/>
<br/>
Нефть, газ, земля, вода, радиочастоты, логистика, порты, каналы —<br/>
это НЕ результат производства,<br/>
это условие производства.<br/>
Вы не «берёте пригоршню воды» —<br/>
вы получаете лицензию на использование общественного источника.<br/>
<br/>
И да: ренту платит не капитал “по доброй воле”, её платят по закону, как сегодня платят налоги, пошлины, акцизы, концессии.<br/>
Вы делаете вид, будто государство может обирать рабочего, но магически теряет способность облагать капитал. Это не анализ — это вера.<br/>
<br/>
4. Аргумент «капитал переложит всё в цены» — интеллектуально слаб<br/>
<br/>
Этот аргумент повторяют каждые 20 лет при любой социальной реформе.<br/>
Им пугали:<br/>
8-часовым рабочим днём,<br/>
пенсиями,<br/>
минимальной зарплатой,<br/>
налогами на сверхприбыль.<br/>
<br/>
Факт простой:<br/>
<br/>
цены формируются рынком,<br/>
рента изымается до распределения прибыли,<br/>
инфраструктурные и ресурсные ренты НЕ ПЕРЕКЛАДЫВАЮТСЯ напрямую,<br/>
потому что они одинаковы для всех игроков.<br/>
<br/>
А главное — вы игнорируете ключевое: народ получает ренту назад. Вы считаете «цены», но забываете считать дивиденды.<br/>
Это либо ошибка, либо манипуляция.<br/>
<br/>
5. СССР: вот тут вы окончательно проигрываете логически<br/>
<br/>
Вы называете СССР примером «ренты». Это категориальная ошибка. В СССР:<br/>
народ НЕ владел ресурсами,<br/>
НЕ имел юридической доли,<br/>
НЕ имел механизма контроля,<br/>
НЕ получал дивиденды,<br/>
НЕ мог влиять на распределение.<br/>
<br/>
Он пользовался благами, но не был собственником.<br/>
<br/>
Поэтому:<br/>
система зависела от идеологии,<br/>
держалась на принуждении,<br/>
рухнула мгновенно,<br/>
была приватизирована за 3 года.<br/>
<br/>
Если бы была собственность народа — это было бы невозможно.<br/>
Вы путаете социальное обеспечение с экономической демократией.<br/>
<br/>
Я же в самом начале своего исследования об этом писал!!! Значит, вы не читали мою работу, верующий наш Александр.<br/>
<br/>
6. «Капитал не позволит» — аргумент слабого!<br/>
<br/>
История опровергает вас и таким как вы полностью.<br/>
Капитал не позволял:<br/>
отмену рабства,<br/>
профсоюзы,<br/>
налоги,<br/>
национализацию недр,<br/>
антимонопольные законы.<br/>
<br/>
И каждый раз:<br/>
его заставляли!<br/>
Говорить «не позволит» — значит заранее признать поражение и прикрыть его «реализмом».<br/>
Это не анализ. Это капитуляция, замаскированная под МАРКСИЗМ!!! Псевдо-вы-наш-Марксист-Оляксандр! Вы даже до марксизма не доросли. Аж противно. Я-то хоть уже давно перерос марксизм, будучи марксистом.<br/>
<br/>
7. Финальный удар: вы предлагаете ждать 300 лет<br/>
<br/>
Вот здесь вы раскрываетесь полностью!!!<br/>
«США и Европа будут жить при коммунизме, а мы лет через 300»<br/>
Это не теория.<br/>
Это религия ожидания.<br/>
Вы предлагаете:<br/>
ничего не менять на уровне ресурсов,<br/>
не трогать ренту,<br/>
не создавать институты собственности,<br/>
а просто надеяться, что история «сама».<br/>
Это позиция пассивного объекта, а не субъекта истории. Вы мне напоминаете чеховского персонажа, который говорил «Как бы чего не вышло»)<br/>
<br/>
Итог <br/>
<br/>
Кооперативы — полезны, но недостаточны.<br/>
Критика капитала — верна, но вчерашняя.<br/>
СССР — не пример решения, а пример провала.<br/>
Аргумент «капитал не даст» — отказ от политики.<br/>
<br/>
Модель 90/10 — это первый за всю историю проект, который:<br/>
<br/>
отделяет источники жизни от производства,<br/>
делает народ юридическим собственником,<br/>
создаёт институциональную защиту,<br/>
не уничтожает инициативу,<br/>
не строится на ожидании «светлого будущего».<br/>
<br/>
Вы можете с ней спорить.<br/>
Но вы её не опровергли.<br/>
Вы просто ещё раз доказали, что старая левая мысль боится выйти за пределы фабрики и посмотреть выше — туда, где начинается реальная власть.<br/>
Если хотите продолжить только уже на уровне институтов, а не цитат 19 века.