Поиск

Зачем переспрашивать.если написано словами? Вы действительно Творца считаете.даже язык не повворачивается повторить.кем..? Бог создал мир и законы.которые действуют.человек раньше их понимал.и следовал им.Но человечество жживет на земле уже около миллиарда лет.было несколько цивилизаций.которые по вине человека заканчивались апокалипсисами… и снова и снова возрождался человек.По поводу религий: знаете ли вы.что на земле есть те.кто знает точно.кто такой Бог.и настолько обладают знаниями.но возможности духовные увы уже не те.которые стремятся шантажировать Бога для своих личчных целей.фактически доведя человека до уровня плинтуса.уровень развития которого доходит до 2-4% от 100%.Причем понижается уровень различными методами религией.сексом.питанием.ложным клиповым образованием… литературой.ложными научными постулатами.да куда ни кинь-везде клин.В библии говорится.что раньше на земле был один язык… теперь же их куча.а основа то была одна.это научно доказанный факт.разделяй и властвуй-вот один из постулатов Глобального Предиктора.и доведя людей до такого уровня.что они боятся и ненавидят Бога.Никаких теорий религии я не излагала.В те времена человек родовообщинного строя понимал законы природы.ведь это Адам назначал каждому живому существу их предназначение.нынешний же позабыл об этом.и экологическая ситуация весьма напряженная.Вы правильно понимаете значение эгрегора.их натворили сейчас огромное количество.а ведь это разумное существо.и в данном случае ветхозаветный вышел из под контроля и наатворить руками фанатиков может чудовищные вещи.вплоть до самоуничтожения.а ззаодно и всего человечества… Созданная Творцом Земля тоже является мыслью.и соответственно эгрегором.которому он не предусматривал самоуничтожения.и по сути ОН создал идеальную систему и человека.нам ли судить ЕГО?

Я согласен с тем что ИЧЖ весьма неплохая книга, которую я переслушивал раз 5 и купил себе в коллекцию всю серию (кроме книги «Клан» ибо в городе не нашлось) но я думаю считать «Альверон» подобием ИЧЖ может только человек не разбирающийся в книгах и не понимающий что это два разных произведения со своими минусами и плюсам, со своей историей и развитием сюжета!<br/>
Так-что в итоге я думаю вы недостаточно рассудительны и некомпетентны в данном вопросе.

Пример бескорыстной помощи и любви ( все становится понятно, начиная с дорожки- 6).

В фильме тоже полно перлов! Мне не понятно, как в Советском союзе для пионеров сняли фильм 1. на такую непедагогическую тему, 2. где няня поёт «ах, какое блаженство знать, что я идеал». Просто танец на наследии Макаренко.

Какие неожиданные зигзаги в темах у «Глубины»… буду слушать…<br/>
«День смеха» — «Космос» — «Кошки» — «Дети» — …<br/>
Отзывы замечательные!!! Хотя есть 1 вызывающий омерзение, печально, что есть такие персОнажи.

Если убрать мишуру о спасении СССР, то получилась хорошая фантастика для учеников начальных классов.<br/>
Автору — 8 из 10<br/>
Д.Д. — 11 из 10.

Музыка просто бесит!<br/>
Не шмог слушать, сдался на главе 4-005… простите...(((<br/>
до свидания…

Так все-таки следующий «Погружение-5», будет не совсем, но про любовь?

Максимов Вадим — потрясающий чтец! <br/>
Единственный минус — Палата №6 не полная, нет концовки.

Очень крутая книга! И насколько фильм испортил всю тему :( ни тебе ветки с D&D, и все скомкано.

Писателя, моё мнение, можно поставить в один ряд с Д. Донцовой. Не знаю, плохо это или хорошо… <br/>
У меня с ним сложилась какая-то магическая связь ИМЁН. Во-первых, его звать, как моего сына, и отчество такое же… Во-вторых, фамилия Леонтьев, играет в моей жизни не последнюю роль. В-третьих, имя Евгения… хм… не знаю как в других книгах автора, я, кроме этой, прослушала только «Венец творения». Так вот, это, моё любимое, имя в двух этих книгах носят по 4 героини сразу…<br/>
И я представляю, что так звали любимую и единственную женщину писателя. Это – приятно.<br/>
А уж Евой! Он меня добил!!! <br/>
По книгам.<br/>
«Венец творения» очень понравился, люблю я, признаться, нагромождение всяких глупостей…<br/>
Эта книга, тоже нравится, но я пока на 20%… Не знаю, возможно, меня к автору тянет именно магия имён? <br/>
Дослушаю, сделаю окончательные выводы.

Книгу было слушать очень интересно. Великолепное прочтение и легкий слог автора, и как будто в отпуске побывала… А в отпуске, кто думает о логике, о стиле и других высоких материях? В отпуске, мозг отпускают… и отдыхают. <br/>
5 из 5 и автору и Леонтине Броцкой.

1) Выделяешь слово «дроу».<br/>
2) На нем нажимаешь правую кнопку мышки.<br/>
3) В появившемся окошке (контекстно зависимом меню) ищешь пункт типа «найти в Гугле»<br/>
4) Нажимаешь на найденный пункт, на этот раз, левой кнопкой мышки.<br/>
5) В открывшемся окне выбираешь то определение какое нравится.<br/>
А вообще, в книге дается описание.

Автор очень интересный, своеобразный. Часто очень необычная трактовка библейских сюжетов. Озвучка тоже мастерская. Прослушав рассказ сразу приходит на ум Воскрешение четырёх дневного Лазаря (описанные в одном из откровений). С Лазарем вообще всё было плохо он 4 дня был мертвым.

Водочки пожалуйста (имеется в наличии, даже российская) и не только подышать… а вот с шашлыками… <br/>
<br/>
Млин))) хоть вообще сюда не ходи… теперь полный рот слюны и мысли сгонять за мясом… в минералочке часа за 3 маринад схватится… а какой шашлык без той же водочки… а еще на работу в ночь…<br/>
Искусительница))

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=dYMfGDRUYiA" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=dYMfGDRUYiA</a>

<a href="https://www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html" rel="nofollow">www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html</a><br/>
Но может быть и фигня, а не стоящая информация<br/>
<br/>
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.

1. Княжич — по умолчанию не монах.<br/>
2. То, что монахи могли быть физически крепкими мужиками — подтверждает археология. Но поставьте против боксера паршивого 1-го разряда самого лютого колхозника и шоу Вам гарантировано. Правда, краткое. Что сделает мастер спорта — можно и не упоминать. Нужно ставить специальный рефлекс, а не легкое офп проводить.<br/>
3. Толстую стену можно и вокруг амбара поставить, но это не значит, что там боевой ячмень.<br/>
4. монастырь зачастую был одновременно и банком/сокровищницей и пр.<br/>
5. Именно монастырские стены нередко становились местом, где укрывались местные жители.<br/>
6. Монастыри имели и своих работников, и свою охрану, и, если память ни с кем не изменила, своих бойцов, которые тем не менее схимы не носили и по факту были наемными спецами.<br/>
<br/>
П.С. Правила Святого Вселенского Четвертого Собора, Халкидонского (451 г.) гласят: «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме.»