Как это алкоголик не способен быть человеком? Огромный список творческих, гениальных людей, оставивших значительный след в развитии человечества, Вы сразу вычеркнули из списка. Вот, навскидку: <a href="https://www.techinsider.ru/science/504482-10-geniev-stradavshih-ot-alkogolnoy-zavisimosti/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.techinsider.ru/science/504482-10-geniev-stradavshih-ot-alkogolnoy-zavisimosti/</a><br/>
Если же для Вас неразрушенной и неповреждённой личностью представляется маниакальная страсть убивать живые существа (даже без физиологической потребности в поедании его), которая не останавливается даже тогда, когда человек не то, что ружьё, а костыль свой еле удерживает (вспомним старого Тургенева и ворон) — значит просто Ваша нравственная планка слишком опущена. Вы апеллируете к мысли, что человек подобен дому с фундаментом, и наша человеческая надстройка лежит на животном базисе. Мысль эта, конечно, разумна и красива. Но интерпретирована она Вами неверно. Когда фундамент построен и прочно укоренён, надо расти ввысь, а не зацикливаться на подвальной жизни. То, что является благом на одном этапе строительства, может стать абсолютным злом на другом этапе. Как говорится, что русскому хорошо, то немцу смерть. У древнего человека, как и у животного, была необходимость в охоте. Как есть она ныне и у волка, и у льва. Поэтому осуждать такого было бы неразумно — это тоже самое, что осуждать биологическую потребность выживания. Это жестоко, но иначе было никак. Надо было выживать как виду и было, так сказать, не до сентиментов. Но у всех этих Тургеневых и Некрасовых, и практически у всех современных охотников никакой такой потребности нет. Они даже дичь пойманную не ели. При этом причиняя боль и страдание другим существам, абсолютно никакой потребностью не оправданную. А это, как минимум, откат к прошлому, атавизм, возврат к подвальному бытию. Поэтому на этапе строительства «высших этажей» то, что раньше было биологически оправданым (хоть и жестоким), сейчас становится просто жестоким, противоречащим тому высшему, что ТЕПЕРЬ человек должен в себе взращивать (любовь, милосердие, сострадание, эмпатия). Те же самые животные на данном этапе строительства ЧЕЛА, неокортекса становятся теперь не объектом охоты, но, напротив, служат развитию в человеке высших, божественных качеств: любящего пастыря, заботливого друга. Тот базис, что закладывался в низших отделах мозга, давно сформирован. Подвал давно построен, и чётко работает на автомате. Откатываться к прежним операционным системам крайне вредно, современное «железо» уже не под них заточено. Нужно обновляться умом, а не деградировать к древним паттернам поведения. Всё библейское учение это учение об обновлении ума. «Обновитесь духом ума вашего, чтобы Вам познавать, в чём воля Божья — благая, угодная и совершенная». «Старое прошло, теперь всё новое». Не оглядывайтесь назад, вспоминайте жену Лотову. Вы уже пробили слои грязной тёмной почвы, теперь растите, тянитесь вверх, к Свету. Развивайте своё ЧЕЛО, познавайте Высшую Волю и культивируйте её качества, а не уподобляйтесь псам и свиньям. Вот это и есть гармоничное, цельное развитие.
Глава 456 Акт 2. Часть 119 — забагованная, время заканчиваются, но аудиокнига продолжается. <br/>
И после закрытия страницы, метка где остановился сбрасывается на 01:34:38 <br/>
Баг ((
Это произведение нужно добавить в школьную программу выпускного класса. Потрясло то, что, прочитав бы его лет 5 назад, я бы его не прочувствовала так, как сейчас. Актуально на100%. <br/>
А по содержанию: про сильную женщину и слабого, инфантильного мужчину. Которого спасла не любовь, а взросление. Внезапное, но!, возможно, заложенное природой, воспитанием, подготовленное жизнью рядом с сильной женщиной… А государство всегда таким было, есть и, так не хочется, чтоб " будет").
Я в шоке :D Это точно ужасы? Или если тут привидения есть, то -точно ужастик?<br/>
Какие то белые вечеринки Пи Дидди. <br/>
Ну и Катя, ну и затейница! :DDDD
Почти каждый день. Есть истории которые я не переслушивал полностью (всего несколько), есть те, которые по 5+ раз. Какие-то, возможно, уже 7<br/>
<br/>
А если брать ситуации когда я переслушиваю один конкретный момент на несколько минут – то там уже кое-что и под 50 будет. <spoiler>Бой Худайшидана в Лимбо, любимые моменты «Nomen Illis Legio»</spoiler>
Произведение..., на любителя. Чтец, твердая 4. Но огромный вопрос- откуда автор, переводчик или чтец знают как выглядит обоссаный мятный леденец? Если видели, почему не могут забыть?(10.12.45) Если серьезно — затянули. Процентов 30, убрать(мое мнение)
Если я на перемотке этого произведения из-за стиля повествования на уровне «Война и мир»(с описанием того, что вооооооообще не имеет влияния на суть повествования), и только благодаря прочтению Булдакова, правильно посчитал, то собак было — 3, а человек — 4🫣
неплохой рассказ о совести и наказании, и такой, что мне еще не попадалось ничего подобного. <br/>
спасибо за озвучку! как всегда было приятно слушать. :3
Прослушала только 6 %. А уже тяжело. Какое страшное время было, люди жили хуже скотины. Большие богатства на честном труде не заработать или украсть у ближних надо, или ближних в рабов превратить надо.
Это ж про Антона S😆, который собирает всю грязь и сплетни про наших селебрити, в инсте. Поржала про «во всех своих квартирах», это у нищей церковной крысы и попрошайки свои то квартиры) Про выгорание тоже было смешно)
представить что тогда дети могут ограничивать отца, тогда не могли. это называлось «Яйца курицу не учат»<br/>
умрет раньше? ну во первых никто не знаем сколько кому отпущено (это время когда даже антибиотиков не было-любая простуда возможная смерть), во вторых это его ВЫБОР. уважение это и есть -принятие любого выбора иного человека.<br/>
сейчас деградация учит <br/>
1.что уважать=лишь правильный выбор (охотно перечисляя как правильно)<br/>
2. если выбор не правильный то уважение в том что ты переделываешь его на правильный<br/>
<br/>
тогда еще такой мерзости -не знали
Если же для Вас неразрушенной и неповреждённой личностью представляется маниакальная страсть убивать живые существа (даже без физиологической потребности в поедании его), которая не останавливается даже тогда, когда человек не то, что ружьё, а костыль свой еле удерживает (вспомним старого Тургенева и ворон) — значит просто Ваша нравственная планка слишком опущена. Вы апеллируете к мысли, что человек подобен дому с фундаментом, и наша человеческая надстройка лежит на животном базисе. Мысль эта, конечно, разумна и красива. Но интерпретирована она Вами неверно. Когда фундамент построен и прочно укоренён, надо расти ввысь, а не зацикливаться на подвальной жизни. То, что является благом на одном этапе строительства, может стать абсолютным злом на другом этапе. Как говорится, что русскому хорошо, то немцу смерть. У древнего человека, как и у животного, была необходимость в охоте. Как есть она ныне и у волка, и у льва. Поэтому осуждать такого было бы неразумно — это тоже самое, что осуждать биологическую потребность выживания. Это жестоко, но иначе было никак. Надо было выживать как виду и было, так сказать, не до сентиментов. Но у всех этих Тургеневых и Некрасовых, и практически у всех современных охотников никакой такой потребности нет. Они даже дичь пойманную не ели. При этом причиняя боль и страдание другим существам, абсолютно никакой потребностью не оправданную. А это, как минимум, откат к прошлому, атавизм, возврат к подвальному бытию. Поэтому на этапе строительства «высших этажей» то, что раньше было биологически оправданым (хоть и жестоким), сейчас становится просто жестоким, противоречащим тому высшему, что ТЕПЕРЬ человек должен в себе взращивать (любовь, милосердие, сострадание, эмпатия). Те же самые животные на данном этапе строительства ЧЕЛА, неокортекса становятся теперь не объектом охоты, но, напротив, служат развитию в человеке высших, божественных качеств: любящего пастыря, заботливого друга. Тот базис, что закладывался в низших отделах мозга, давно сформирован. Подвал давно построен, и чётко работает на автомате. Откатываться к прежним операционным системам крайне вредно, современное «железо» уже не под них заточено. Нужно обновляться умом, а не деградировать к древним паттернам поведения. Всё библейское учение это учение об обновлении ума. «Обновитесь духом ума вашего, чтобы Вам познавать, в чём воля Божья — благая, угодная и совершенная». «Старое прошло, теперь всё новое». Не оглядывайтесь назад, вспоминайте жену Лотову. Вы уже пробили слои грязной тёмной почвы, теперь растите, тянитесь вверх, к Свету. Развивайте своё ЧЕЛО, познавайте Высшую Волю и культивируйте её качества, а не уподобляйтесь псам и свиньям. Вот это и есть гармоничное, цельное развитие.
«Единственными моими качествами, которые уже в то время подавали надежду на что-либо хорошее в будущем, были разнообразные интересы, большое усердие в осуществлении того, что интересовало меня, и острое чувство удовольствия, которое я испытывал, когда мне становились понятными какие-либо сложные предметы». Дядя Джос дал прочесть книгу «Чудеса мироздания» (автор не установлен, тогда выходило много подобных книг), где излагались кое-какие сведения по истории и географии разных стран — захотелось путешествовать. Собирал насекомых с возрастающей страстью. К химии охладел: без лаборатории она скучна. Эразм приохотил его к литературе: Шекспир, Байрон, Вальтер Скотт. В последние школьные годы с дядей Джосом в Мэре начал охотиться на птиц, сестры сердились, но он был мужчина и почитал дядю. Оказался прирожденным снайпером, полюбил охоту фанатично, спал с ружьем под кроватью. «Но мне кажется, что я полусознательно стыдился своей страсти, так как старался убедить себя в том, что охота — своего рода умственное занятие: ведь она требует столько сноровки для того, чтобы судить, где больше всего найдешь дичи, и чтобы как следует натаскать собак». Собаки были у его отца, хотя тот и не охотился. Чарли их обожал и обладал почти сверхъестественным умением привязывать их к себе. Когда он видел собаку, делом чести было добиться, чтобы она полюбила его сильнее, чем хозяина. Это называлось «красть собак». Хозяева собак обижались.<br/>
<br/>
Отец в тот период считал его лоботрясом. Однажды сказал (так помнилось самому Чарли): «Ты ни о чем не думаешь, кроме охоты, собак и ловли крыс; ты опозоришь себя и всю нашу семью!» <br/>
Англия была одной из первых стран, где общественность озаботилась положением животных. С 1824 года в Лондоне действовало первое в мире Общество защиты животных. В 1822-м был принят закон о защите их от жестокого обращения, редактировавшийся в 1835 и 1849 годах: за избиение, пытки, оставление без лечения и унижение (!) — штраф пять фунтов. Но это касалось лишь домашних животных (которых при сем не возбранялось есть, как не возбраняется и в XXI веке, хотя за побои во многих странах привлекают к уголовной ответственности: к зверью мы все применяем «двойные стандарты»). Охота и капканы также не возбранялись. Нельзя сказать, что общество совсем не протестовало против забоя, но делало это вяло, да и понятно: кушать-то всем надо… С охотой бороться тоже было невозможно, ее одобряли высшие классы. Активисты сосредоточились на более уязвимом объекте — науке.<br/>
«Вивисекция», как называли медицинские опыты над животными, подверглась критике, а в 1870-е годы разразилась «антививисекционная лихорадка». Отчасти ее вызвал сам Дарвин, доказавший, что звери нам братья и страдают, как мы. Значит, резать их, пробовать на них лекарства — безнравственно. Как без этого изучать медицину? Ну, как-нибудь…<br/>
»©
и оказывается не полное произведение…
И после закрытия страницы, метка где остановился сбрасывается на 01:34:38 <br/>
Баг ((
А по содержанию: про сильную женщину и слабого, инфантильного мужчину. Которого спасла не любовь, а взросление. Внезапное, но!, возможно, заложенное природой, воспитанием, подготовленное жизнью рядом с сильной женщиной… А государство всегда таким было, есть и, так не хочется, чтоб " будет").
Какие то белые вечеринки Пи Дидди. <br/>
Ну и Катя, ну и затейница! :DDDD
<br/>
А если брать ситуации когда я переслушиваю один конкретный момент на несколько минут – то там уже кое-что и под 50 будет. <spoiler>Бой Худайшидана в Лимбо, любимые моменты «Nomen Illis Legio»</spoiler>
И где первый сезон можно найти послушать?
спасибо за озвучку! как всегда было приятно слушать. :3
Жесточайше рекомендую.<br/>
Чтец бесподобен.👍<br/>
<br/>
Пс Автор, досконально знаком с каирской темой, пропитан любовью… и озабочен сексом. Хы)))
«Ешь! — сказала она.<br/>
Взглянув в миску, Пашка увидел жирные щи, а в щах кусок мяса, и опять подумал, что доктору живется очень недурно и что доктор вовсе не так сердит, каким показался сначала. Долго он ел щи, облизывая после каждого хлебка ложку, потом, когда, кроме мяса, в миске ничего не осталось, покосился на старика и позавидовал, что тот всё еще хлебает. Со вздохом он принялся за мясо, стараясь есть его возможно дольше, но старания его ни к чему не привели: скоро исчезло и мясо. <br/>
— А где же хлеб-то? — спросила сиделка.<br/>
Вместо ответа Пашка надул щеки и выдыхнул воздух.<br/>
— Ну, зачем сожрал? — сказала укоризненно сиделка. — А с чем же ты жаркое есть будешь?<br/>
Она вышла и принесла новый кусок хлеба. Пашка отродясь не ел жареного мяса и, испробовав его теперь, нашел, что оно очень вкусно. Исчезло оно быстро ©
<br/>
" Я останавливалась обыкновенно в избе, называемой въезжей, куда тотчас же стекались больные, оповещенные подворно десятским или старостой. 30–40 пациентов моментально наполняли избу: тут были старые и молодые, большое число женщин, еще больше детей всякого возраста, которые оглашали воздух всевозможными криками и писком. Грязные, истощенные… на больных нельзя было смотреть равнодушно; болезни все застарелые: у взрослых на каждом шагу ревматизмы, головные боли, тянущиеся 10–15 лет; неисправимые катары желудка и кишок, грудные хрипы, слышные на много шагов, сифилис, не щадящий никакого возраста, струпья, язвы без конца, и все это при такой невообразимой грязи жилища и одежды, при пище, столь нездоровой и скудной, что останавливаешься в отупении над вопросом: есть ли это жизнь животного или человека? Часто слезы текли у меня градом в микстуры и капли, которые я приготовляла для этих несчастных; их жизнь, казалось мне, немногим отличается от жизни сорока миллионов париев Индии, так мастерски описанной Жакольо"© Вера Фигнер
Корень там единый — «бой».<br/>
В этом корне — мощь и стать,<br/>
То, что предкам было дать,<br/>
Чтоб продлился род людской,<br/>
Добывая пищу в бой.<br/>
иль сражаяся с ордой<br/>
А в «работе» корень -«раб»<br/>
значит ровня цепь и шкап<br/>
Так что прежде чем клеймить,<br/>
Корни в кучу перелить,<br/>
Вспомни: форма и значенье —<br/>
Разные, прошу прощенья.<br/>
©
умрет раньше? ну во первых никто не знаем сколько кому отпущено (это время когда даже антибиотиков не было-любая простуда возможная смерть), во вторых это его ВЫБОР. уважение это и есть -принятие любого выбора иного человека.<br/>
сейчас деградация учит <br/>
1.что уважать=лишь правильный выбор (охотно перечисляя как правильно)<br/>
2. если выбор не правильный то уважение в том что ты переделываешь его на правильный<br/>
<br/>
тогда еще такой мерзости -не знали