Поиск

Оказывается до сих пор есть люди, считающие, что проститутки продают любовь за деньги. Ну, во-первых, разве они продают любовь? Нет же, они продают сексуслуги и вы знаете, в чем они состоят. Любовь же — это одна из базовых ценностей, которая не продается и не покупается. Любовь выходит за рамки материальных ценностей, она связана с духовностью человека. Например, нельзя купить за деньги любовь матери или любовь к родине. Любовь — это иррациональное состояние духа, за счет чего человек делает невозможное возможным. Во-вторых, утверждение, что проститутки продают любовь, выливается в то, что мы называем осуждением. Проституток осуждают за то, что они якобы продают любовь. Нет, уж если проститутки и продают что-то, так это то, чем мужчины удовлетворяют свои физиологические потребности; проститутки предоставляют своим клиентам свое живое женское тело для сексуальных утех. Это никоим образом не связано с любовью. Другой вопрос, нравится ли женам, когда их мужья ходят к проституткам, опоражнивая семейный бюджет? Вот, откуда зреют ростки осуждения! И ведь, именно женатые мужчины склонны пользоваться услугами проституток. Я не буду здесь объяснять этот механизм. И вообще, не стоит осуждать проституток, но разумно, осуждать проституток, которые ведут себя в постели точно также посредственно, как жены, с которыми мужья успели прожить под одной крышей не менее трех лет. Посредственные проститутки думаю, что достаточно раздвинуть свои ноги! (Здесь смех в зале!)<br/>
<br/>
Я продолжу. Более того, в рыночных условиях стало моветоном или неблагодарным делом осуждать продажных женщин, то есть, проституток, ибо основная масса людей, по сути, сами стали продажными в обществе, где все продается и все покупается, разумеется, за исключением самых важных духовных ценностей, без которых человек уже давно бы оскотинился, если бы их не культивировал, а именно: любовь, дружбу, знание.<br/>
<br/>
© Джахангир Абдуллаев

У меня тоже есть магические стихи ) Они звучат последними в этой моей книге <a href="https://akniga.org/hafizova-elena-diadema" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/hafizova-elena-diadema</a><br/>
<br/>
СОЗДАТЕЛЬ МИРА<br/>
<br/>
Я почитаю новизну<br/>
Всегда за счастье.<br/>
Я долго шлифовал ЛУНУ<br/>
Алмазной пастой.<br/>
<br/>
Она разбилась на куски.<br/>
Собрав осколки,<br/>
Я сделал в темноте зрачки. – <br/>
Так стали ВОЛКИ.<br/>
<br/>
Я позаботился о ДНЕ,<br/>
Забыв о скуке.<br/>
И – СОЛНЦЕ обжигало мне<br/>
Немного руки.<br/>
<br/>
Я крЕпко сплавил этот шар –<br/>
Он не остынет. <br/>
Я лег. И тяжело дышал.<br/>
Была ПУСТЫНЯ.<br/>
<br/>
И нежно НОЧИ подарил<br/>
Я ЗВЕЗДЫ-нарды.<br/>
И поцелуями клеймил<br/>
Я ЛЕОПАРДОВ.<br/>
<br/>
Я трепетно принес воды<br/>
Для первой ЛЬВИЦЫ.<br/>
И ТИГРЫ сохранят следы<br/>
Моей десницы.<br/>
<br/>
Так созидался этот мир<br/>
В предгорьях ЛЕТА.<br/>
И в нем эфенди и эмир –<br/>
ДУША ПОЭТА.<br/>
<br/>
20 июня 2020, 29 мая 2019

Благодарю за объективный отзыв. Попытаюсь ответить (а заодно и тем, кто высказался в ключе:«главный герой — идиот»). Я хотел затронуть в этой повести (помимо основной фабулы) несколько моментов, которые мне также показались интересными (ОСТОРОЖНО — СПОЙЛЕР!!): <br/>
1.Неоднозначность антагониста. В конце концов, несмотря на все странности, это живой человек со своими «хотелками», который тоже может желать простых человеческих вещей — любовь, семья, достаток — но, не умея или не желая добиваться своих целей общепринятыми способами, не останавливается перед использованием весьма специфических средств для устранения препятствий к своему личному «счастью» (а был ли главный герой целью, или лишь очередной «ступенькой» к достижению более значительной цели — не так уж и важно). Также я хотел показать, что подобный человек, несмотря на явные проблемы с моралью, иногда тоже может сомневаться в правильности выбранного им пути, временами разочаровываясь в себе. Как и все мы.<br/>
2. Феномен «одержимости» главного героя, спровоцированной специфическими действиями антагониста. Впервые это можно заметить уже во второй главе, а начиная с пятой главы, действия Олега точно нельзя назвать «трезвыми», и мне хотелось показать, как герой впадает все глубже в это измененное состояние сознания, сам не замечая этого. Это не просто глупость. Хотите, называйте это чарами, приворотом, или просто ловким манипулированием сознанием.<br/>
3.Неоднозначность трактовки ситуации. Несмотря на кучу косвенных «улик» против Марго, прямых доказательств ее деятельности не существует. Ее не ловили за поеданием младенцев, подклады и прочая «чепуха» также по большей части бездоказательны. Поэтому герой вполне мог игнорировать все это лишь на основании своих твердых рационалистических убеждений (т.е. будучи абсолютно несуеверным), и сожаление к Марго в пятой главе тоже могло быть просто следствием гиперрациональной натуры Олега при склонности к рефлексии… Но, вероятнее всего, не только (как я и написал пунктом выше). Так или иначе, но Олег в качестве «наблюдательного простака» очень помог сюжету.;)

«Это просто праздник какой-то!!!»©Карабас<br/>
Думаю поставить концовку на рингтон😀😀😀🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🧯🧯🧯🚒