Рак Иван - Чего не говорил Заратустра. Мифы и легенды древнего Ирана
Рак Иван
100%
Скорость
00:00 / 07:13
01_01
06:55
02_01
08:19
02_02
08:56
03_01
05:31
03_02
03:25
04_01
03:47
05_01
04:57
06_01
05:32
06_02
06:10
07_01
06:18
07_02
07:59
08_01
07:56
08_02
08:22
09_01
07:21
09_02
07:36
10_01
09:26
11_01
06:06
12_01
05:45
12_02
07:17
12_03
03:52
13_01
05:48
14_01
04:38
15_01
03:40
16_01
09:39
17_01
05:45
18_01
04:03
19_01
04:56
20_01
03:35
21_01
04:10
22_01
08:27
23_01
00:47
24_01
10:08
25_01
08:55
26_01
07:55
26_02
03:53
27_01
05:54
28_01
06:00
29_01
06:00
29_02
05:21
30_01
03:22
31_01
07:45
32_01
05:44
32_02
01:29
33_01
06:32
34_01
06:58
34_02
01:24
35_01
02:40
36_01
07:18
37_01
07:11
37_02
05:16
38_01
06:41
39_01
04:25
39_02
02:36
40_01
09:29
41_01
06:15
42_01
09:21
43_01
02:48
43_02
04:55
44_01
02:23
45_01
08:07
46_01
03:08
47_01
09:32
48_01
03:40
49_01
06:51
50_01
06:10
51_01
04:46
52_01
07:14
53_01
07:53
54_01
08:10
54_02
03:25
54_03
02:27
55_01
06:33
56_01
02:20
57_01
05:23
58_01
07:18
58_02
07:26
58_03
05:59
58_04
06:16
59_01
06:00
59_02
07:12
59_03
05:52
59_04
06:10
59_05
08:45
59_06
08:36
59_07
08:40
60_01
07:28
60_02

Описание
«…Керсаспа своими собственными руками изготовил боевую палицу и отправился искать злого змея Сэрвару. Это было рогатое чудовище, из пасти которого струею бил желтый яд, отравляя все вокруг. Рассказывали, что у Сэрвары зубы длиной с человеческую руку, каждое ухо величиной в четырнадцать одеял, каждый глаз величиной с колесо, а рога как ветвистые деревья. И теперь Керсаспа разъезжал на коне из края в край, и недоумевал: почему же он нигде не видит этого змея, если он столь огромен.Однажды он сделал привал, чтоб дать короткий отдых себе и коню; отпустил его пастись, а сам развел огонь, подвесил над ним железный котел и, усевшись, стал ждать, когда сварится пища. Вдруг земля заколыхалась. Варево из опрокинутого котла с шипением вылилось в огонь. Потрясенный Керсаспа отпрянул назад в ужасе: он был на спине рогатого чудовища!..»
Такая была вечная борьба между Ираном и Тураном, степью и оседлостью, светом и тьмой, арийцами и неарийцами в дошедших до нас преданиях Древнего Ирана.
Другие книги Рак Иван
Аудиокниги жанра «История»
12 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Новинки
Показать все книги
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Игорь Евсеев
5 минут назад
Cat_onamat
37 минут назад
Алина Хайбуллина
52 минуты назад
Алексей Швагров
1 час назад
Shankaran Pillai
1 час назад
Лизавета Иванова
1 час назад
Valery Buzolin
1 час назад
Александр Сухаричев
1 час назад
Намжилма Тоглоева
2 часа назад
Николай Прокофьев
2 часа назад
Саламандра
2 часа назад
Костег Шариков
2 часа назад
Мария Цветанова
2 часа назад
Лилия Борохович
3 часа назад
Serg
3 часа назад
Твой Бог
3 часа назад
Денис Селянин
3 часа назад
Алешка Неупокой
3 часа назад
Мю Кемпёнер
3 часа назад



















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
но мерзкий ядовитый и еще и невидимый. очень жутко))
а в шах наме, Страна света, Иран со страной тьмы бьётся прозаично.
богатыри со такими же свойствами как у всех богатыри со свойствами как у всех. ну пара тройка монстров и божественных существ-тоже типичных. а то и интернациональных
я почему то думал у зороастризма слабая мифология как и христианстве.
тоже же уклон в мораль
милые заморочки-вроде статьи на запрет приносить в жертву детей богине Кали. или тхуги душители. они друг для друга не люди, и рассказать а почему убивать детей, плохо, очень сложно.
в целом я религию оцениваю как противоречивое (и огромная польза возможна, и великое зло)-но в целом позитивное явление. даже индуизм, просто это такие древние формы, что тогда не знали как правильно. первые цивилизации. метод проб и ошибок.
в целом задача религии, стабилизация и организация общества, но ценой задержки развития. поэтому часто обвиняют в мракобесии, это соторжная езда с частым нажатием на тормоз))
есть правда почти все религии Южной америки-вот там сатана от страха поседеет)) имхо какой то остылый тупиковый путь. это не динозавры, это сумчатые
ну а боги не первобытно-общинном строя(какие там еще боги-духи да тотемы) а скажем военной демократии, с ничтожным влиянием знати.-остались правды были вытеснены куда ни будь на край мира
боги своеобразные. карающие по интересным настройкам.
вон эринии у греков -карали всех кто СЛИШКОМ (счастлив, богат, влиятелен, умный и т.п.) не надо отрывается от коллектива. у нас равенство. а Эдипу, дали заботу защиту и покровительство. у человека страшные страдания, сломанная жизнь и полное фиаско. надо в другую сторону баланс крутить))
до персидский Иран -всегда был для меня страной доблести, героизма аристократов защищающих земледельцев. И высокого принципа достойной царской власти. не даром Кей-Кавус -источник бед. но всего лишь от придури. а еще там был царь у кого змеи из плев вросли-он двух людей каждый день убивал. ну и кончил плохо.
причем восставшие четко так аргументируют, ты как царь должен нас защищать-значит ты не царь.
в целом эпос очень так моральные императивы, ставит в центр. еще есть мобеды. роль показана мало. но показана важность в свите любого царя. ни разу не брахманы-во власть не лезут. решают сложные аналитические божественные задачи. а главное дают оценку деяниям царя. но никак не ограничивают-мол я тебе сказал что недостойно. дальше сам. редчайшая если не уникальное явление. вообще в эпосе, чем более великий герой-там более страшный и аморальный убийца.
Проснувшись, богатырь призвал мобедов
И речь повел, о сне своем поведав.
«Что скажете, – он вопросил, – о нем?
Постигли вы его своим умом?»
«Свирепый зверь в лесах или в горах
И даже рыбы-чудища в морях
Равно своих детей растят любовно
И кормят их, о них заботясь кровно.
А ты забыл, что завещал творец,
Младенца бросил ты, дурной отец!
Прося прощенья, обратись ты к богу,
Он указует нам к добру дорогу».
«О многогрешный муж, лишенный чести,
Чье сердце не страшится божьей мести!
©
что очень ценно никаких заповедей на скрижалях, и указания что нельзя.
нет просто посмотри на этот мир-и подумай над поступком)) а бог конечно поможет, он всегда помогает ем кто себе помогает))
вот что странно это полное отсутствие морального стержня создает то что какие ни будь ракшасы-сильнее богов.
и куча история начинается одинаково, какие нибудь демоны свергают богов и те начинают думать план. как правило такой, что думаешь а это точно демоны богов свергли, а не наоборот, а может вообще демоны демонов))
что то отличий мало))
Начитано великолепно, спасибо!