Очень малый процент вранья. Смешно, пожалуй, звучат нотки обиды на Францию и Англию, мол, немцы защищали Европу от большевизма как могли, а вместо помощи в этом святом деле получили второй фронт.<br/>
<br/>
Политический смысл книги не антисоветский, а вот какой: <spoiler>< Германия должна быть в НАТО. Аргумент: в гонке вооружений уже не до суверенитета. Каждой стране Европы в одиночку современный арсенал не создать. К моменту выхода книги (1953) блок НАТО уже был, но без Германии. Германию-таки приняли в 1955 /spoiler></spoiler>
Да, согласна, много было страшного и всякое могло случиться с Ванькой. Но почему современные дети должны за это отвечать? То есть: Ванька страдал и вы не жируйте? Времена не выбирают… какие достались, в тех и живут. А насчёт блокировок я могу сказать моё личное оценочное мнение: ограничение свободы выбора всегда будет вызывать протест. Потому что человек должен ( имеет моральное право ) сам выбирать. Естественно, в пределах Конституции и УК.
Капец… Впервые вижу такое: космическая героическая пассивная педерастия. =( Не совсем понятно кто, из космоса, рвут землянам пуканы в клочья! Зачем о таком писать?! Ответ очевиден — вот такие они, современные боевые пидарасы экрана и клавиатуры.
Ну расскажу, если настаиваете. Да, самое страшное для ребёнка это быть сиротой. Никакой детский дом не заменит любовь родителей. И никакие другие люди не заменят. Ребёнок всегда выбирает родителей, даже если это пьющие и опустившиеся люди. Главное это то, что они давали ему любовь. ( Подразумевается что давали. О выродках речь не идёт ) Ванька упрашивает деда — пьяненького старичка — взять его к себе и даже пусть бьёт как сидорову козу… Ванька тоскует по тем временам, когда его любили… мать, барышня. дед… <br/>
<br/>
Насчёт рабского труда… это вы, должно быть, о тех детях, которых советская власть обьявляла детьми врагов народа? Или о тех детях, кому давали реальные сроки? Так они чаще всего и сиротами не были, их просто разлучали насильно с родителями. <br/>
<br/>
Ваш выпад в сторону современных " капризных " детей просто глупый. Даже комментировать нет желания.
это что! мелочи. вот на ютубе много страданий как чадо истерически вопит когда у него отнимают планшет)<br/>
)<br/>
а еще современных детей через Белый бим черное ухо-травмируют))
Если Вас не плющит от низкого качества записи и сохраняете спокойствие при своеобразной манере исполнителя (о'кЭй), то этот американский ретро детектив, где много убийств, но без современный показной кровожадности, динамика, опять же из середины прошлого века, можно послушать фоном, сильно прибавить скорость Интрига испорченна повествованием от первого лица.
Мне очень понравилось произведение и прочтение! Это не краткая сводка новостей, а художественное произведение, где описываются не только события, но и местность, характер героя и других персонажей. Современные люди привыкли к спешке во всем, надо быстрое развитие сюжета и быстрей перейти к другому рассказу. Как же раньше читали «Войну и мир»? Это я немного поразмышляла на тему затянутости сюжета:)
Все же дополню, недосказанность получается.<br/>
Жертвоприношения индейцев, человеческие, жестокие.<br/>
Это признают и современные учёные — Дж. Бейклесс, Леопльдо Сеа, З. Косидовский, Е. Протопопов, И. Косиченко, С. Куприенко, и др.<br/>
Есть упоминание и у знаменитого учёного Ю. Кнорозова.<br/>
А из «Сообщения о делах в Юкатане» Лиэго де Ланда в его (Кнорозова) переводе получается, что ритуальные жертвоприношения были в основе мировоззрения и культуры ацтеков и майя.<br/>
Диего де Ланда Кальдерон — второй епископ Юкатана середины 16 ст. то есть непосредственный свидетель и очевидец.<br/>
То же подтверждает и Берналь Диас дель Кастильо, один из первых конкистадоров начала 16 в. в своей «Подлинной истории завоевания Новой Испании».<br/>
Интересна книга Дж. Бейклесса о первооткрывателях Северной Америки, со ссылками.<br/>
Впечатлила история француза Пьера Радиссона. 16-летним пареньком попал в плен к ирокезам. Там его приютила местная семья.<br/>
Это и спасло от смерти. Остальных же пленников пытали и сожгли заживо, в том числе женщину.<br/>
Пыток не избежал. И смех и грех! «Вырывали ногти и при этом заставляли петь, хотя мне этого тогда и не хотелось» (цитата). И далее, отпаивали отваром из травы, которой чистили оружие(!)<br/>
В книге же С. Куприенко собраны выдержки из воспоминаний о покорении Южной Америки. В основном о торговых и экономических отношениях европейцев и индейцев. Но и о жертвоприношениях есть, в частности, в «Заблуждениях и суеверных обрядах индейцев» Хуана Поло де Ондегардо-и-Сарата, колониального чиновника 16 в.<br/>
Читал об этом раньше в пересказах, извлечениях. Сейчас уточнил авторов и источники.
Очень понравился детектив! Пропал один единственный швед, а так все всполошились.Усердно его ищут, стараются.Молодцы! В современных дететивах навалят кучу трупов, а в конце выясняется, что укокошил всех маньяк-псих потому-что ему просто так захотелось. Чтица замечательная!
В кукле не случайно не делали ни носа, ни рта, ни глаз. Ханты говорили, что если наделить куклу этими частями тела, то в ней появится душа и она сможет наносить вред людям.<br/>
Кстати, амбарчик куклы на высоком пне также называют «ура-лобаз»; возможно отсюда русское слово «лабаз» (склад)<br/>
Также имеется прямая связь между «Бабой Ягой» и этой куклой — она спит в своём лесном домике, стоящем на пне. Чтобы разбудить (оживить) Уру, надо постучать по стене ура-хота (хот — дом); после чего обязательно накормить существо кровью оленя — иначе оно рассвирепеет и выпьет твою кровь!<br/>
А помните, что сделал Иван в русской сказке? "… повернул избушку, разбудил старушку" — то есть он её разбудил, но не накормил; она ему потом долго вредила
Сюжет этой книги начиная с первой можно воспринимать только как сказку, автор напихал все что только смог, что бы завлечь побольше слоев общества, похоже на Джорджа Мартина и его игру престолов чем хуже, тем лучше. Вроде бы и сюжет интересный, но как только начинаются очередные кишки и внутренности, теряется романтика книги, и начинается блевотина, зачем это нужно, кому. Видимо сам автор слегка нездоров психически. Такое чтиво ни одна цензура не пропустит, разложение личности, несмотря на высокие ценности любви поданные на одном блюде.
Не знаю, хорошо это или не очень, только теперь редкий современный детектив обходится без<spoiler>социопата с манией контроля</spoiler>. Начало кажется затянутым. Но без этого множества деталей и событий кульминация и развязка не будет ни логичным, ни понятным. Так, что лучше «не пролистывать». Финал — условно открытый. <spoiler>можно назвать счастливым</spoiler>.<br/>
Стиль исполнения хорошо сочетается с содержанием. Мне понравилось. Музыкальные фрагменты не отвлекают от текста.<br/>
Согласна с рейтингом, дух не захватывает, но достаточно интересно.
Очень хорошо. 100 лет, а написано современно. И про Платона не забыли. А современные лжеученные мракобесы, нам бы про чёрное или средеземное море песнь бы пели
Такие чистые, честные, открытые рассказы- это показывает насколько чиста душа писателя. Жаль, что из современных так мало кто пишет. Озвучка сверх всяких похвал. Рекомендую для прослушивания в школе( ну и всем другим тоже).
Понятно, что это сказка. Что-то по мотивам исторических событий. Прекрасная Энрика, благородный Франсиско, ужасный Жозе, коварная Айя, капризная королева… Какие-то совсем уже штампованные персонажи. Поэтому и восприятие соответствующее — просто сказка.
Вот думаю, после невообразимо прекрасного романа У Чэнъэня << Путешествие на Запад>> начать слушать << Сон в красном тереме>> — это как? Я ненавижу книги << про любоффь любовную>>, про << отношеньки>>, люблю простые бытовые сюжеты, сказки, весёлых персонажей (милая Лиззи Бэннетт, прекрасный царь обезьян Сунь Укун...), загадочные триллеры и скромные повседневные радости жизни (Лиана Мориарти, привеееееет!), а метания эти главного героя << Сна в красном тереме>> даже просто по описаниям и кратким пересказам сюжета вызывают у меня презрение, смешанное со скукой, и я уже три дня __мучительно недоумеваю:__ браться или нет…<br/>
<br/>
Просто для примера: сигридунсетовская Кристен, дочь Лавранса для меня — отвратительная героиня, и я даже мужа её, раздолбая Эрленда, готова больше понять, он мне ближе с его инфантилизмом, чем она с бешеной плодячкой под вой молитв… и этот вот этот возвышенный религиозный пафос в сочетании с кислой миной — то, что прямо бррррр для меня… Отчего про << Кристен, дочь Лавранса>> вспомнила — потому что мне КАЖЕТСЯ (пока только кажется!!!), что вайбы того романа Сигрид Унсет будут созвучны вайбам << Сна...>> — если вдруг найдутся люди, которые читали и то и другое, пожалуйста, отзовитесь… ответьте, так ли это!🙏🏻<br/>
<br/>
Сто часов прослушивания << Путешествия на Запад>> — два с четвертью месяца! Октябрь, ноябрь и кусочек декабря! — для меня пролетели буквально как одна сладкая минута, а вот какими будут сто часов прослушивания << Сна в красном тереме>>? — боюсь, что не такими блаженными отнюдь…<br/>
<br/>
Короче, я вся в сомнениях — браться, не браться...🤷🏻♀️🤷🏻♀️
<br/>
Политический смысл книги не антисоветский, а вот какой: <spoiler>< Германия должна быть в НАТО. Аргумент: в гонке вооружений уже не до суверенитета. Каждой стране Европы в одиночку современный арсенал не создать. К моменту выхода книги (1953) блок НАТО уже был, но без Германии. Германию-таки приняли в 1955 /spoiler></spoiler>
<br/>
Насчёт рабского труда… это вы, должно быть, о тех детях, которых советская власть обьявляла детьми врагов народа? Или о тех детях, кому давали реальные сроки? Так они чаще всего и сиротами не были, их просто разлучали насильно с родителями. <br/>
<br/>
Ваш выпад в сторону современных " капризных " детей просто глупый. Даже комментировать нет желания.
)<br/>
а еще современных детей через Белый бим черное ухо-травмируют))
Жертвоприношения индейцев, человеческие, жестокие.<br/>
Это признают и современные учёные — Дж. Бейклесс, Леопльдо Сеа, З. Косидовский, Е. Протопопов, И. Косиченко, С. Куприенко, и др.<br/>
Есть упоминание и у знаменитого учёного Ю. Кнорозова.<br/>
А из «Сообщения о делах в Юкатане» Лиэго де Ланда в его (Кнорозова) переводе получается, что ритуальные жертвоприношения были в основе мировоззрения и культуры ацтеков и майя.<br/>
Диего де Ланда Кальдерон — второй епископ Юкатана середины 16 ст. то есть непосредственный свидетель и очевидец.<br/>
То же подтверждает и Берналь Диас дель Кастильо, один из первых конкистадоров начала 16 в. в своей «Подлинной истории завоевания Новой Испании».<br/>
Интересна книга Дж. Бейклесса о первооткрывателях Северной Америки, со ссылками.<br/>
Впечатлила история француза Пьера Радиссона. 16-летним пареньком попал в плен к ирокезам. Там его приютила местная семья.<br/>
Это и спасло от смерти. Остальных же пленников пытали и сожгли заживо, в том числе женщину.<br/>
Пыток не избежал. И смех и грех! «Вырывали ногти и при этом заставляли петь, хотя мне этого тогда и не хотелось» (цитата). И далее, отпаивали отваром из травы, которой чистили оружие(!)<br/>
В книге же С. Куприенко собраны выдержки из воспоминаний о покорении Южной Америки. В основном о торговых и экономических отношениях европейцев и индейцев. Но и о жертвоприношениях есть, в частности, в «Заблуждениях и суеверных обрядах индейцев» Хуана Поло де Ондегардо-и-Сарата, колониального чиновника 16 в.<br/>
Читал об этом раньше в пересказах, извлечениях. Сейчас уточнил авторов и источники.
Кстати, амбарчик куклы на высоком пне также называют «ура-лобаз»; возможно отсюда русское слово «лабаз» (склад)<br/>
Также имеется прямая связь между «Бабой Ягой» и этой куклой — она спит в своём лесном домике, стоящем на пне. Чтобы разбудить (оживить) Уру, надо постучать по стене ура-хота (хот — дом); после чего обязательно накормить существо кровью оленя — иначе оно рассвирепеет и выпьет твою кровь!<br/>
А помните, что сделал Иван в русской сказке? "… повернул избушку, разбудил старушку" — то есть он её разбудил, но не накормил; она ему потом долго вредила
Стиль исполнения хорошо сочетается с содержанием. Мне понравилось. Музыкальные фрагменты не отвлекают от текста.<br/>
Согласна с рейтингом, дух не захватывает, но достаточно интересно.
<br/>
Просто для примера: сигридунсетовская Кристен, дочь Лавранса для меня — отвратительная героиня, и я даже мужа её, раздолбая Эрленда, готова больше понять, он мне ближе с его инфантилизмом, чем она с бешеной плодячкой под вой молитв… и этот вот этот возвышенный религиозный пафос в сочетании с кислой миной — то, что прямо бррррр для меня… Отчего про << Кристен, дочь Лавранса>> вспомнила — потому что мне КАЖЕТСЯ (пока только кажется!!!), что вайбы того романа Сигрид Унсет будут созвучны вайбам << Сна...>> — если вдруг найдутся люди, которые читали и то и другое, пожалуйста, отзовитесь… ответьте, так ли это!🙏🏻<br/>
<br/>
Сто часов прослушивания << Путешествия на Запад>> — два с четвертью месяца! Октябрь, ноябрь и кусочек декабря! — для меня пролетели буквально как одна сладкая минута, а вот какими будут сто часов прослушивания << Сна в красном тереме>>? — боюсь, что не такими блаженными отнюдь…<br/>
<br/>
Короче, я вся в сомнениях — браться, не браться...🤷🏻♀️🤷🏻♀️