Поиск

Вы как всегда правы.Дело то в том, что сказки жанр иррациональный и искать в них конкретную логику дело совершенно бесперспективное.Да и у детей мышление вовсе не замороченное.У них не возникает вопроса кто такой Змей Горыныч и почему у него три головы.Ребёнку всё понятно.<br/>
А переносить тексты сказок на современную действительность, да ещё с какими-то претензиями на мой взгляд просто глупо.<br/>
Правда, меня такие комментарии утомляют и я начинаю теряться.

Спасибо, Евгений! Но мне-то всё в сказке понятно.Будьте любезны отправьте свою версию этим двум дамам.А то похоже они вообще не разбираются в сказках.<br/>
Такую ахинею уже несут, что мне просто от них уже тошно.<br/>
Извините, если, что-то не так сказала.

Очень добрая и мудрая сказка.

Вот цитата из сказки: Маша и медведь<br/>
Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька.<br/>
У дедушки и бабушки Была внучка Маша.Но не говорится о том, что она с ними жила.

Ну, смотря какие взрослые.Мне например некоторых современных взрослых очень хочется выпороть ремнём.Очень эффективный способ воспитания.Мозги мгновенно на место встают.<br/>
И давайте больше о сказках.Я не люблю пустое брюзжание.

Ну, ради Бога! Во-первых, это не мои сказки.Русские народные сказки.<br/>
Во-вторых на этих сказках выросли дети не одного века и ничего плохого от этих сказок с людьми не случилось.<br/>
Прекратите уже в конце концов поливать грязью Великую народную мудрость.Ну, право чушь не несите.Ничего кроме дремучей безграмотности Вы не демонстрируете.

А этого ответа действительно нет.Если, конечно только можно взять в расчёт упоминание вскользь культуролога, что Маша сбежала из дома в лес.<br/>
Правда это нужно сначала уточнить родителям у того же культуролога, и после этого читать сказку ребёнку.<br/>
Есть ещё вариант.Объяснить ребёнку, что Маша живёт не с мамой и папой, а с бабушкой и дедушкой.<br/>
Кстати, для современных детей, к сожалению вполне естественный вариант.

Мне кажется Вы близки к истине в оценке Матери(Рождении) и Старухи(Смерти).Ёмкое представление жизненного пути.При рождении молодая, красивая девушка, а смерть та же девушка, только прошедшая все страшные перипетии жизни.Соответственно жуткая, страшная ведьма чаще всего с клюкой.Очень ёмкий, колоритный и точный образ.<br/>
А не видим мы Марью Моревну в боях не смотря на то, что она воительница, потому что она охранительница Земли Русской.<br/>
Очень колоритное описание этого я нашла в интернете.Не буду повторяться.Посмотрите ссылку в моём предыдущем комменте.<br/>
Теперь о Кощее.Позволю высказать свои мысли по этому поводу.<br/>
Людей с незапамятных времён очень страстно волнует тема бессмертия.Поэтому у Марьи Моревны и Кощея Бессмертного возникает непримиримый антагонизм.Марья представитель бренности, конечности жизни(по крайней мере конечности жизни конкретного человека).Поэтому она не может принять Кощея.Чужд он ей, не понятен, опасен.Оттого она и держит его на двенадцати цепях.<br/>
И в конце концов при чём здесь Иван-царевич.<br/>
Здесь как раз всё очень просто до гениальности.Истинное бессмертие, как конкретного человека, так и всего человечества в продлении рода.В рождении детей.Поэтому именно Иван-царевич и становится мужем Марьи Моревны.То есть только продление жизни в других поколениях возможно обуздать смерть.<br/>
Думаю в этом и заключается глубинный смысл этой замечательной сказки.