Поиск

вообще если не клеймить позором-а понять то рассказ а своем круге в сословном обществе.<br/>
вот как табор цыган… друг другу они люди и там они честны-у других и своруют и обманут. строго гоовря весь мир -им не люди. а среда обитания.<br/>
солдаты для офицера дворянина -тоже не люди… и чем милее добрее и человечнее дворянин-тем парадоксально он бесчеловечнее. Он ведь с ума сойдёт если начнет считать их людьми-и зная какая у них жизнь.<br/>
а как тогда-выглядит-тот кому солдаты-люди? а вот парадоксально -мрачный нелюдимый тип -чужой что дворянам что солдатам. типаж прописан у Станюковича-в «Утро»<br/>
«Хотя капитан очень редко наказывал линьками и никогда не дрался, а между тем внушал какой-то почти суеверный страх именно редкостью. И главное — он словно гипнотизировал матросов своею загадочною молчаливостью и суровою нелюдимостью. Всегда наверху во время штормов и непогод, чистый „дьявол“, как говорили матросы, спокойный, никогда не испытавший ни малейшего страха, он в другое время редко выходил наверх из каюты и никому, ни офицерам, ни матросам, не сказал за год ни одного приветливого слова. Только одной Дианке и показывал расположение. Мартышку, как все звали на клипере капитанского вестового, ни разу не ударил. А Мартышка боялся капитана несравненно больше, чем прежнего своего драчуна капитана. Мартышка испуганно на баке рассказывал:<br/>
— И лба не перекрестит. И ничего не боится. И глаза страшные, такие пронзительные и горят. И все читает книжки. И ни разу к обеду офицеров, по положению капитанскому, не звал. И в кают-компанию его никогда не звали. Одним словом, вовсе будто с дьяволом знается! — таинственно прибавлял Мартышка.<br/>
***<br/>
Капитан знал, что не любим, но быть в глазах людей, и без того обездоленных, зверем?<br/>
»За что?" В эту минуту ужаса и тоски, охвативших душу, ему хотелось бы крикнуть, что это неправда, что он не такой… Он справедлив. Он не наказывает линьками… Только два раза беспощадно наказал за воровство, считая это необходимым, но отвратительным средством. Он не бьет, не беспокоит бессмысленной муштрой, не морит работами, бережет людей… Он все делает, что требуют долг и совесть. Правда, он не ищет у матросов расположения, не подделывается к ним, не говорит им<br/>
шутливо-ласковых слов. Он знает, как это просто и легко… Но ему стыдно заигрывать с людьми, жизнь которых так жалка, бесправна и опасна, и какая пропасть служебного неравенства с ним… Иди будь капитаном, как он, или выходи в отставку, а начальников, которые порют и шутят, обкрадывают и<br/>
зовут молодцами, дрессируют, чтобы отличиться, и бьют, и калечат с легким сердцем, и говорят, что любят матросика, — таких еще часто называют добрыми… Но он не может быть таким «добрым».<br/>
Он вызывает только страх!."©

и обнаружила-что в РФ не умеют снимать ужастики-и весь ужас-лишь в обслуживании и состоянии дорог?)))<br/>
завязка прям издевательская. это в США-начало ужастика-ты свернул в какую то глубинку-и там раз кошмар<br/>
ав нас везде кошмар-вот жанр и не развит)))

Анекдот вспомнился))))<br/>
<br/>
Мужик заходит во двор к своей многоэтажке и обалдевает: машины перевернуты, побиты, деревья поломаны, качели на детской площадке узлами завязаны, и в песочнице девочка маленькая лежит. Мужик к ней:<br/>
— Девока, что здесь случилось?!<br/>
— Ох, наигралася… ))))

Ужас! Как можно слушать насилие над ребенком, сердце заходится.

Ужас, ужас, ужас… Книга прекрасна-читал и перечитывал раза четыре! Но этого чудака слушать невозможно! перестань!!! если ты так будешь своим детям читать сказки-тебя не будут слушать

вечно про деревню страхи сочиняют

Алехин Артур — «Подождите немножечко...»<br/>
помещено в разделы УЖАСЫ, МИСТИКАПСИХОЛОГИЯ, ФИЛОСОФИЯ<br/>
<br/>
хорошо, я послушаю. Но если это простой кликбэйт… держитесь!

Тема ужаса, страха, привлекала раннего Куприна, но в данное произведение явно неудачное(((, правда выразительно прочитанное…

Полная ерунда, сон и явь, никакой мистики, а у ж тем более ужаса, не считая ужасной музыки, сопровождающей произведение, порой громче самого чтеца.

У меня зазвонил телефон.<br/>
— Кто говорит?<br/>
— Дагон.<br/>
— Откуда?<br/>
— Со дна пруда.<br/>
— Что вам надо?<br/>
— Изображений подводного ада.<br/>
— Для кого?<br/>
— Для культа моего.<br/>
— А много ли прислать?<br/>
— Да алтарных камней штук пять,<br/>
На больше нам жертв не набрать,<br/>
Культ у меня еще маленький.<br/>
<br/>
А потом позвонили Ми-Го:<br/>
— Не хотите отдать нам мозгов?<br/>
Мы бы в баночку их положили<br/>
И по космосу всласть покружили.<br/>
— Нет-нет, это тело мне не надоело,<br/>
Обратитесь-ка к мистеру Экли.<br/>
<br/>
А потом позвонил Йог-Сотот:<br/>
— Пришлите мне ключ от Ворот!<br/>
<br/>
А потом позвонили культисты:<br/>
— Пришлите нам тварей нечистых!<br/>
<br/>
А потом позвонил Альхазред,<br/>
Да как начал нести всякий бред.<br/>
— Погодите, Абдул, не вопите,<br/>
Объясните, чего вы хотите?<br/>
Но он только «ЙА!» да «ЙА!»,<br/>
А к чему — не поймешь ни чуть-чуть.<br/>
— Изложите, пожалуйста, письменно!<br/>
<br/>
А потом позвонили козлята:<br/>
— Позовите Шаб-Ниггурата!<br/>
Тут я разозлился и крикнул скотам:<br/>
— Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн!<br/>
— Ой, а где же Шаб-Ниггурат?<br/>
— Не знаю, звоните сто два — пятьдесят!<br/>
<br/>
Я полгода не спал, я устал,<br/>
Мне бы заснуть, отдохнуть,<br/>
Но только я чуть вздремнул,<br/>
Опять позвонил Абдул:<br/>
— Древний Ужас! Все прах и тлен!<br/>
Спешите скорее на Ленг!<br/>
— В чем дело?<br/>
— Впустите!<br/>
— Кого?<br/>
— Азатота!<br/>
Чтоб он этот мир уничтожил в два счета!<br/>
— Уничтожил в два счета?<br/>
— Да! Пока не зашла звезда!<br/>
— Ладно, бегу, бегу,<br/>
Если смогу — помогу!<br/>
Ох, нелегкая это работа — <br/>В этот мир выпускать Азатота!<br/>
<br/>
© с просторов ЖЖ

немного дивввные сказки. Порой напоминают триллер и ужасы, но и драммы хватает. Вот уж действительно на новый манер сказки, современнын.

По отношению к Лавкрафту — слишком «толсто» и не смешно, т.к. попытка пройтись по лавкравтавским клише не удалась, у него авторские клише совсем другие (к примеру: «неописуемый ужас охватил меня...», или «в грубых чертах метиса угадывалось что-то отвратительно чуждое...» и конечно же «и тут мой воспалённый разум померк...») ))))))

Одни имена «славянские» в деревне 12 века чего стоят!

Замечательная озвучка! Но, сюжет…<br/>
За пол года изменить человека!? Фантастика… <br/>
Можно вывести девушку из деревни, а вот деревню из девушки никогда.

Отлично! Только вот не поняла, почему он решил никому не рассказывать… Бредово ведь, после такого ужаса и пережитой реабилитации, мне бы захотелось одного, расправиться любым способом с страхом

Так что же такое был великий мор середины четырнадцатого столетия, истребивший треть населения европейского мира? <br/>
В стихийных бедствиях такого размаха современникам событий чудится всегда нечто эсхатологическое, потустороннее. Мозг отказывается принять, что перед ним слепая случайность. Мыслится вмешательство высших сил, приходят на ум слова о каре господней, о массовом наказании за грехи.<br/>
Черная смерть, родившись в глубинах Индии и пройдя по городам Азии и северного Причерноморья, выжгла, выморила Италию, Францию, Испанию, Англию, германские страны, Польшу, Литву и Русь, откуда вновь опустилась по Волге, обратным уходящим потоком снова опустошив золотоордынские города. Словно многоглавый дракон, подъяв черные пасти, начал съедать, выжигая, средневековый европейский мир, отворяя дорогу — чему? В этом окольцевавшем Европу движении, в этом шествии смерти из страны в страну, все время по краю континента, постепенном, словно проползание огромного змея, в этой замкнувшейся наконец цепи зла трудно было, в самом деле, не узреть некоего наказания свыше, некоего ниспосланного народам ужаса, кары или, напротив, испытания мужества и полноты сил…<br/>
Почему, например, чума не рванулась три года назад из Сарая на Русь, а прежде обтекла всю Европу? Почему не разошлась по Европе веером? Не проникла по торговым путям из Италии прямо в северные германские страны, а как бы оползала по краю весь европейский мир? И что унесла и что принесла она Западу? Сказалась ли на том смутном, спорном и до сих пор непостижном для историков явлении, которое мы зовем Возрождением или Ренессансом?<br/>
А на Руси, всего четверть века спустя вышедшей на Куликово поле? Что сотворила с Русью черная смерть? Что унесла и чему отворила дорогу? <br/>
Чума не выбирает лучших, не губит, как война, сильнейших в нации. Чума убивает всех подряд, но потому и работает она как косарь в поле или как низовой, съедающий сухие травы огонь. И когда схлынула гибель, когда обнажились корни трав и забили вновь родники воды живой, неподвластные уничтожению, то и произошло так, словно коса смерти, выкосив веси и города, нежданно помогла расти новому, юному, что пробивалось изо всех сил, как лезет молодая трава сквозь прошлогоднюю сухую ветошь."

Балашов «Симеон Гордый»<br/>
Ветер-вестник шумит над землей. Он пришел издалека, он видел Солнечный Град, Сринагар, в далекой Индии, откуда прикатила беда, он видел трупы купцов на дорогах, он пришел повестить, что наплывает беда.<br/>
Ветер гудит в высоких кровлях, тяжко рокочут, хлопая друг по другу, тесовые драни на крыше княжого терема. Ветер гудит, завывает в дымниках, ветер вжимает, стараясь выдавить, слюдяные оконницы.<br/>
Милый русский обычай отдавать одежды покойника прохожему нищему или страннику сослужил нынче роковую службу псковской земле. Те, кто надевал платье умерших черною смертью, сами заболевали и помирали в свой черед. Дошло до того, что никто уже не брал ни портов, ни сукон, ни иной дорогой рухляди…<br/>
А черная смерть ползла по стране. Вымер целиком Белозерск, вымер целиком город Глухов. Пустыми стояли дворы, только воронье да бродячие псы шастали по дорогам. Некому было хоронить последних мертвецов, некому грабить открытые домы. Тати вымерли тоже, как вымерли бояре и чернь.<br/>
Есть известие, что из всего Смоленска к концу мора осталось в живых двенадцать человек. Они вышли из города, эти двенадцать, и закрыли за собою ворота, как уходят хозяева из погибшего дома, куда уже не мыслят воротиться вновь, иногда оставляя двери настежь, иногда запирая их на замок и кладя ключ на обычное место, где-нибудь в щель за притолокою<br/>
Черная смерть, о которой судачили, спорили, толковали в рынках и на вымолах, в путях и застольях, медленно проползала по стране, начиная со Пскова, волоча за собой свой окровавленный хвост. В Новгороде Великом мор, начавшийся в середине августа, свирепствовал вплоть до весны и стихнул около Пасхи. Когда оставшиеся в живых горожане молили Господа о миновении беды и зарывали последние трупы, мор охватывал Владимирскую Русь, до которой глубокою осенью 1352 года только еще начинал добираться. Смоленск уже вымирал, а по Владимирщине покамест ползли только слухи, люди убирали хлеб, и беда казалась им стороннею и чужой.<br/>
Можно сколько угодно говорить с осуждением о тогдашних нравах, об опасности скопления больных и здоровых в одном церковном здании, о причащении из одной чаши как вернейшем пути переноса заразы… Но и то следует заметить, что чума, обрушиваясь на край, словно бы движется, словно бы проползает по земле, губя тысячи и оставляя немногих, проходит и уходит, как полая вода в ледоход, и что никакие преграды – до самого недавнего времени – не могли остановить это движение в самом его начале, а в конце, когда черная смерть, словно насытившись трупами, начинает ослабевать, чудесные излечения происходят сами собой, без всякой помощи медицины. Скажем, что и до сих пор не вполне ясны законы распространения чумной заразы, этого ужаса древних народов, меча Господнего, заставлявшего еще древних хеттских царей совершать отчаянные моления в храмах, прося милости у богов погибающему народу своему."©

Чтец просто ужас. Теперь я. Знаю как. Можно. Передать мысль. Используя, из. Всех. Знаков препинания. Только точку. Хриплый, старческий, безэмоциональный голос с законченной, по мнению чтеца, мыслью после каждой произнесенной фразы. Жах… Выключил. Потерял ход повествования после 4 минут.

Стихотворение, безусловно, написано талантливо, поэтому и не оставляет безучастным, а главное, тема выбрана, затрагивающая всех, ведь каждый разумный человек осознаёт свою смертность, но оно мерзкое – как будто труп, который спрятали от глаз подальше, снова вытащили на всеобщее обозрение. Уже от самого названия, не говоря уже о содержании, расходятся ядовитые миазмы, и всякие там высокопарные эпитеты и обращение к теме красоты и жизни здесь неуместны. Думаю, что его усопшая девушка, если бы могла, сказала бы, прочтя всё это, что-то типа «Да пошёл ты со своей поэзией куда подальше…». Такое надо ещё придумать – сравнить свою возлюбленную с падалью, гниющей на солнце, дескать, посмотрите, она мертва – вообразите, что за дивные метаморфозы с ней произошли, а я-то ещё жив – вот свои стишки крапаю, но вы тоже не переживайте – все там будем рано или поздно. Думаю, что у Бодлера, в этот период в душе творился ад – в ужасе от смерти, но ещё в большей панике от жизни, отсюда и вся исходящая от его творения деструкция. А то, что смерть неприглядна и является неотъемлемой частью бытия – это и так известно, и надо найти в себе мужество жить, не зацикливаясь на том, что невозможно изменить, раз уж мы зачем-то пришли в этот такой противоречивый и зачастую несправедливый мир. ИМХО.