Пройслер Отфрид – Крабат, или легенды старой мельницы
Пройслер Отфрид
100%
Скорость
00:00 /
Крабат, или легенды старой мельницы (фрагмент)
Исполнитель
JackSparow
Рейтинг
8.68 из 10
Длительность
4 часа 55 минут
Год озвучки
2019
Год издания
1971
Жанры
Сказка/Притча
Характеристики
Приключенческое
| С использованием мифологии(Европейского средневековья)
Место действия
Наш мир (Земля)(Европа(Центральная Европа))
Время действия
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя
Любой
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
| Тёмный властелин
Cюжет
Линейный с экскурсами
Описание
XVII век. Европа. Странствуя по свету, юноша Крабат обнаруживает старую мельницу на берегу Черной Реки. Здесь живут таинственный Мастер и его подмастерья-мальчишки. Крабат решает остаться с ними. Слишком поздно он понимает, что мельница заколдована, а Мастер – настоящий черный маг…
Добавлено 21 мая 2019
вообщем месяц я спал при свете-и до сих пор вспомню заикаюсь :)
если же рассмотреть идею-то так сказать оружие победы -это да это хорошо. а вот так сказать зло… не совсем-зашло. Магия с которой надо бороться это не совсем христианство… христианам бы положено в это не верить))а так еще один шаг и сюжет-до охоты на ведьм дойдет…
судя по всему сказка и идет с тех времен когда люди думали что
все зло от мельников ибо колдуны)) тут даже на сказку не спишешь-ибо в сказке магии положено быть и хорошей и плохой
но слишком много клише. Там даже начало вроде с какого то пения песенок со сбором милостыни? впрочем мы говорим не договорившись о терминах-дело в том что я (не предупредил) я атеист)) я негативно отношусь к клише, обряду и так сказать лозунгами о религии., но при это к христианству испытываю большое уважение как к революции мировоззрения и цивилизации. поэтому христианство я называю очень глубокие и базовые идеи. есть ли в них !" спорно. вот самопожертвование ради некой цели -которая для людей это да(вот скажем Гарри Поттер) но это детали. Главная претензия-опасность идет от, магии которую даже за символ чего то не принять, а я привык что христианство защита о реального зла того что есть в мире.
«Девушка Канторка, поющая в церковном хоре» как это правильно и красиво-но я привык искать христиан сред и героев изгоев-как сам Иисус… там фигурирует любовь но проработана ли она-не помню но кажется нет-просто во полюбила)))
плюс вы говорите как он оттуда уходит-а как приходит? вроде как сбившись с пути честных горожан и поддавшись на соблазн темных сил..? как то опять клише)))
сорри если наезжаю на дорогую вещь или тем паче веру))) целей я таких никогда не ставлю))
Да, книга невероятно дорога мне, и без всяких подгонов по времени, получается так, что на Рождество я переводила главу о Рождестве, на Пасху — о Пасхе, об июне — в июне… О смерти Тонды — накануне первого в жизни общего наркоза. Эта работа для меня — настоящая мистерия. И большинство эпизодов я перелагаю в стихи akniga.org/proysler-otfrid-krabat Когда найдете время, всё же послушайте!
Верещагин пишет фантастику в рамках гайдаровско-крапивинской традиции. в фант. допущении множественности миров-Крапивина.
поэтому фабула у него несколько одно образная. некая непонятная мерзость наползает на мир, обыватель или убегает или закрывает глаза-и группа подростков мальчишки и девчонки уходят на безнадежный бой спасая этих обывателей ничего кроме презрения не получая.
но мне не надоедает читать разные варианты этой фабулы.
тем более имхо ученик перерос учителей и пишет значительно сильнее.
ну это тоже базовая христианская ценность «идущий после меня будет сильнее меня»
или как сказал Ньютон все мы стоим на плечах титанов
а христианство это все же более жестокое «имущему дается у не имущего отнимается» не помощь это слабым а например уселение сильных…
а ну как лидер сил Зла оказался бы не столь оголтелым и более коварным, был бы добр к слугам своим?
Христинин должен видеть суть и бить в явление. А он по суть и лишь сам ушел. да я помню там это стало причиной гибели всего дела. Но это же натяжка
прочтение ужасное. чтец как будто впервые книгу в руки взял.