Поиск

Грусный конец но в тоже время счастиво, счастливо то что он дожил до 74 года и запечатали хитогами, но грусто как то.😟<br/>
Но спасибо за озвучку.

Нет, конечно. В оригинале там всё чинно и благородно. На первое свидание он сводил её в ресторан, на второе в кинотеатр, на третье она пригласила его к себе домой, они ели пиццу, он читал ей Шекспира. Потом они включили Криса Ри и он нежно сунул свой пестик ей в тычинку. Через месяц он подарил ей обручальное кольцо с бриллиантом в 1 карат и она прошептала «да, я выйду за тебя!». Конец. Все остальное придумал дебил переводчик. Это ж сплаттерпанк, откуда там мат? В английском языке вообще мата нет! Там у них всего одно ругательное слово «фак» — по нашему «блин!» Там все друг другу при встрече улыбаются и вежливо спрашивают «как дела?» Культура, туды её в качель. Нам до них еще расти и расти. Поэтому и вставляют мат — из-за скудоумия и ограниченного словарного запаса. В общем, печаль. Хорошо, что есть такие как мы с вами, взращенные на Чехове и Достоевском. А то было бы совсем грустно.

К сожалению, этот фильм я пока не смотрел, завтра надеюсь погрузится в него с головой))) А пока, я как и автор данного эссе решил написать несколько строк о причине того, почему его так раскручивают)) Это можно сравнить с быстрой популярностью Шамана. Мне кажется этот сериал делался глубоко продуманным и выверенным. Новое творение нашего кинематографа, конечно никак не перекликается с фильмом «Пацаны» 1983 года. Сегодня скрепы должны быть совершенно другие, а именно, в новом фильме должна быть показана вся бестолковость и бесперспективность молодёжи собираться в банды )) Искать себе место под солнцем таким способом как делают это парни из пролетариев конечно можно, но печальный конец у них будет у всех. На мой взгляд нужна тонкая подводка, чтобы показать зрителю, что есть выход молодой энергии совершенно в другой плоскости. Вступить в ряды мощной узаконенной группировке под названием " Русский мир" это почётно и престижно ))) Зачем рассматривать человека как творца созидателя с его никому ненужным жизнетворчеством, одна морока ))) Более того, дух творчества влечёт как правило против течения, а это уж полное безобразие! )))) Гораздо проще смотреть на пацана если он будет находиться в одном большом дружном коллективе выполняющим любые задачи поставленные ему мудрым вождём!)))

Прости Автор, но «издевательство» над Матерью убогого… как говориться -"… ни чего не предвещало беды"… совсем не нужно, да как-то даже, нет в этом смысла, я не понял зачем? В канву это не укладывается, мало того, в это не верится! Описано это, ну мягко сказать, так себе… нет веры в то, что это для чего то нужно, что это должно пробудить в читателе? Какая-то банальщина, ибо эта тема «изъедена вдоль и поперек» и именно здесь она не удобоварима!!! -«Как клякса на нормальном письме.»<br/>
100% — прочитано, под конец немного смазано, прости за мою тупость, на работе слушано,(отвлекали) он(гл.герой) в конце умер(?) и присоединился к семье(?), ведь не могли семью выдернуть с того света(?). Хотя старик «альфа и омега», как я понимаю… Заканчивать такие рассказы всегда тяжело.

Спасибо Вячеславу Герасимова за его труд, мне очень понравилось. В далёком теперь 56/57 учебном году в 8 классе мы учили наизусть несколько монологов Чацкого из этого произведения " А судьи кто за древностью лет к свободной жизни их вражда непримирима..." и в конце монолог об уезде Чацкого. В те времена многое задавали учить наизусть в литературе. Дети и внуки удивляются, а я удручен как мало они знают что либо наизусть сегодня…

Вторая часть понравилась не меньше первой. Всю главу история идёт неторопливо, с бытовыми подробностями ( что для некоторых тягомотина ). Но это ведь надо для того, чтобы на контрасте в конце каждой главы все с ног на голову переворачивалась. Кому лень слушать, могут из аннотации узнать основные мысли. <br/>
Очень впечатлил диалог Наиля с бабушкой про то, можно ли предать предателя. Я раньше как Наиль думала, но его мудрая бабушка нас переубедила<br/>
Спасибо Наилю Измайлову и Черному трактористу ❤️❤️❤️❤️

Спасибо конечно, хотелось бы где начало, там и конец, в смысле приложения.

Есть пожелание: читайте медленнее, делайте перерывы когда устаёте. В конце 10 главы чтение местами стало лучше. Старайтесь не «проглатывать» окончания слов. А в целом чтение лучше, чем у многих. Так как впереди ещё достаточно глав, надеюсь мы сможем услышать как растёт Ваше мастерство чтеца.

Вспомнился старый анекдот про жигули, где чтобы на автовазе не делали, все равно жигули получаются. Так и с этой сказкой. Мерседес вроде Гарри Потера или Властелина колец не получился,, а вот 2101, впооне себе вышел. Нужен ли он сейчас — вот в чем вопрос.

Идеальная озвучка, 100% совпадение голоса и содержания👏👏👏<br/>
До слушала до конца 🥱🥱🥱<br/>
Это конец форсайтов, 😔 конец Соамса.

Все очень просто). Его девушка ведет себя как «обычный труп» этого загадочного места, 1) Объясняет каким образом можно выбраться от туда и он выбирается 1н. Полиция, угрозы… психушка и обычная жизнь(как вариант) 2е)Не списывают в утиль его девочку, они в 2м мочат Акулину, деревня гонится за ними во главе с «Батюшкой»(или кто он там). На последних уходят и все счастливы, в последствии они разгребают свое «дерьмо» в соцсетях. Получают популярность, но расходятся из-за измены парня(с Акулиной)… 3е) Оставить как есть, девушка умирает зря, он живет как все и скучно умирает как и все(на усмотрение Автора) <br/>
На мой взгляд в конце подключать такой сильный посыл на продолжение, (ангелы, демоны и… т.д. затем просто сбежать от читателя в кусты %( ) — «А дальше я просто не смогла, извините...» вот класс просто.<br/>
Рассказ простенький но хороший! Хорошая мистика, но нет предпосылок к Небесному воинству, почва не подготовлена! <br/>
Хорошее начало, вели по канве, ну около дела, и закончите качественно, не нужно выдумывать велосипед, мы все узнали то, что хотели, теперь дайте читателю спокойно отпустить то, что не будет иметь продолжения. Не так?!<br/>
А вот название рассказа, прям в точку!(и концовка в это название не вписывается)

Цитата из книги «Дюна»<br/>
Запомни, мальчик: мир держится на четырех столпах… Это – познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых.<br/>
P.S.==> За что тут в конце можно зацепиться?(концовка)<br/>
А ведь эта концовка перечеркивает начало этого рассказа, ибо все крутилось только вокруг, них(блогеров), а оказывается они просто «мусор»… что читателю вынести отсюда? Жизнь в деревне? Если разобрать рассказ, то он не так и хорош. Чем больше думаешь о нем, тем больше рассказ показывает большие пробелы. (. Концовка, таки, все испортила, ибо сам рассказ не дотягивает до ТАКОЙ концовки.)<br/>
«Достоинство» рассказа, это «аппетитное» описание не аппетитных сцен, кишки, грязь и зловоние...., и т.д…

Еще 1 вопрос автору: Зачем в рассказе 2ве размалеванные бабы, в самом конце?(на джипе) Кто понял на что они повлияли?

По концовке, эхом откликаются «Опасные земли» Жуков Клим. «Некротур» как глава от туда, конечно со своим внутренним миром. Кто не читал и понравился этот рассказ, послушайте «Опасные земли» не разочаруетесь. Этот рассказ, не смотря ни на что достоин внимания. Концовка, все же, не то что б подкачала, нет, но как то оборвалась, как закончилась глава, будет продолжение? Немного удивило поведение главного героя в конце, ибо ему и ради него был показан пример самопожертвования. Человек отдает свою жизнь, во спасение ближнего своего не прося ничего в замен и тут же, далее, после короткой «душевной» беседы с демоном, гл.герой кардинально меняет свои приоритеты на 180. Я не заметил ни какой внутренней борьбы, правильно, не правильно, а что если всем настанет полный трендец, просто, да насрать..., гори все оно, зачем нужно закрывать «амбразуру» и не допустить просачивания нечисти в мир людей, встает под знамена темных сил, как будто так и нужно, звездец, я бы сказал. И начинается «перевод» населения из живого в «мертвое», с себя, он, конечно, не начал.<br/>
<br/>
Автор и Исполнитель + было интересно.<br/>
P.S.==> В «Опасных землях» гл.герой поняв с чем имеет дело держал марку. Тут я не понял мотивов. Бог молчит, значит можно… и этого достаточно, оказалось, для гл.героя. Разочарование к гл.герою, но не к Автору. Автор видит так.

"— Я наведу порядок сам… Просто дайте мне ключи...". Ключи.<br/>
Нет времени вне разума человека. А точнее, его вообще нет. Мозг человека развился таким путем, что вынужден опираться на условные константы. Без этих констант микрокосм сознания моментально упрется в конфликт с макрокосмом реальности. «Время» — одна из важнейших констант для сегодняшнего уровня развития мозга человека. «Хранителем времени», соответственно, является разум. Мы можем «чувствовать» время стремительно летящим, или почти остановившимся. Помните, как недоумевала Маргарита: «А вот чего я не понимаю… Что же, это все полночь да полночь» и как бал 100 королей уместился в «нехорошей квартире». Так же как время/пространство в уме человека. <br/>
Часы могут быть и дорогими и дешёвыми в зависимости от того, какую идею в них заложил Создатель, и какой Смысл в них видит человек. Но каждому дана возможность купить соответствующие ему часы по соответствующей цене. Одному персонажу «Часовщик» дает шанс увидеть Истину его в темно-синем шаре. «Синий и голубой» — извечная аллегория понятого и не понятого Смысла. Вспыхивающие огоньки в хрустале — разные точки освещения (зрения) открывающие Смысл. И вот для «пациента» открылась его сущность и все его деяния. И круг жизни замкнулся. Он меняется и «умирает».<br/>
Другие «клиенты» нарочно разбили СВОИ часы, чтобы показать своё превосходство над Мастером. Не стоит испытывать терпения Часовщика (его часы могут быть просто тенью от шпаги). Он может починить, если попросить о помощи, но не станет препятствовать свободе выбора. Если человеком считать его сознание (душе удобнее находиться всё же в голове, а не в сердце или пятках), то восприятие времени нашим сознанием определяет наши «часы жизни».<br/>
Второй подтекст, как и положено, это Философия Смысла. Это время как Смысл(видимый и слышимый в разнообразии фигурок и форм часов) и время как определение (часы как цифры, как отсчёт. Вспомните «Иглу» с Цоем -те же аллегории с часами). Это город, это «квартирный вопрос», это жители, в очередной раз побоявшиеся увидеть в себе Людей, а в Часовщике хотя бы Человека. Им проще отдать его на растерзание как мага и преступника (как и две тысячи лет назад отречься от бродяги «иноагента» и отправить его на крест). Им страшно видеть в себе Смысл, они хотят в «Хранителе времени» видеть лишь «магический реализм», обязательно «современный» — типа мы же не полные дураки, что-то понимаем, но нам удобнее слышать «забавную сказку» с фонарями, лавками, вуалями и каретами.<br/>
Третий уровень требует видения аллегорий сакральных знаний. Описание «арендуемого дома», то как Белл(Бел — одно из трех имён Бога перешедшего из аккадской в ранне семитскую мифологию; белл -англ. «колокольчик», «перезвон») упорно отказывается от предварительной уборки, то как Локиер(шкафчик, ячейка) видит его сначала «ювелиром», все «лишние» детали рассказа, все эти (говорящие) фигурки часов… Это всё аллегории Херувима и Свитка Завета. Синий хрустальный шар («Вселенная! — выпалил Локиер.— Лишь модель одной ее небольшой части, — ответил Белл») — это аллегория Мозга и трактата о его устройстве и работе (Ковчег Завета). Два персонажа: Элизабет (не клянись Богом!) Саттерленд (заикаться, говорить не правильно). Свиток написан на иврите, гласных букв нет, и НИКТО не читает его правильно пока. И муж Элизабет Пол (от Пауль-мелкий или Аполлон -красивый)- прямое красивое прочтение, но мелкое понимание Свитка. Все новые часы запускались с нуля (без минуты двенадцать), и только для второго визита преобразившейся Элизабет новые часы единственный раз показывали «без двух минут три», и в этих часах мелькает извечная аллегория «Соломенная Шляпка» (гляньте хоть слова песни — это всё о том же).<br/>
Четвертый уровень подтекста автор обозначает очень чётко персонажем Остин Монсон. Имя говорящее, и этого достаточно… Проблема не в монсонах, а в их манипуляциях людьми как сбродом.<br/>
И еще одна важнейшая тема прямо вытекающая из всех уровней понимания рассказа. Её хорошо обозначил (насколько мог себе позволить) Борис Стругацкий. «Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно — если этого захотят миллионы. Так давайте же этого НЕ хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое». Можно лишь добавить: Мы живем в опасное время. Война в нашем доме. И всадник на чёрном коне грядёт уже сегодня. Время стремительно сжимается. Рассказ о каждом из нас. Персонаж «часовщик» легко меняется на любого другого Мастера. Но всё изменилось для него «когда наступил Новый год». И для нас неизбежен Новый год, спешите понять свой «Хранитель времени».<br/>
У каждого будет своё вИдение рассказа, попробуйте услышать себя по-новому. Удачи!

Бл, какая мерзость, а не чтец… Блевать тянет

Отличный рассказ! Конец только неоднозначный. Спасибо автору!