Какая же это сказка? Сказки добрые, волшебные и поучительные. Всю книгу меня не отпускало какое то не приятное чувство, как буд-то залезла во что то грязное. Я не понимаю если между героями любовь, то почему они постоянно предают друг друга, подставляют, издеваются, ни во что не ставят. При этом они же команда, должны быть едины. И только в конце ни с того ни с сего за 2 секунды приходит осознание, что ведь когда любят жертвуют. Но автор молодец так закрутил, что что бы я не чувствовала и не думала, остановится не смогла и ждала развязки.
Я рад, что Филип Пулман показал своё видение старой сказки Снежная Королёва. Правда там девочка Герда отправилась на поиски мальчика Кая, вместо банды разбойников здесь банда цыган, женщина злодейка тоже присутствует, волшебные сказочные звери и прочее. <br/>
Книга переделана конечно больше, чем например Волшебник изумрудного города по сравнению с Волшебником страны Оз, но то, что просто взята концепция путешествия героини за своим мальчиком на дальний жестокий север к антигероине-взрослой-злодейке, это просто классика жанра. Ничего нового не придумать, просто максимально приукрасить и нафантазировать. Правда первая книга для детей 5-8 лет, вторая -9-13 лет. Вот и всё позиционирование.
Даа, подсела я на Кейт Мортон.) Прослушала уже третью книгу, и понимаю, что четвертую буду слушать тоже!)) Как и другие книги этого автора, " Забытый сад" полон тайн и страхов. Но в этой книге есть ещё и сказочная составляющая — необычные волшебные сказки сочинительницы. Все это, плюс красивый сад, море, домик наверху утеса подробные описания красивых мест и вещей — погружает слушателя в загадочную атмосферу и уносит от житейских будней. Очень хорошее развлечение холодными зимними вечерами. Рекомендую всем кто не боится длинных историй) И, да, скорость чтения надо добавлять, я слушала на скорости +50 и для моего уха это было очень даже комфортно.
Неизвестно, кому больше книги нравятся детям или взрослым, отлично помнящим счастливую пору детства.<br/>
А какое детство без книжки?<br/>
У каждого свои «любимцы».<br/>
<br/>
Очень важно, чтобы современная молодёжь откладывала в сторону гаджеты и уделяла внимание своим милым детям.<br/>
Пусть папа возьмёт «Витя Малеев в школе и дома» и почитает своему 7-летнему сынуле.Обоим будет интересно! Тут своего не упустит и шустрая дочурка, пристроится рядом и будет слушать.<br/>
<br/>
Нет времени? Ну, пап, пол-часика!!!<br/>
<br/>
Ну тогда мама откроет волшебные сказки и будет вам счастье!<br/>
Подарите своим детям тёплые воспоминания на всю жизнь!!!<br/>
<br/>
«Петька» тот случай))), когда нет времени.Начитка блеск!!!
Богатырские сказки являются одной из разновидностей сказок волшебных.<br/>
<br/>
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.<br/>
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.<br/>
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:<br/>
<br/>
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.<br/>
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.<br/>
<br/>
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.<br/>
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.<br/>
материалы сайта:<br/>
<a href="https://resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/</a>
Ещё раз прослушала, захотелось проверить свои ощущения от рассказа, которые появились у меня после первого прослушивания, последние 10 дней оказались для меня не совсем простыми, и рассказ вот прямо «лег на душу». Хочу с позволения автора, в качестве продоложения своего комментария оставить своё стихотворение, может кому и пригодится.<br/>
— <br/>Я проснулась сегодня <br/>
взглянула в окно<br/>
за оконным стеклом <br/>
странный мир, словно сон…<br/>
в этом сне я себе рисовала <br/>
любовь, <br/>
рисовала любовь на холодном стекле, <br/>
рисовала и верила в сказку во сне…<br/>
Но однажды проснуться мне всё же пришлось…<br/>
странный мир… места в нём<br/>
для меня не нашлось…<br/>
PS<br/>
Все слова о любви лишь волшебные сказки<br/>
ты ложись, засыпай… <br/>
закрывай свои глазки…
29 ноября исполняется 220 лет известному немецкому писателю-сказочнику Вильгельму Гауфу. Он прожил недолгую жизнь, всего 25 лет, но успел оставить после себя множество произведений. В его сказках волшебство сплетается с мудростью поколений. Гауф превратил заурядные легенды в волшебные, яркие, запоминающиеся шедевры. Эти сказки вызывают замирание сердца у детей и у взрослых, они завораживают и заставляют задуматься.<br/>
Некоторые литературоведы в своё время пытались запретить сказки Гауфа, мотивируя своё решение слишком страшными сюжетами. Но ведь известно, что дети нуждаются в определённой доли страшного. Недаром во все времена они с удовольствием рассказывают всевозможные страшилки. А сказки Гауфа имеют налёт ужаса не просто так, а с воспитательной целью. Судите сами:<br/>
<br/>
Маленький Мук. Эта сказка учит тому, что только стойкие, находчивые и предприимчивые люди способны добиться успеха, несмотря на все преграды. А ещё она заставляет задуматься тех, кто привык судить о человеке по внешнему виду и не даёт себе труда заглянуть ему в душу.<br/>
<br/>
Карлик Нос. Мораль сказки заключается в том, что прежде чем обижать кого-то, нужно задуматься и поставить себя на его место. А особенно подло насмехаться над физическими недостатками человека<br/>
<br/>
Холодное сердце. Добро и зло представлены в этой сказке очень наглядно. Но, спрятанные в упаковку из страшных приключений, легко разглядеть наставления сказочника: береги свою душу, не продавай ни за какие сокровища, потому что нет ничего дороже чистой совести, доброты и человечности. Даже если совершил ошибку, то жизнь почти всегда представляет шанс исправить её.<br/>
<br/>
Корабль-привидений. Здесь мораль достаточно ясна. Жестокие преступления не приносят удачи, а навлекают на голову преступников страшную кару. Но, заметьте, в какой интригующей «упаковке» и всё это подано! От истории про корабль-призрак невозможно оторваться даже взрослому, несмотря на медленно входящий в сердце ужас.<br/>
<br/>
Наполняя свои сказки жуткими приключениями, Гауф никогда не заставлял героев мучиться вечно. Каждая история учит: каким бы ни было злодеяние, любой человек имеет право на прощение и милосердие.
Гауф Вильгельм — сборник «Караван» (1826 ), Елена Хафизова — сказочные поэмы по произведениям Вильгельма Гауфа (2019).<br/>
Бесподобно. Раньше читать сборник полностью и в такой последовательности не приходилось. Что-то доводилось читать, что-то смотреть… Целая серия потрясающих сказок, посвящённых теме Востока, а Восток — «дело тонкое»… «Караван» напоминает волшебные сказки Кристофа Мартина Виланда, Клеменса Брентано де ла Роша, «Тысячи и одной ночи»… Сам цикл своеобразно выстроен — сказки в сказке. Одна история влечет за собой другую, другая развертывается в новую, не менее удивительную. Цепь сказок — караван, где каждое действующее лицо — слушатель и рассказчик. С юным озорством и тонким изяществом и Гауф и Елана Хафизова приглашают нас на маскарад… Изящное сочетание реальности и загадочности: кусочек ткани… вуаль… надвинутая на лицо, перемена костюма — и человек оборачивается к нам новой стороной, маскирует свое истинное лицо или, наоборот, открывает его… Это как примерить экзотическое платье для маскарада. Оно ослепляет необычными пряными восточными понятиями, явлениями, терминами, звучными восточными именами))) прелесть невероятная))) А образ каравана, пересекающего жаркую пустыню: «песок, солнце, пестрые тюрбаны, караван-сараи...» Многочисленные детали — маскировка… Открывает цикл небольшая притча о сказке — дверь в неповторимо прекрасный волшебный мир. Это «признание» в любви к сказке, к сказке — дочери королевы-фантазии, приносящей людям радость и утешение. И эта девочка-сказка волшебным голосом Шехерезады — Хафизовой Елены — проскальзывает украдкой в мир, к нам людям. Она распахнула наши ставни окон и перед нами типичная для Востока картина: «жаркий песок… перезвон колокольчиков… верблюды и лошади, бредущие по пустыне — караван..» Завязка — причудливый маскарад со странным гостем Селимом Барухом… А внешность какая колоритная, и этот его нарядный восточный костюм: «Всадник выглядел великолепно, костюм его не уступал в роскоши убранству коня, белый тюрбан, богато расшитый золотом, ярко-алые сюртук и шаровары, изогнутый меч с богато изукрашенной рукояткой… черные глаза, сверкающие под кустистыми бровями, длинная борода и нос с горбинкой придавали ему дикий отважный облик», — одна из интриг))) не буду спойлерить. Дальше знакомство с основными действующими лицами. Вот она ниточка: они стали рассказывать друг другу сказки, чтобы скоротать время, то есть принять участие в «новом маскараде»…
В одном царстве государстве жил был Царь… он очень любил сказки, но больше всего про халяву—— золотую рыбку, цветик семицветик, волшебную дудочку, горшочек и прочие хитрые приспособления, приносящие всего много и сразу… и сказал Царь——— Все хочу и сразу и чтобы только мне и самым верным верно поданным… а как же, остальные ваши подданные, спросили Государя… и ответил он———да Хрен с ними… и как будто по мановению волшебной палочки, получил свои Волшебные дудочки, в виде Нефте и газопроводов, и всех богатств в недрах покоящихся… и пошла потеха Дворцы строят, яхтами меряются, детишек по соседним царствам с добром рассовали, ну, так на всякий случай… а подданых своих на кредитную капельницу посадили, чтоб им тоже хорошо жить мерещилось… чтоб народ меньше работал и отдыхал больше, заводы и фабрики обанкротили и по закрывали побольше,… а чтобы не скучал и меньше думал, шоу веселых на ТВ пооткрывали… ну а если, вдруг не смогут за укольчики финансовые оплачивать вовремя, то мрамор добывать отправят, отработают…… Славу богу, у человека всегда есть выбор… Мы всю жизнь сражается с ветряными мельницами, боремся за бизнес, карьеру, деньги… чтобы когда купим, заработаем, вот тогда и заживем… Сидит старый таец на бревне, на берегу сиамского залива под пальмами, срывает бананы, ест… закат, волны, чайки… лепота… плывёт русский на лодке… видит ——таец бананы халявные ест… спрашивает, ты мне дашь полную лодку бананов… таец, отвечает дам, а зачем...? Я отвезу бананы в Россию, продам, куплю баржу… ты мне дашь баржу бананов??? Дам, а зачем?? я отвезу бананы, продам, куплю пароход… ты мне дашь пароход бананов… Дам, а зачем?? вот, когда я продам пароход бананов, я приеду сюда, сяду рядом с тобой и буду любоваться закатом, морем и кайфовать… старый таец подвинулся на бревне———садись, кайфуй
Я в курсе о истории создания Буратино.Ноя то пишу о сказке Волшебное кольцо.При чём здесь Буратино?(((((((<br/>
Итальянский вариант этой сказки смотрите выше.Альтернативная озвучка.
Это совсем не фентези и даже не сказки! Они так называются, но это настоящая завуальвированная реальность в которой отображено прошлое, настоящее и будущее! Книга попала мне в руки в очень тяжёлый период жизни, моему любимому человеку грозил срок, его не было на связи и я не знала, что с ним! Я была на грани госпитализации! Начала слушать книгу что бы успокоиться и к своему удивлению начала постепенно раз за разом узнавать свое прошлое и настоящее, узнавать в ней себя, этого человека и других людей! Это было не просто сходство! Слово в слово, мысли, события о которых никто не мог знать! Так же там частично описан случай, происшедший со мной в 18 лет. В течении двух часов у меня в реальности была беседа со Христом в конце которой было сказано, что о моей жизни будет написана книга! После того как я ее прочту, я вспомню эту встречу и должна буду написать уже свою книгу, которая не должна подлежать продаже! Из книги «Тихие сказки» я поняла, что мой любимый человек будет свободен! Так и произошло вопреки всем ожиданиям! Многое мною прослушанное было еще не сбывшимся, но потом сбывалось в точности до миллиметра! Забавно и то, что образы из книги полностью совпали с образами моей фотосессии, там и русалочка, и девушка укутанная в собственные волосы и другие образы. По книге я могла читать будущее как с ладони! В других рецензиях я читала, что она составлена на основании жизни З.Миркиной и Г.Померанца, а так же историях других людей. Так же в ней есть отрывки из других известных сказок! Таким образом я наблюдаю чудесное явление: все эти моменты, истории и отрывки составлены так, что вышла моя жизнь! Сама автор рассказывает ещё, что там есть завуалированный момент разгорания гражданской войны во времена Хрущева! Я же узнала там и нынешний Донбас и запрет Порошенко соцсети вк. Об этом такие слова: и вот правитель всем запретил использовать волшебные зеркала! То есть то, что мы держим сейчас в руках: телефоны, планшеты и тд. Они же — «музыкальная шкатулка» или «самосветящееся зеркало» Дерево, на котором сидит старый Оль- это Церковь, где есть Христос, так же это символизирует Царство Небесное и Бога. «Чудище, которое появиться в скором времени в волшебном зеркале»- Антихрист! Об этом говорит и церковь, что он придет в мир с помощью технологий. А во всех сказках по моим наблюдениям всего три главных героя, но в разных ипостасях: возлюбленная, она же Русалочка, Герда и Снежная королева и тд., возлюбленный, то есть Том, он же принц, он же грустный гном и тд. и конечно же Бог, который обращается через диктора к реальным людям. Именно поэтому они так проникновенны в самое сердце! Возможно и Вы вслушавшись внимательнее узнаете в них себя и свою жизнь! С уважением писатель В.Чубковская
Книга переделана конечно больше, чем например Волшебник изумрудного города по сравнению с Волшебником страны Оз, но то, что просто взята концепция путешествия героини за своим мальчиком на дальний жестокий север к антигероине-взрослой-злодейке, это просто классика жанра. Ничего нового не придумать, просто максимально приукрасить и нафантазировать. Правда первая книга для детей 5-8 лет, вторая -9-13 лет. Вот и всё позиционирование.
А какое детство без книжки?<br/>
У каждого свои «любимцы».<br/>
<br/>
Очень важно, чтобы современная молодёжь откладывала в сторону гаджеты и уделяла внимание своим милым детям.<br/>
Пусть папа возьмёт «Витя Малеев в школе и дома» и почитает своему 7-летнему сынуле.Обоим будет интересно! Тут своего не упустит и шустрая дочурка, пристроится рядом и будет слушать.<br/>
<br/>
Нет времени? Ну, пап, пол-часика!!!<br/>
<br/>
Ну тогда мама откроет волшебные сказки и будет вам счастье!<br/>
Подарите своим детям тёплые воспоминания на всю жизнь!!!<br/>
<br/>
«Петька» тот случай))), когда нет времени.Начитка блеск!!!
<br/>
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.<br/>
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.<br/>
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:<br/>
<br/>
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.<br/>
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.<br/>
<br/>
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.<br/>
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.<br/>
материалы сайта:<br/>
<a href="https://resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/</a>
— <br/>Я проснулась сегодня <br/>
взглянула в окно<br/>
за оконным стеклом <br/>
странный мир, словно сон…<br/>
в этом сне я себе рисовала <br/>
любовь, <br/>
рисовала любовь на холодном стекле, <br/>
рисовала и верила в сказку во сне…<br/>
Но однажды проснуться мне всё же пришлось…<br/>
странный мир… места в нём<br/>
для меня не нашлось…<br/>
PS<br/>
Все слова о любви лишь волшебные сказки<br/>
ты ложись, засыпай… <br/>
закрывай свои глазки…
Некоторые литературоведы в своё время пытались запретить сказки Гауфа, мотивируя своё решение слишком страшными сюжетами. Но ведь известно, что дети нуждаются в определённой доли страшного. Недаром во все времена они с удовольствием рассказывают всевозможные страшилки. А сказки Гауфа имеют налёт ужаса не просто так, а с воспитательной целью. Судите сами:<br/>
<br/>
Маленький Мук. Эта сказка учит тому, что только стойкие, находчивые и предприимчивые люди способны добиться успеха, несмотря на все преграды. А ещё она заставляет задуматься тех, кто привык судить о человеке по внешнему виду и не даёт себе труда заглянуть ему в душу.<br/>
<br/>
Карлик Нос. Мораль сказки заключается в том, что прежде чем обижать кого-то, нужно задуматься и поставить себя на его место. А особенно подло насмехаться над физическими недостатками человека<br/>
<br/>
Холодное сердце. Добро и зло представлены в этой сказке очень наглядно. Но, спрятанные в упаковку из страшных приключений, легко разглядеть наставления сказочника: береги свою душу, не продавай ни за какие сокровища, потому что нет ничего дороже чистой совести, доброты и человечности. Даже если совершил ошибку, то жизнь почти всегда представляет шанс исправить её.<br/>
<br/>
Корабль-привидений. Здесь мораль достаточно ясна. Жестокие преступления не приносят удачи, а навлекают на голову преступников страшную кару. Но, заметьте, в какой интригующей «упаковке» и всё это подано! От истории про корабль-призрак невозможно оторваться даже взрослому, несмотря на медленно входящий в сердце ужас.<br/>
<br/>
Наполняя свои сказки жуткими приключениями, Гауф никогда не заставлял героев мучиться вечно. Каждая история учит: каким бы ни было злодеяние, любой человек имеет право на прощение и милосердие.
Бесподобно. Раньше читать сборник полностью и в такой последовательности не приходилось. Что-то доводилось читать, что-то смотреть… Целая серия потрясающих сказок, посвящённых теме Востока, а Восток — «дело тонкое»… «Караван» напоминает волшебные сказки Кристофа Мартина Виланда, Клеменса Брентано де ла Роша, «Тысячи и одной ночи»… Сам цикл своеобразно выстроен — сказки в сказке. Одна история влечет за собой другую, другая развертывается в новую, не менее удивительную. Цепь сказок — караван, где каждое действующее лицо — слушатель и рассказчик. С юным озорством и тонким изяществом и Гауф и Елана Хафизова приглашают нас на маскарад… Изящное сочетание реальности и загадочности: кусочек ткани… вуаль… надвинутая на лицо, перемена костюма — и человек оборачивается к нам новой стороной, маскирует свое истинное лицо или, наоборот, открывает его… Это как примерить экзотическое платье для маскарада. Оно ослепляет необычными пряными восточными понятиями, явлениями, терминами, звучными восточными именами))) прелесть невероятная))) А образ каравана, пересекающего жаркую пустыню: «песок, солнце, пестрые тюрбаны, караван-сараи...» Многочисленные детали — маскировка… Открывает цикл небольшая притча о сказке — дверь в неповторимо прекрасный волшебный мир. Это «признание» в любви к сказке, к сказке — дочери королевы-фантазии, приносящей людям радость и утешение. И эта девочка-сказка волшебным голосом Шехерезады — Хафизовой Елены — проскальзывает украдкой в мир, к нам людям. Она распахнула наши ставни окон и перед нами типичная для Востока картина: «жаркий песок… перезвон колокольчиков… верблюды и лошади, бредущие по пустыне — караван..» Завязка — причудливый маскарад со странным гостем Селимом Барухом… А внешность какая колоритная, и этот его нарядный восточный костюм: «Всадник выглядел великолепно, костюм его не уступал в роскоши убранству коня, белый тюрбан, богато расшитый золотом, ярко-алые сюртук и шаровары, изогнутый меч с богато изукрашенной рукояткой… черные глаза, сверкающие под кустистыми бровями, длинная борода и нос с горбинкой придавали ему дикий отважный облик», — одна из интриг))) не буду спойлерить. Дальше знакомство с основными действующими лицами. Вот она ниточка: они стали рассказывать друг другу сказки, чтобы скоротать время, то есть принять участие в «новом маскараде»…
покойному М.Успенскому она наверное тоже нравилась-так как он вставил братьев в свою юмористическую фентези, где тоже не удержался пройтись по их некоторой оторванности от насущных потребностей:<br/>
<br/>
" — Я — Симеон Столпник, — гордо сказал бывший атаман. — Я могу выковать железный столб от земли до неба!<br/>
— Дело хорошее, — согласился Жихарь. — И много ты их выковал?<br/>
— Пока ни одного, — признался Симеон Столпник. — Мыслимое ли дело — набрать столько железа! Вот когда какой-нибудь государь соберет гору руды и железного лома — тогда я свое мастерство и окажу.<br/>
Понятно, — вздохнул Жихарь, склоняясь над вторым пленником. — Ну а ты по какой части всех превзошел?<br/>
— Я — Симеон Лазник, — сказал второй братец-разбойник. — Когда старшой свой столб выкует, я на него смогу влезть — без крючьев, без веревок.<br/>
— Это уже лучше, — сказал богатырь. — Вот я тебя сейчас освобожу, а ты слазь-ка на самое высокое дерево и расскажи мне оттуда, что делается в ближней деревне. Уж больно это место хитрое…<br/>
— Увы, — ответил Симеон Лазник. — Я по деревьям-то лазить не учился, а только по железным столбам от земли до неба…"©
Итальянский вариант этой сказки смотрите выше.Альтернативная озвучка.
Но иногда хочется именно такой сказки, чтобы всё было хорошо, чтобы все были счастливы