Произведение конечно не самое плохое, но и недостатков у него много.<br/>
Сюжет есть, но не сказать чтобы супер захватывающий или поражающий воображение своими твистами. Было даже немного скучно.<br/>
Главный герой страдает лёгкой степенью слабоумия. Причём автор на протяжении всего текста устами разных персонажей не перестаёт напоминать ему об этом. В итоге сопереживать такому герою совсем не хочется. Его душевные терзания не цепляют, а только утомляют. Это наверное самая большая проблема книги.<br/>
Другие персонажи в принципе не сказать чтобы прям картонные, но и глубиной не блещут. Средненькие в общем.<br/>
У автора есть проблемы с матчастью. <spoiler>У бабки в подвале спрятан котёл, но он явно не задумывался к чему приведёт попытка разжечь костёр в подвале. Потом, какая у бабки была вообще мотивация сбегать, если когда её поймали, она напирала и все согласились, что предъявить ей нечего?</spoiler><br/>
Озвучка в целом хороша, но её автор иногда переигрывает («участковый посмотрел на небо и увидел там облака < играет страшная музыка скример>» — пример вымышленный для передачи характера претензии).<br/>
В общем книга средненькая. Видя 1000+ лайков слушатель ожидает столкнуться с шедевром, а это совсем не так. Если бы козлы в человеческом обличье, которые управляют этим сайтом, злобно хихикая, не убрали по желанию левой пятки дизлайки, то 1000+ лайков наверняка уравновесились бы сотней-другой дизлайков и у слушателя не возникало бы завышенных ожиданий, а следовательно и разочарования.
АЛЕРТ СПОЛЕРЫ!!!<br/>
Это просто какой-то а? уй. Постоянные турнирные арки, которые идут по одному шаблону: <br/>
1. Ха ха, отсталые земляне вам не победить.<br/>
2. Хоть вы и показали что-то, но избранных с других планет вам не победить.<br/>
3. Кто-бы мог подумать что они чудом победят. Такого никто не ожидал. <br/>
4. Празднуем одну главу, а затем забываем всей вселенной что это когда-то было.<br/>
И ладно бы только это, но в какой-то момент произведение вдруг резко становится культиваторкой и все выше перечисленное умножается в 10 раз. Обучение которое никогда не заканчивается. Я не шучу за 16 томов была всего одна боевая миссия, которая была чудь ли не в самом начале. <br/>
Кстати если вы думаете что это произведение про мехов вы вот вообще не угадали. Может конечно в первых томах так и было, но потом оказывается что это произведение про ебу? ч№х радиоактивных людей, с их способностями икс. Характеристики мехов вообще не роляют, если у твоего соперника уровень на 1 или даже половинку выше чем у тебя. Выправить это может только запредельный уровень боевых искусств. Мехи просто ширма за которой прячется зло№б%чая культиваторка.<br/>
Я вообще молчу про главного героя у которого нету характера, злодеев которые были выращены по госту умственно неполноценных и женщинах которые вешаются на гг штабелями.
«Готовность убивать несогласных» — это любой фанатизм. В том числе религиозный. Присутствовал он и в разных тоталитарных обществах.<br/>
Которые держатся на страхе и выживательных инстинктах.<br/>
Этим управляются. Но есть один момент.<br/>
Фанатики какой-либо «идеи» характерны тем, что упёрто в эту «идею» верят. И тупо устраняют «помехи» или то, что им «помехами» мерещится. В этом хотя бы есть какая-то примитивная логика.<br/>
Но как быть с теми, кто ни в какую «идею» на самом деле не верят, не дадут за неё и ломаного гроша? И даже сформулировать толком эту «идею» не способны.<br/>
Но готовность убивать остаётся и проявляется в той же мере, как если бы «идея» и «вера» у них была. А то и в большей.<br/>
Т.е. это уже и «фашизмом» даже назвать нельзя в таком случае.<br/>
А просто речь идёт об одичании и полнейшей деградации.<br/>
И подводить под это какую-то логическую разумную основу, чем увлекаются «шибко умные» аналитики, ошибочно.<br/>
Потому, что она отсутствует. <br/>
Всё ж таки «зло» обычно представляется чем-то структурированным. Где есть некий «порядок». Марширующие колонны в едином порыве и всё в таком роде. Это может кого-то привлекать и завораживать. Как завораживают кого-то манекенщицы на подиуме. Разные массовые мероприятия. Присутствует некий ритм.<br/>
А когда внутри у «масс» один хаос, гниль и труха. Никакими «идеями» и не пахнет, тогда это уже совсем другое явление.
Я прослушала пока 32%, но только сейчас поняла что не так. Во-первых, само содержание перенасыщено техническими деталями, а зачем это в художественном произведении?, это же не учебник! Герои тоже какие-то несуразные, хотя, может быть дальше сюжет разовьётся, но сомневаюсь. Если на 32% никакой динамики, то, скорее всего, так до конца и будет. Пока ни в одном герое особого характера не вижу, ни каких-то действий. Неспешная и размеренная жизнь обычных людей описывается, с тем только отличием, что они умеют колдовать. Не понимаю какой смысл писать книги про обычных, скучных людей и их серые будни. Это всё каждый человек в своей жизни может прекрасно понаблюдать. Во-вторых, исполнитель любую релакс музыку превзошёл. Дикция хорошая, не придраться, но без души. Не могу точнее сказать, что не так. Интонаций ноль, весь текст на одной волне. Типа, робота. Хотя, опять же, Алису взять или Сири — даже они повеселее, не смотря, что голосовые роботы. С одной стороны как-то неловко исполнителя угонять, человек такой труд гигантский сделал, попробуй-ка начитай 15 часов, и да, в какой-то мере я чувствую благодарность за этот труд, но с другой стороны реально невозможно слушать. Т.е. сам текст довольно блёклый и от прочтения просто спать хочется, а в сумме получается совсем нехорошо. Но фэнтези я очень люблю, даже если оно так себе, поэтому я, скорее всего, смогу дослушать, но не факт.
Знаете ли вы, что 18 февраля – день рождения Лариосика, литературного героя, известного по произведениям Михаила Булгакова «Белая гвардия» и «Дни Турбиных»? Оказывается, эта дата ежегодно отмечается в Житомире – именно там, в 2007 г. был открыт памятник этому любимому литературному персонажу.<br/>
Скульптор изобразил Лариосика в образе, созданным актером Сергеем Ивановым, великолепно сыгравшим эту роль в сериале «Дни Турбиных», в тот момент, когда зимним вечером в квартиру Турбиных по Алексеевской, 13, вошел молодой человек в пальто, с чемоданом, клеткой и конвертом в руке.<br/>
Почему писатель избрал местом обитания своего героя именно Житомир, ведь посетил он его всего лишь один раз, и то это было летом 1937 года? В произведениях писателя нет даты рождения Лариона Ларионовича Суржинского (так полностью звали «кузена из Житомира»), однако, местные историки выяснили, что у литературного героя имеется прототип – Николай Николаевич Судзиловский, живший в Житомире и родившийся 18 февраля 1896 г. Он был двоюродным братом мужа Варвары, сестры Булгакова. Николай Судзиловский, как и Лариосик, поехал в декабре 1918 г. в Киев, но о дальнейшей судьбе его больше ничего не известно. Писатель в своем персонаже довольно точно отразил черты характера реального человека, который жил в Житомире, хотя детали биографии несколько расходятся.<br/>
Среди горожан сложилась добрая традиция – назначать место встречи у Лариосика, прикасаться к открытому конверту в протянутой руке, памятуя о том, что в нем письмо, проникнутое словами добра и надежды на удачное решение проблем и исполнение желаний.
Бродский Иосиф «Романс скрипача» (1961).<br/>
<br/>
Возможно спойлер. Стихи потрясающие, невероятная мистерия Иосифа Бродского — причудливая миниатюра, синтез античной драмы (пролог, монолог, эпилог, интермедия), средневековой мистерии (жанр «романса» в куртуазной тональности), итальянской комедии «dell'arte». Суть: синхронно-реминисцентный хронотоп, смещенный относительно границ реального пространства и времени — «монолог на полифонической основе», поэтическая миромодель апокалиптического характера, описываемая формулой «начало конца». Выстраданная лирико-исповедальная поэзия «андеграунда» элегической направленности — невыразимая душевная тоска и мысли о самоубийстве, сублимированные в музыкальное переживание:<br/>
<br/>
«Тогда, когда любовей с нами нет, Тогда, когда от холода горбат…»<br/>
<br/>
«Да, слушайте совета скрипача, Как следует стреляться сгоряча: Не в голову, а около плеча!»<br/>
<br/>
Заложенный в ломбард пистолет превращается в «орудие иного толка» — патефон, способный достичь (в переносном смысле) желаемый эффект: вынуть душу (убить):<br/>
<br/>
«Достань из чемодана пистолет, Достань и заложи его в ломбард. Купи на эти деньги патефон И где-нибудь на свете потанцуй…»<br/>
<br/>
Исполнение характерное, «бьёт наотмашь». Очень понравилось. Традиционное спасибо чтецу Дмитрию Днепровскому. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Что хочу отметить особо… прекрасно подобрана обложка — картина-абсурд современного американского художника российского происхождения Майкла Шеваля (Михаила Хохлачева) — «Sounding Silence (Звук тишины)». Сюрреализм — это не только Дали, но и многие другие мастера, в меру безумные и в меру талантливые… Музыкальная подложка тоже «в тему»: виртуозный John Powell и его «Assassin’s tango». Впервые услышал его в фильме «Мистер и миссис Смит» (2005), незабываемо!
Но ведь, вы сами подняли эту тематику. И почему я должен хвалить или молчать в тряпочку, если не приемлю Магомаева. Но насколько понял из ваших высказываний, дело тут вовсе не в нём, а в вашей публикации «Мой Гамлет». И опасаясь такого же наезда, как на Хафизову, вы решили нанести упреждающий удар, чтоб я был более покладистым. И по этой причине, ладно, не буду вас мытарить. Скажу только, что в целом будет получше, чем у Елены, хотя бы живостью картины происходящего. Вот если взять у вас обоих отрывочки по 1-ой минуте, то превосходство, и большое, будет у Хафизовой за счёт правильной постановки голоса. Но при долгом прослушивании оно постепенно нисходит на Нет и Чтица воспринимается чисто как Программа-Читалка. У вас с этим получше за счёт южного характера, мы можем быть Горячими и Непоследовательными, но только не Нудными.<br/>
И причина вашего наброса вовсе не в моей комете к вам, а в разглагольствованиях под Хафизовой, где упомянул, что не они одне такие и доставалось, мол, даже Абдуллаеву. Вы, Джахангир, мужик развитой и даже благоразумный, но достаточно хотя бы вскольз упомянуть вас, да хоть с налётом негатива, как вы сразу ж становитесь на дыбы. Это уже Крест, надолго, точнее насовсем. И потому нам лучше не дышать в спину друг другу.<br/>
В любом случае, удачи и успехов!
Вот ведь жесть… Читаю комментарии и ужасаюсь… Женщины противоречивые в своих поступках и желаниях???!!! 😳… Ситуация такая: живёт себе девушка. Молодая. Красивая (вот ведь посмела!). Лет ей 18-19 (в те времена после 20ти уже не молодыми считались). Так вот. Она влюблена в своего соседа ровесника, и да, хочет его внимания. Девушка работает чтобы себя содержать. На работе СТАРЫЙ ПОХОТЛИВЫЙ ХЕР решил её полапать, и скорей всего не только. Вот представьте себе 60-70ти летнего старика с эрекцией, капающего слюной и пытающегося залесть в её ливчик 🤢… Красота правда?! С чего это она обиделась? Ну да, просто в середине рабочего дня зашла за бумагами, ну чё ж не дать себя пощупать?! <br/>
Адвокат и врач (думаю тоже не 20ти лет от роду), вместо того чтобы помочь, полезли ей в трусы… И вот она не девушка (чья-то дочь сестра), а просто ходячая вагина… И есть молодой человек в которого она влюблена. И да, после такого говённого дня, ей хотелось его внимания. И пусть даже сексуального характера. Но от того человека, в которого она ВЛЮБЛЕНА!!! Вот прям очень противоречиво с её стороны! Ржущие, и бьющие себя копытом в грудь мужики в комментариях, просто никогда не сталкивались с людьми, пережившими сексуальное насилие. Дай бог, ваши дочери, сестры и матери не окажутся на месте ГГ… Противно читать эти комментарии, честное слово. Шикарная тема для поржать! Молоденькую девочку облапала куча стариков! Вот ведь дура да?!
Книга, конечно интересная-есть интересные мысли.Но<br/>
Авторов местами начинает заносить в какой-то бред и чушь, противоречащие<br/>
элементарной логике и реальности.<br/>
<br/>
Например, про запоры.<br/>
По словам авторов-запоры-выражение такой черты как жадность<br/>
и нежелание отдавать.<br/>
Но ведь жадность и нежелание отдавать-это ПОСТОЯННЫЕ черты характера<br/>
человека.То есть по логике авторов, жадный и нежелающий отдавать человек<br/>
должен быть с запором всегда и всю жизнь-с детства и до старости.<br/>
Такое разве бывает в жизни?<br/>
<br/>
Еще более лютый бред-про близорукость.По версии авторов-она следствие<br/>
узкого кругозора и неспособности видеть дальше собственного носа.Ну это просто бред.<br/>
По этой логике-гопники и недалекие люди должны быть все сплошь очкариками.<br/>
<br/>
А умные, эрудированные люди с широким кругозором и взглядами-все сплошь<br/>
иметь стопроцентное зрение.<br/>
Но в жизни-то все с точностью до наоборот!<br/>
<br/>
Недалекие люди с узким кругозором и невидящие дальше собственного носа как раз<br/>
меньше всех страдают от близорукости.<br/>
А что насчет близорукости у детей? Тоже от «узкого кругозора»?<br/>
<br/>
В общем-как это часто бывает с подобными книгами-инфу нужно хорошо фильтровать<br/>
и отделять зерна от плевел, коих(плевел) в этой книге предостаточно.<br/>
<br/>
И это я только половину прослушал.Интересно, какие фантазии дальше будут.
****** Как я понял у вас претензии к Андрееву *******<br/>
<br/>
1) Совсем у меня нет претензий: ни к автору ни к читателям. <br/>
2) Никакой заумности у Андреева нет. Заумность у Блавацкой, если для сравнения. А у Андреева — терзающийся самоистязанием ум.<br/>
3) Неуместность «с жиру» вообще не при чём. Горе от ума — это да. Автор пишет о том, что его занимает: как он дышит — так и пишет.<br/>
4) Андреев — не классическая литература, именно потому что копает узкую часть жизни = человеческий ум, — он не затрагивает жизнь во всех её многоликих проявлениях. Это делает его узким, интересным для подросткового возраста читателя, мучимого своими возрастными выборами идеи для будущей жизни. Если бы осознал это — вполне вышел бы из… своего вопроса — с ответом на него.<br/>
<br/>
Ещё раз: нет в Андрееве никакой заумности. Он полностью в уме. Многие рассказы не про людей, а про идеи (обсуждение идей, попытка примирения идей, заболевание идеями). Идеи изображаются в якобы характере героя.<br/>
5) Об неуважении не идёт и речи.<br/>
Моя реплика — суть объяснение автора и его темы, но никак не уничижение.<br/>
<br/>
6) Совет — всегда бесполезен. Ибо люди ищут то, что им БЛИЗКО — именно это руководит мнением: если близко к личному уровню вопросов = нравится. Если не соответствует — проходят мимо.<br/>
Мой интерес: опознавать авторов, про что и ради чего они пишут.
Уже не очень хорошо помню сюжет…Думаю, что автор несколько смешал понятия, а может перевод неточный. На мой взгляд, нужно разграничивать понятия «страх» и «фобия». Страх имеет объективные причины, его можно объяснить и логически обосновать –к примеру страх смерти испытывает солдат, когда под пулями бежит в атаку, или заяц, который убегает от лисицы и пр. – опасность реальна и страх обоснован. Фобия же не имеет под собой объективных оснований — она алогична, например, клаустрофобия – человек в замкнутом пространстве ощущает страх и дискомфорт, хотя на самом деле ему ничего не угрожает. Можно провести аналогию: различия между реальной болезнью и нейроциркуляторной дистонией, соматоморфной вегетативной дисфункцией, когда реального «носителя» болезни нет, а человек ощущает такие же симптомы, как при реальном заболевании. В рассказе же «смешались в кучу кони, люди…», но всё-таки, на мой взгляд, речь идёт именно о фобиях – психических расстройствах, а не о «нормальном» страхе в привычном понимании. Фобии есть далеко не у каждого, а вот страх – это нормальное чувство — скорее его отсутствие говорит о патологии, носящей иногда даже не функциональный характер, а связанной с какими-либо паталогическими органическими изменениями (например, некоторые опухоли мозга). В таком ракурсе всё становится на свои места: девушка – абсолютна нормальна –с устойчивой психикой, Стивен – серединка на половинку – остаточные проявления черепно-мозговой травмы, а вот Куэйд – больной на всю голову, причём это у него врождённое.
По поводу экономики, возможно вы и правы. Я не сторонник теории заговора, но очень даже может быть, что уже тогда существовавший олигархат старался переключить все «живительные» потоки на себя, абсолютно не думая о последствиях для людей и страны. Поворачивали же реки вспять, не думая о последствиях для экологии. Тот же дефицит мог являться следствием неэффективности, но в то же время был очень выгоден стоящим у краника распределения благ.<br/>
Вот вы писали о количестве добра, наскирдованного в «закорма родины», но важно не только добыть и складировать, важно еще и грамотное распределение в масштабах огромной страны. Сплошь и рядом были ситуации, когда в одном регионе продукт пропадает и гниет, а в другом его просто нет. А огромный чиновничий аппарат, который за это должен был отвечать, только увеличивал бардак.<br/>
И сравнение послевоенной плановой экономики с последующими годами не совсем корректно. Послевоенная экономика была по сути мобилизационная и носила восстановительный характер, все ресурсы и силы были брошены на то, что бы поднять страну из руин и заставить работать. Чем тогда грозило разгильдяйство отдельному чиновнику? Правильно, пулей в затылок. А позже уже при Хрущеве начался бардак, который потом только прогрессировал. Если бы и дальше возле каждого важного звена поставить по чекисту с автоматом, может механизм бы работал и дальше. И то не факт, в Китае, например чиновников за воровство расстреливают, а это их останавливает? Нельзя все время гнать лошадь галопом, она издохнет.
Удивлена комментами некоей Ольги (Olga Simon) — какое чавканье и сглатывание слюны у чтеца? <br/>
Не менее странно замечание Valiya о качестве звука.<br/>
У дам, скорее всего, очень большие проблемы со слухом.<br/>
Прочитано почти на отлично — немного не хватает эмоций. Запоздалое спасибо Сергею Кирсанову.<br/>
<br/>
Само произведение проигрывает оттого, что Бальзак писал этот роман несколько лет, вернее, роман был составлен из нескольких новелл, написанных в разное время и не обработанных автором в единое целое.<br/>
Поэтому повествование имеет такой несвязный характер. Даже главные герои романа, иногда, совсем не похожи на себя — муж главной героини вначале был легкомысленным, самовлюблённым дураком-донжуаном, которого жена не любила и в грош не ставила, а потом он стал положительным героем, обожающим своих детей и жену, самоотверженно спасающим рухнувшее финансовое положение семьи. В схватке с пиратами он даже показал себя храбрым человеком. Отношения между героями тоже резко меняются — то Жюли клянётся, что муж для неё будет только «для галочки» и никакой любви, тем более, физической. То потом оказывается, что у неё с мужем ещё трое детей (кроме Елены) и в семье почти идеальные взаимоотношения.<br/>
У Жюли, вообще, семь пятниц на неделе и её кидает из крайности в крайность. <br/>
Первая часть, действительно, довольно нудная тривиальная (сю-сю-лю-лю-ах-ах-ой-ой), но потом события происходят даже в слишком ускоренном темпе с неожиданными поворотами судьбы.
Если глядя на сообщения «лизы алерт» о пропавшем чаде вы будете ронять слезу скупую, что «мило, еще один ребенок пошел за готессой», это не мистика и ужасы.<br/>
Городское фэнтези- окай.<br/>
Тут ряд персонажей, исключительно женских, мало связанных друг с другом(не понятны взаимоотношения Яги и Мары — окей, они есть поотдельности, но в общей действительности они как друг от друга защищаются?)<br/>
Побег девушки не обусловлен изначальным фактором или ее характером. Вот вообще. <br/>
Ужастик в первых двух абзацах описывает как персонаж пришел в эту западню, и весь остальной рассказ собственно эта западня захлопывается- по этой же причине она фатальна для персонажа. <br/>
Тут иначе — тут VR и некая аллегория на «попустись, сама решишь». Главгероиня — чистый хомяк в шарике, а это прерогатива фантастики.<br/>
Характер девушки, на мой взгляд, не меняется по мере повествования — автор предоставил читателю некий лунапарк, не грозящий травмой персонажу. С крысоловом спорно, но все-таки. <br/>
<br/>
Меня смутила деталь, что сначала проводник говорит «ты не особенная»(выстрел), и только после этого автор расписывает как героиня все-таки считала себя особенной(мишень вокруг выстрела, вот зачем уже).<br/>
Но спасибо, рассказ примирил меня с «Розой Марена» — там автор устремил персонажа к людям. Не шарашиться по улице как балдежник, а искать конкретную помощь у конкретных обществ. <br/>
<br/>
На ту же тему рекомендую «У края темных вод». Извините, но эта книга сильно ближе к теме.
Я же ясно написала — «воспринимаю всё в соответствии со своими с детства сформированными стереотипами». Раньше может быть и «ведьм» на костре сжигали, а ещё раньше вообще был «закон джунглей» в прямом смысле. Во времена моего детства сказки были адаптированы к той или иной возрастной группе и носили, прежде всего, воспитательный, а не устрашающий характер (запугать и тем самым заставить делать то, что тебе нужно вне зависимости хорошо это или плохо). Причём в них, но мой взгляд, максимально старались избегать двусмысленности – чёрное всегда было чёрным, белое – белым, а добро всегда должно побеждать зло. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cREwkSqcICg." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=cREwkSqcICg.</a><br/>
Для воспитательных целей, когда у детей ещё слабо критическое мышление, лучше не придумаешь. По себе знаю – воспитательный эффект мощнейший – до сих пор ничего не могу с этим поделать, хотя в сегодняшних реалиях от такой «правильности» мало толку, зачастую это не комильфо и приходится выглядеть «белой вороной» — по возможности «перевоспитываюсь». <br/>
Вы правы – сегодня все делают всё, что хотят – цензура почила в бозе – видно таково требование времени. Только у меня всё равно, почему-то, глядя на этого циклопа под названием «Снегурочка», такое чувство, словно по искрящемуся чистотой и белизной первому снежку прошлись в грязных кирзовых сапогах. <br/>
P.S. Какой ёмкий глагол — «триггернуться» — просто бездна смысла. Сами придумали?
У вас друг мой отрицание ради отцицания? Характер такой? Суворов (Резун) офицер, давший клятву верности своей Родине и давший клятву верности своей арганизации ГРУ, предал и Родину и организацию. Друг мой, вы в своём уме причесляя его к группе политической проституции, где сказанное слово ничего не значит? Вы сами клятву верности принимали? Если да, то вы что тоже политическая шлюха, и ваше слово равно пздёху из анального отверстия? <br/>
Во все времена и во всёх обществах предательство считалось самым гнусным и страшным преступлением и каралось смертной казнью. Его и приговорили, заочно правда, но вот уже держава российская не та что прежде, ручки коротки и спец службы на уровне любителей английских шпилей. <br/>
Вы всё-же оригенальны мой друг, или пьянее меня. <br/>
Насчёт моей травмы и какой то там измены. <br/>
Все мои предки, деды и прадеды похоронены на центральном кладбище Франкфурта на Майне. Моя страна, слава богу, процветает, невзирая на то что был национал социализм,(по вашему фашизм), был Гитлер с его режимом, была война и разруха. Вы мой друг меня к какой измене причисляете и кому? <br/>
Друг, оглянись вокруг себя, может ты чего не замечаешь, взгляд замылился! <br/>
А может быть ты живёшь так хорошо, что другим рядом с тобой плохо? Тогда о чём спорить, давай в перёд по судьбам своих соотечественникам, топчи их, втаптывай их в грязь. Почему нет, если предательство возвышено в статус политики!
Конгрегация. Цикл 8- 9 книг ауди. Автор Попова Надежда (мать 2 детей, жена _ ?).<br/>
Германия 14 — 15 века. Канун Реформации. Феодализм + всякие нечистые силы с коими борется Конгрегация — инквизиция воспринявшее новые веяния<br/>
1) Ловец человеков. 13 час. 1389г. Германия. Выпускник (№ 1201) отличник недавно созданной академии инквизиции распределён в мал городок и оттуда попадает на расследование в дальнюю деревню _. <br/>
Курт Гессе 21г умный энергичный предан своему делу к врагам рейха беспощаден характер нордический ( но и склонен подумать покопаться в окружающем и в себе _ прояв разумную гуманность не мешающую делу )<br/>
(Имя Курт не припомню у главн героев русско язычной литературы и пр фильмов. <br/>
Припоминаю сходу только Курта денщика барона Генриха фон Гольдринга героя роман И один в поле воин 1956 Долед-Михайлика ( укр писателл пис только на укр яз а жена переводила) В 1960 по ром сделан популярн тогда фильм Вдали от родины. — игр Вадим Медведев (классической внешности) Зинаида Кириченко, Миша Козаков. <br/>
В 1964 продолж ром — У чёрных рыцарей 1964 — известн тем что в нём изложен то что потом любители мифов и тп назвали Планом Даллеса ( по развалу Союза _) — часто в разн СМИ.<br/>
+ борьба с крестьянскими протестами, бунтами кои приписываются проискам враждебных людям сил (обязательн классов элемент подавляющего большинства современных творений _ — за порядок, за хозяев без кот будет только ещё хуже).<br/>
Некоторые не восприймут занудливость обильность словесности _. в.к.
Потомки и цивилизация осудят не столько за бессмысленные войны, которые тоже очень плохи, разрушительны и преступны, сколько за отнятие бессмысленное времени и шансов на развитие. Обман и «тормозиловку». Которые, в отличии даже от войн, ничем искупить и компенсировать нельзя. Пустые обещания, ни к чему не ведущие. Поколения, лишённые смысла. И напряг «без особых причин», как пел Цой.<br/>
Вот это Человечество не простит. Упущенное время ничем не восполнить. Украденное Будущее. Этому никакого прощения быть не может. И последствия этого будут ужасны. Как сказал бы вразумительный индус: «Карма бездействия».<br/>
Люди, почему-то, мыслят «действиями». Не понимая того, что «отсутствие действия» это тоже Действие. И также имеет последствия.<br/>
Так вот. «Отсутствие действия» при определённых обстоятельствах, это хуже, чем любое действие.<br/>
И также имеет соответствующие последствия. <br/>
В разнообразных вариациях.<br/>
Как «неспасение утопающего», при созерцании оного, это — действие.<br/>
Просто имеющее характер отрицательный. А не «нейтральный».<br/>
Вот если кто-то гуляет в другой местности и про этого утопающего ничего не знает, тогда, ясное дело, и ответственности никакой.<br/>
Но если знает и ничего не делает, делает вид что «не заметил», то ответственность есть. И она хреновая.<br/>
Выражается это, как минимум, в лишении возможностей, в попадании в аналогичные ситуации, или в неоказании помощи ему самому. И это справедливость.<br/>
Также могут быть и проблемы со здоровьем. Чтобы человек чего-нибудь осознал через болячки.<br/>
Всякие бывают варианты.:)
простите за моветон, но — википедия)) <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B8%D0%B7_%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE#CITEREF%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B21983" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B8%D0%B7_%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE#CITEREF%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B21983</a> <br/>
Там дается ссылка на труд М.П. Громова «По мнению литературоведов, рассказ был задуман как «стилизация, использующая экзотический испанский материал для раскрытия новеллы с неожиданным финалом»<br/>
Тут еще есть в примечаниях <a href="http://chehov-lit.ru/chehov/text/greshnik-iz-toledo.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">chehov-lit.ru/chehov/text/greshnik-iz-toledo.htm</a><br/>
»Как и в других «переводных» рассказах молодого Чехова, ссылка в подзаголовке на «перевод с испанского» носит условный характер.<br/>
«Грешник из Толедо» воспринимался как стилевая пародия, «стилизация, использующая экзотический испанский материал для раскрытия новеллы с неожиданным финалом» (Полн. собр. соч. А. П. Чехова, т. I. М. — Л., 1930, стр. 432) или «стилизация средневековых новелл» (ПССП, т. I, стр. 549)."
Сюжет есть, но не сказать чтобы супер захватывающий или поражающий воображение своими твистами. Было даже немного скучно.<br/>
Главный герой страдает лёгкой степенью слабоумия. Причём автор на протяжении всего текста устами разных персонажей не перестаёт напоминать ему об этом. В итоге сопереживать такому герою совсем не хочется. Его душевные терзания не цепляют, а только утомляют. Это наверное самая большая проблема книги.<br/>
Другие персонажи в принципе не сказать чтобы прям картонные, но и глубиной не блещут. Средненькие в общем.<br/>
У автора есть проблемы с матчастью. <spoiler>У бабки в подвале спрятан котёл, но он явно не задумывался к чему приведёт попытка разжечь костёр в подвале. Потом, какая у бабки была вообще мотивация сбегать, если когда её поймали, она напирала и все согласились, что предъявить ей нечего?</spoiler><br/>
Озвучка в целом хороша, но её автор иногда переигрывает («участковый посмотрел на небо и увидел там облака < играет страшная музыка скример>» — пример вымышленный для передачи характера претензии).<br/>
В общем книга средненькая. Видя 1000+ лайков слушатель ожидает столкнуться с шедевром, а это совсем не так. Если бы козлы в человеческом обличье, которые управляют этим сайтом, злобно хихикая, не убрали по желанию левой пятки дизлайки, то 1000+ лайков наверняка уравновесились бы сотней-другой дизлайков и у слушателя не возникало бы завышенных ожиданий, а следовательно и разочарования.
Это просто какой-то а? уй. Постоянные турнирные арки, которые идут по одному шаблону: <br/>
1. Ха ха, отсталые земляне вам не победить.<br/>
2. Хоть вы и показали что-то, но избранных с других планет вам не победить.<br/>
3. Кто-бы мог подумать что они чудом победят. Такого никто не ожидал. <br/>
4. Празднуем одну главу, а затем забываем всей вселенной что это когда-то было.<br/>
И ладно бы только это, но в какой-то момент произведение вдруг резко становится культиваторкой и все выше перечисленное умножается в 10 раз. Обучение которое никогда не заканчивается. Я не шучу за 16 томов была всего одна боевая миссия, которая была чудь ли не в самом начале. <br/>
Кстати если вы думаете что это произведение про мехов вы вот вообще не угадали. Может конечно в первых томах так и было, но потом оказывается что это произведение про ебу? ч№х радиоактивных людей, с их способностями икс. Характеристики мехов вообще не роляют, если у твоего соперника уровень на 1 или даже половинку выше чем у тебя. Выправить это может только запредельный уровень боевых искусств. Мехи просто ширма за которой прячется зло№б%чая культиваторка.<br/>
Я вообще молчу про главного героя у которого нету характера, злодеев которые были выращены по госту умственно неполноценных и женщинах которые вешаются на гг штабелями.
Которые держатся на страхе и выживательных инстинктах.<br/>
Этим управляются. Но есть один момент.<br/>
Фанатики какой-либо «идеи» характерны тем, что упёрто в эту «идею» верят. И тупо устраняют «помехи» или то, что им «помехами» мерещится. В этом хотя бы есть какая-то примитивная логика.<br/>
Но как быть с теми, кто ни в какую «идею» на самом деле не верят, не дадут за неё и ломаного гроша? И даже сформулировать толком эту «идею» не способны.<br/>
Но готовность убивать остаётся и проявляется в той же мере, как если бы «идея» и «вера» у них была. А то и в большей.<br/>
Т.е. это уже и «фашизмом» даже назвать нельзя в таком случае.<br/>
А просто речь идёт об одичании и полнейшей деградации.<br/>
И подводить под это какую-то логическую разумную основу, чем увлекаются «шибко умные» аналитики, ошибочно.<br/>
Потому, что она отсутствует. <br/>
Всё ж таки «зло» обычно представляется чем-то структурированным. Где есть некий «порядок». Марширующие колонны в едином порыве и всё в таком роде. Это может кого-то привлекать и завораживать. Как завораживают кого-то манекенщицы на подиуме. Разные массовые мероприятия. Присутствует некий ритм.<br/>
А когда внутри у «масс» один хаос, гниль и труха. Никакими «идеями» и не пахнет, тогда это уже совсем другое явление.
Скульптор изобразил Лариосика в образе, созданным актером Сергеем Ивановым, великолепно сыгравшим эту роль в сериале «Дни Турбиных», в тот момент, когда зимним вечером в квартиру Турбиных по Алексеевской, 13, вошел молодой человек в пальто, с чемоданом, клеткой и конвертом в руке.<br/>
Почему писатель избрал местом обитания своего героя именно Житомир, ведь посетил он его всего лишь один раз, и то это было летом 1937 года? В произведениях писателя нет даты рождения Лариона Ларионовича Суржинского (так полностью звали «кузена из Житомира»), однако, местные историки выяснили, что у литературного героя имеется прототип – Николай Николаевич Судзиловский, живший в Житомире и родившийся 18 февраля 1896 г. Он был двоюродным братом мужа Варвары, сестры Булгакова. Николай Судзиловский, как и Лариосик, поехал в декабре 1918 г. в Киев, но о дальнейшей судьбе его больше ничего не известно. Писатель в своем персонаже довольно точно отразил черты характера реального человека, который жил в Житомире, хотя детали биографии несколько расходятся.<br/>
Среди горожан сложилась добрая традиция – назначать место встречи у Лариосика, прикасаться к открытому конверту в протянутой руке, памятуя о том, что в нем письмо, проникнутое словами добра и надежды на удачное решение проблем и исполнение желаний.
<br/>
Возможно спойлер. Стихи потрясающие, невероятная мистерия Иосифа Бродского — причудливая миниатюра, синтез античной драмы (пролог, монолог, эпилог, интермедия), средневековой мистерии (жанр «романса» в куртуазной тональности), итальянской комедии «dell'arte». Суть: синхронно-реминисцентный хронотоп, смещенный относительно границ реального пространства и времени — «монолог на полифонической основе», поэтическая миромодель апокалиптического характера, описываемая формулой «начало конца». Выстраданная лирико-исповедальная поэзия «андеграунда» элегической направленности — невыразимая душевная тоска и мысли о самоубийстве, сублимированные в музыкальное переживание:<br/>
<br/>
«Тогда, когда любовей с нами нет, Тогда, когда от холода горбат…»<br/>
<br/>
«Да, слушайте совета скрипача, Как следует стреляться сгоряча: Не в голову, а около плеча!»<br/>
<br/>
Заложенный в ломбард пистолет превращается в «орудие иного толка» — патефон, способный достичь (в переносном смысле) желаемый эффект: вынуть душу (убить):<br/>
<br/>
«Достань из чемодана пистолет, Достань и заложи его в ломбард. Купи на эти деньги патефон И где-нибудь на свете потанцуй…»<br/>
<br/>
Исполнение характерное, «бьёт наотмашь». Очень понравилось. Традиционное спасибо чтецу Дмитрию Днепровскому. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Что хочу отметить особо… прекрасно подобрана обложка — картина-абсурд современного американского художника российского происхождения Майкла Шеваля (Михаила Хохлачева) — «Sounding Silence (Звук тишины)». Сюрреализм — это не только Дали, но и многие другие мастера, в меру безумные и в меру талантливые… Музыкальная подложка тоже «в тему»: виртуозный John Powell и его «Assassin’s tango». Впервые услышал его в фильме «Мистер и миссис Смит» (2005), незабываемо!
И причина вашего наброса вовсе не в моей комете к вам, а в разглагольствованиях под Хафизовой, где упомянул, что не они одне такие и доставалось, мол, даже Абдуллаеву. Вы, Джахангир, мужик развитой и даже благоразумный, но достаточно хотя бы вскольз упомянуть вас, да хоть с налётом негатива, как вы сразу ж становитесь на дыбы. Это уже Крест, надолго, точнее насовсем. И потому нам лучше не дышать в спину друг другу.<br/>
В любом случае, удачи и успехов!
Адвокат и врач (думаю тоже не 20ти лет от роду), вместо того чтобы помочь, полезли ей в трусы… И вот она не девушка (чья-то дочь сестра), а просто ходячая вагина… И есть молодой человек в которого она влюблена. И да, после такого говённого дня, ей хотелось его внимания. И пусть даже сексуального характера. Но от того человека, в которого она ВЛЮБЛЕНА!!! Вот прям очень противоречиво с её стороны! Ржущие, и бьющие себя копытом в грудь мужики в комментариях, просто никогда не сталкивались с людьми, пережившими сексуальное насилие. Дай бог, ваши дочери, сестры и матери не окажутся на месте ГГ… Противно читать эти комментарии, честное слово. Шикарная тема для поржать! Молоденькую девочку облапала куча стариков! Вот ведь дура да?!
Авторов местами начинает заносить в какой-то бред и чушь, противоречащие<br/>
элементарной логике и реальности.<br/>
<br/>
Например, про запоры.<br/>
По словам авторов-запоры-выражение такой черты как жадность<br/>
и нежелание отдавать.<br/>
Но ведь жадность и нежелание отдавать-это ПОСТОЯННЫЕ черты характера<br/>
человека.То есть по логике авторов, жадный и нежелающий отдавать человек<br/>
должен быть с запором всегда и всю жизнь-с детства и до старости.<br/>
Такое разве бывает в жизни?<br/>
<br/>
Еще более лютый бред-про близорукость.По версии авторов-она следствие<br/>
узкого кругозора и неспособности видеть дальше собственного носа.Ну это просто бред.<br/>
По этой логике-гопники и недалекие люди должны быть все сплошь очкариками.<br/>
<br/>
А умные, эрудированные люди с широким кругозором и взглядами-все сплошь<br/>
иметь стопроцентное зрение.<br/>
Но в жизни-то все с точностью до наоборот!<br/>
<br/>
Недалекие люди с узким кругозором и невидящие дальше собственного носа как раз<br/>
меньше всех страдают от близорукости.<br/>
А что насчет близорукости у детей? Тоже от «узкого кругозора»?<br/>
<br/>
В общем-как это часто бывает с подобными книгами-инфу нужно хорошо фильтровать<br/>
и отделять зерна от плевел, коих(плевел) в этой книге предостаточно.<br/>
<br/>
И это я только половину прослушал.Интересно, какие фантазии дальше будут.
<br/>
1) Совсем у меня нет претензий: ни к автору ни к читателям. <br/>
2) Никакой заумности у Андреева нет. Заумность у Блавацкой, если для сравнения. А у Андреева — терзающийся самоистязанием ум.<br/>
3) Неуместность «с жиру» вообще не при чём. Горе от ума — это да. Автор пишет о том, что его занимает: как он дышит — так и пишет.<br/>
4) Андреев — не классическая литература, именно потому что копает узкую часть жизни = человеческий ум, — он не затрагивает жизнь во всех её многоликих проявлениях. Это делает его узким, интересным для подросткового возраста читателя, мучимого своими возрастными выборами идеи для будущей жизни. Если бы осознал это — вполне вышел бы из… своего вопроса — с ответом на него.<br/>
<br/>
Ещё раз: нет в Андрееве никакой заумности. Он полностью в уме. Многие рассказы не про людей, а про идеи (обсуждение идей, попытка примирения идей, заболевание идеями). Идеи изображаются в якобы характере героя.<br/>
5) Об неуважении не идёт и речи.<br/>
Моя реплика — суть объяснение автора и его темы, но никак не уничижение.<br/>
<br/>
6) Совет — всегда бесполезен. Ибо люди ищут то, что им БЛИЗКО — именно это руководит мнением: если близко к личному уровню вопросов = нравится. Если не соответствует — проходят мимо.<br/>
Мой интерес: опознавать авторов, про что и ради чего они пишут.
Вот вы писали о количестве добра, наскирдованного в «закорма родины», но важно не только добыть и складировать, важно еще и грамотное распределение в масштабах огромной страны. Сплошь и рядом были ситуации, когда в одном регионе продукт пропадает и гниет, а в другом его просто нет. А огромный чиновничий аппарат, который за это должен был отвечать, только увеличивал бардак.<br/>
И сравнение послевоенной плановой экономики с последующими годами не совсем корректно. Послевоенная экономика была по сути мобилизационная и носила восстановительный характер, все ресурсы и силы были брошены на то, что бы поднять страну из руин и заставить работать. Чем тогда грозило разгильдяйство отдельному чиновнику? Правильно, пулей в затылок. А позже уже при Хрущеве начался бардак, который потом только прогрессировал. Если бы и дальше возле каждого важного звена поставить по чекисту с автоматом, может механизм бы работал и дальше. И то не факт, в Китае, например чиновников за воровство расстреливают, а это их останавливает? Нельзя все время гнать лошадь галопом, она издохнет.
Не менее странно замечание Valiya о качестве звука.<br/>
У дам, скорее всего, очень большие проблемы со слухом.<br/>
Прочитано почти на отлично — немного не хватает эмоций. Запоздалое спасибо Сергею Кирсанову.<br/>
<br/>
Само произведение проигрывает оттого, что Бальзак писал этот роман несколько лет, вернее, роман был составлен из нескольких новелл, написанных в разное время и не обработанных автором в единое целое.<br/>
Поэтому повествование имеет такой несвязный характер. Даже главные герои романа, иногда, совсем не похожи на себя — муж главной героини вначале был легкомысленным, самовлюблённым дураком-донжуаном, которого жена не любила и в грош не ставила, а потом он стал положительным героем, обожающим своих детей и жену, самоотверженно спасающим рухнувшее финансовое положение семьи. В схватке с пиратами он даже показал себя храбрым человеком. Отношения между героями тоже резко меняются — то Жюли клянётся, что муж для неё будет только «для галочки» и никакой любви, тем более, физической. То потом оказывается, что у неё с мужем ещё трое детей (кроме Елены) и в семье почти идеальные взаимоотношения.<br/>
У Жюли, вообще, семь пятниц на неделе и её кидает из крайности в крайность. <br/>
Первая часть, действительно, довольно нудная тривиальная (сю-сю-лю-лю-ах-ах-ой-ой), но потом события происходят даже в слишком ускоренном темпе с неожиданными поворотами судьбы.
Городское фэнтези- окай.<br/>
Тут ряд персонажей, исключительно женских, мало связанных друг с другом(не понятны взаимоотношения Яги и Мары — окей, они есть поотдельности, но в общей действительности они как друг от друга защищаются?)<br/>
Побег девушки не обусловлен изначальным фактором или ее характером. Вот вообще. <br/>
Ужастик в первых двух абзацах описывает как персонаж пришел в эту западню, и весь остальной рассказ собственно эта западня захлопывается- по этой же причине она фатальна для персонажа. <br/>
Тут иначе — тут VR и некая аллегория на «попустись, сама решишь». Главгероиня — чистый хомяк в шарике, а это прерогатива фантастики.<br/>
Характер девушки, на мой взгляд, не меняется по мере повествования — автор предоставил читателю некий лунапарк, не грозящий травмой персонажу. С крысоловом спорно, но все-таки. <br/>
<br/>
Меня смутила деталь, что сначала проводник говорит «ты не особенная»(выстрел), и только после этого автор расписывает как героиня все-таки считала себя особенной(мишень вокруг выстрела, вот зачем уже).<br/>
Но спасибо, рассказ примирил меня с «Розой Марена» — там автор устремил персонажа к людям. Не шарашиться по улице как балдежник, а искать конкретную помощь у конкретных обществ. <br/>
<br/>
На ту же тему рекомендую «У края темных вод». Извините, но эта книга сильно ближе к теме.
Для воспитательных целей, когда у детей ещё слабо критическое мышление, лучше не придумаешь. По себе знаю – воспитательный эффект мощнейший – до сих пор ничего не могу с этим поделать, хотя в сегодняшних реалиях от такой «правильности» мало толку, зачастую это не комильфо и приходится выглядеть «белой вороной» — по возможности «перевоспитываюсь». <br/>
Вы правы – сегодня все делают всё, что хотят – цензура почила в бозе – видно таково требование времени. Только у меня всё равно, почему-то, глядя на этого циклопа под названием «Снегурочка», такое чувство, словно по искрящемуся чистотой и белизной первому снежку прошлись в грязных кирзовых сапогах. <br/>
P.S. Какой ёмкий глагол — «триггернуться» — просто бездна смысла. Сами придумали?
Во все времена и во всёх обществах предательство считалось самым гнусным и страшным преступлением и каралось смертной казнью. Его и приговорили, заочно правда, но вот уже держава российская не та что прежде, ручки коротки и спец службы на уровне любителей английских шпилей. <br/>
Вы всё-же оригенальны мой друг, или пьянее меня. <br/>
Насчёт моей травмы и какой то там измены. <br/>
Все мои предки, деды и прадеды похоронены на центральном кладбище Франкфурта на Майне. Моя страна, слава богу, процветает, невзирая на то что был национал социализм,(по вашему фашизм), был Гитлер с его режимом, была война и разруха. Вы мой друг меня к какой измене причисляете и кому? <br/>
Друг, оглянись вокруг себя, может ты чего не замечаешь, взгляд замылился! <br/>
А может быть ты живёшь так хорошо, что другим рядом с тобой плохо? Тогда о чём спорить, давай в перёд по судьбам своих соотечественникам, топчи их, втаптывай их в грязь. Почему нет, если предательство возвышено в статус политики!
Германия 14 — 15 века. Канун Реформации. Феодализм + всякие нечистые силы с коими борется Конгрегация — инквизиция воспринявшее новые веяния<br/>
1) Ловец человеков. 13 час. 1389г. Германия. Выпускник (№ 1201) отличник недавно созданной академии инквизиции распределён в мал городок и оттуда попадает на расследование в дальнюю деревню _. <br/>
Курт Гессе 21г умный энергичный предан своему делу к врагам рейха беспощаден характер нордический ( но и склонен подумать покопаться в окружающем и в себе _ прояв разумную гуманность не мешающую делу )<br/>
(Имя Курт не припомню у главн героев русско язычной литературы и пр фильмов. <br/>
Припоминаю сходу только Курта денщика барона Генриха фон Гольдринга героя роман И один в поле воин 1956 Долед-Михайлика ( укр писателл пис только на укр яз а жена переводила) В 1960 по ром сделан популярн тогда фильм Вдали от родины. — игр Вадим Медведев (классической внешности) Зинаида Кириченко, Миша Козаков. <br/>
В 1964 продолж ром — У чёрных рыцарей 1964 — известн тем что в нём изложен то что потом любители мифов и тп назвали Планом Даллеса ( по развалу Союза _) — часто в разн СМИ.<br/>
+ борьба с крестьянскими протестами, бунтами кои приписываются проискам враждебных людям сил (обязательн классов элемент подавляющего большинства современных творений _ — за порядок, за хозяев без кот будет только ещё хуже).<br/>
Некоторые не восприймут занудливость обильность словесности _. в.к.
Вот это Человечество не простит. Упущенное время ничем не восполнить. Украденное Будущее. Этому никакого прощения быть не может. И последствия этого будут ужасны. Как сказал бы вразумительный индус: «Карма бездействия».<br/>
Люди, почему-то, мыслят «действиями». Не понимая того, что «отсутствие действия» это тоже Действие. И также имеет последствия.<br/>
Так вот. «Отсутствие действия» при определённых обстоятельствах, это хуже, чем любое действие.<br/>
И также имеет соответствующие последствия. <br/>
В разнообразных вариациях.<br/>
Как «неспасение утопающего», при созерцании оного, это — действие.<br/>
Просто имеющее характер отрицательный. А не «нейтральный».<br/>
Вот если кто-то гуляет в другой местности и про этого утопающего ничего не знает, тогда, ясное дело, и ответственности никакой.<br/>
Но если знает и ничего не делает, делает вид что «не заметил», то ответственность есть. И она хреновая.<br/>
Выражается это, как минимум, в лишении возможностей, в попадании в аналогичные ситуации, или в неоказании помощи ему самому. И это справедливость.<br/>
Также могут быть и проблемы со здоровьем. Чтобы человек чего-нибудь осознал через болячки.<br/>
Всякие бывают варианты.:)
Там дается ссылка на труд М.П. Громова «По мнению литературоведов, рассказ был задуман как «стилизация, использующая экзотический испанский материал для раскрытия новеллы с неожиданным финалом»<br/>
Тут еще есть в примечаниях <a href="http://chehov-lit.ru/chehov/text/greshnik-iz-toledo.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">chehov-lit.ru/chehov/text/greshnik-iz-toledo.htm</a><br/>
»Как и в других «переводных» рассказах молодого Чехова, ссылка в подзаголовке на «перевод с испанского» носит условный характер.<br/>
«Грешник из Толедо» воспринимался как стилевая пародия, «стилизация, использующая экзотический испанский материал для раскрытия новеллы с неожиданным финалом» (Полн. собр. соч. А. П. Чехова, т. I. М. — Л., 1930, стр. 432) или «стилизация средневековых новелл» (ПССП, т. I, стр. 549)."