Мой отец машину сам не чинил, ни на дороге, ни в других обстоятельствах. Он мне объяснил, что водить по рельсам легче, потому что водителю не надо оценивать положение на дороге, принимать решения в сложных ситуациях и вообще реакция у женщин не та. Он и на мать начинал орать, как только она заикалась о том, что может и ей научится водить машину… <br/>
<br/>
Я всегда думала, что это «характер». Но потом поняла, что это просто один из способов доминирования. С другими людьми он мог быть очень вежлив и предупредителен. В России это принято замалчивать и/ или отшучиваться. Или вовсе отрицать существование проблемы, как сделал мой собеседник. «Проблема надуманная». А если проблема у человека из класса, который он презирает — «просто барыга», то на нее вообще внимания обращать не надо <br/>
<br/>
Кстати, переключусь на произведение. Вы затронули очень неблагодарную тему и я Вам аплодирую за смелость! Но в художественном плане надо бы все это «разбавить» другими событиями и впечатлениями из Шурочкиной жизни. А иначе все это выглядит как «summary» — развернутый план художественного произведения, которое Вы собирались написать. Вот некоторые из читателей решили, что «Шурочке не нравится секс». Конечно, человек лукавил, но я тоже не почувствовала, что она любила этого мужчину.<br/>
<br/>
Я понимаю, что это такой стиль, но это больше похоже, если бы адвокат на судебном заседании произнес речь перед присяжными «Почему моя подзащитная стала феминисткой. Краткая история жизни Шурочки.» Конечно, я преувеличила, но надеюсь, Вы меня поняли <br/>
Спасибо большое за рассказ!❤️
«Был черный небосвод светлей тех ног, <br/>
и слиться с темнотою он не мог.»<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
Затронувшая душу история навсегда поселится в сердце, но как же по разному мы воспринимаем её, услышанную в другое время и в другом исполнении. Я очень люблю творчество Роберта Янга, самого романтичного из всех фантастов. Но с рассказом «У шатров Кидарских» познакомилась здесь на сайте.Тогда в августе, я написала отзыв, что этот рассказ о человеке, над которым давлеют предрассудки. Даже сравнивала его любовь с любовью Дианы из «Собаки на сене» Лопе де Вега: «Сильней любви в природе нет начала, но честь моя — верховный мой закон. Я чту мой сан»…<br/>
При прослушивании в замечательном исполнении Михаила мне видятся другие аналогии. Любовь Истклифа, как любовь Роксаны из пьесы Ростана «Сирано де Бержерак»: «Теперь себе я не прощаю того, что красоту любила я не ту»…<br/>
А простит ли себя наш герой? Что выберет он? Красоту души или красоту человеческого тела. Это замечательно, когда такие вещи сливаются воедино в воображении любящего. А если нет? Это трудный выбор. Не каждый может закрыть глаза на окружающую действительность и быть при этом счастливым. <br/>
Спасибо, Михаил! Я знаю, как Вы бываете эмоциональны, но сейчас рассказ прочитан плавно, без надрыва, как течение реки, по которой плывет наш герой, подчеркивая незыблемость устоев, сложившихся на протяжении длительного времени.<br/>
***<br/>
«Черна я, но красива… как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы…<br/>
Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня...»
Спасибо за пояснение. Это в принципе и так понятно.<br/>
1. Ну про повесточку уже давно ходит прикол (и не только в России, но и в самих Штатах) о том, что если ты — одноногий негр-гей-сирота, то тебе все двери в жизни открыты!<br/>
2. Я вообще-то иронизировал. Судя по всему эти амазонки (книги я не читал и рассказа тоже) — ярые лесбухи, и решили разбавить своё общество, согласно корпоративным нормам — одноногим негром-геем, как завещал великий… (имя сами придумайте :)) )<br/>
<br/>
Юру зря ненавидят, он неплохо пишет. Для домохозяек. Но, в отличие от других <i>пейсателей от слова «лопата»</i>, он хоть с русским языком грамотно обращается и к ним его сложно причислить, он скорее — аффтар, чем пейсатель, и в графомании мной замечен не был (правда я знаком всего с парой-тройкой рассказов). <br/>
Но беда в том что его творчество я бы назвал «литературным флудом». Знаете в интернете есть такое понятие «флуд» — отправка множества бессмысленных сообщений в чат.<br/>
У Юрия произведения это — литературный флуд(«flood » англ. — «поток»), как это Я называю. ;)<br/>
Это как река. Она течет, но смысла в ее течении нет абсолютно никакого. Она — просто течет. <br/>
Так и Юрий. Он просто пишет. Без какой-то вычурности, но грамотно. Но без особого смысла.<br/>
И…<br/>
Нет, в тех рассказах, что я слышал, в одном была мораль, но очень трудноуловимая. В большом же произведении, мне кажется, её найти будет ещё сложнее.
Поставил минус рассказу, не Олегу Шубину, а именно произведению. Озвучено хорошо, как и всегда у Шубина. Рассказ же — дрянь. <br/>
<br/>
Главный герой — тот, кого сегодня называют «куколдами». Отвратительный жалкий лошара и тряпка. Его жена сначала едет в Турцию, чтобы работать там «массажисткой»… Тут любому понятно, что работать она там будет «Наташкой», как турки называют русских проституток. Возвращается и устраивается в «массажный салон»… Потом друг этому рогатому куколду рассказывает, что нашёл в паблике с шлюхами промо-фотки его жены. Куколд устраивает жалкую сцену жене-шлюхе, а потом трахает её… И у него случается «лучший секс в жизни». То есть, переводя на русский, Алексея (так зовут куколда) возбуждает пользовать жёнушку после её клиентов. Это понимает всякий взрослый человек. Обстоятельство, от которого у нормального мужика бы, простите, не встал, этого рогатого возбуждает. И он находит оправдание — дети! Куколдище превратил детей в отмазку! <br/>
<br/>
Если автор будет писать продолжение этой «основанной на реальных событиях» истории, то ему следует написать о том, как Алёшка ждёт жену с «работы», и когда та приходит пьяная и не подмытая, впивается ей носом между ног и всё там языком вылизывает…<br/>
<br/>
А в третьей части Алёшка должен ходить вместе с женой «на работу» и выполнять там роль третьей дырки.<br/>
<br/>
Прошу прощения за ту гадость, что я тут выше написал. Но другого написать тут просто нельзя. Рассказ дрянной и мерзкий. Герои отвратительные. Зачем это было писать? И зачем было сообщать читателям/слушателям о том, что пакость эта «основана на реальных событиях»?
Крамар Константин «И ночь нежна…» (2020-2021).<br/>
<br/>
Любовь… какая же сила стоит за ней… каким образом она творит с людьми необъяснимые метаморфозы, кидая их от одного полюса к другому, меняя в корне восприятие мира, себя, любимых людей, наделяя обладателя этого чувства великой созидательной силой… а иногда наоборот разрушительной… По-крамаровски «…любовь была вчера, где обнажённые безумные тела…» тонули «…в бесконечных омутах страсти…», когда «…над влюблёнными — звёзды…» и «…даже сердце вольное шёпотом стучит…», и, более того, становится «…абсолютно ясно, кем бы ни был родной человек — в человеке всё будет прекрасно…» <br/>
В этом сборнике любовь становится чисто индивидуальным чувством, вплоть до исчезновения значения ее объекта… Немного пофилософствую: она отождествляется с властью мировой воли по Шопенгауэру, стремлением к власти по Ницше, влечением к смерти по Фрейду, мистическим познанием сущности жизни у всех романтиков… Трагическая обреченность любви, часто декларируемая в философском и литературном дискурсе, выводится из самой природы этого чувства, вне зависимости от условий реализации отношения. С другой стороны, при редукции любви к «социальному чувству симпатии» — желанию помочь другому и облегчить ему жизнь, соединенному с чувством собственной «самости», распространенной среди феноменологов, она приобретает характер договора, соглашения, не смотря на возможность совершения ошибки выбора:<br/>
<br/>
«Я на этой планете впервые.<br/>
Ошибаюсь, но верю — не зря.<br/>
В ком-то плещутся реки живые,<br/>
В ком-то тихо играют моря…»<br/>
<br/>
Исполнение Дмитрия Днепровского выше всяких похвал. Очень подходит этакая «щукарьская» манера прочтения))) в «избранном».
Первую книгу прослушала с двоякими ощущениями — слишком ванильно и примитивно, хотя и жизнеутверждающе. Прельстил господин Герасимов!<br/>
А вот вторую не смогла осилить до конца…<br/>
Бородатый мужик, всю жизнь, проживший в лесу, с потрескавшимися от тяжёлой работы и вконец огрубевшими пальцами — играет на скрипке (не на губной гармошке, что было бы гораздо более уместно); семья скитальцев в походных условиях посреди степи ест вилками и столовыми ножами, при этом не имея стола (попробуйте во время выезда на природу воспользоваться ножом, держа тарелку на коленях), посреди этой же степи женщина, десять лет не посещавшая мероприятия с танцами, утюжит детям платья и «белоснежное» белье…<br/>
Но особенный шедевр — это то, что автор вынудила собаку (не особо длинноногую, бульдога, если не ошибаюсь) пробегать по 50км в день несколько дней подряд. И, учитывая, что собака — для этой семейки странных взрослых не столько друг, сколько — инструмент, нужный и важный, бросили её (собаку) перед серьезной переправой через реку, отказавшись взять в свою телегу. И что это за охотник, который не смог попасть с трех выстрелов в неподвижную и близкую цель… Видимо, поэтому у его семьи все лето не бывает свежего мяса, об этом упоминалось в первой книге и насторожило меня ещё тогда.<br/>
Когда дело дошло до умиления над возвращением пса, меня затошнило…<br/>
Авторка (наконец-то впервые это слово уместно) — недалекая и бесталанная барышня, неспособная к анализу истории и литературы.<br/>
Книга для трехлеток.<br/>
Время потрачено зря…<br/>
Герасимов — молодец!
Мда, логичный конец для такой выскочки. У него «настоящие люди» — не его сестра и не его соседка, которые ему всячески помогали и по-человечески к нему относились, а какие-то философские пердуны на кухне. Неудивительно, что этот тупица так долго не мог разглядеть за роскошью своей невесты-аристократки её сути.<br/>
Примечательна также его любовь к индивидуализму и Ницше. Главный герой должен был читать всяких философов, диалектиков до этого. И эти философы выстраивали картину мироустройства, выводили общие абстрактные законы бытия, от которых двигались к более конкретным и т. д. Они рассматривали явления в их сложности, противоположностях, полноте, движении, как они взаимодействуют друг с другом. Ницше всё это обрубает, вырывая явление из комплекса явлений и рассматривая только одну какую-то выгодную для своей позиции сторону этого явления. А его позиция: люди — это стадо баранов, а вот есть всякие Наполеоны, Эйнштейны и т. д. (и я!), которые над всем этим стадом возвышаются и двигают человечество вперёд. А все, кто будет со мной спорить — комформисты и унтерменьши.<br/>
Этот тупой плевок ядом сложно назвать философией, но главный герой (после прочтения Маркса!) умудряется этим восхищаться… Тут явно честолюбие победило разум и человечность. Что ж, <spoiler>на дне реки ему и место</spoiler>, собственно.<br/>
Другая часть романа, которая показывает действительную жизнь и отношение к ней буржуа мне очень понравилась. Например, когда гг говорит своей невесте, что живёт в крайней нужде, а эта тупая овца думает, что «ну это же хорошо, ведь трудности закаляют характер». Жаль, что не весь роман такой.
Восхитительно озвучено 🔥 отличная работа 👏💛<br/>
<br/>
Финал понравился. А сам рассказ вызвал сильное отторжение, с трудом дослушала — мысли и чувства изображенных типажей вызывают скорее отвращение.<br/>
Не хватило вставки о том, что <spoiler>бионические части тела воздействуют и на восприятие, делая человека более лояльным к голографическим образам или ХОТЯ БЫ считывают предпочтения человека, подстраивая голограмму под них.<br/>
Иначе ничем не объяснимо и крайне тупо/неправдоподобно выглядит то, что клон вдруг и внезапно начал вести себя не по программе, да ещё и отыгрывая при этом «идеальный типаж» вовлечённого человека.<br/>
Ну и способность главного героя внезапно предпочесть 'платонические Чувства плотским утехам' МЯГКО ГОВОРЯ вызывает сомнения, ведь до этого его жизненным приоритетом был горячий секс даже при отсутствии уважения к партнёрше, а недопонимание или расхождение интересов совершенно не ощутились препятствием к браку. <br/>
Потому и не хватает куска о том, что на его мозг и влечение как-то повлияли — ибо сами по себе такие изменения у озабоченного поверхностного индивида вряд ли возможны. Всё-таки оргазм и ощущения тела дают куда Больше эмоций и глубинных переживаний, чем совместные походы, если уж автор решила упирать на «лень в достижении желанных эмоций».<br/>
Ещё очень посмешило, что бионические части тела каким-то образом обеспечивают 'взлёт по карьерной лестнице'. Для спортсменов и грузчиков — возможно 🤔 Порноактёры, предположительно, тоже преуспели с новыми высокотехнологичными членами.<br/>
Но в остальных областях… С чего бы Сила вдруг стала залогом какого-то бешенного повсеместного успеха 😄😄😄</spoiler>
Читал, с кем не бывает)))<br/>
Ежи вообще, так сказать, подвержены пагубной привычке. <br/>
«Если бы кто-то потрудился составить рейтинг пьяниц из числа представителей фауны, то первое место заслуженно занял бы еж. Не с потолка же взялось устойчивое идиоматическое сращение «пьяный ежик»! К спиртному этих иглоукалывателей тянет, как магнитом. В Великобритании даже появилось специальное общество защиты ежей и оно бьет тревогу: тяга к спиртному угрожает заметным сокращением численности вида. Английские ежики постоянно подвергаются соблазну. Дело в том, что фермеры приспособились бороться со всякими слизняками, тоже неравнодушными к горячительным напиткам, с помощью пива. Его оставляют в открытых емкостях по периметру владения для сбора улиточных компаний. И вот ежики приспособились напиваться этим пивом. А, напившись, они впадают в меланхолическое состояние, теряют реакцию на опасность и не могут свернуться в клубок. В таком состоянии зверьки становятся легкой добычей хищных птиц.<br/>
<br/>
Смех смехом, а все же интересно: почему ежики пьянствуют? Ведь в своем питании животные более чем рациональны – они не станут употреблять внутрь вредный для организма продукт.<br/>
<br/>
Пьянство животного мира – тема совсем малоизученная, хотя, наверное, очень перспективная. Почему эти животные пьют спиртное, а эти – ни в какую? Ответов нет. Пока нет. В последнее время отчеты об исследованиях по этой теме время от времени появляются. Вот ученые из университета в Иллинойсе на основании изучения поведения пьяных мышей пришли к выводу, что алкоголиками становятся от страха: обнаружив ген, который является связующим звеном между алкоголизмом и чувством страха, исследователи заметили, что мышь без копии этого гена (CREB) страшно трусили и пили горькую. Как пишет The Journal of Neuroscience, из предложенного выбора между водой и спиртом эти мыши каждый раз отдавали предпочтение спирту. В то время как мыши, у которых нужные копии были в наличии, оставались трезвенниками.»
К сожалению, я не генетик, чтобы утверждать на 100 процентов, правы или нет спартанцы, а также имеет ли смысл вести такую «селекцию» в современное время, когда можно предсказать некоторые генетические заболевания до зачатия, изучая гены родителей, или же предсказать генетические отклонения у эмбриона в утробе матери. (Все же некоторые соображения подсказывают, что, например, стоит взвесить «за» и «против» в вопросе зачатия детей, если у родителей есть определенные генетические заболевания). Далее, я не отрицаю, что скорее всего без должной адаптации, если она возможна, люди с неполноценным здоровьем станут иждивенцами, в то время, как… Вот тут необходимо понимать, что процент таких людей не так велик, чтобы человечество в целом не могло о них позаботиться. Другое дело, вы уверены, что у человеческого общества нет «существ», как вы сказали, которые относительно здоровы и работоспособны, но живут за счет других людей, даже менее здоровых и работоспособных? Некоторые «существа» владеют землей, природными ресурсами, заводами-пароходами, мега корпорациями, на которых трудится масса остальных людей. И вот в чем парадокс, люди трудятся коллективно, создают общественные блага коллективно, и создают их для общества, то есть по сути для себя же, но плодами их усилий по некоему условному «праву владения» пользуется малочисленная группа «существ», которая живет за счет остальных, переводя усилия людей на свои личные нужды. В их владении накапливаются такие огромные ресурсы, что они даже не знают, как их потратить! Если совсем примитивно, то так ли необходимо носить на руке часы за 10 миллионов долларов одному человеку, который получил ресурсы для их приобретения по «праву владения», когда можно перевести 10 миллионов долларов в новые рабочие места, медицину, образование, науку и научные исследования, экологию, обеспечение людей доступным жильем, едой, и тд? Закончу вашими словами, которые мне понравились, хотя они будут в моем контексте: «Ведь здоровые могут просто не вынести обязательств, которые будут ложиться им на плечи в геометрической прогрессии.»
«Мафия, бандиты и прочее разномастное жульё»-паразиты в человеческом обществе.<br/>
<br/>
А как искоренить человеческие пороки?<br/>
<br/>
Как только власть уменьшит бдительность, часть общества работать не желает.<br/>
А желает праздно проводить своё время.<br/>
Сбивается в небольшие сообщества, которые промышляют мелким грабежом.<br/>
«Мафия» не даёт им разгуляться самостоятельно.<br/>
Присматривают за сутенёрами, игорным бизнесом, нищенским бизнесом. За частными фирмами, которые имеют двойную бухгалтерию.<br/>
Собирая со всех мзду.И оперируя заоблачными финансами.А деньги-сила.Купил идеологов, и потихоньку просочился во власть.<br/>
<br/>
У нас случилось почти невероятное в стране.<br/>
«Мафию» загнали в глухое подполье.Бандитизм остался бытовой, который не замалчивается.<br/>
Много бытовых преступлений, но на них идёт моментальное реагирование.<br/>
<br/>
Для обычных граждан победа карательно-силового блока над преступностью очень комфортна.<br/>
<br/>
Редкий случай, чтобы в загородный дом к беззащитным людям ворвались бандиты ограбить.Или груз украсть.Или чтобы бандиты население запугивали.<br/>
<br/>
Силовики хорошо защищают население от произвола бандитов, не дают разгуляться хулиганью.<br/>
<br/>
Это политика властей даёт такой результат. <br/>
<br/>
Пойманные наркокурьеры, наркоторговцы получают большие сроки.<br/>
<br/>
А как быть обществу с такими слоями «паразитов»?<br/>
<br/>
Прогресс-это техническая элита, современные производства.На это общество живёт.<br/>
<br/>
А чтобы заводы работали, должна быть и индустрия отдыха.Как без кино? Как без удобной одежды, обуви, предметов обихода? Спортклубов?<br/>
<br/>
Как без религиозной составляющей? Кто успокоит душу, когда есть нужда такая?<br/>
<br/>
Чиновники должны быть вездесущи, всё контролировать-куда и как расходуют бюджетные средства.Как проходит процесс обучения.Как людей лечат.Убери паразитов-чиновников, все ведомства станут мафиозными структурами безнадзорными!<br/>
У всех ручки загребущие, без контроля-никак!<br/>
<br/>
Люди любят красивые обещания.Давайте уберём паразитов и будет нам счастье!<br/>
<br/>
Все читали Оруэлла?<br/>
<br/>
Какой же он умница.Прекрасные лозунги обратил в жизнь!
Вы не там акценты расставляете, куда Пуллман, вероятно, хотел, чтоб читатель глядел. Всё, что вас так взбесило, для отвода глаз. Реально же он, видимо, хотел донести простую мысль. Что Всевышний Санта-Клаус давно уж в маразме. И ничего уж не решает давно. В «небесной канцеллярии» и в мирах. Потому, что «Как наверху, так и внизу». А от его имени правит узурпатор Метатрон со своей хунтой «нехороших ангелов нордического типа». Весьма, надо заметить, могущественный типчик. В то время, как «правильные ангелы» стали изгоями и изгнанниками. И поэтому они поддержали Азриэля чтобы восстановить справедливость. А значит и Магистериум подчиняется не Санта Клаусу, а этому Метатрону. Азриель с Марисой Метатрона в конце грохнули. Хотя сами погибли. Значит и система его в мирах развалится. И Лире ничего особо не грозит от фанатиков. Поскольку фанатики сами не мыслят. И были лишь ретрансляторы этого Метатрона. А без него они станут скромными овощами. Как им и положено. Примерно так. Всё ж концовка несколько скомканная. Такое впечатление, что Пуллману надоело дальше писать. И что он сам не знает толком, что дальше. Поэтому по быстрому всё и свернул, все двери заштукатурил. Разбирайтесь сами. А новая книга у него — предистория. Так что в ней тоже ответов нет. В общем он отстрелялся и соскочил.) Всего уж не помню. Читал очень давно. Тогда вроде всё было понятно. И никаких особых противоречий не было. В чём собственно миссия Лиры? Да просто в том, что она это всё раскручивает, как участник событий со стороны людей своего мира. Как и этот Уилл от мира нашего. Должны же люди тоже в этом принимать участие? Т.е. всякие там «боги», «ангелы», «ведьмы» и т.д. Но в мифах требуются герои-люди, как связующее звено. Они соединяют «небесное» и «земное». И придают всей этой катавасии смысл. Примерно так.)))
Здравствуйте! Ну точно не могу сказать, читаю, параллельно ещё здесь книга одна в процессе. Попеременно добавляю главами. Ну задержка ещё от администрации вчера отправил им продолжение несколько глав пока не разместили. Вторая мировая война — Уинстон Черчилль. Здесь не пропустили потому как издательства ''жаба'' давит не хотят чтобы бесплатно отдавали! Даже то что здесь стояло в свободном доступе прикрыли правообладатели! <br/>
<br/>
А это так размышления может пригодится информация.<br/>
<br/>
Продолжения хотите на Рутрекер, Вы сходите! Здесь издательства мешают, и релизы закрывают. Денег, денег всё хотят не дают здесь размещать! Право, мол они имеют и от жадности хренеют! Им ведь надо продавать чем бесплатно раздавать! (Гаврилиада) 😊<br/>
<br/>
Ответ на комментарий к книге Рифеншталь Лени — Мемуары.😊<br/>
<br/>
Ну а кто за просто так начитает здесь вот так? Я читаю потому интересно самому. Альтруистом лучше быть что хочу то и читаю ну и творчество во мне на своей сижу волне! Черчилля не допустили Рифеншталь лишь, пропустили. Всем издательствам бесплатно раздавать ведь неприятно?! Есть подобные озвучки где читают без души лишь считают барыши! Но зато ведь как приятно грамотно невероятно! Ну а мне не молодцу чтение моё к лицу. Кто не хочет покупать станут слушать узнавать. А не нравится прочтение Вам тогда моё почтение! Свои нервы берегите мимо книги, проходите Вы пришли на сайт ведь слушать или пальцами скрести сообщение ввести? Зря напрасно не беситесь на других, переключайтесь минусом здесь, отмечайтесь. Можете и плюсовать мне совсем не наплевать! (Гаврилиада — размышление вслух) 😊<br/>
<br/>
Пример сравните СССР — Империя Добра в разных исполнениях. Литресовский вариант есть на Рутрекере<br/>
<br/>
Черчилль — Вторая мировая война в 6 томах смотрите на другом сайте полностью готовы 1-2 тома читается третий.<br/>
<br/>
PS: Что прикрыли на этом сайте найдёте на Рутрекере.
Так это что же получается, автор на самом деле не сторонник позиции «бить людей, пока они не станут добрыми»? Т.е. от прочтения многих других его произведений складывалось именно такое впечатление, а это я все время тупил что ли? Артур Юльевич, я прав, или вы считаете поведение героя немного через край но в целом вектор правильный, я запутался.<br/>
Книга мне показалась более захватывающей чем многие другие произведения автора именно в плане закрученного сюжета (не имею ввиду что остальные книги хуже, а то что эта лучше)<br/>
Гг очень хорошо раскрыт — почти с самого начала понятно куда он катится, но все надеешься, что опомнится, одумается, произойдет что-то, что откроет ему глаза.<br/>
При том что гг неприятный, жестокий, страшный, лишенный эмпатии человек — все равно достаточно часто ему сочувствовал. Не потому что автор навязывает это — сочувствуеш как человеку, который не понимает что делает. Т.е. Он хочет добра и стремится к нему не жалея себя, но ориентиры сбиты, и подобно ныряльшику потерявшему направление под водой — вместо того чтобы плыть к поверхности — он погружается все глубже.<br/>
В какие-то моменты хотелось поговорить с гг — объяснить ему, в чем он ошибается, открыть ему глаза и спасти пока не поздно. Однако герой, как капитан Ахав неотвратимо движется к своей участи — захлебнулся пролитой кровью.<br/>
А иногда хотелось идти рядом с героем и успокаивать, как будто ведеш домой пьяного агрессивного друга «стой стой стой, не убивай его. Тихо тихо, успокойся, не смотри на него. Мужчина, идите, извините, он не в себе. Все, пошли домой, завтра на работу… И т.д.<br/>
А потом как будто ты отвернулся на секунду, поворачивается, а он уже набедакурил, и ты такой „ну сеймур, ну твою мать, ну как так? Ну откуда ты пистолет взял? Отдай, пошли домой“
«Прислушайтесь к рассуждениям отдельных лиц — ничего не поймете. Высказываются самые, по-видимому, бессмысленные вещи, смешные даже: Китай за нас подымется. Царь Китаю не верит, боится, чтоб не обманул, говорит ему: ты, Китай, свой берег Черного моря, стереги, а я, говорит, буду свой стеречь. Она от себя железную дорогу подземную в Плевну сделала и по ней турку войско и харч доставляла, а он-то, Черняев, ан-гличанкину дорогу сейчас увидал и засыпать приказал. Ну, сейчас тогда Плевну и взяли, и т. д.Но масса в общей сложности имеет совершенно определенные убеждения. Турок надоел до смерти, все из-за его бунтов выходит. Но отношение к турку какое-то незлобливое, как к ребенку: несостоятельный, значит, человек, все бунтует. Нужно его усмирить, он отдышится, опять бунтовать станет, опять будет война, опять потребуют лошадей, подводы, холсты, опять капусту выбирать станут. Нужно с ним покончить раз и навсегда. В тот момент, когда одни газеты говорят о необходимости мира, другие — робко заявляют о необходимости движения в Царьград, какой-нибудь мужик-коробочник, объясняющий, что это турецкое знамя, потому что на нем орел написан, а на русском был бы крест, с полным убеждением говорит, что нужно «конец положить». Говорит: «Оно там, что Бог даст, а нужно до Костиполя дойти». «И дойдем, — говорит, — только бы кто другой не вчепился. А вчепится она — ей в хвост ударить, вот только бы Китай поддержал. Царь-то вот Китаю не верит». Никакой ненависти к турку, вся злоба на нее, на англичанку. Турка просто игнорируют, а пленных турок жалеют, калачики им подают. Подают — кто? — мужики. А мещане, те издеваются — не все, конечно, — и побить бы готовы, если бы не полиция. Странно, что в отношениях к пленным туркам сходятся, с одной стороны, барыни и мужики, а с другой — купцы, мещане, чиновники-либералы.»
Ерунда. Булдаков конечно пытался «вытянуть», но у отечественных писателей ужасы и мистика не получаются. <br/>
Провал (на мой взгляд) начался прямо с начала. 1906 год, старт экспедиции — серьезно? Неужели нельзя было историю проштудировать? <br/>
Русско-японская война закончилась всего полгода назад!!! Две Тихоокеанские эскадры разбиты в ноль! В стране депрессия, в жутком аврале строятся военные корабли (в том числе и на пожертвования граждан). А у нас тут экспедиция к Северному полюсу! <br/>
Неужели нельзя было открыть историю и посмотреть, что со спасательной экспедиции Колчака и до 1910 года русские в Арктику не совались? Как раз из-за восстановления утраченного в Русско-японскую флота.<br/>
<br/>
Дальше я так понимаю решили с «Два капитана» списать. Так же плохо подготовлена экспедиция. <br/>
Интересно, а по версии авторов, в экспедиции только придурки отправляются?<br/>
Вот тот же Колчак даже спасть кой-кого попытался и сам при этом живой…<br/>
Вообще то, хотелось бы напомнить авторам (если они не знали) — у каждой экспедиции есть цель. <br/>
Причем реальная, осуществимая. Здесь я так и не понял на кой черт (в обоих случаях) туда поперлись люди. <br/>
<br/>
Герой-любовник Коленька лично меня выбесил своим лицемерием и трагедией. <br/>
Как тот порутчик Ржевский из анекдота. Вы знаете господа — еб… л и плакал!<br/>
<br/>
Как я понял когда его первая жёнушка поломанная лежала и он её обмывал, он уже паралельно с медсестрой «трагедией обменивался». <br/>
Потом уже на борту с датчанкой, не забывая грустить о жёнушке.<br/>
Ну и в заключении найденная «страгела» необычайную любовь и заботу пробудила. И опять же всё из-за первой жёнушки.<br/>
<br/>
Финал для меня тоже остался глупым и непонятным.<br/>
Бежим! Бежим! <br/>
А куда?<br/>
Как я понял ледокол на многие километры (!) окружён ледяной пустыней. Постоянный ветер. Холод. По моему авторам надо самим хоть раз в жизни выйти из-за стола и прогуляться по холодку.
«Никто не в состоянии предсказать будущее и лично я всегда сопротивлялся любым попыткам наклеить мне ярлычок пророка»,- так говорил знаменитый писатель-фантаст Артур Кларк. Тем не менее многие его научно-технические прогнозы сбылись. <br/>
В 1945 году молодой военный инженер британских ВВС Кларк написал статью «Ретрансляторы вне Земли», где выдвинул идею спутников связи на геостационарной орбите. В 45-ом, когда о космосе только мечтали, он уже писал о всемирной космической сети, придумывал, как заставить космос работать на нас. Сейчас космос кишит спутниками, причём летают они по орбите Кларка, как её назвал Международный астрономический союз. Кларк предсказал появление Всемирной библиотеки, машинного перевода, клонирование человека, причём даты совпали довольно точно. Писатель разбирался в физике, математике, астрономии, хорошо представлял себе мир, в котором мы живём, поэтому его прогнозы не были просто догадками. Он действовал по закону науки, который сам же и сформулировал. «Если заслуженный, но пожилой учёный заявляет, что нечто возможно, он, конечно же, прав. Когда же он заявляет, что это невозможно, он вероятнее всего ошибается». Кстати, пожилым Кларк считал физика после 30 лет.<br/>
Иногда наука опережала прогнозы. В книге «Прелюдия к космосу» писатель запланировал высадку человека на Луну в 1978 году, но американские астронавты Армстронг и Олдрин обставили фантаста почти на 10 лет. Кларк рисовал город будущего 2000-го года как мир, где люди могут мгновенно устанавливать контакт друг с другом, где бы они ни были, общаться с друзьями по всему миру, даже не зная, где конкретно находится человек, вести бизнес или работать даже делать операции на мозге удалённо. Он писал: «Когда это время наступит, мир буквально сожмётся до единственной точки и традиционная роль городов, как мест встреч людей перестанет иметь какой-либо смысл. Вообще люди больше не будут совершать деловые поездки, они станут в основном путешествовать не ради денег, а ради удовольствия». Для многих это уже стало реальностью.
Историческая справка: 12 мая 1771 года ссыльные мятежники и примкнувшие к ним обитатели Камчатки — всего почти сотня человек — покинули полуостров на захваченном галиоте «Святой Пётр». С собой они предусмотрительно прихватили камчатскую казну, запасы драгоценной пушнины, оружие, провиант из казённых складов и даже местный архив. Это был первый удачный, да ещё столь массовый, побег сосланных «в Камчатку». Лидерами беглецов стали военнопленный Бенёвский, заговорщик 1762 года Хрущёв, заговорщик 1742 года Турчанинов и ссыльные «депутаты» Панов и Степанов. Среди бежавших были самые разные личности, от 72-летнего петербургского лекаря Магнуса Мейдера, сосланного на Камчатку за отказ присягать Екатерине II, до нескольких камчадалов, которых купил себе в «холопы» ссыльный Хрущёв.<br/>
Судьба же бежавших с Камчатки сложилась по-разному. Их кораблю удалось преодолеть четыре тысячи вёрст, пройдя мимо Курильских островов и Японии до Тайваня. Здесь в стычке с аборигенами погиб ссыльный «депутат» Панов. В китайском Макао умер от лихорадки бывший царский лакей Турчанинов. В Индийском океане умер бежавший со всеми Иосаф Батурин — после 20 с лишним лет заключения, заговорщик против царицы Елизаветы наслаждался свободой всего несколько месяцев. Ссыльный «депутат» Ипполит Степанов, рассорившись с Беневским, покинет беглецов. В итоге он окажется в Англии, вступит в переписку с самой Екатериной II, будет ею помилован, но в Россию так и не вернётся. Заговорщик 1762 года Пётр Хрущёв через три года после побега умрёт от лихорадки на Мадагаскаре, когда искатель приключений Бенёвский попытается основать на острове свою «республику». Последний ссыльный Часть беглецов с Камчатки доберётся вместе с Бенёвским до Франции, и побег через три океана произведёт большое впечатление в Западной Европе. Для людей, живших два с лишним века назад, Камчатка являлась чем-то страшно далёким, как если бы в наши дни ссылали на Луну или Марс… Приукрашенные фантастическими подробностями камчатские мемуары Бенёвского в конце XVIII века станут бестселлером.
Комментарий от автора по части комментариев от читателя — просто жизненное наблюдение, сделанное на этом сайте.<br/>
Тут регулярно повторяется одна и та же странная картина: появляется некий персонаж, с никами, в стиле вроде «Вася Пупупыркин» или «Гном с горы» или еще что-то в таком же невразумительно-анонимном стиле, без имен и лиц.<br/>
Он сразу устраивает забег по страничкам и рассыпает кучу комментариев, в основном построенных по принципу: «Понаписали тут, графоманы убогие, лучше валите на завод работать! Сопливая тягомотина! Хрень редкая! Пощадите читателя». <br/>
На сайте он в это время обычно день-два, недельку.<br/>
И комментирует так лихо, что успевает обругать порой даже пяток романов в час, так что у него в принципе нет шанса их сперва прослушать, на это просто не хватит времени, откуда вывод — работа идет по методу: «Не слыхал, но осуждаю!».<br/>
Через пару недель персонаж пропадает, как бы навсегда, но еще чуть позже воскресает под новым ником, что бы снова устроить забег по той же схеме.<br/>
Это явно один и то же человек. Почерк очень типичный, узнаваемый. А если ему ответить, вступить в диалог, то, как показывает опыт, начинается длинное словоизлияние, которое как-то на моих глазах закончилось удалением комментариев модераторами сайта (оказывается, они тут есть!). Не знаю за что, но скорее всего в них уже дошло до матов.<br/>
Что толкает его менять ники и устраивать фестиваль обругивания того, что даже не успел послушать, я не знаю, но не хочу лишний раз кормить явного тролля. <br/>
И если кто-то узнал в этом описании комментатора своих историй — имейте ввиду, это не критика ваших историй идет, а скорее брошенный вам как бы вызов: «Ну давай, давай, ответь мне, выходи на битву!». Отвечать не надо. А если себя узнал сам комментатор, то он он может учесть, что тут его кормить не станут.
<a href="https://www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html" rel="nofollow">www.perunica.ru/istoria/1411-istoriya-slavyanskoj-tatuirovki.html</a><br/>
Но может быть и фигня, а не стоящая информация<br/>
<br/>
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.
<br/>
Я всегда думала, что это «характер». Но потом поняла, что это просто один из способов доминирования. С другими людьми он мог быть очень вежлив и предупредителен. В России это принято замалчивать и/ или отшучиваться. Или вовсе отрицать существование проблемы, как сделал мой собеседник. «Проблема надуманная». А если проблема у человека из класса, который он презирает — «просто барыга», то на нее вообще внимания обращать не надо <br/>
<br/>
Кстати, переключусь на произведение. Вы затронули очень неблагодарную тему и я Вам аплодирую за смелость! Но в художественном плане надо бы все это «разбавить» другими событиями и впечатлениями из Шурочкиной жизни. А иначе все это выглядит как «summary» — развернутый план художественного произведения, которое Вы собирались написать. Вот некоторые из читателей решили, что «Шурочке не нравится секс». Конечно, человек лукавил, но я тоже не почувствовала, что она любила этого мужчину.<br/>
<br/>
Я понимаю, что это такой стиль, но это больше похоже, если бы адвокат на судебном заседании произнес речь перед присяжными «Почему моя подзащитная стала феминисткой. Краткая история жизни Шурочки.» Конечно, я преувеличила, но надеюсь, Вы меня поняли <br/>
Спасибо большое за рассказ!❤️
и слиться с темнотою он не мог.»<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
Затронувшая душу история навсегда поселится в сердце, но как же по разному мы воспринимаем её, услышанную в другое время и в другом исполнении. Я очень люблю творчество Роберта Янга, самого романтичного из всех фантастов. Но с рассказом «У шатров Кидарских» познакомилась здесь на сайте.Тогда в августе, я написала отзыв, что этот рассказ о человеке, над которым давлеют предрассудки. Даже сравнивала его любовь с любовью Дианы из «Собаки на сене» Лопе де Вега: «Сильней любви в природе нет начала, но честь моя — верховный мой закон. Я чту мой сан»…<br/>
При прослушивании в замечательном исполнении Михаила мне видятся другие аналогии. Любовь Истклифа, как любовь Роксаны из пьесы Ростана «Сирано де Бержерак»: «Теперь себе я не прощаю того, что красоту любила я не ту»…<br/>
А простит ли себя наш герой? Что выберет он? Красоту души или красоту человеческого тела. Это замечательно, когда такие вещи сливаются воедино в воображении любящего. А если нет? Это трудный выбор. Не каждый может закрыть глаза на окружающую действительность и быть при этом счастливым. <br/>
Спасибо, Михаил! Я знаю, как Вы бываете эмоциональны, но сейчас рассказ прочитан плавно, без надрыва, как течение реки, по которой плывет наш герой, подчеркивая незыблемость устоев, сложившихся на протяжении длительного времени.<br/>
***<br/>
«Черна я, но красива… как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы…<br/>
Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня...»
1. Ну про повесточку уже давно ходит прикол (и не только в России, но и в самих Штатах) о том, что если ты — одноногий негр-гей-сирота, то тебе все двери в жизни открыты!<br/>
2. Я вообще-то иронизировал. Судя по всему эти амазонки (книги я не читал и рассказа тоже) — ярые лесбухи, и решили разбавить своё общество, согласно корпоративным нормам — одноногим негром-геем, как завещал великий… (имя сами придумайте :)) )<br/>
<br/>
Юру зря ненавидят, он неплохо пишет. Для домохозяек. Но, в отличие от других <i>пейсателей от слова «лопата»</i>, он хоть с русским языком грамотно обращается и к ним его сложно причислить, он скорее — аффтар, чем пейсатель, и в графомании мной замечен не был (правда я знаком всего с парой-тройкой рассказов). <br/>
Но беда в том что его творчество я бы назвал «литературным флудом». Знаете в интернете есть такое понятие «флуд» — отправка множества бессмысленных сообщений в чат.<br/>
У Юрия произведения это — литературный флуд(«flood » англ. — «поток»), как это Я называю. ;)<br/>
Это как река. Она течет, но смысла в ее течении нет абсолютно никакого. Она — просто течет. <br/>
Так и Юрий. Он просто пишет. Без какой-то вычурности, но грамотно. Но без особого смысла.<br/>
И…<br/>
Нет, в тех рассказах, что я слышал, в одном была мораль, но очень трудноуловимая. В большом же произведении, мне кажется, её найти будет ещё сложнее.
<br/>
Главный герой — тот, кого сегодня называют «куколдами». Отвратительный жалкий лошара и тряпка. Его жена сначала едет в Турцию, чтобы работать там «массажисткой»… Тут любому понятно, что работать она там будет «Наташкой», как турки называют русских проституток. Возвращается и устраивается в «массажный салон»… Потом друг этому рогатому куколду рассказывает, что нашёл в паблике с шлюхами промо-фотки его жены. Куколд устраивает жалкую сцену жене-шлюхе, а потом трахает её… И у него случается «лучший секс в жизни». То есть, переводя на русский, Алексея (так зовут куколда) возбуждает пользовать жёнушку после её клиентов. Это понимает всякий взрослый человек. Обстоятельство, от которого у нормального мужика бы, простите, не встал, этого рогатого возбуждает. И он находит оправдание — дети! Куколдище превратил детей в отмазку! <br/>
<br/>
Если автор будет писать продолжение этой «основанной на реальных событиях» истории, то ему следует написать о том, как Алёшка ждёт жену с «работы», и когда та приходит пьяная и не подмытая, впивается ей носом между ног и всё там языком вылизывает…<br/>
<br/>
А в третьей части Алёшка должен ходить вместе с женой «на работу» и выполнять там роль третьей дырки.<br/>
<br/>
Прошу прощения за ту гадость, что я тут выше написал. Но другого написать тут просто нельзя. Рассказ дрянной и мерзкий. Герои отвратительные. Зачем это было писать? И зачем было сообщать читателям/слушателям о том, что пакость эта «основана на реальных событиях»?
<br/>
Любовь… какая же сила стоит за ней… каким образом она творит с людьми необъяснимые метаморфозы, кидая их от одного полюса к другому, меняя в корне восприятие мира, себя, любимых людей, наделяя обладателя этого чувства великой созидательной силой… а иногда наоборот разрушительной… По-крамаровски «…любовь была вчера, где обнажённые безумные тела…» тонули «…в бесконечных омутах страсти…», когда «…над влюблёнными — звёзды…» и «…даже сердце вольное шёпотом стучит…», и, более того, становится «…абсолютно ясно, кем бы ни был родной человек — в человеке всё будет прекрасно…» <br/>
В этом сборнике любовь становится чисто индивидуальным чувством, вплоть до исчезновения значения ее объекта… Немного пофилософствую: она отождествляется с властью мировой воли по Шопенгауэру, стремлением к власти по Ницше, влечением к смерти по Фрейду, мистическим познанием сущности жизни у всех романтиков… Трагическая обреченность любви, часто декларируемая в философском и литературном дискурсе, выводится из самой природы этого чувства, вне зависимости от условий реализации отношения. С другой стороны, при редукции любви к «социальному чувству симпатии» — желанию помочь другому и облегчить ему жизнь, соединенному с чувством собственной «самости», распространенной среди феноменологов, она приобретает характер договора, соглашения, не смотря на возможность совершения ошибки выбора:<br/>
<br/>
«Я на этой планете впервые.<br/>
Ошибаюсь, но верю — не зря.<br/>
В ком-то плещутся реки живые,<br/>
В ком-то тихо играют моря…»<br/>
<br/>
Исполнение Дмитрия Днепровского выше всяких похвал. Очень подходит этакая «щукарьская» манера прочтения))) в «избранном».
А вот вторую не смогла осилить до конца…<br/>
Бородатый мужик, всю жизнь, проживший в лесу, с потрескавшимися от тяжёлой работы и вконец огрубевшими пальцами — играет на скрипке (не на губной гармошке, что было бы гораздо более уместно); семья скитальцев в походных условиях посреди степи ест вилками и столовыми ножами, при этом не имея стола (попробуйте во время выезда на природу воспользоваться ножом, держа тарелку на коленях), посреди этой же степи женщина, десять лет не посещавшая мероприятия с танцами, утюжит детям платья и «белоснежное» белье…<br/>
Но особенный шедевр — это то, что автор вынудила собаку (не особо длинноногую, бульдога, если не ошибаюсь) пробегать по 50км в день несколько дней подряд. И, учитывая, что собака — для этой семейки странных взрослых не столько друг, сколько — инструмент, нужный и важный, бросили её (собаку) перед серьезной переправой через реку, отказавшись взять в свою телегу. И что это за охотник, который не смог попасть с трех выстрелов в неподвижную и близкую цель… Видимо, поэтому у его семьи все лето не бывает свежего мяса, об этом упоминалось в первой книге и насторожило меня ещё тогда.<br/>
Когда дело дошло до умиления над возвращением пса, меня затошнило…<br/>
Авторка (наконец-то впервые это слово уместно) — недалекая и бесталанная барышня, неспособная к анализу истории и литературы.<br/>
Книга для трехлеток.<br/>
Время потрачено зря…<br/>
Герасимов — молодец!
Примечательна также его любовь к индивидуализму и Ницше. Главный герой должен был читать всяких философов, диалектиков до этого. И эти философы выстраивали картину мироустройства, выводили общие абстрактные законы бытия, от которых двигались к более конкретным и т. д. Они рассматривали явления в их сложности, противоположностях, полноте, движении, как они взаимодействуют друг с другом. Ницше всё это обрубает, вырывая явление из комплекса явлений и рассматривая только одну какую-то выгодную для своей позиции сторону этого явления. А его позиция: люди — это стадо баранов, а вот есть всякие Наполеоны, Эйнштейны и т. д. (и я!), которые над всем этим стадом возвышаются и двигают человечество вперёд. А все, кто будет со мной спорить — комформисты и унтерменьши.<br/>
Этот тупой плевок ядом сложно назвать философией, но главный герой (после прочтения Маркса!) умудряется этим восхищаться… Тут явно честолюбие победило разум и человечность. Что ж, <spoiler>на дне реки ему и место</spoiler>, собственно.<br/>
Другая часть романа, которая показывает действительную жизнь и отношение к ней буржуа мне очень понравилась. Например, когда гг говорит своей невесте, что живёт в крайней нужде, а эта тупая овца думает, что «ну это же хорошо, ведь трудности закаляют характер». Жаль, что не весь роман такой.
<br/>
Финал понравился. А сам рассказ вызвал сильное отторжение, с трудом дослушала — мысли и чувства изображенных типажей вызывают скорее отвращение.<br/>
Не хватило вставки о том, что <spoiler>бионические части тела воздействуют и на восприятие, делая человека более лояльным к голографическим образам или ХОТЯ БЫ считывают предпочтения человека, подстраивая голограмму под них.<br/>
Иначе ничем не объяснимо и крайне тупо/неправдоподобно выглядит то, что клон вдруг и внезапно начал вести себя не по программе, да ещё и отыгрывая при этом «идеальный типаж» вовлечённого человека.<br/>
Ну и способность главного героя внезапно предпочесть 'платонические Чувства плотским утехам' МЯГКО ГОВОРЯ вызывает сомнения, ведь до этого его жизненным приоритетом был горячий секс даже при отсутствии уважения к партнёрше, а недопонимание или расхождение интересов совершенно не ощутились препятствием к браку. <br/>
Потому и не хватает куска о том, что на его мозг и влечение как-то повлияли — ибо сами по себе такие изменения у озабоченного поверхностного индивида вряд ли возможны. Всё-таки оргазм и ощущения тела дают куда Больше эмоций и глубинных переживаний, чем совместные походы, если уж автор решила упирать на «лень в достижении желанных эмоций».<br/>
Ещё очень посмешило, что бионические части тела каким-то образом обеспечивают 'взлёт по карьерной лестнице'. Для спортсменов и грузчиков — возможно 🤔 Порноактёры, предположительно, тоже преуспели с новыми высокотехнологичными членами.<br/>
Но в остальных областях… С чего бы Сила вдруг стала залогом какого-то бешенного повсеместного успеха 😄😄😄</spoiler>
Ежи вообще, так сказать, подвержены пагубной привычке. <br/>
«Если бы кто-то потрудился составить рейтинг пьяниц из числа представителей фауны, то первое место заслуженно занял бы еж. Не с потолка же взялось устойчивое идиоматическое сращение «пьяный ежик»! К спиртному этих иглоукалывателей тянет, как магнитом. В Великобритании даже появилось специальное общество защиты ежей и оно бьет тревогу: тяга к спиртному угрожает заметным сокращением численности вида. Английские ежики постоянно подвергаются соблазну. Дело в том, что фермеры приспособились бороться со всякими слизняками, тоже неравнодушными к горячительным напиткам, с помощью пива. Его оставляют в открытых емкостях по периметру владения для сбора улиточных компаний. И вот ежики приспособились напиваться этим пивом. А, напившись, они впадают в меланхолическое состояние, теряют реакцию на опасность и не могут свернуться в клубок. В таком состоянии зверьки становятся легкой добычей хищных птиц.<br/>
<br/>
Смех смехом, а все же интересно: почему ежики пьянствуют? Ведь в своем питании животные более чем рациональны – они не станут употреблять внутрь вредный для организма продукт.<br/>
<br/>
Пьянство животного мира – тема совсем малоизученная, хотя, наверное, очень перспективная. Почему эти животные пьют спиртное, а эти – ни в какую? Ответов нет. Пока нет. В последнее время отчеты об исследованиях по этой теме время от времени появляются. Вот ученые из университета в Иллинойсе на основании изучения поведения пьяных мышей пришли к выводу, что алкоголиками становятся от страха: обнаружив ген, который является связующим звеном между алкоголизмом и чувством страха, исследователи заметили, что мышь без копии этого гена (CREB) страшно трусили и пили горькую. Как пишет The Journal of Neuroscience, из предложенного выбора между водой и спиртом эти мыши каждый раз отдавали предпочтение спирту. В то время как мыши, у которых нужные копии были в наличии, оставались трезвенниками.»
<br/>
А как искоренить человеческие пороки?<br/>
<br/>
Как только власть уменьшит бдительность, часть общества работать не желает.<br/>
А желает праздно проводить своё время.<br/>
Сбивается в небольшие сообщества, которые промышляют мелким грабежом.<br/>
«Мафия» не даёт им разгуляться самостоятельно.<br/>
Присматривают за сутенёрами, игорным бизнесом, нищенским бизнесом. За частными фирмами, которые имеют двойную бухгалтерию.<br/>
Собирая со всех мзду.И оперируя заоблачными финансами.А деньги-сила.Купил идеологов, и потихоньку просочился во власть.<br/>
<br/>
У нас случилось почти невероятное в стране.<br/>
«Мафию» загнали в глухое подполье.Бандитизм остался бытовой, который не замалчивается.<br/>
Много бытовых преступлений, но на них идёт моментальное реагирование.<br/>
<br/>
Для обычных граждан победа карательно-силового блока над преступностью очень комфортна.<br/>
<br/>
Редкий случай, чтобы в загородный дом к беззащитным людям ворвались бандиты ограбить.Или груз украсть.Или чтобы бандиты население запугивали.<br/>
<br/>
Силовики хорошо защищают население от произвола бандитов, не дают разгуляться хулиганью.<br/>
<br/>
Это политика властей даёт такой результат. <br/>
<br/>
Пойманные наркокурьеры, наркоторговцы получают большие сроки.<br/>
<br/>
А как быть обществу с такими слоями «паразитов»?<br/>
<br/>
Прогресс-это техническая элита, современные производства.На это общество живёт.<br/>
<br/>
А чтобы заводы работали, должна быть и индустрия отдыха.Как без кино? Как без удобной одежды, обуви, предметов обихода? Спортклубов?<br/>
<br/>
Как без религиозной составляющей? Кто успокоит душу, когда есть нужда такая?<br/>
<br/>
Чиновники должны быть вездесущи, всё контролировать-куда и как расходуют бюджетные средства.Как проходит процесс обучения.Как людей лечат.Убери паразитов-чиновников, все ведомства станут мафиозными структурами безнадзорными!<br/>
У всех ручки загребущие, без контроля-никак!<br/>
<br/>
Люди любят красивые обещания.Давайте уберём паразитов и будет нам счастье!<br/>
<br/>
Все читали Оруэлла?<br/>
<br/>
Какой же он умница.Прекрасные лозунги обратил в жизнь!
<br/>
А это так размышления может пригодится информация.<br/>
<br/>
Продолжения хотите на Рутрекер, Вы сходите! Здесь издательства мешают, и релизы закрывают. Денег, денег всё хотят не дают здесь размещать! Право, мол они имеют и от жадности хренеют! Им ведь надо продавать чем бесплатно раздавать! (Гаврилиада) 😊<br/>
<br/>
Ответ на комментарий к книге Рифеншталь Лени — Мемуары.😊<br/>
<br/>
Ну а кто за просто так начитает здесь вот так? Я читаю потому интересно самому. Альтруистом лучше быть что хочу то и читаю ну и творчество во мне на своей сижу волне! Черчилля не допустили Рифеншталь лишь, пропустили. Всем издательствам бесплатно раздавать ведь неприятно?! Есть подобные озвучки где читают без души лишь считают барыши! Но зато ведь как приятно грамотно невероятно! Ну а мне не молодцу чтение моё к лицу. Кто не хочет покупать станут слушать узнавать. А не нравится прочтение Вам тогда моё почтение! Свои нервы берегите мимо книги, проходите Вы пришли на сайт ведь слушать или пальцами скрести сообщение ввести? Зря напрасно не беситесь на других, переключайтесь минусом здесь, отмечайтесь. Можете и плюсовать мне совсем не наплевать! (Гаврилиада — размышление вслух) 😊<br/>
<br/>
Пример сравните СССР — Империя Добра в разных исполнениях. Литресовский вариант есть на Рутрекере<br/>
<br/>
Черчилль — Вторая мировая война в 6 томах смотрите на другом сайте полностью готовы 1-2 тома читается третий.<br/>
<br/>
PS: Что прикрыли на этом сайте найдёте на Рутрекере.
Книга мне показалась более захватывающей чем многие другие произведения автора именно в плане закрученного сюжета (не имею ввиду что остальные книги хуже, а то что эта лучше)<br/>
Гг очень хорошо раскрыт — почти с самого начала понятно куда он катится, но все надеешься, что опомнится, одумается, произойдет что-то, что откроет ему глаза.<br/>
При том что гг неприятный, жестокий, страшный, лишенный эмпатии человек — все равно достаточно часто ему сочувствовал. Не потому что автор навязывает это — сочувствуеш как человеку, который не понимает что делает. Т.е. Он хочет добра и стремится к нему не жалея себя, но ориентиры сбиты, и подобно ныряльшику потерявшему направление под водой — вместо того чтобы плыть к поверхности — он погружается все глубже.<br/>
В какие-то моменты хотелось поговорить с гг — объяснить ему, в чем он ошибается, открыть ему глаза и спасти пока не поздно. Однако герой, как капитан Ахав неотвратимо движется к своей участи — захлебнулся пролитой кровью.<br/>
А иногда хотелось идти рядом с героем и успокаивать, как будто ведеш домой пьяного агрессивного друга «стой стой стой, не убивай его. Тихо тихо, успокойся, не смотри на него. Мужчина, идите, извините, он не в себе. Все, пошли домой, завтра на работу… И т.д.<br/>
А потом как будто ты отвернулся на секунду, поворачивается, а он уже набедакурил, и ты такой „ну сеймур, ну твою мать, ну как так? Ну откуда ты пистолет взял? Отдай, пошли домой“
Провал (на мой взгляд) начался прямо с начала. 1906 год, старт экспедиции — серьезно? Неужели нельзя было историю проштудировать? <br/>
Русско-японская война закончилась всего полгода назад!!! Две Тихоокеанские эскадры разбиты в ноль! В стране депрессия, в жутком аврале строятся военные корабли (в том числе и на пожертвования граждан). А у нас тут экспедиция к Северному полюсу! <br/>
Неужели нельзя было открыть историю и посмотреть, что со спасательной экспедиции Колчака и до 1910 года русские в Арктику не совались? Как раз из-за восстановления утраченного в Русско-японскую флота.<br/>
<br/>
Дальше я так понимаю решили с «Два капитана» списать. Так же плохо подготовлена экспедиция. <br/>
Интересно, а по версии авторов, в экспедиции только придурки отправляются?<br/>
Вот тот же Колчак даже спасть кой-кого попытался и сам при этом живой…<br/>
Вообще то, хотелось бы напомнить авторам (если они не знали) — у каждой экспедиции есть цель. <br/>
Причем реальная, осуществимая. Здесь я так и не понял на кой черт (в обоих случаях) туда поперлись люди. <br/>
<br/>
Герой-любовник Коленька лично меня выбесил своим лицемерием и трагедией. <br/>
Как тот порутчик Ржевский из анекдота. Вы знаете господа — еб… л и плакал!<br/>
<br/>
Как я понял когда его первая жёнушка поломанная лежала и он её обмывал, он уже паралельно с медсестрой «трагедией обменивался». <br/>
Потом уже на борту с датчанкой, не забывая грустить о жёнушке.<br/>
Ну и в заключении найденная «страгела» необычайную любовь и заботу пробудила. И опять же всё из-за первой жёнушки.<br/>
<br/>
Финал для меня тоже остался глупым и непонятным.<br/>
Бежим! Бежим! <br/>
А куда?<br/>
Как я понял ледокол на многие километры (!) окружён ледяной пустыней. Постоянный ветер. Холод. По моему авторам надо самим хоть раз в жизни выйти из-за стола и прогуляться по холодку.
В 1945 году молодой военный инженер британских ВВС Кларк написал статью «Ретрансляторы вне Земли», где выдвинул идею спутников связи на геостационарной орбите. В 45-ом, когда о космосе только мечтали, он уже писал о всемирной космической сети, придумывал, как заставить космос работать на нас. Сейчас космос кишит спутниками, причём летают они по орбите Кларка, как её назвал Международный астрономический союз. Кларк предсказал появление Всемирной библиотеки, машинного перевода, клонирование человека, причём даты совпали довольно точно. Писатель разбирался в физике, математике, астрономии, хорошо представлял себе мир, в котором мы живём, поэтому его прогнозы не были просто догадками. Он действовал по закону науки, который сам же и сформулировал. «Если заслуженный, но пожилой учёный заявляет, что нечто возможно, он, конечно же, прав. Когда же он заявляет, что это невозможно, он вероятнее всего ошибается». Кстати, пожилым Кларк считал физика после 30 лет.<br/>
Иногда наука опережала прогнозы. В книге «Прелюдия к космосу» писатель запланировал высадку человека на Луну в 1978 году, но американские астронавты Армстронг и Олдрин обставили фантаста почти на 10 лет. Кларк рисовал город будущего 2000-го года как мир, где люди могут мгновенно устанавливать контакт друг с другом, где бы они ни были, общаться с друзьями по всему миру, даже не зная, где конкретно находится человек, вести бизнес или работать даже делать операции на мозге удалённо. Он писал: «Когда это время наступит, мир буквально сожмётся до единственной точки и традиционная роль городов, как мест встреч людей перестанет иметь какой-либо смысл. Вообще люди больше не будут совершать деловые поездки, они станут в основном путешествовать не ради денег, а ради удовольствия». Для многих это уже стало реальностью.
Судьба же бежавших с Камчатки сложилась по-разному. Их кораблю удалось преодолеть четыре тысячи вёрст, пройдя мимо Курильских островов и Японии до Тайваня. Здесь в стычке с аборигенами погиб ссыльный «депутат» Панов. В китайском Макао умер от лихорадки бывший царский лакей Турчанинов. В Индийском океане умер бежавший со всеми Иосаф Батурин — после 20 с лишним лет заключения, заговорщик против царицы Елизаветы наслаждался свободой всего несколько месяцев. Ссыльный «депутат» Ипполит Степанов, рассорившись с Беневским, покинет беглецов. В итоге он окажется в Англии, вступит в переписку с самой Екатериной II, будет ею помилован, но в Россию так и не вернётся. Заговорщик 1762 года Пётр Хрущёв через три года после побега умрёт от лихорадки на Мадагаскаре, когда искатель приключений Бенёвский попытается основать на острове свою «республику». Последний ссыльный Часть беглецов с Камчатки доберётся вместе с Бенёвским до Франции, и побег через три океана произведёт большое впечатление в Западной Европе. Для людей, живших два с лишним века назад, Камчатка являлась чем-то страшно далёким, как если бы в наши дни ссылали на Луну или Марс… Приукрашенные фантастическими подробностями камчатские мемуары Бенёвского в конце XVIII века станут бестселлером.
Тут регулярно повторяется одна и та же странная картина: появляется некий персонаж, с никами, в стиле вроде «Вася Пупупыркин» или «Гном с горы» или еще что-то в таком же невразумительно-анонимном стиле, без имен и лиц.<br/>
Он сразу устраивает забег по страничкам и рассыпает кучу комментариев, в основном построенных по принципу: «Понаписали тут, графоманы убогие, лучше валите на завод работать! Сопливая тягомотина! Хрень редкая! Пощадите читателя». <br/>
На сайте он в это время обычно день-два, недельку.<br/>
И комментирует так лихо, что успевает обругать порой даже пяток романов в час, так что у него в принципе нет шанса их сперва прослушать, на это просто не хватит времени, откуда вывод — работа идет по методу: «Не слыхал, но осуждаю!».<br/>
Через пару недель персонаж пропадает, как бы навсегда, но еще чуть позже воскресает под новым ником, что бы снова устроить забег по той же схеме.<br/>
Это явно один и то же человек. Почерк очень типичный, узнаваемый. А если ему ответить, вступить в диалог, то, как показывает опыт, начинается длинное словоизлияние, которое как-то на моих глазах закончилось удалением комментариев модераторами сайта (оказывается, они тут есть!). Не знаю за что, но скорее всего в них уже дошло до матов.<br/>
Что толкает его менять ники и устраивать фестиваль обругивания того, что даже не успел послушать, я не знаю, но не хочу лишний раз кормить явного тролля. <br/>
И если кто-то узнал в этом описании комментатора своих историй — имейте ввиду, это не критика ваших историй идет, а скорее брошенный вам как бы вызов: «Ну давай, давай, ответь мне, выходи на битву!». Отвечать не надо. А если себя узнал сам комментатор, то он он может учесть, что тут его кормить не станут.
Но может быть и фигня, а не стоящая информация<br/>
<br/>
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала<br/>
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.