Маша, насчет «не будем отрицать право на другое мнение» — да, хорошо! Но в данном случае МНЕ лучше знать — как на МЕНЯ повлияла школа. Кстати, насчет «равнодушных учителей» — когда я училась в школе, это был како-то редкостный, просто экзотический вид учителя… ну если только одна англичанка под эту классификацию подходила. И зачем ваш сарказм в словах, что «педагог от бога не смог»? Педагог всё смог, но у меня своё мнение, свои взгляды и вкусы, и этого не ломали, а наоборот поощряли обосновывать и высказывать своё мнение. Что касается образов животных в литературе: «Рейнеке-лис» (да, да — именно с каульбаховскими картинками -полный восторг), или братец Лис и братец Кролик, или есть еще такая очаровательная русская сказка «Дружба животных» (или, кажется, зимовье животных) — вот просто всё это обожаю. Ну а баснописцы (Крылов особенно) просто грязью какой-то зверьё замазывали. Обидно же… а стрекозу всегда жалко было ужасно. Что с ней дальше будет?..
Я, по-моему, всё доходчиво объяснила в своих комментариях выше. Меня возмутило прежде всего то, что из Дарьи Моэм сделал собирательный образ русской женщины. Он авторитетен и известен в западных писательских кругах и среди читателей по всему миру, поэтому эффект окна Овертона наверняка сработает. Англосаксы прирождённые колонизаторы, и это очень выгодно любыми путями и при любом случае предсталять колонизируемые народы как неких недолюдей, чтобы оправдать своё вероломство по отношению к ним. Поэтому ваша «островитянка-тропиканка» априрори не могла быть положительной героиней, даже если она была во сто крат лучше своего мужа-англичанина на самом деле. Что остовитянка-тропиканка, что русская — какая, в принципе, разница — весь мир — огромная колония, поэтому шанс найти хорошую жену априори есть только среди своих — равных по уровню развития и по прочим показателям, — только островитянок-англичанок. Такое отношение им сейчас припоминают и не могут простить — отсюда вся эта сегодняшняя волна — «Black Lives Matter».
Я человек серьезный — говорил Деловой человек в Маленьком принце. Раздел для детей не читаю обычно. Но когда сам автор спрашивает, знают ли здесь его книги, как спросила Фарида Хафизова — какая собака не побежит за летящей палочкой? 😁<br/>
Несколько раз послушала все сказки ❤❤❤❤❤❤<br/>
Так органично сочетаются в Black lake мистика, волшебство и наша русская действительность ( Петр первый, Переяславль- Залесский, святые ) Когда со словами То появляется, то исчезает позади бабушки с дедушкой возник Петр, сердечко в пятки ушло😁<br/>
Вундервуд очень понравился и Фонарик.Я знала про крепдешин и про третье имя Гофмана, и только<br/>
Пинки и Моцарт как хорош❤❤❤❤<br/>
Из сказок Хафизы больше понравились Халиф аист, Огниво и Петер Мунк. Они даже лучше чем у Андерсена и Гауфа<br/>
Елена и Фарида, желаю вам еще больше вдохновения и гармонии в душе❤❤❤❤❤❤❤
Эм… Не смогли. Все прошли через революции, восстания, войны и прочие «прелести» прежде, чем стали знакомыми нам «оплотами демократии и свободы». Многие переживали революции не по разу. Я историю изучаю внимательнейшим образом с пятого класса и по сей день, поэтому со всей ответственностью говорю: история любой страны Европы в частности и мира вообще — непрерывная череда жесточайших притеснений, кровавых вакханалий, невероятных безумств, предательств и аморальности. Ни одной справедливой, честной, цивилизованной страны, какая рисуется в воображении современного обывателя, когда он рассуждает о правах, свободах и гуманности, никогда не существовало и не существует. Есть более или менее жестокий гнет и принуждение большинства меньшинством. И русская Революция уникальна отнюдь не жестокостью и кровавостью — с этим все всегда отлично справлялись, — а тем, что впервые в истории жизнь и распределение жизненных благ были организованы на совершенно иных принципах. Плохо это или хорошо, не о том речь. А о том, что нет добрых стран и доброй истории.
Авторство оспаривается потому, что Нуссинбаум убежал из Баку с приходом Советской Власти в возрасте ПЯТНАДЦАТИ лет. Книга мастерски и главное очень точно описывает жизнь и быт людей живущих не только в Баку, но и в Гяндже, Дербенте, Тифлисе (Тбилиси), Иране. Есть мнение что ребенок не смог бы быть так хорошо осведомлен. Много информации о религии. Хотя Лев Нуссимбаум и принял Ислам и поменял свое имя на Асад, что в переводе с арабского означает Лев, он был слишком юн когда уехал из Баку. Есть еще и другие доводы в пользу того, что автором романа был классик Азербайджанской литературы Юсуф Везир Чеменземинли.
Не стоит обижаться. Никто не запрещает вам использовать ту же фабулу. Букв 32, нот всего семь, а фабулы тоже достаточно ограничены. Но, если фабулу использовал классик, то это накладывает на вас гораздо бОльшую ответственность, ведь вы заведомо подвергается себя критическому сравнению. Слишком много примеров самого дешёвого и пустого плагиата. Практически вся так наз. серия S.T.A.L.K.E.R, написанная десятками «писателей», просто макулатура, дрянь бульварная и такого полно. Ещё о Стругацких. Путешествие во времени не заимствованная фабула Уэллса. Это обшечеловеческая идея. А у Братьев вообще оригинальная, разве кто — то ещё сочинял на тему путешествия по литературным мирам?.. Однако вашу книгу я теперь прочитать обязан. Спасибо.
Спасибо за труд прочтения такой прекрасной философской книги. Валерий Стельмащук великолепно вжился, изучил все интоннационные переливы героев книги, передал прекрасно юмор автора. ОЧЕНЬ ХОРОШЕЕ ПРОЧТЕНИЕ РОМАНА. Станислав Родионов — это уже классик детектива. Есть фильм «Переступить черту», поставленный по мотивам романа и достаточно от него далекий. Я пробовала параллельно с прослушиванием еще и пересмотреть фильм. В результате выбрала чтение Стельмащука как драгоценный подарок — фильм слишком «черно-белый», без дневников Рябинина все тускло. Кстати, советчины в романе очень мало — наоборот, — роман пронизан другой (вечной) жизнью размышлений героев, что может происходить не в какие-то конкретные годы, а ВСЕГДА.
Впервые прочитала о Конане ( вслед за старшим братом) в 6 (читаю с 4 лет) и на долгие годы героическое фентези заворожило. С тех пор прочитано очень много в разных жанрах, но нежно люблю эти простоватые (на взгляд современного взрослого человека) рассказы. Начитано прекрасно, это слышно на скорости +15 или +20. Но даже на таком ускорении 3-4 минутные музыкальные перебивки это слишком. 10-20 секунд вполне достаточно, но это дело вкуса. К самой начитке претензий нет. А Говард это Говард. Один из пионеров фентези, а не научной фантастики. Классик, как Джек Лондон и иже с ним.
Нет, Андрей, поздно заниматься профилактикой сердечно-сосудистой системы, бессильна и рентгенография, всяческие ваши примочки, кровопускания, лечение высоким напряжением, акупунктурой. Ваши потуги в качестве врача, взрастили свои недоброкачественные плоды. Вскоре прикажу вам долго жить. И вам по этому случаю следует заблаговременно приобрести униформу ритуальной службы-согласно дресс коду, обзавестись лицензией на право похоронной деятельности и ожидайте моего душеприказчика. Прослушав книгу В. Вересаева, всё ещё находясь под впечатлением от услышанного, подсознание встрепенулось и выдало эту заметку. Не взыщите, не судите строго его моё ( подсознание ), оно не классик Вересаев, тем более не уважаемый чтец Заборовский, как могло, так и написало сие.
Азимова даже оценивать не хочется, ибо классик, и даже 5 звёзд маловато будет. Начитка отличная. Про музыку: я тоже не фанат МДС, но тут не так страшно, хоть и не могу не согласиться с теми, кто ругает постоянный фон. На мой взгляд, нельзя использовать песни и широко известные композиции, потому что слушаешь их вместо книги. Это не просто фон — это часть вудиокниги, которая значительно перетягивает на себя одеяло внимания слушателя. И громко тоже нельзя, если, конечно, целевая аудитория продукта — не кучка меломанов, а более широкий круг жаждущих приобщиться к прекрасному и вечному. Как-то так я это вижу.
Читал Нагибина в студенчестве. Впечатлен не был. Ну да, добротный мастеровой соцреализма, не более того. Но вот на днях слушал на сайте — «Тьма в конце туннеля», «Моя золотая теща», «Дневник».<br/>
Сказать, что я был ошеломлен ничего не сказать: это как приставить дефибриллятор к умирающему сердцу.<br/>
Такая оголенная, жгучая пронзительная правда. Только русский человек может позволить себе столь ужасный душевный стриптиз.<br/>
Нагибин ведёт повествование от лица бывшего еврея. Мать при рождении, опасаясь за будущее ребенка, записала его евреем, хотя сама и его биологический отец были из дворян. О чем до поры и времени писатель не ведал.<br/>
Никто в мировой литературе не сказал более правдиво и проникновенно о гнусном антисемитизме в России как это сделал Нагибин. <br/>
Если бы такое выдал еврей его бы записали в жуткие русофобы и предали анафеме, как антихриста с амвона Кирилло-Белозерского монастыря. <br/>
Откровения Юрия Марковича Нагибина меня поразили. Ни одного фигового листочка он не оставил на благотворном древе русской истории. <br/>
Гоголя, Достоевского, Куприна и даже Чехова он называет антисемитами. Что, впрочем, соответствует истине: не без греха были товарищи классики.<br/>
Он говорит, что зависть свойственна русским не менее чем евреям о чем свидетельствует русская пословица " Пусть у меня изба сгорит, лишь бы у соседа корова сдохла"<br/>
Русского народа более нет, — утверждает автор, — народ лишённый демократии — чернь.<br/>
Нет более в русских духовной, объединяющей цельности.<br/>
Это народ раб, который до сих пор рефлекторно лижет сапог диктатора. Недаром Сталин провозгласил свой знаменитый издевательский тост за долготерпение русского народа.<br/>
Народа нет, а осталась разношерстная, тупая масса, быдло, которым чужды принципы демократии и близка идея сильной руки.<br/>
Народа нет, потому что он неминуемо растворится в чужой инородной крови. Впрочем, последнее сомнительно — в своё время прошелся по Руси Мамай и ничего — крепчала только русская Самость на морозе. <br/>
В заключение писатель исторгает вопль — «Хочу обратно в евреи — они веселее честнее и умнее» <br/>
Никто не любит русских, убеждён Нагибин, кроме евреев. В самом деле, нужны ли русские народам постсоветского пространства?<br/>
Нет, каждый из них погружен в свое пробуждающееся национальное самосознание, в душе люто презирая и отвергая навязываемое, обрыдлое наставничество «Старшего брата».<br/>
Только евреи, находясь даже в безопасном Израиле, продолжают преданно, любить, ревновать, ностальгировать и жить интересами русских — уверен Нагибин.<br/>
И что в ответ? Лишь беспричинная ненависть — «Все зло от евреев» или — не лезь,, порхатый, без тебя разберёмся". А много ли наразбирались? <br/>
Уберите из Советской и нынешней культуры сто еврейских имён, а потом ещё сто полукровок с каплей гремучей еврейской крови и не станет российской культуры 20 века.<br/>
В финале Нагибин пророчески возвещает словами философа Леоньтьева. «Русские станут причиной гибели человечества.<br/>
Я придерживаюсь более оптимистической позиции.<br/>
У русских есть добрая традиция: в этапные моменты истории с головой погружаться в дерьмо, затем выныривать оттуда просветленными с помощью этой интегральной йоги, шумно ополоснуться, закутаться в священную идею месианства, неведомо кем назначенной русской нации, и бодро следовать далее, чтобы делится духовностью с Сирией, Ираном и Хамасом.<br/>
А народ молчит и безропотно терпит. Народу обязательно нужен еврей, чтобы указал на очередного Горьковского Данко, который вырвал свое сердце из груди, чтобы осветить путь заблудшим соотечественникам.<br/>
Серьезные российские исследователи предрекают полное исчезновение и растворения русской нации в бурных водах демографического океана до 2050 года.<br/>
Я в это не верю. Пока есть на Руси такие как Навальный, Сокуров и другие совестливые люди, не все потеряно, Юрий Маркович.<br/>
В этом небольшом обзоре я осмелился конспективно изложить мысли великого русского писателя, которого приравниваю к классикам мировой литературы.<br/>
Его стыдливо замалчивают в России потому что он затронул слишком шекотливую тему, о которой не принято упоминать в благопристойном обществе.<br/>
Нет, господа, давно пора освежить скворечник. Зовите ассенизатора — что-то стало пованивать а датском королевстве.
Отвечу вам словами классика:<br/>
— Дети ходят на кумиров поглазеть,<br/>
На концертах у кумиров поборзеть.<br/>
Но тинейджерские вопли,<br/>
Восхищение и сопли<br/>
Обусловлены политикой<br/>
Родных телеканалов<br/>
И больших радиостанций.<br/>
И дай Бог им всем здоровья,<br/>
Зарабатывают деньги.<br/>
Только совесть надо всё-таки иметь!<br/>
<br/>
Дайте Грига Бога ради!<br/>
Дайте, дайте нам Скарлатти!<br/>
Но отвечают злые дяди,<br/>
Что Скарлатти не в формате,<br/>
Что у Грига низкий рейтинг,<br/>
Что он нудный, право слово,<br/>
Так что будем слушать, дети,<br/>
Композитора Крутого!<br/>
<br/>
А принёс бы к дядям Штраус новый вальс,<br/>
А ему б сказали: «Милый, много вас!<br/>
За эфир сперва, папаша, проплати,<br/>
А потом уж си-бемоль свою крути!»
Так и не понял с кем вы спорите, говоря: <br/>
«А ,, толстокожесть,, и бессердечие по отношению к животным вообще и котенькам в частности для меня не положительное качество и не образец для подражания. Уж извините».<br/>
<br/>
Кто-то сказал, что обращаться с кошками жестоко — это хорошо? Кто-то ставил это в пример для подражания?<br/>
<br/>
По поводу остальных ваших «прояснений» я все сказал выше, а вообще присоединяюсь к комментарию KishastiKu∬. <br/>
<br/>
Кстати, почему никто не предупреждает о том, что в Му-Му зверски топят собаку, а в «Преступлении и наказании» зверски убивают топором невинную беременную женщину? Детектив-то он изначально на насилии построен, от него всего можно ждать, а тут вроде как классика да ещё и в школах проходят… Непонятно.
На мой вкус мистические истрии нужно озвучивать только так — спокойным, но живым голосом, делая акценты и играя тембром. Ощущение, как у костра в детском лагере: вроде ничего страшного, но жутко.<br/>
Не знаю, кому как, но я не всегда слушая книгу (особенно с монотонным чтецом) могу сразу понять обстановку в сюжете — когда что-то происходит, а когда все спокойно. Тут чтец очень выручает. Музыкальные вставки тоже в тему, да и произведение дополняют отлично. Спасибо Вам за такую замечательную работу A.Tim!<br/>
<br/>
Про повесть: здесь вам ни крови, ни маньяков, ни чудовищ которые всех убивают. Здесь настоящий страх, загадка которую никто не объяснит. Человек, природа и что-то третье. <br/>
Действительно классика жанра в самом лучшем смысле. Время за прослушиванием не 'убиваешь', а приятно проводишь.
Классика — это навсегда.<br/>
Теперь есть фильм «Клетка».Фильм совсем еще юн -2015г.<br/>
И они разные и одинаковые одновременно.<br/>
Главный герой.У Достоевского -монолог, в фильме -исповедь.<br/>
Когда монолог -есть место самооправданию и недосказанности, ведется поиск вины другого.Исповедь — это признание факта без самооправдания, но есть поиск причины — почему, за что, зачем… И признание реальности происшедшего.И остановка у пограничной по имени сегодня, она как раз между вчера и завтра.<br/>
Самую большую беду может причинить себе только сам человек.<br/>
Самый длинный путь — выход из своей клетки.<br/>
Мне нравится название фильма, оно как второе название.Думаю, Федору Михайловичу понравилось бы тоже.<br/>
<br/>
Внимание — при прослушивании — нужно ускорять.Не ругайтесь на чтеца — он просто молод (голос), а вообще он молодец!
Я импульсивна согласна, если ошиблась, то и замечательно. Про мою логику и занудство образованных, вы не правильно уловили мою мысль. Я не лезу к примеру в жанр фантастики и не комментирую- это все бред, или прочее. То же самое как пойти в театр на балет и при этом не очень его любить. Конечно вкусы у всех разные, но вот Моби Дик- все же не заслужил такого отзыва ну никак. Я думаю что если книга изначально не зашла, можно смело или отложить ее в сторону, или забыть с концами. Смысл себя мучить, дочитывать только потому что это классика и потому что надо. Зачем? что бы потом гордо сказать- Я читал и это редкостное дерьмо?( простите что так грубо))). Это я и имела в виду.
Запись, конечно, непрофессиональная, часто слышны посторонние звуки, шорохи, вздохи, шмыганье носом, которые чтец даже не удосужился вырезать из записи. Но, в защиту скажу, что интонации именно этого чтеца мне нравятся, он не ошибается в ударениях, читает эмоционально, живо, в общем, я дослушала до конца. Произведение великолепное, что тут скажешь -классика, один из лучших фантастов, произведения которого не устаревают вот уже несколько десятилетий. Если бы Александр Беляев был бы жив, я бы спросила его, разве в мире так много плохих и алчных людей, как встретилось Ариэлю на его коротком жизненном пути, обычно люди не так уж жадны и плохи и в каждом есть и хорошее и плохое, но тут, скорее, какая то гипербола, продиктованная коммунистическими убеждениями автора, богатые капиталисты- все плохие, бедняки- чисты душой и добры.
Ну а что в этом ещё? Опиумные галлюцинации.<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=FCLparYLxbg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=FCLparYLxbg</a><br/>
Людям хочется нахаляву чего-нибудь этакого.<br/>
Но ничего особенного в этом нет. Глупейший продукт наркомании. Может выразиться в литературе. Почему бы нет? «Особо талантливые» добились того же и без «веществ». Расстроив и перестроив свою психику другими способами.<br/>
Например, «религиозным фанатизмом». Который рядом с этим и пасётся. «Боги», «дьяволы» и прочая чушь.<br/>
Но результат тот же. И теперь это «классика».<br/>
Притом, что эти «училки» даже не понимали сути явления, они продвигали не что иное, как вот это.<br/>
Ну и какая в этом «духовность»? Какая «перспектива»? Это пропаганда наркомании.)
Мастерски исполненное произведение английского классика принесло мне радость и удовлетворение от прослушивания. С течением жизни человека, с нами происходят определённые изменения. Хотим мы этого или нет, с годами меняется наша внешность. Есть изменения, которые не бросаются сразу в глаза, а касаются внутреннего мира человека – характера, мышления. Подобные изменения – плод целенаправленных усилий самой личности через выбор круга общения и объектов для подражания. Процесс формирования личности интересно изображён в Библии, где приводятся слова апостола Павла: « Снимите старую личность с её делами и оденьтесь в новую личность, которая благодаря точному знанию истины обновляется по образу того, кто её создал» ( письмо Колоссянам глава 3 стихи 9 и 10). Изменения, происходящие в человеке, Павел сравнивает с одеждой. Причём образцом для подражания должны служить качества Создателя, о которых можем узнать из Библии.
Несколько раз послушала все сказки ❤❤❤❤❤❤<br/>
Так органично сочетаются в Black lake мистика, волшебство и наша русская действительность ( Петр первый, Переяславль- Залесский, святые ) Когда со словами То появляется, то исчезает позади бабушки с дедушкой возник Петр, сердечко в пятки ушло😁<br/>
Вундервуд очень понравился и Фонарик.Я знала про крепдешин и про третье имя Гофмана, и только<br/>
Пинки и Моцарт как хорош❤❤❤❤<br/>
Из сказок Хафизы больше понравились Халиф аист, Огниво и Петер Мунк. Они даже лучше чем у Андерсена и Гауфа<br/>
Елена и Фарида, желаю вам еще больше вдохновения и гармонии в душе❤❤❤❤❤❤❤
да нормальный пост.<br/>
а это Ваше настроение, когда начинаешь в себе сомневаться и когда, как сказал классик так и хочется <br/>
«умчаться куда бы подальше, <br/>
где новая светит земля...»©<br/>
так это элементарно — осенняя депрессия, которой подвержено 90% живых(и разумных) существ на планете Земля. Так что не обращайте внимания а «смотрите на всё это с присущим Вам юмором… С юмором!»©<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=63aW0yEZDxg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=63aW0yEZDxg</a>
Сказать, что я был ошеломлен ничего не сказать: это как приставить дефибриллятор к умирающему сердцу.<br/>
Такая оголенная, жгучая пронзительная правда. Только русский человек может позволить себе столь ужасный душевный стриптиз.<br/>
Нагибин ведёт повествование от лица бывшего еврея. Мать при рождении, опасаясь за будущее ребенка, записала его евреем, хотя сама и его биологический отец были из дворян. О чем до поры и времени писатель не ведал.<br/>
Никто в мировой литературе не сказал более правдиво и проникновенно о гнусном антисемитизме в России как это сделал Нагибин. <br/>
Если бы такое выдал еврей его бы записали в жуткие русофобы и предали анафеме, как антихриста с амвона Кирилло-Белозерского монастыря. <br/>
Откровения Юрия Марковича Нагибина меня поразили. Ни одного фигового листочка он не оставил на благотворном древе русской истории. <br/>
Гоголя, Достоевского, Куприна и даже Чехова он называет антисемитами. Что, впрочем, соответствует истине: не без греха были товарищи классики.<br/>
Он говорит, что зависть свойственна русским не менее чем евреям о чем свидетельствует русская пословица " Пусть у меня изба сгорит, лишь бы у соседа корова сдохла"<br/>
Русского народа более нет, — утверждает автор, — народ лишённый демократии — чернь.<br/>
Нет более в русских духовной, объединяющей цельности.<br/>
Это народ раб, который до сих пор рефлекторно лижет сапог диктатора. Недаром Сталин провозгласил свой знаменитый издевательский тост за долготерпение русского народа.<br/>
Народа нет, а осталась разношерстная, тупая масса, быдло, которым чужды принципы демократии и близка идея сильной руки.<br/>
Народа нет, потому что он неминуемо растворится в чужой инородной крови. Впрочем, последнее сомнительно — в своё время прошелся по Руси Мамай и ничего — крепчала только русская Самость на морозе. <br/>
В заключение писатель исторгает вопль — «Хочу обратно в евреи — они веселее честнее и умнее» <br/>
Никто не любит русских, убеждён Нагибин, кроме евреев. В самом деле, нужны ли русские народам постсоветского пространства?<br/>
Нет, каждый из них погружен в свое пробуждающееся национальное самосознание, в душе люто презирая и отвергая навязываемое, обрыдлое наставничество «Старшего брата».<br/>
Только евреи, находясь даже в безопасном Израиле, продолжают преданно, любить, ревновать, ностальгировать и жить интересами русских — уверен Нагибин.<br/>
И что в ответ? Лишь беспричинная ненависть — «Все зло от евреев» или — не лезь,, порхатый, без тебя разберёмся". А много ли наразбирались? <br/>
Уберите из Советской и нынешней культуры сто еврейских имён, а потом ещё сто полукровок с каплей гремучей еврейской крови и не станет российской культуры 20 века.<br/>
В финале Нагибин пророчески возвещает словами философа Леоньтьева. «Русские станут причиной гибели человечества.<br/>
Я придерживаюсь более оптимистической позиции.<br/>
У русских есть добрая традиция: в этапные моменты истории с головой погружаться в дерьмо, затем выныривать оттуда просветленными с помощью этой интегральной йоги, шумно ополоснуться, закутаться в священную идею месианства, неведомо кем назначенной русской нации, и бодро следовать далее, чтобы делится духовностью с Сирией, Ираном и Хамасом.<br/>
А народ молчит и безропотно терпит. Народу обязательно нужен еврей, чтобы указал на очередного Горьковского Данко, который вырвал свое сердце из груди, чтобы осветить путь заблудшим соотечественникам.<br/>
Серьезные российские исследователи предрекают полное исчезновение и растворения русской нации в бурных водах демографического океана до 2050 года.<br/>
Я в это не верю. Пока есть на Руси такие как Навальный, Сокуров и другие совестливые люди, не все потеряно, Юрий Маркович.<br/>
В этом небольшом обзоре я осмелился конспективно изложить мысли великого русского писателя, которого приравниваю к классикам мировой литературы.<br/>
Его стыдливо замалчивают в России потому что он затронул слишком шекотливую тему, о которой не принято упоминать в благопристойном обществе.<br/>
Нет, господа, давно пора освежить скворечник. Зовите ассенизатора — что-то стало пованивать а датском королевстве.
— Дети ходят на кумиров поглазеть,<br/>
На концертах у кумиров поборзеть.<br/>
Но тинейджерские вопли,<br/>
Восхищение и сопли<br/>
Обусловлены политикой<br/>
Родных телеканалов<br/>
И больших радиостанций.<br/>
И дай Бог им всем здоровья,<br/>
Зарабатывают деньги.<br/>
Только совесть надо всё-таки иметь!<br/>
<br/>
Дайте Грига Бога ради!<br/>
Дайте, дайте нам Скарлатти!<br/>
Но отвечают злые дяди,<br/>
Что Скарлатти не в формате,<br/>
Что у Грига низкий рейтинг,<br/>
Что он нудный, право слово,<br/>
Так что будем слушать, дети,<br/>
Композитора Крутого!<br/>
<br/>
А принёс бы к дядям Штраус новый вальс,<br/>
А ему б сказали: «Милый, много вас!<br/>
За эфир сперва, папаша, проплати,<br/>
А потом уж си-бемоль свою крути!»
«А ,, толстокожесть,, и бессердечие по отношению к животным вообще и котенькам в частности для меня не положительное качество и не образец для подражания. Уж извините».<br/>
<br/>
Кто-то сказал, что обращаться с кошками жестоко — это хорошо? Кто-то ставил это в пример для подражания?<br/>
<br/>
По поводу остальных ваших «прояснений» я все сказал выше, а вообще присоединяюсь к комментарию KishastiKu∬. <br/>
<br/>
Кстати, почему никто не предупреждает о том, что в Му-Му зверски топят собаку, а в «Преступлении и наказании» зверски убивают топором невинную беременную женщину? Детектив-то он изначально на насилии построен, от него всего можно ждать, а тут вроде как классика да ещё и в школах проходят… Непонятно.
Не знаю, кому как, но я не всегда слушая книгу (особенно с монотонным чтецом) могу сразу понять обстановку в сюжете — когда что-то происходит, а когда все спокойно. Тут чтец очень выручает. Музыкальные вставки тоже в тему, да и произведение дополняют отлично. Спасибо Вам за такую замечательную работу A.Tim!<br/>
<br/>
Про повесть: здесь вам ни крови, ни маньяков, ни чудовищ которые всех убивают. Здесь настоящий страх, загадка которую никто не объяснит. Человек, природа и что-то третье. <br/>
Действительно классика жанра в самом лучшем смысле. Время за прослушиванием не 'убиваешь', а приятно проводишь.
Теперь есть фильм «Клетка».Фильм совсем еще юн -2015г.<br/>
И они разные и одинаковые одновременно.<br/>
Главный герой.У Достоевского -монолог, в фильме -исповедь.<br/>
Когда монолог -есть место самооправданию и недосказанности, ведется поиск вины другого.Исповедь — это признание факта без самооправдания, но есть поиск причины — почему, за что, зачем… И признание реальности происшедшего.И остановка у пограничной по имени сегодня, она как раз между вчера и завтра.<br/>
Самую большую беду может причинить себе только сам человек.<br/>
Самый длинный путь — выход из своей клетки.<br/>
Мне нравится название фильма, оно как второе название.Думаю, Федору Михайловичу понравилось бы тоже.<br/>
<br/>
Внимание — при прослушивании — нужно ускорять.Не ругайтесь на чтеца — он просто молод (голос), а вообще он молодец!
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=FCLparYLxbg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=FCLparYLxbg</a><br/>
Людям хочется нахаляву чего-нибудь этакого.<br/>
Но ничего особенного в этом нет. Глупейший продукт наркомании. Может выразиться в литературе. Почему бы нет? «Особо талантливые» добились того же и без «веществ». Расстроив и перестроив свою психику другими способами.<br/>
Например, «религиозным фанатизмом». Который рядом с этим и пасётся. «Боги», «дьяволы» и прочая чушь.<br/>
Но результат тот же. И теперь это «классика».<br/>
Притом, что эти «училки» даже не понимали сути явления, они продвигали не что иное, как вот это.<br/>
Ну и какая в этом «духовность»? Какая «перспектива»? Это пропаганда наркомании.)