Поиск

Поэма про кучку уголовников и отребья, которые дождались своего часа, почувствовали над собой «крышу», и теперь могут безнаказанно творить любой беспредел, «сводить старые счёты» и совершать любые преступления «под прикрытием революции».<br/>
«Глубинные смыслы» в этой поэме искать необязательно. Всё в ней «на поверхности», ясно и очевидно. При этом объёмно и талантливо.<br/>
Фатально недоразвитые персонажи ощущают, что в душе они преступники и наказания им не избежать.<br/>
Но компенсируют свой страх и неуверенность внешним шумом и бравадой. Как и любая компания гопников. <br/>
В конце выясняется, что Христос никуда не делся. Но для них он невидим, да и непонятен. И они лишь выполняют им отведённую, марионеточную, роль, сами того не ведая.<br/>
Довольно простое и ясное содержание.<br/>
А навертеть можно, конечно, что угодно. И навертели все, кому не лень, всевозможные «толкования» и «трактовки». <br/>
Забывая о том, что Александр Блок никогда к излишним умствованиям и спекуляциям не был склонен. А стремился в своём творчестве всё уложить предельно чётко и компактно. В отличии от многих его современников. Которые действовали часто наоборот. И идеи на полстраницы могли распелёхать на сотни страниц. Или даже полное отсутствие каких-либо внятных идей.<br/>
Поэтому и всё наследие Блока существенно по объёму уступает многим другим «наследиям» количественно. Но, при этом, заметно выигрывает качественно.:)<br/>
Всё же поэма содержит некую «провокацию» или, как сейчас выражаются, «троллинг».<br/>
Которая в то время могла сбить с толку и вывести из равновесия обывателя с претензией на интеллект. Который думает, что «Бог это добро, а дьявол — зло.»<br/>
Т.е. страдает примитивным дуализмом, свойственным всем недалёким религиозным фанатикам. Или просто трусам, сидящим в своём уютном мирке и не желающим из него вылезать. Каким Блок, разумеется, не был.<br/>
Хотя любой, хотя бы внимательно читавший Евангелие, знает фразу:<br/>
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.»<br/>
Евангелие от Матфея 18 стих 7<br/>
Поэтому Блок в своей поэме нисколько Евангелиям не противоречит, а наоборот.<br/>
Подтверждает то, что там сказано.<br/>
А разные поэты и критики, которые в ту пору унюхали за ним «запах серы» и шушукались у него за спиной (не хотели некоторые даже руки подавать) всего-навсего глупцы и невежды. Не понявшие в этой поэме ровным счётом ничего.<br/>
И даже наши современники недалеко от них ушли.<br/>
Хотя эти темы, уже после Блока, были перекопаны вдоль и поперёк и, казалось бы, давно оставлены позади.<br/>
А уж сейчас на подобные темы рисуются, разве что, карикатуры.<br/>
Вроде тех, где нарисован «райский сад», Адам и Ева в виде кукол-марионеток, и один и тот же дядя сверху им суёт ангела, а снизу змея. Держа их притом за ниточки.:)<br/>
Или фреска Микеланджело «Грехопадение и изгнание из рая»<br/>
Где один ангел даёт им «запретный плод», а другой, сидящий на том же древе, их тычет мечом и изгоняет из рая. Или это один и тот же ангел в разные моменты времени?:)<br/>
Поэтому Блок был далеко не первый, кто задумался над этой темой.<br/>
Но он был достаточно крутой, чтобы задаться такими вопросами.<br/>
А вот «показать „кузькину мать“ Маяковскому» это для Блока мотивация жалкая и ничтожная. Вроде: «И я могу быть таким же конъюктурным не хуже тебя. Преуспеть в пропаганде.»:)<br/>
Такая трактовка, уж извините, смешна. И для Блока унизительна.<br/>
Блок не был «великим интеллектуалом». В этом плане там попадались люди и умнее, чем он. Хотя и нечасто.<br/>
Но он был человеком глубинно честным, чувствующим и порядочным.<br/>
Всякую «конкуренцию» в творчестве он открыто презирал и такими низменными проявлениями тяготился.<br/>
Поэтому даже мысль «мерятся пиписками» с Маяковским или с кем то ещё ему и в голову прийти не могла.:)

когда мне было 5 лет, у нас появился плюшевый набитый опилками Мишка, 48 лет он был игрушкой, другом, амулетом или талисманом, по мере нашего взросления… Никогда и не при каких обстоятельствах ему от нас не доставалось. Был случай, когда к брату пришли его сверстники соседи, и кто-то из них то ли пнул, то ли ударил Мишку, брат такое устроил… Очень долгое время они с обидчиком плюшевого, вообще не общались… Мишка есть и сейчас, но мы отдали его в другую семью, маленькой девочке, которая просто влюбилась в этого видавшего виды, шитого-перешитого, но всё ещё «говорящего» при наклонах медведя… рассказ напомнил о нём и много о чём ещё…