Поиск

Глядя в будущий век, так тревожно ты, сердце, не бейся:<br/>
Ты умрешь, но любовь на Земле никогда не умрет.<br/>
За своей Эвридикой, погибшей в космическом рейсе,<br/>
Огнекрылый Орфей отправляется в звездный полет.<br/>
<br/>
Он в пластмассу одет, он в сверхтвердые сплавы закован,<br/>
И на счетных машинах его программирован путь, —<br/>
Но любовь есть любовь и, подвластен он древним законам<br/>
И от техники мудрой печаль не легчает ничуть.<br/>
<br/>
И, сойдя на планете неведомой, страшной и дивной,<br/>
Неземным бездорожьем, с мечтою земною своей<br/>
Он шагает в Аид, передатчик включив портативный,<br/>
И зовет Эвридику и песню слагает о ней.<br/>
<br/>
Вкруг него подчиненно нездешние звери толпятся,<br/>
Трехголовая тварь перепончатым машет крылом,<br/>
И со счетчиком Гейгера в ад внеземных радиаций<br/>
Сквозь леса из кристаллов он держит свой путь напролом.<br/>
<br/>
…Два зеленые солнца, пылая, встают на рассвете,<br/>
Голубое ущелье безгрешной полно тишиной, —<br/>
И в тоске и надежде идет по далекой планете<br/>
Песнопевец Орфей, окрыленный любовью земной.<br/>
<br/>
Шефнер В.С,

вчера всем, «абсолютно всем! рядовым малообеспеченным российским пенсионеркам» в Ереване, раздавали «психотронный моЛуЛятор»… бесплатно! <br/>
<br/>
А возле «дворца Ельцина»в Е-Бурге — всем! рядовым малообеспеченным российским пенсионеркам выплачивали дивиденды из их бурных 90х, <br/>
давали «психотронный моЛуЛятор» и по два килограмма гречки каждому… как утешительный приз не угадавшим слово!<br/>
<br/>
Дедушкам — участникам боевых действий и штурма Белого дома в Москве <br/>
даже вручали путёвки на Кипр, любезно предоставленные организаторами этих самых боевых действий и штурмов… <br/>
<br/>
Длительность — 16 часов 22 минуты — ОМГ! МногаБукаффф!<br/>
Описание.Роман написан на основе реальных уголовных дел. хмм… <br/>
<br/>
убитая девушка, Убийство с «загадкой», в канун монастырских торжеств, может служить черной меткой, В подвалах монастыря, загадочные знаки, тайный пароль древней секты, Наследники русского язычества требуют, возвращения святынь, и еретические настроения… Спасибо но нет! <br/>
<br/>
зря потраченное время? <br/>
оставим все эти секты и тюремные байки Сисяну и его иже…<br/>
<br/>
п.с. голос чтеца абсолютно неважен, уважайте хотя бы труд человека, тем более женщины в возрасте — она старалась быть вам полезной…

Перефразируя, можно сказать:<br/>
«Басня ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок ..."<br/>
Спасибо, было интересно !🐱🌹<br/>
------'----<br/>
Старый козел<br/>
<br/>
Под сенью полусгнившего сарая,<br/>
Где спицы солнца протыкают тьму,<br/>
Естественною смертью умирая,<br/>
Лежал козел, не нужный никому.<br/>
<br/>
Перед его закрытыми глазами<br/>
Неспешно плыл воспоминаний строй,<br/>
Как он еще руководил стадами<br/>
— На водопой, на случку, на убой…<br/>
<br/>
Пастух в колхозе как-то поменялся.<br/>
На Родине, да и в стадах окрест.<br/>
На шее у козла уже болтался<br/>
Не колокольчик, а какой-то крест.<br/>
<br/>
Тогда козел, еще пока что, в силе,<br/>
Опять повел баранов за собой,<br/>
Как предки его древние водили<br/>
— На водопой, на случку, на убой…<br/>
<br/>
Но всё проходит. Силы те уплыли.<br/>
Ослабли крепи жизни и узлы.<br/>
И про козла тихонько позабыли.<br/>
Естественно. В друзьях одни козлы.<br/>
<br/>
Но свято место не бывает пусто.<br/>
Окреп сынок, козленок молодой.<br/>
Нас поведёт за зелень, за капусту<br/>
— На водопой, на случку, на убой…©

Человек, это такая… достанет кого угодно, вот и древние как мир боги вынуждены были забраться на предельную высоту, только бы подальше от нас. Однако нас этим не остановить! <br/>
Весьма удачное озвучивание Лавкрафта, речитативно, напевно, прочь точки-запятые, они придуманы скучными рационалистами. Голос и манера исполнения заплели воображение и нервы в тугую спираль, которую тут же утянуло в бездонную воронку мрачных образов, вращающуюся с чуть слышным, на грани слуха, гулом, от которого дрожат веки и слезятся глаза.<br/>
В записи слышится фоном отдалённое завывание ветра или это услуга воображения?<br/>
Рассказ несколько отличается по стилю от других произведений Лавкрафта, прослушала два раза, чтобы поймать за хвост смыслового ската (удар током прилагался, что ж делать). Напоминает легенду в стихах, позднее упрощённую прозой, поэтично, красиво, изящно. Ещё один кусок мозаики картины мира, созданного Мастером, его собственной вселенной. <br/>
Впечатление от услышанного то же, что и всегда — он этот мир видел, каким-то непостижимым образом ощущал всеми органами чувств, жил в нём, воспринимая нашу реальность как другую. <br/>
Чтеца благодарю за выбор и исполнение!

Мне сейчас столько же лет, как было тем ветеранам среди которых я рос. Тогда казалось, что они древние старцы покрытые вековой плесенью. Но я при каждой возможности слушал их, внимал каждому слову о войне, что случалось только и только при их подпитии. Любил их, почитал и казались они для меня некими богатырями. Богатырями, которые прошли, поползли пол света. Герои на которых я должен ровняться. Оба деда участники ВОВ. Один сложил голову на Курской дуге, другой с 39го по 47й участник, как Халкин Гола, так и многих операций и битв за нашу Родину. Был очень тяжело ранен при взятии Кëнигсберга в один день с одним из величайших полководец СССР и самым молодым командующим армией И. Д. Черняховским. Я деда своего боготворит. Каждому б из нас такого же деда. <br/>
Для меня мой дед и таких же миллионы дедов это вечно животрепещущая рана. Тем более сейчас, в это непростое время для всех нас. Во время, когда национализм и фашизм возрождается и поднимает свою голову. Все эти письма- это напоминание, назидание всем нам о том, чего не должно быть никогда.

ну лично я очаровывался лишь образом принцессы Сэниа )))<br/>
" По завещанию могучего эрла, вашего предводителя и моего первого супруга, моим мужем стал тот, кто первым коснулся губами моего лба. Я не знаю его имени, но вот он – перед вами!<br/>
Она обернулась и величественным жестом опустила прекрасную руку на волосатое плечо чудовища, державшего ее шпагу.<br/>
И как ни велико было оцепенение ужаса, охватившего всех джаспериан при этом сообщении, в следующий миг восемь шпаг разом взвились в воздух, чтобы освободить свою повелительницу<br/>
– Стойте! – крикнула мона Сэниа, но в ту же секунду оба звездных волка довольно бесцеремонно отшвырнули ее назад и встали плечом к плечу, готовые драться против всей дружины за свою драгоценную добычу. Еще бы! Волки волками, а разбирались…<br/>
Но мона Сэниа, которой тоже нельзя было отказать ни в силе, ни в мужестве, раздвинула своих страшных защитников и встала между ними." ©<br/>
<br/>
воистину что первым делом делать-при первой встрече древней угасающей цивилизации джаспера и молодой и дерзкой цивилизации земли?)))<br/>
решать чья принцесса конечно же))

Прежде чем начать прослушивание, я хочу написать моё личное ощущение от образа Иуды, который сложился у меня после многократного прочтения Нового завета и многих других книг, трактующих православный взгляд на этот персонаж древней истории. Интересно, повлияет ли эта книга на моё мнение.<br/>
Иисус Христос пришел в мир для определенной миссии: вывести народы из плена греха и ада. Это было возможно сделать только одним способом — через страдание и смерть. Иуда был одним из многих персонажей, которые исполняли этот задуманный заранее проект. Наряду с стражниками, палачами и т.д. Христа непременно кто-то должен был предать, не Иуда так кто-то другой. <br/>
Так за что он считается самым презренным человеком в истории? За то, что не покаялся? А как должно было выглядеть это покаяние? — Прости, что исполнил то, что было мне преднозначено? <br/>
Сказано в Евангелии :" и волос с головы вашей не упадет без воли Отца вашего небесного. " А если упал… То значит была на то воля…<br/>
Предательство в среде атеистов — мерзко и достойно презрения. А с точки зрения христианина… ??? Одни вопросы. Для меня. Послушаю Леонида Андреева, что он скажет.

Блин бедный русский ребёнок-школьник, ведь его школьная программа полна такими тяжелыми, угрюмыми произведениями не по возрасту. Да даже я в свои 27 не хочу брать на душу такой негатив епрст. Теперь понятно почему люди советские особенно злые, вечно недовольные и даже агрессивные. Водка и вот спивание оказывается идёт с древних времен это просто ужас, деградация. Почему у нас нет более позитивного исхода, ведь и сейчас наше общество пропитано этим угрюмым говном, что описано в книге. Один только Вразумихин вызывает у меня облегчение, малютусенькую каплю оптимизма. Я также всячески отталкиваю эти военные горести, тяжёлые времена, я всё понимаю, что было х*во как никогда, но вовсе не обязательно это брать всё в душу, переваривать и страдать. Фу ненавижу я это! Хотя не назову себя большим оптимистом. Наша училка по литературе так и читала, страдала, разжевывала нам книгу «Поднятая целина», это просто ужас. Ведь она это делает каждому классу, каждый год, не удивительно что муж у неё умер. От депрессии наверное. Не я больше не хочу связываться с такими шедеврами, итак жизнь полна говна и ещё больше это нагнетать нафиг мне не надо.

,, Внуки войны" Р. Волкова бред сумасшедшего. Никогда в Родной Вере не приносились человеческие и животные жертвы никаким Бога и Богиням ни в прошлом, ни в настоящем и не будут приноситься и в будущем Волков в своей бредовом рассказе изображает добровольную жертву на костре инвалида войны и других добровольцев по всей стране Славянском Богу Перуну для победы в решающем сражении за свободу России. Напомню одну из заповедей Славянского Бога Сварога-Отца Бога Перуна:,, Не приносите на Алатырь жертвы КРОВАВЫЕ, не гневите Богов ваших ибо МЕРЗКО для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих'' Воспаленный мозг Волкова путает кровавые жертвы иудеев в виде медленного убийства специальными резниками людей и жертвенных животных для кашерного мяса и жертвы иудейскому богу егове и бескровные жертвы Славянскому Богу Перуну.Волков пытается изобразить Родную Веру и одного из Родных Богов — Перуна дикими, кровавыми, несущими смерть и зло, а не жизнь и добро. Этим он напоминает В. Иванова, кот. пытался изобразить Викингов и их Бога Одина кроважадными монстрами в романе,, Повесть древних лет''. Волков, наверное, ученик этого тоже бредового писаки.

Послушала-послушала про древние замки и как-то навеяло пообщаться с призраками… <br/>
<br/>
К Петрарке<br/>
<br/>
Франческо, престарелый мальчик милый,<br/>
Ты много слёз пролил своей Лауре,<br/>
Твои страданья сердце истомили,<br/>
Душа иссохла, выглядишь понуро. <br/>
<br/>
Боялся, куртуазности нарушишь<br/>
Поступками своими и речами?<br/>
Но солнце ясным полднем не потушишь, <br/>
Нельзя и осветить его свечами.<br/>
<br/>
Чего ж ты ждал? Избранница (твоя-ли?)<br/>
Ужель должна другому не достаться?<br/>
Хотел ты, чтобы вечность вы стояли<br/>
Лицом друг к другу так, чтоб не расстаться?<br/>
<br/>
Ты болен, мальчик мой, ты исстрадался,<br/>
Нельзя войти в одни и те же воды.<br/>
Любовь достичь другою постарался<br/>
Способностью твой современник гордый. <br/>
<br/>
Ты вспомни Дон Жуана у Молины,<br/>
Какие речи, смелость, взгляд звериный!<br/>
Вот тот мужчина! Замки и долины,<br/>
Способен бросить он к ногам любимой.<br/>
<br/>
…Тебе ж помогут тихие молитвы,<br/>
Покой в речах, поступках и желаньях,<br/>
Не нужно больше слёз и в сердце битвы<br/>
Потомки помянут тебя в преданьях…

Сказка «Царевна Лягушка»- переложение Темы возникшей много тысяч лет назад. Мне на археологических раскопках нередко попадались древние амулеты: египетские скорорбеи и шумерские «лягушки». Лягушка — древнейшая аллегория шумерской культуры.<br/>
Сказка учит тому, что за неприглядным видимым (кожа легушачья, пергамент, папирус) скрывается невидимое (красота и мудрость сакральных знаний). Не разобравшись, не спеши сжигать легушачью кожу (не отвергай аллегоричность пока не поймёшь Истины иносказания, не смейся над «бредовостью» Завета, глуп не он, а ты). Иначе придется тебе проделать долгий путь. Найти сундук (Ковчег Завета). Из него выскочит заяц (быстрое, но путанно-непонятное прочтение). Из зайца вылетит утка (утка плавает по поверхности, но и ныряет в глубину. Это видение аллегорий). Из утки — яйцо (понимание Смысла. С какой стороны не глянь — яйцо одинаково и смысл один). Видение смысла во всем дает понимание Истины. Это «игла». Сломав иглу (постигнув Истину), обретёшь красоту и мудрость сакральных знаний и нового мышления и мировоззрения. <br/>
Это простое толкование сказки для детей. Вся эта история и все эти персонажи из Сказки Сказок из Книги Книг. <br/>
Прочитано и озвучено замечательно, за что Катерине Сычёвой большое спасибо.

Достойное продолжение первой части. Всё также неравномерно, рвано и непонятно. Правда добавлены две драматические линии: любовная и обиженная.<br/>
В остальном всё тоже разочарование от неразвёрнутых сюжетов.<br/>
С самого начала жутким раздражением было использование слова «цивильный» — автор, уж толковым-то словарём нужно иногда пользоваться. В дальнейшем по тексту снова эта несуразность. Про неловкие попытки стилизации пьяной и молодёжной речи использованием мата даже упоминать не хочется.<br/>
Дополнительным раздражителем было отсутствие последовательной логики, что особенно ярко запомнилось в финале — то у героев нет времени, но спустя пять минут его становится достаточно, то снова оно резко заканчивается. Видимо эта временная аномалия и так тоже действовала. Про то, как погнутые рельсы чинили, даже заикаться не стану.<br/>
Вообще по количеству незавершённых сюжетов становится вполне очевидно, что автор замахнулся ещё и на третью часть. Ну что ж, сказок в мире хватает, хотя тут даже в ход вольный пересказ мифов Древней Греции пошёл, есть, чем раздражать дальше.<br/>
Опять же замечу, что природу автор описывает очень неплохо, но всё остальное — откровенно слабо и непоследовательно.

Ну до чего же НУДНАЯ!!! И сама себе противоречащая рукопись ничего не понимающего в теме чувака, пишущего по шаблону 🤦‍♂️<br/>
И постоянно путающего официальную историю с мифологией, замешанную на тематике игры «EVE ONLINE». Автор даже не хочет понимать того что чай это нововведение. Пить алкогольные напитки и питаться консервами, тоже приучали людей не одно десятилетие. И подождите-ка! За что там ГГ свою жену хвалит?<br/>
Ожидание: ах какая хозяюшка! Как она хлопочет по кухне, а как готовит!<br/>
Реальность: подошла к синтезатору пиши, набрала код на панели управления. В конце «трапезы» выкинула остатки вместе с подносами в дезинтегратор для мусора.<br/>
Так это фанфик по «EVE ONLINE» или по официальной истории древней Руси, написанной в веке 19-20-ом?<br/>
Вишенка на этом дикосшитом из кусков Франки является сам факт того что генотип ГГ и его друзей-подруг выше чем у самых педантичных и очень серьёзно относящихся к чистоте крови Аграфов! Ну и конечно же совпадение на 100% со всеми древними-ушедшими и создателями вселенных 🤦‍♂️<br/>
Я честно пытался дослушать это сочинение для официальной истории языческой Руси… Но не смог

Белорусы, конечно, еще встречаются.<br/>
По чисто внешним признакам.Других народностей/чисто внешне/очень много! Но лично я ничего плохого не вижу в смешении рас.<br/>
<br/>
Белорусские женщины красивы и сильны духом и в перспективе будут жить везде, где сильное мужское плечо рядом! Это неизбежно.<br/>
С мужиками в Беларуси беда из-за алкогольной зависимости.<br/>
<br/>
Одна женщина, которая полна огня и жизни в свои 91.<br/>
/Такое бывает не только в чистых горных районах и не в Японии с их правильной едой/.<br/>
Сильно переживает, что к нам из Пакистана пригласили на жительство людей с совершенно другим укладом жизни.<br/>
<br/>
Я только «за». Если приезжие уважают законы страны, их пригласившей, работают.Пусть живут у нас!<br/>
Притом, пригласили специалистов! Значит, людей не бедных и перспективных!<br/>
Не низшие слои общества! <br/>
<br/>
Например, как надоели местные алкаши.Не передать!<br/>
<br/>
У нас заметно прибавилось китайцев.Люди не бедные.Держатся достойно.<br/>
<br/>
Я все жду, когда откроют их центры всякой древней мед.помощи.Всякие иглоукалывания.Внедрения гимнастики оздоровительной! И всего хорошего!<br/>
<br/>
Только в стране должен быть мир и правовое поле.

Роман мне не понравился, весьма вредный для женских ушей, тем более для молодых подростковых. Главный герой полнейший эгоист, думающий только о себе, а героиня-жертва-спасатель, его троюродная сестра, с детства таскалась за ним и типо влюбилась. Удивительно, зачем она с юности и в дальнейшем помогала его служанкам убирать дом, стирать, готовить, ведь ей за это не платили! и вообще она жила в другом доме с родителями. Герой всегда воспринимал её как друга-пацанку, которая и в 18лет помогала ему в авантюрах, обманывать, воровать. <br/>
Есть конечно такие женщины и в реальности, которые выбрали мужика и всегда рядом с ним, на всё готовые и ничего не просящие, ждут когда он нагуляется, а потом при удачном случае вступают с ним в брак. Такие женщины — это терпилы, жертвы, спасатели, а соответственно мужика они выбирают — эгоиста, агрессора, диктатора. Соответственно настоящей Любви между ними нет. <br/>
Возвращаясь к роману, для меня был важный показатель его безразличности, когда её ранили по его вине, а он даже не спросил её о самочувствии и не извинился. Как вы поняли и ухаживаний с его стороны никаких не было. <br/>
И вот в один момент она одела красивое платье и сделала прическу и он влюбился🤯 🤣 Ну бред же!<br/>
Просто герой выбрал «подходящую» девушку для брака, которая будет сидеть у окошка и ждать его, пока он будет где-то тусить. <br/>
<br/>
Чтице Татьяне как всегда благодарность🌺

Если кому вдруг интересно и лень искать…<br/>
<br/>
Роман Николаевич Ким (20 июля (1 августа) 1899 — 14 мая 1967) — русский советский писатель, автор популярных шпионских романов. Родился в корейской семье. Детство провёл в Японии, в 1907-1917 учился в коллед­же в Токио. В 1923 окончил восточный факультет Владивостокского университета, в 1923-1930 препода­вал китайскую и японскую литературу в московских вузах. На эту же тему публиковал научно-попу­лярные и журналистские статьи. В 1930-х был сотрудником ИНО ОГПУ, работал по Японии. 2 апреля 1937 арестован, осуждён как японский шпион. Во время войны работал переводчиком в спецпропагандистской организации НКВД по Дальнему Востоку, оставаясь при этом заключённым. В конце 1945 его дело было пересмотрено, и срок сокращён до уже отбытого. Освобождён 29 декабря 1945, реабилитирован в феврале 1959. С 1950 выступает как автор романов о шпионаже и детективов. Они переведены на многие языки, но у себя на родине был замечен лишь читателями, но не критикой. На склоне лет, в 60-х годах перед своей смертью Роман Ким провел интересные и глубокие исследования западной шпионской и приключенческой литературы, результаты которых, к сожалению, были изложены им только в устной форме в узком кругу и до наших дней дошли лишь в воспоминаниях современников. Умер Роман Ким 14 мая 1967 года в Москве.<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что детектив 1962 года, и сильно СОВЕТСКИЙ… но автор в теме того, о чем пишет.

Пригодится. От Виталия Заиченко, он же Виталий Мамай. Наш гениальный современник, умеющий глянуть на всё сквозь призму вечности. Не особо бездонной, человеческой, но вечности:<br/>
<br/>
Обрывок письма. Ливий<br/>
<br/>
… как страшный зной сменяется дождем<br/>
живительным к декабрьским календам,<br/>
так неизбежно за погодой следом<br/>
здесь зреет бунт с очередным вождем.<br/>
Мой Ливий, я уже пятнадцать лет<br/>
служу тут Риму, гражданам и трону.<br/>
И нет тропы, которой я не тронул,<br/>
дороги, где я не оставил след.<br/>
Я знаю в сих краях наперечет<br/>
богов, царей, разбойников, пророков…<br/>
Но в этом знаньи никакого проку,<br/>
поскольку я не понял, что влечет<br/>
их, земледельцев или пастухов,<br/>
брать в руки нож и резать среди ночи<br/>
тех, кто иначе по утрам бормочет<br/>
свои молитвы… Оных пустяков<br/>
нам не постичь. Нет, не перевелась<br/>
пока резня в традиции латинян,<br/>
у нас еще не то на Палатине,<br/>
но все-таки за деньги или власть.<br/>
А здесь… Нет, здесь земля сама<br/>
растит их скудно, скудость множит зависть,<br/>
и нет бы жить, страстями не терзаясь,<br/>
рожать детей да воздвигать дома…<br/>
Дома, мой Луций, в коих можно жить,<br/>
не храмы для жрецов и прочей гнили,<br/>
которая их стравливает… Или<br/>
посмертные сулит им миражи…<br/>
Земля дрожит от поступи когорт,<br/>
которые несут им свет из Рима.<br/>
Тиберия страна необозрима,<br/>
в ней счастлив всяк — фракиец, галл ли, гот.<br/>
А здесь… Нет, факел Рима не погас,<br/>
но я уже предсказывать умею,<br/>
когда Моав пойдет на Идумею,<br/>
чтоб после вместе броситься на нас…<br/>
Нет, то ли дело наш извечный гам,<br/>
безумный пир без края и предела…<br/>
В гулящем Риме никому нет дела,<br/>
каким ты поклоняешься богам,<br/>
пока звучит веселый звон монет…<br/>
Но веришь, Ливий, здесь они упрямо<br/>
несут монеты и животных храму,<br/>
как будто в них и искры жизни нет,<br/>
а есть лишь закорючки их молитв,<br/>
недобрый взгляд единственного бога,<br/>
которого повсюду слишком много…<br/>
Так много, что и рана не болит,<br/>
и смерть не смерть, а долгожданный шаг<br/>
в какой-то новый мир, где станет легче…<br/>
Прошла война, мой Ливий. Недалече<br/>
еще одна. Им драться — как дышать.<br/>
<br/>
© 10.09.2013г. Мамай

Бомбардировка Дрездена стала историческим эталоном, который продемонстрировал силу стратегических бомбардировок. Критики говорят, что военная «ценность» бомбардировок не оправдала почти полного разрушения Дрездена и что город можно было бы сохранить, как Рим, Париж и Кёто. Учитывая большое количество жертв среди гражданского населения и относительно небольшое количество стратегических целей, некоторые даже назвали бомбардировку Дрездена военным преступлением, хотя и британские, и американские военные оправдали бомбардировки как необходимые. <br/>
До второй мировой войны Государственный департамент США даже заявил, что «гражданские бомбардировки нарушают самые элементарные принципы тех стандартов человеческого поведения, которые были разработаны как неотъемлемая часть современной цивилизации». После войны премьер-министр Великобритании выразил некоторые чувства сожаления, отметив: «Мне кажется, что настал момент, когда вопрос о бомбардировке немецких городов просто ради усиления террора, хотя и под другими предлогами, должен быть пересмотрен...»