Головокружительно! Прискорбно-удачное начало века нынешнего описано автором залихватски лихо, динамично и задорно. Блестяще одним словом. Калейдоскоп событий, приключений и резких поворотов, не снижая скорости. Аж дыхание порою перехватывает!)) И озвучена книга превосходно! Поскольку я последнее время книги современных писателей ищу только написанные русскими писателями, то Андрей Молчанов для меня- приятное открытие. Как и чтец Юрий Лиханов. Лично мне очень понравился тембр его голоса. И на временами странное интонирование и пафосное «восхождение» куда-то там ввысь я уже даже и не обращала внимания.)) Радует и то, что это не единственная книга Молчанова Андрея начитанная Юрием Лихановым. Буду слушать и другие.
Богатырские сказки являются одной из разновидностей сказок волшебных.<br/>
<br/>
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.<br/>
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.<br/>
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:<br/>
<br/>
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.<br/>
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.<br/>
<br/>
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.<br/>
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.<br/>
материалы сайта:<br/>
<a href="https://resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/</a>
Вы не внимательны.В мультфильме другая сказка.В нём автор указан Борис Шергин.Это две разные сказки.<br/>
Хотя мультфильм сам по себе действительно замечателен.<br/>
Благодарю за ссылку.
Надо же, на авианосце нашли самолёт, «а вдруг тут и мастерская есть!» Клёпаная дверь! Где автор такую встречал на современных кораблях? Ах, да, это фантастика! Какая интересная книга!
Виброцианолистческая, смысловая, низкочастотная заумь. Набор идиотских слов. А кто- то из чтецов предлагал мне Пелевина, как пример одного из лучших современных авторов. НЕТ. <br/>
Это второй из предложенных. Первый Мьевиль со своим наркоманским, но складно изложенным бредом.
Ну после Яковлева Миронов мне не зашел… хотя старая экранизация «Идиота» сильно урезана, зато актеры выписывают такие нюансы, против который современные пролетают со свистом.
ну справедливости ради-речь не о Руси, дело происходит в некотором царстве)))<br/>
но то полбеды. Почему то именно Иван-крестьянский сын? родители у трех братьев- общие! при этом у них хватает средств на трех боевых коней, и булатные мечи, как минимум это дворяне-не из последних))) сражение почему то происходит-по сталинским заветам-малой кровью, на чужой территории- в заморских царствах! не понятно что Чудо-Юдо-грозится войной пойти, но как то так вышло-что на него войной пошли)))<br/>
думаю часть противоречий можно снять, если вспомнить что раскаленный мост через смердящую реку-это путь в Ад. Чудо-Юдо-у нас, поганое-т.е. языческое.<br/>
а и Иван-что логично сын ХРИСТИАНСКИЙ, это объясняет и победы, и снимает проблему родства с братьями, и даже не требует низшего сословия. поход в языческие земли с целью купировать прорыв адских сил.<br/>
сказка очень сильно следует фабуле-Слова о полку Игореве, только без поражения и плена. в первой части там князь громит половцев, а во второй бежит на Русь<br/>
только тут в роли Кончака преследующего -жены Чудо-Юд))
Кажется, во вселенной Геймана этот рассказ является прямым продолжением истории с Граалем 😄<br/>
Миссис Уитакер оставила лампу в лавке, а милая девушка её купила и протёрла) И что примечательно, оказалась не менее цельной и удовлетворённой жизнью личностью, как и вышеупомянутая леди ☺️<br/>
<br/>
Смешит и немного противно, что народ в комментах называют девушку ушлой, хитрой, продуманной и пр., а джин якобы такой наивный, попался в расставленную ловушку 'орешника' 🤦♀️<br/>
Классический случай «судим по себе» 😜<br/>
Прямо-таки невозможно представить, чтобы кто-то действительно дал человеку рядом полную свободу: делай что хочешь, я и так в порядке 👌🏻<br/>
Непременно за этим должна крыться скрытая манипуляция и коварное желание бОльшей выгоды. Ой-ей…<br/>
<br/>
Когда слушала, думала: если бы я писала сказку о любви, то написала бы её именно такой 😍 Так не хватает в литературе примеров Здоровых взаимоотношений: когда люди рядом не из невротических фиксаций и не потому, что закрывают дефициты друг друга, а потому, что просто тепло и уютно быть рядом с тем, кто в тебе не нуждается, но дружелюбен и заботлив ❤️<br/>
<br/>
Мало кто из авторов имеет в своём опыте или хотя бы воображении матрицу таких отношений, скорее наоборот — выплескиваются в творчество разные боли и ожидания… И так греет, что у Геймана уже не в первом рассказе встречаются женщины мудрые, тёплые и самодостаточные, а отношения — любящие и свободные 💛💛💛<br/>
<br/>
Спасибо! 🙏🏻
Сказки детства не было, Ассоль никого не ждала, Артур никого не искал. Но встретились. Она ему — уходи! Он и ушёл. А Ассоль теперь думает — зря ушёл. Подрастёт, построит свой Секрет с золотыми парусами и отправится его искать. Найдёёёёёт… И всё будет хорошо. )))
Если разговор про скачки, то там да, бывает. Стартуют на четырёх, а финишируют на своих двоих. А можно и этих двоих не досчитаться.:)<br/>
Но там ведь вроде не так уж и почётно быть последней лошадью.<br/>
Или сейчас уже новые правила изобрели?:)))
чем то эти мысли напоминают идеи коммунизма, только решать все будет не партия, а суперкомпьютер, осталось дело за малым, создать суперкомпьютер, который решит все проблемы человечества, работать будут роботы, а людям для жизни дадут три кнопки: 1 поесть 2 справить нужду 3 поспать… и делай что хочешь: ) Автор убеждает читающих, что каждый гений, мы все Эйнштейны и Теслы, просто условия не дают нам вырасти, разве не это хочет слышать каждый посредственный человек, а таких большинство…<br/>
когда люди изучат достаточно себя, и мир вокруг, вырастет уровень сознания, сказка станет былью, а до этого времени остается только мечтать и бла бла бла… проблема что автор свои мысли доводит в утвердительной неоспоримой форме, буд то истина, хотя сам говорит что истина не достижима… в общем книга для тех кто любит мечтать, но не думать.
Ой как жетон и само чтение ведь мне кажется она не понимает о чем он пишет. Здесь было б серьёзный тэмбеный перевод. Жаль пані мабуть подумала що то як сказку пересказать и 33 богатыря(: пробачьтє пани. Спробуйтє щось на зразок триллира дєтектив. Лермонтов то серьёзная летература. А разказ Демон. Это очень интересный ведь он пишет я думаю о себе. Персанаж демона он. А что думаете вы друзья?
В общем сказка лучше.
<br/>
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.<br/>
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.<br/>
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:<br/>
<br/>
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.<br/>
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.<br/>
<br/>
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.<br/>
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.<br/>
материалы сайта:<br/>
<a href="https://resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/</a>
Хотя мультфильм сам по себе действительно замечателен.<br/>
Благодарю за ссылку.
Это второй из предложенных. Первый Мьевиль со своим наркоманским, но складно изложенным бредом.
но то полбеды. Почему то именно Иван-крестьянский сын? родители у трех братьев- общие! при этом у них хватает средств на трех боевых коней, и булатные мечи, как минимум это дворяне-не из последних))) сражение почему то происходит-по сталинским заветам-малой кровью, на чужой территории- в заморских царствах! не понятно что Чудо-Юдо-грозится войной пойти, но как то так вышло-что на него войной пошли)))<br/>
думаю часть противоречий можно снять, если вспомнить что раскаленный мост через смердящую реку-это путь в Ад. Чудо-Юдо-у нас, поганое-т.е. языческое.<br/>
а и Иван-что логично сын ХРИСТИАНСКИЙ, это объясняет и победы, и снимает проблему родства с братьями, и даже не требует низшего сословия. поход в языческие земли с целью купировать прорыв адских сил.<br/>
сказка очень сильно следует фабуле-Слова о полку Игореве, только без поражения и плена. в первой части там князь громит половцев, а во второй бежит на Русь<br/>
только тут в роли Кончака преследующего -жены Чудо-Юд))
Миссис Уитакер оставила лампу в лавке, а милая девушка её купила и протёрла) И что примечательно, оказалась не менее цельной и удовлетворённой жизнью личностью, как и вышеупомянутая леди ☺️<br/>
<br/>
Смешит и немного противно, что народ в комментах называют девушку ушлой, хитрой, продуманной и пр., а джин якобы такой наивный, попался в расставленную ловушку 'орешника' 🤦♀️<br/>
Классический случай «судим по себе» 😜<br/>
Прямо-таки невозможно представить, чтобы кто-то действительно дал человеку рядом полную свободу: делай что хочешь, я и так в порядке 👌🏻<br/>
Непременно за этим должна крыться скрытая манипуляция и коварное желание бОльшей выгоды. Ой-ей…<br/>
<br/>
Когда слушала, думала: если бы я писала сказку о любви, то написала бы её именно такой 😍 Так не хватает в литературе примеров Здоровых взаимоотношений: когда люди рядом не из невротических фиксаций и не потому, что закрывают дефициты друг друга, а потому, что просто тепло и уютно быть рядом с тем, кто в тебе не нуждается, но дружелюбен и заботлив ❤️<br/>
<br/>
Мало кто из авторов имеет в своём опыте или хотя бы воображении матрицу таких отношений, скорее наоборот — выплескиваются в творчество разные боли и ожидания… И так греет, что у Геймана уже не в первом рассказе встречаются женщины мудрые, тёплые и самодостаточные, а отношения — любящие и свободные 💛💛💛<br/>
<br/>
Спасибо! 🙏🏻
Но там ведь вроде не так уж и почётно быть последней лошадью.<br/>
Или сейчас уже новые правила изобрели?:)))
когда люди изучат достаточно себя, и мир вокруг, вырастет уровень сознания, сказка станет былью, а до этого времени остается только мечтать и бла бла бла… проблема что автор свои мысли доводит в утвердительной неоспоримой форме, буд то истина, хотя сам говорит что истина не достижима… в общем книга для тех кто любит мечтать, но не думать.