Поиск

Целую ваши руки. Рассказы не закончились, уверена. И вам не нужно подыскивать нужные слова, я их и так знаю. Так сложилось, что мне навсегда дорого «цавт танем», приняла это от некогда любимого голоса. Это навсегда, хочу я этого или нет… <br/>
Может, в том числе и поэтому не могу (и не хочу) быть прохладно следующей мимо творчества вашего папы. Оно причиняет боль и… забирает её, дует на ранку, зашёптывая её…

Какая интересная книга! Рикс, Нью, Эдвин, Логан, Страшила… Как же сойдутся сюжетные линии? Автор до конца держит интригу и ему великолепно удается развязка. Мне понравилось!<br/>
Чем-то книга напоминает «Неисповедимый путь». Точно такая же неспешная, но напряженная манера повествования, несколько сюжетных линий, которые в итоге сводятся в одно целое, чтобы дать развязку всей истории целиком.<br/>
<br/>
Ну, и отдельные благодарности Олегу Булдакову и его команде за отличную работу

<spoiler>Как же бесит, что Пола убили!!! Ну вот кто мешал выключить Элинализ? Гису? На них всем пофиг, и это было бы ок, но бл^#* надо было слить полностью дальнейшее желание читать. Я так хотел, чтобы все закончилось хорошо. Пол нашел бы Зенит, они бы вернулись с Руди, все бы жили долго и счастливо — чем вам этот финал плох был?! Надо было отрывать руки, убивать отца, калечить мать🤡🤬</spoiler>

Про соломку это в точку.<br/>
«Джеки Чан/Возраст 69 лет 7 апреля 1954 г.<br/>
Известный актёр Джеки Чан за свою карьеру сыграл более чем в 100 картинах, где получил около 3000 травм. По этому показателю ему уже долгие годы нет равных в мире. Чан ломал ноги, руки, получал различные травмы позвоночника. По словам актёра, на его теле нет ни одного места, которое бы он не повредил на съёмках.»©

Во времена Достоевского<br/>
Мать уважали беспрекословно, мужчины целовались, молодые девушки согревали ложе стариков, врачи руки не мыли, дети умирали от коклюша и скарлатины, женщины в родах, детей отдавали в пансионаты где их секли безжалостно, также секли детей все кому не лень было иногда до смерти. Мужчины пили как алкаши и супружеская неверность была нормой. Так, что я еще из этого, да и не только этого романа, забыла?

" Глаза боятся, а руки делают ". Лично у меня этот рассказ не вызывает ни тревоги, ни переживания. Прекрасная история о том, как мужество личности побеждает естественную слабость и робость человеческую. Так спокойно и уверенно делается на душе, когда / хотя бы в образе литературных героев / встречаешь таких уникальных профессионалов, как комиссар Мегрэ, как лейтенант Коломбо, как доктор Бомгард. Побольше бы нам таких профессионалов. Они помогут. Хочется верить. Спасибо.

Детей часто занянькивают до невозможности жить, просто у состоятельных больше возможности для бесконечной опеки. Вот и появляется у детей талант уходить от этой опеки — придумывать сложные сценарии.<br/>
После рассказа «Сказки и сказочники» особенно чувствую Ваши, Павел, рассказы. Видимо задел очень, близкая тема.<br/>
Хотя и ноги и руки работают. Надо голову починять. А то острое чувство нехватки чего-то в жизни замучило.<br/>
Спасибо. Озвучка тоже очень по душе пришлась.

сифилис очень контагиозен, когда появляются внешние признаки, и тогда заразиться можно просто вытерев руки хозяйским полотенцем в гостях. а то, что написали Вы, — относится к начальной стадии. это, кстати, у Булгакова как раз таки и описано.<br/>
по местной традиции на всякий случай открещусь от причастности и заявлю, что тоже читала Булгакова, а также признаюсь, что потом ещё и гуглила (вот ужас-то ОоО!!) эту тему, ибо любопытно было)))

Ниже названия книги и описания есть данные: кто автор и кто исполнитель. <br/>
Вы нажимаете на имя автора и попадаете в его страничку, где можете выразить своё к автору отношение. Точно так же и в отношении исполнителя. <br/>
И к тому же можете написать комментарий к книге и в нём рассказать о своём впечатлении от книги / сюжете, содержании / и о авторе, и о исполнителе. <br/>
Флаг в руки, как говорится. 😁

Если кто любит красивый, правильный русский язык — вам мимо. Не знаю, чем там все кончится, опыт подсказывает, что если автор коверкает русский язык, то и сюжет не оригинален или же просто плох. Так оно и пошло с самого начала — стуки, стуки, крики, стуки — ну нафиг.<br/>
Да еще чтец читает с таким придыханием… нагнетает… если бы в кульминационные моменты — так нет, стиль у него такой. <br/>
В общем, не рекомендую

Ваши сведения верны, потому что они истинны😆. Мне это что-то напоминает. <br/>
Мои сведения ещё вернее))), потому что они идут прямо как мое свидетельство, и мне не нужны никакие прямые руки, ваши же заявления о голословности просто смешны. Вы вообще похожи на мою четырехлетнюю внучку, которая говорит, что она испекла булочки, и на вопрос, кто ее научил, заявляет с апломбом: " Никто, я сама умею! " Но ей простительно.

Ударений неправильных немерено. Наверно, больше, чем у других. Удивительно, как можно произносить повседневные слова на своём языке с такими ошибками, даже нарочно не получится. Но при этом Черный Рик обладает максимально приятным голосом, хорошей дикцией, просто великолепно читает с правильными темпом и смысловыми интонациями. Лично для меня это ценнее. За это прощаю все ударения)) Очень понравились оба тома.

совсем не похоже..:) наши предки (в целом как хомо сапиенс гуманностью не отличались -и в те времена порочить можно было иначе… порочить не гуманностью стало возможным лет ну 50 назад-да и то США в Корее мирные города бомбили и осуждали их нас лишь за саму войну-а не за то что как так простых граждан, не ценим мы достижений последних лет 20) еще раз сличите:<br/>
<br/>
В год 6415 (907). Пошел Олег на греков…И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли.А кого захватили — одних распинали, в других же, перед собой их ставя, стреляли, хватали, связывали назад руки <br/>
<br/>
В год 6449 (941). Пошел Игорь на греков… Много же и святых церквей предали огню, монастыри и села пожгли. А кого захватили — одних распинали, в других же, перед собой их ставя, стреляли, хватали, связывали назад руки <br/>
<br/>
пришли из восточных стран на Рязанскую землю лесом безбожные татары, и начали завоевывать Рязанскую землю, и пленили ее до Пронска, и взяли все Рязанское княжество, и сожгли город, и князя их убили. А пленников одних распинали, других — расстреливали стрелами, а иным связывали сзади руки. Много святых церквей предали они огню, и монастыри сожгли,<br/>
<br/>
три текста о разных событиях говорит одно и тоже… знаете откуда все три текста копипастят/плагиатят? Хроники Георгия Амартола! там описан приход язычников к христианам -перед Страшным Судом.

наконец-та у меня руки дошли и до алхимика, те кто ищут увлекательного сюжета сразу мимо, но если вам требуется спокойное повествование с ненавящивыми размышлениями о жизни, либо требуется придать себе уверенности для достижения цели, то обязательно читать, ибо «Мактуп».<br/>
но в парочке мест книга противоречит себе, так в начале автор уверяет нас, что все в наших руках, но чем дальше мы углубляемся, тем больше упоминаний о боге.<br/>
но если отбросить всю эту теологию, то книга очень вдохновляет.<br/>
к стати, вся эта концепция о «Душе мира» чем-то напомнила мне учение костаньеды.<br/>
чтец отдельная история:<br/>
сначала я читал в исполнении гирасимова.<br/>
в принципе слушать можно, но уж больно бесит это его _«боюСС»_.а в исполнении миронова слушал с того момента, как Сантьяго и его учитель попали в руки к воинственно настроеному племени, и знаете что, как-будто слушал другое произведение. надо будет переслушать.<br/>
книгу всем советую именно в этой озвучке. всем приятного прослушивания.<br/>
ПС. концовка выше всяких похвал.

Я этих книг перечитала и переслушала — уйму. Как-то сложно поверить, что кому-то помогает. Может быть, одному на миллион, если не на миллиард. Да, конечно же лучше верить в лучшее, в чудо, что оно возможно, чем ныть и не ждать ничего хорошего. Бывает, вера уходит, и тогда еще сложнее. Хочется ее вернуть, но не получается. И вроде бы можно сказать, что все хорошо — есть дом, работа, руки-ноги целы, вот оно — счастье. А мы гоняемся за тем, что нам не дается в руки, и именно это считаем тем, чего не достает для счастья. Дипак Чопра верит в сказки, и нас пытается приобщить. Да, очень хотелось бы, чтобы добро возвращалось добром, добрая мысль порождала хорошее, чтобы тот, кто дарит подарки тоже получал их в ответ. Но в мире хаос, и еще царит случайность. Получает не тот, кто заслуживает, или понял истину, а кто-нибудь, просто подвернувшийся под руку случаю в подходящий момент.

Я считаю, не мог. Я же подчеркнул что советский комсомолец 30-х годов. Ну не могла попасть к нему в руки книга какого то француза, да и французского он не мог знать. А попадись ему в руки что то подобное, он выкинул бы как средневековое мракобесие. И газету 200 летней давности он бы не читал. Надо же понимать психологию того времени, старый мир прогнил и разрушен, сказки и бредни остались старухам. Стратонавты тогда были круче чем сейчас космонавты. Максимум что я допускаю, так это прочтение им в детстве-юности Жюля Верна с его Капитаном Немо или Виктора Гюго с его Тружениками моря, и там и там подробно описывался спрут, причем именно как почти сказочный персонаж (особенно у Гюго). Эти книги вполне могли заваляться в какой нибудь библиотеке. А Кракен — это слово стало модным в последние годы, либо лет 300 назад в узких кругах. Еще 50-60 лет назад в СССР его никто не знал.<br/>
Вы меня не убедили, я считаю — это косяк современного автора.)))

а если нужно цитатой (которые у меня так хороши)-то вот как вариант, так эту историю рассказывают в сербском эпосе Рождение Марко Королевича:<br/>
<br/>
Напрягись, сестра, и косы вырви!<br/>
Косы снова вырастут, сестрица,<br/>
Сгинет брат — другого не увидишь".<br/>
Напряглась любимая сестрица,<br/>
Напряглась и косы оборвала.<br/>
И пошла она в глубокие подвалы<br/>
И локтей взяла там девяносто<br/>
Полотна льняного, что белее снега,<br/>
И полотнище закинула за стену.<br/>
За полотнище схватился Момчил,<br/>
За него держась, полез на стену<br/>
И готов был стену перепрыгнуть.<br/>
Накажи, бог, Момчилову любу!<br/>
Прибежала Момчилова люба,<br/>
Полотно льняное надрезала,<br/>
И сорвался Момчил, не во двор упал он.<br/>
©<br/>
есть более жестокий вариант когда жена Момчилы отрубает сестре его не полотно а руки.<br/>
но это один из тысяч вариантов поздней рационализации. на древних рисунках руки часто изображают отдельно от женщины. но каков был исходный сюжет никто не помнит уже тысячи лет

— Мой конь притомился,<br/>
стоптались мои башмаки.<br/>
Куда же мне ехать?<br/>
Скажите мне, будьте добры.<br/>
— Вдоль Красной реки, моя радость,<br/>
вдоль Красной реки,<br/>
До Синей горы, моя радость,<br/>
до Синей горы.<br/>
— А как мне проехать туда?<br/>
Притомился мой конь.<br/>
Скажите, пожалуйста,<br/>
как мне проехать туда?<br/>
— На ясный огонь, моя радость,<br/>
на ясный огонь,<br/>
Езжай на огонь, моя радость,<br/>
найдешь без труда.<br/>
— А где же тот ясный огонь?<br/>
Почему не горит?<br/>
Сто лет подпираю я небо ночное плечом…<br/>
— Фонарщик был должен зажечь,<br/>
да, наверное, спит,<br/>
фонарщик-то спит, моя радость…<br/>
А я ни при чем.<br/>
И снова он едет один,<br/>
без дороги,<br/>
во тьму.<br/>
Куда же он едет,<br/>
ведь ночь подступила к глазам!..<br/>
— Ты что потерял, моя радость? — <br/>кричу я ему.<br/>
И он отвечает:<br/>
— Ах, если б я знал это сам…<br/>
<br/>
Булат Окуджава, 1962 г.