Рак Иван – Чего не говорил Заратустра. Мифы и легенды древнего Ирана
Рак Иван
100%
Скорость
00:00 / 07:13
01_01
06:55
02_01
08:19
02_02
08:56
03_01
05:31
03_02
03:25
04_01
03:47
05_01
04:57
06_01
05:32
06_02
06:10
07_01
06:18
07_02
07:59
08_01
07:56
08_02
08:22
09_01
07:21
09_02
07:36
10_01
09:26
11_01
06:06
12_01
05:45
12_02
07:17
12_03
03:52
13_01
05:48
14_01
04:38
15_01
03:40
16_01
09:39
17_01
05:45
18_01
04:03
19_01
04:56
20_01
03:35
21_01
04:10
22_01
08:27
23_01
00:47
24_01
10:08
25_01
08:55
26_01
07:55
26_02
03:53
27_01
05:54
28_01
06:00
29_01
06:00
29_02
05:21
30_01
03:22
31_01
07:45
32_01
05:44
32_02
01:29
33_01
06:32
34_01
06:58
34_02
01:24
35_01
02:40
36_01
07:18
37_01
07:11
37_02
05:16
38_01
06:41
39_01
04:25
39_02
02:36
40_01
09:29
41_01
06:15
42_01
09:21
43_01
02:48
43_02
04:55
44_01
02:23
45_01
08:07
46_01
03:08
47_01
09:32
48_01
03:40
49_01
06:51
50_01
06:10
51_01
04:46
52_01
07:14
53_01
07:53
54_01
08:10
54_02
03:25
54_03
02:27
55_01
06:33
56_01
02:20
57_01
05:23
58_01
07:18
58_02
07:26
58_03
05:59
58_04
06:16
59_01
06:00
59_02
07:12
59_03
05:52
59_04
06:10
59_05
08:45
59_06
08:36
59_07
08:40
60_01
07:28
60_02
Описание
«…Керсаспа своими собственными руками изготовил боевую палицу и отправился искать злого змея Сэрвару. Это было рогатое чудовище, из пасти которого струею бил желтый яд, отравляя все вокруг. Рассказывали, что у Сэрвары зубы длиной с человеческую руку, каждое ухо величиной в четырнадцать одеял, каждый глаз величиной с колесо, а рога как ветвистые деревья. И теперь Керсаспа разъезжал на коне из края в край, и недоумевал: почему же он нигде не видит этого змея, если он столь огромен.Однажды он сделал привал, чтоб дать короткий отдых себе и коню; отпустил его пастись, а сам развел огонь, подвесил над ним железный котел и, усевшись, стал ждать, когда сварится пища. Вдруг земля заколыхалась. Варево из опрокинутого котла с шипением вылилось в огонь. Потрясенный Керсаспа отпрянул назад в ужасе: он был на спине рогатого чудовища!..»
Такая была вечная борьба между Ираном и Тураном, степью и оседлостью, светом и тьмой, арийцами и неарийцами в дошедших до нас преданиях Древнего Ирана.
Добавлено 28 июля 2024
Начитано великолепно, спасибо!
но мерзкий ядовитый и еще и невидимый. очень жутко))
а в шах наме, Страна света, Иран со страной тьмы бьётся прозаично.
богатыри со такими же свойствами как у всех богатыри со свойствами как у всех. ну пара тройка монстров и божественных существ-тоже типичных. а то и интернациональных
я почему то думал у зороастризма слабая мифология как и христианстве.
тоже же уклон в мораль
милые заморочки-вроде статьи на запрет приносить в жертву детей богине Кали. или тхуги душители. они друг для друга не люди, и рассказать а почему убивать детей, плохо, очень сложно.
в целом я религию оцениваю как противоречивое (и огромная польза возможна, и великое зло)-но в целом позитивное явление. даже индуизм, просто это такие древние формы, что тогда не знали как правильно. первые цивилизации. метод проб и ошибок.
в целом задача религии, стабилизация и организация общества, но ценой задержки развития. поэтому часто обвиняют в мракобесии, это соторжная езда с частым нажатием на тормоз))
есть правда почти все религии Южной америки-вот там сатана от страха поседеет)) имхо какой то остылый тупиковый путь. это не динозавры, это сумчатые
ну а боги не первобытно-общинном строя(какие там еще боги-духи да тотемы) а скажем военной демократии, с ничтожным влиянием знати.-остались правды были вытеснены куда ни будь на край мира
боги своеобразные. карающие по интересным настройкам.
вон эринии у греков -карали всех кто СЛИШКОМ (счастлив, богат, влиятелен, умный и т.п.) не надо отрывается от коллектива. у нас равенство. а Эдипу, дали заботу защиту и покровительство. у человека страшные страдания, сломанная жизнь и полное фиаско. надо в другую сторону баланс крутить))
до персидский Иран -всегда был для меня страной доблести, героизма аристократов защищающих земледельцев. И высокого принципа достойной царской власти. не даром Кей-Кавус -источник бед. но всего лишь от придури. а еще там был царь у кого змеи из плев вросли-он двух людей каждый день убивал. ну и кончил плохо.
причем восставшие четко так аргументируют, ты как царь должен нас защищать-значит ты не царь.
в целом эпос очень так моральные императивы, ставит в центр. еще есть мобеды. роль показана мало. но показана важность в свите любого царя. ни разу не брахманы-во власть не лезут. решают сложные аналитические божественные задачи. а главное дают оценку деяниям царя. но никак не ограничивают-мол я тебе сказал что недостойно. дальше сам. редчайшая если не уникальное явление. вообще в эпосе, чем более великий герой-там более страшный и аморальный убийца.
Проснувшись, богатырь призвал мобедов
И речь повел, о сне своем поведав.
«Что скажете, – он вопросил, – о нем?
Постигли вы его своим умом?»
«Свирепый зверь в лесах или в горах
И даже рыбы-чудища в морях
Равно своих детей растят любовно
И кормят их, о них заботясь кровно.
А ты забыл, что завещал творец,
Младенца бросил ты, дурной отец!
Прося прощенья, обратись ты к богу,
Он указует нам к добру дорогу».
«О многогрешный муж, лишенный чести,
Чье сердце не страшится божьей мести!
©
что очень ценно никаких заповедей на скрижалях, и указания что нельзя.
нет просто посмотри на этот мир-и подумай над поступком)) а бог конечно поможет, он всегда помогает ем кто себе помогает))
вот что странно это полное отсутствие морального стержня создает то что какие ни будь ракшасы-сильнее богов.
и куча история начинается одинаково, какие нибудь демоны свергают богов и те начинают думать план. как правило такой, что думаешь а это точно демоны богов свергли, а не наоборот, а может вообще демоны демонов))
что то отличий мало))