Поиск

Вклинюсь, ни чего?<br/>
<br/>
Вам понравится, гарантирую. Если не понравится — заберёте зубами. Если Прекрасная 12 будет меня держать, а Свой Изгой будет избивать.<br/>
<br/>
Представил, мы стоим сейчас в главном холле политеха. Сейчас обеденный перерыв, следовательно у нас грубо час. Мы на 2-ом, самом демоническом курсе, когда сверхъестественную физику перемешивают с высочайшей математикой, а на опохмел предлагают алхимическую химию, а ты на геолога пошел вообще. А пока курс II — то ты обязан сдать все это хотя бы на трояк. Все материалы даются со скоростью швейной машинки, а мозг воспринимает 1/5 потому, что как только задумываешься над А, то тебе уже зачитывают Г, а Б и В ты не успел записать. А еще ты не математической конфигурации, и ведешь себя в Магните как сечевой казак после удачного турецкого похода, т.е. просто не считаешь сдачу. Потому что монетки в сознании удерживаются нестабильно, и как только ты начинаешь приплюсовывать макароны к еще двум лотам на барабане, то циферки начинают вылетать из головы, как у Марио при неудачном стечении обстоятельств. А зимняя сессия скоро, а ты не учишь по вечерам ничего потому, что все равно все забывается и влом. А по вечерам мы в основном ржем в общаге как кони, и от этого почки болят, причем мы пить бросили еще на первом курсе, а смешно еще сильнее, потому что в нашей комнате флеш рояль по идиотам, и я из них — валет.<br/>
<br/>
Да как… зараза… унесло.<br/>
<br/>
Стоим в холле. Собираемся в общепитовское заведение в стиле двухтысячных урвать пиццу. Такая штуковина, диаметр сантиметров 10-15, немного заветренная, болезненно пышная, с вареной колбасой, луком, лишь едва подернутым воздействием высокой температуры, кажется с грибами и точно с оливками. А, и майонез должен быть в ней совершенно непрогретым, даже холодным, а кетчуп сожженным внутри до тла, как Есенин, и если приложить к поверхности пиццы ухо, то кетчуп прошепчет: — «Кто сгорел, того не подожжешь.»<br/>
А нам и не надо. Нам хочется жрать, а мы с вами, естественно, нищеброды. И какой ни будь такой человек сейчас, грибовидный такой, с физиономией подосиновика сказал бы: — " А на работу устроиться не пробовал?" Пробовал. 2009 г., 4 часа разгрузки мебели на вокзале, на руки 200 р, до места маршрутка в две стороны 30 р. А из университета ты вышел в 17 часов, и вошел туда в 8. Так что мы с парнями опробовали эту методику, и пришли к выводу, что если не пить, ни с кем не встречаться, вести общак и зарабатывать деньги в шараге по профессии на летней практике в качестве раба — это будет эффективнее. И это было эффективнее.<br/>
<br/>
Это как происходит?.. Причем тут валет и летняя практика? Нам втроем за «пиццей» надо уже бежать, сожрут же сейчас всё!<br/>
<br/>
Собраться.<br/>
Описываю как мы выглядим. Я как брат 2, но в двух джинсах, потому что подштанники у меня одни, и они сушатся в общаге, потому что я плохо планирую свое будущее и мороз. Свитер как у брата, потому что мне кажется, что если я буду похож на брата, то мужские самцы крупнее меня будут опасаться меня, и я смогу выжить до 4 курса, когда можно будет уже переодеться.Тогда я буду старшекурсник и вот этих макакочных шлепков по торсу с криками в небо и глазами в разные стороны уже будет не надо. Свитер еще более растянутый, чем у брата 2, потому что мне нравится не вонять, а поэтому приходится стирать, а значит не только рейтузы, но и свитер, а он шерстяной, и я естественно стираю в горячей, потому что тупой. А во всем другом, кроме этого свитера, я не похож на брата, а это, как вы поняли, чревато последствиями. А, и морда еще у меня не от брата, а своя, потому что я не знаю как ее переодеть.<br/>
<br/>
Прекрасная 12 — это прикольная такая девчонка с филфака. Не любит границы — пробовала пройти на сопромат с закамуфлированным котом Васькой в безразмерном худи. Любит черные леггинсы. Поначалу отвлекало, потом привык. Повторяю, мы с парнями бросили пить, чтобы можно было есть, поэтому ни каких отношений.<br/>
Если Васьки недостаточно, то она доказала заму декана, что на его пары ему лучше не опаздывать, потому что это неуважение к аудитории. Тот снисходительно улыбнулся. А когда, на последующей сессии, он отправил ее на пересдачу без объяснения причин, она сначала напомнила ему об этом случае, а потом доказала, что это был сарказм. Но все равно пришлось пересдавать. Поэтому она нам нравится.<br/>
<br/>
Свой в доску Изгой — это как неформальный вариант Прекрасной 12. Любит летать на мотоцикле, но пока что, на 2-ом курсе, от мотоцикла у нее только черная косуха. Любит бить гопников под коленку, кеды со звездами и теории Планка, Гейзенберга и де Ситтера. Была влюблена в гопника. Теперь нет. Он тоже.<br/>
Изгой учится на физмате. В 2009 все изгои слушают Стигмату и Энимал Джаз. Наша тринадцатая комната в полном составе тоже, даже те, кому уже не нравится, но все равно приходится. Она меня не избила, хотя я выгляжу как брат, только потому, что я в курсе что:<br/>
«Джинсы порезаны / Лето / Три полоски на кедах / под теплым дождёёём!»<br/>
<br/>
Вышли уже. Идем за «пиццей». Пришли. «Пицца» кончилась.<br/>
— «Ну давайте по пирожку с зеленым луком, рисом и яйцом, все равно жизнь тлен.» (Я)<br/>
— «Тлен. Аминь, брат.» (Изгой)<br/>
— «Ой давайте не начинайте оба.» — говорит 12 — «Три пирожка с яйцом вот этих! Да вот этих. Ага. Спасибо.»<br/>
<br/>
…<br/>
<br/>
— «А вы о чем там без меня?» — я.<br/>
— «О пользе чтения в пубертатный период.» — Изгой.<br/>
— «Я плохо читаю. Каждый урок думал, что смогу прочитать абзац без вот этой запинки, когда тебе кажется что весь класс смотрит в тебе в затылок, а ты в эту секунду сбиваешься на строчку ниже и ищешь слово где остановился. а его в этой строчке нет. И учитель такой, типа молодец, молодец, „(...) Чегоже боле?“ продолжай… И ты понимаешь, что это поражение, что у тебя ноги тонкие и нет будущего. и приходится продолжать.» — я опять (криво диаложу, неправда ли?).<br/>
— «Да это просто не интересно было, и ты же не готовился?» — спрашивает 12.<br/>
— «Я не готовился. Потому что медленно читаю. А когда я читаю это, то там все в основном либо едят, либо переодеваются, либо бал. И деревья кругом. И от этого я читаю еще медленнее.» — ну я, да опять я.<br/>
— «Лёва, надо читать. Если читать, тогда научишься читать. А если не читать, то и не научишься читать. Если научишься читать — то будешь быстро читать даже неинтересное.» — Говорит Изгой.<br/>
<br/>
И я мол — «Родная ты моя неформалочка, мне уже 37.»

У автора вообще все нормально с головой? Целый час слушать монолог воды( какой воды там океан) просто время в никуда, это все можно было сократить в 3 раза

Прометей, как всегда качество звука и озвучка на высоте. Максимов хорошо пишет, хоть у него частенько можно встретить ляпы, вроде выживания грудного ребёнка при гравитации 3-4g )

О чем книга? Вы просите 5 часов отдать вам, но не даёте и намека о чем произведение, кроме того что действие происходит на Марсе.<br/>
Так не пойдет.

Категория "«В»" это излишне лестно, скорее "«С»" плавно переходящая в "«D»".

А будет ли в озвучке 2 часть книги? Жаль что нет второй части.

И снова в 4 раз я соприкасаюсь с этой прекрасной книгой. Которая зажгла огонь в моем сердце много лет назад. И сейчас она окрыляет меня, дает силы снова подняться чтобы посвятить жизнь свою Богу. Вспоминают слова из писания «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.» (Евр.13:7). Если вы наткнулись на эту книгу, и вам близка вера в Бога. Прослушайте ее.

Королевская конница и ржавая рать<br/>
Раз за разом хотят нашу жизнь отобрать.<br/>
Им не смять нашу веру, и правду не смять<br/>
Вставайте, друзья, кому не плевать!<br/>
Поднимайте мечи, чтоб тьму отогнать.<br/>
<br/>
Мы оглохли от лязга мечей и доспеха<br/>
Нас осталось немного… латаем прорехи.<br/>
Пусть нас накрывает ржавая мгла<br/>
Не бывать чтоб ложь победу взяла!<br/>
🤺🏰⚜️😎😎😎⚜️<br/>
© 12<br/>
<br/>
Гармония и гармония музыкальная понятия несколько разные. <br/>
Гармония в широком смысле, но относительно музыкального произведения как раз включает то что я перечислила в предыдущем сообщении… и + муз. гармонию...))<br/>
Я оставлю вас на поле боя в состоянии перемирия или любом другом, которое пожелаете...)) Тема ИИ весьма избита и набила оскомину… интерес к ней всплывает периодически. Сейчас этот период закончен. <br/>
Если появятся специалисты по ИИ — свистите.

А смотрели ли Вы цикл передач " Дмитрий Пучков и Джон Шемякин про фильм «Форрест Гамп»? 9 передач о фильме, а сколько бы их понадобилось на разбор книги? Не помню, кто- то ещё говорил из известных в каком- то интервью, что мы не можем понять их юмор и отсылки к определённым историческим событиям. <a href="https://dzen.ru/video/watch/6736319d6fb8a34bbe0060ae?utm_referrer=www.google.com" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dzen.ru/video/watch/6736319d6fb8a34bbe0060ae?utm_referrer=www.google.com</a>

Хорошо, мелодия, как скажете.<br/>
<br/>
Но раз вы настаиваете на точности, важно не смешивать термины:<br/>
<br/>
1. Мелодия — это про горизонталь: последовательность нот во времени, то есть линия, которую можно напеть одним голосом.<br/>
<br/>
2. Гармония — это вертикаль: созвучия/аккорды и их связь, то есть то, что звучит вместе с мелодией в каждый момент.<br/>
<br/>
3. Поэтому мелодия может быть сильной сама по себе — в монодии (без гармонии вообще) или при очень простой гармонизации.<br/>
<br/>
А дальше предлагаю объявить перемирие — я за литературные дискуссии, без боевых действий.

Есть, у чтеца нет лицензии на озвучку дальнейших частей, насколько мне известно, можете послушать в других озвучках (не советую на голову хуже) или просто прочитайте книги еще 3 продолжения, 1 приквел и еще пишутся, но история закончится через 3 книги

Рассуждения о гениальности #3<br/>
— <br/><br/>7. Так же, как есть произведения, которые со временем устаревают и перестают быть интересны (потому что меняется язык, вкус, темы и контекст), есть и другая сторона: многие сильные (вплоть до гениальных) произведения могли опередить свою эпоху, не получить признания при жизни и поэтому просто не закрепиться и не сохраниться. Они не попали в тираж, не были переписаны, не вошли в репертуар, не дошли до библиотек — и исчезли. В результате то, что до нас дошло и что мы сегодня «помним», это сложный набор факторов — школа, издательства, рынок, цензура, удача, кто попал в учебники, кто был удобен эпохе, кто угодил власти и кому хватило ресурса удержаться. Итог простой: «помнят» не обязательно «самых гениальных».<br/>
<br/>
8. Дальше гениальность подвержена культурным и вкусовым искажениям, зависящим не только от времени, но и от географии и культурной среды. Например, в индийской и арабской музыке используются интервалы, которые для европейского уха непривычны (в том числе четвертьтона). И какие бы сильные произведения ни писали арабские или индийские музыканты, многие европейцы их просто не воспринимают: им это звучит как «фальшь», потому что слух с детства настроен на другую систему. В этом смысле «гениально или нет» часто определяется не только качеством, но и тем, к какой культурной оптике привык слушатель. Вы, как человек, который живет в Израиле, наверняка знаете это не понаслышке. Не берусь судить, полюбили вы арабскую музыку или нет, но поначалу она звучит странно.<br/>
<br/>
9. И последнее — парадокс в вашей же логике. Вы говорите, что гений отличается от «просто мастера» тем, что его признает время, а современники часто ошибаются. Но тогда — никто не в праве утверждать, что ИИ не может и тем более не сможет в будущем создать гениальное: по вашим же критериям это станет видно только спустя время. Иными словами, вы предлагаете тест, который нельзя применить сегодня, но делаете категоричный вывод уже сегодня. Это внутреннее противоречие.<br/>
<br/>
(!) А это, как-никак, ваш главный аргумент. Вы сами его провозгласили. И сами ему противоречите. И все лишь потому, что у вас предвзятое отношение к ИИ. И вы так убеждены в этой предвзятости, что нарушаете собственный главный принцип. Но будьте, пожалуйста, последовательны. Раз ваше мерило гениальности — его величество Время, значит любые ваши рассуждения о возможности или невозможности ИИ создавать выдающиеся художественные произведения не имеют права на жизнь.<br/>
<br/>
Спасибо за внимание. Хочу подчеркнуть, что этими рассуждениями я не хотел никого задеть.

Рассуждения о гениальности #2<br/>
— <br/><br/>4. Продолжаем экскурс в историю. Большинство произведений, написанных несколько веков назад, до нас просто не дошли: были войны, политические чистки, жгли библиотеки, книги и ноты существовали в малом числе экземпляров, и огромный пласт искусства просто исчез — и горело это часто не случайно, а по вполне конкретным политическим или иным корыстным решениям, когда насаждались идеологии и побеждал сильнейший, а не самый гениальный. А то, что все-таки дошло и закрепилось, дошло не «по справедливости» и не потому, что было лучшим само по себе, а через интересы и фильтры времени — деньги, покровителей, издателей, цензуру, моду, мягкую силу государств, повестки, борьбу и предубеждения. И это видно даже на близком примере: если человек учился, например, при советской власти, он прошел школу с определенной повесткой, которая системно продвигала советских и русских авторов и гораздо слабее продвигала, например, американских, и в результате неизбежно возникает перекос в сторону «гениальности» “своих” и невидимости “чужих”; если такой процесс прокрутить на несколько веков назад и сделать много итераций, становится ясно, что наше сегодняшнее представление о гениальности — вещь очень условная. Например, в Китае, пантеон гениев выглядит иначе, другой какон, другие имена.<br/>
<br/>
5. Это частичное повторение предыдущего пункта, но оно настолько важно, что я выношу его отдельно. Искусство всегда имело политический подтекст и работало как мягкая сила государств и идеологий, и то, что мы сейчас имеем в виде «признанных гениев», во многом является результатом политической, коммерческой и иной борьбы, а не объективного мерила того, кто лучше писал или сочинял музыку. Так всегда было, так есть и, скорее всего, так и будет.<br/>
<br/>
6. То, что мы называем гениальностью, зависит от того, насколько произведение попадает в сегодняшние мерки и мировоззрение. В условном племени каннибалов вполне могли быть гениальные поэты, но мы не принимаем каннибализм — значит, их поэзия для нас не станет гениальной, хоть бы она была идеальна внутри их культуры. Я беру нарочито грубый пример, чтобы мысль была очевидна. То же самое видно и на классике: тексты, где есть расовые иерархии или привычные для своего времени формулировки про рабов, сегодня часто читаются иначе — их могут убирать из школьных программ, переиздавать с купюрами и правками. Правильно это или нет — отдельный спор. Важно другое: оценка «гениально или нет» заметно зависит от текущей повестки и морали, а не является вечной и объективной.<br/>
<br/>
Завершение в следующем комментарии.

Нет, на этом сайте скачать нельзя. Тут вы можете скачать на мобильник. Но не думаю, что потом можно эти файлы выкачать в другой девайс. Во всяком случае, если бы я делал этот сайт, я бы написал такой код, который не позволял бы такие штуки.<br/>
<br/>
Вот пост на эту тему, почитайте. Может я не прав:<br/>
<a href="https://akniga.org/update-2025-oct" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/update-2025-oct</a>

Перестаньте перевирать мои слова… ну сколько можно приписывать мне ваши идеи и смыслы?...))<br/>
<br/>
Я называла гениальной мелодию песни, которую поет Пугачева.<br/>
А еще более гениальная мелодия в «Полете» Шнитке… или во «Время, вперёд!»<br/>
оркестровой сюиты Свиридова (музыка из программы «Время»). <br/>
<br/>
Гениальность мелодии — в ГАРМОНИИ: <br/>
музыкальная интонация и мелодическая выразительность, запоминаемость, эмоциональность, ритм и пр.<br/>
<br/>
Без точного слова, войны не выиграть. © 👆

Рассуждения о гениальности #1<br/>
— <br/><br/>Вы выразили свою мысль ясно, но она строится на целом каскаде спорных предположений. Постараюсь перечислить основные. <br/>
<br/>
1. Вы исходите из того, что гениальность — это объективная величина. Это не так. Один и тот же автор для одних — гений, для других — хороший мастер, для третьих — никто. Например, 12strun называет Пугачеву гениальной — и это ее право. А я, напротив, считаю поп-музыку не гениальной по определению. Поп-музыка — это музыка для массового потребления, где ставка на простоту и узнаваемость. Она может быть сделана профессионально, но по устройству своему проста и не может даже претендовать на гениальность. Значит, гениальность — не объективный параметр, а оценка, зависящая от вкуса.<br/>
<br/>
2. Если допустить, что гениальность тождественна популярности — достаточно открыть рейтинг книг на этом сайте, чтобы развеять это заблуждение.<br/>
<a href="https://akniga.org/index/top?period=all" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/index/top?period=all</a><br/>
Не буду заходить на скользкую тропинку спора про «Гарри Поттера», но во второй и третьей строках этого топа вы увидите:<br/>
Фарутин Антон — «Арсанты: Дети богов»<br/>
Вишневский Сергей — «Бегающий сейф»<br/>
Я уверен, что даже в пылу спора вы не станете всерьез утверждать, что «Бегающий сейф» — одно из 3 самых гениальных литературных произведений.<br/>
<br/>
3. Вы утверждаете, что гениальность «проверяется временем». Но время проверяет не только качество — оно проверяет доступ к культуре, деньги, образование и социальный лифт. В прошлые века подавляющее большинство людей просто не могли стать писателями, композиторами или художниками — не потому что «не было таланта», а потому что не было условий. Они либо не умели читать и писать, либо жили в режиме, где вся жизнь уходила на пропитание, и на творчество не оставалось ни времени, ни сил. Даже чтобы сформировать вкус, нужен доступ к хорошим книгам, нотам, исполнителям — а это стоило дорого и было сосредоточено в узких слоях общества. Поэтому огромная часть потенциальных сильных авторов просто не получила шанса ни научиться, ни попробовать, ни быть опубликованной (и если бы даже попробовала — ее бы никто не увидел). Значит, аргумент «время само отберет гениев» — слабый: конкурировали не все талантливые, а только те, кому общество дало доступ и ресурс. Кроме того раньше (еще в большей мере чем сегодня) на то, что отберет время влияли первым и главным образом — принадлежность к элите по рождению, а потом уже — случай, денег, покровительство, связи и политика.<br/>
<br/>
Продолжение в следующем комментарии.

Согласна. Очень многое — это целый каждый я :)))) я поняла это всего лет 5 назад, не через проповеди, чере экстрим — посмотрев на смерть и походив по краю уже пришла к проповедям. 45 лет бездумной жизни с алкоголем, курением и матом… 45 пустых лет :(((( Теперь каждый день наполнен мантрами, медитациями, познаванием энергий вокруг и спортом — и вот это кайф!!! настоящий кайф :))) я изменилась, мир вокруг изменился вместе со мною — это если коротко… А самое прикольное что процесс этот кажется бесконечен… чем глубже погружаешься, тем интереснее, разнообразнее (это вам не вино пить, с вином все конечно и предсказуемо).