К сожалению артисты — пластилин для режиссера, успешным из них начинает казаться, что они равноумны с режиссером. Однако ум им не положен. Они вещают то, что в них вкладывают другие люди. В данном случае, господин Михайлов даже не сознает, рупором кого является, но уж точно не друзей России.
Врет тетенька Костарева Татьяна, нельзя быть плохой, есть обязанности перед мужем, ребенком, родителями. Пойдешь на поводу своих хотелок, забросишь ребенка, потеряешь уважение друзей. Забудешь про старых родителей, сама себя замучаешь угрызениями совести.
Мы не одинокие — мы живем среди людей. И самое главное — мы не вечные девочки. Девочке можно все. Взрослой женщине нужно думать о людях вокруг нее, а уже потом о себе.
Пусть бы ваша мама ушла из семьи заниматься чем-то легким и приятным, вместо того, чтобы растить вас. Хорошо было бы?
На самом деле, произведение тонкое. О судьбе женщины и мужчины, о желании главенствовать и не подчиняться, о схватке характеров. Всех нас толкает к любви могучий зов природы, далеко не у каждого хватает ума понять, что любовь и брак могут дать не только благо, сколько и ярмо, и ограничение, и своеобразное рабство и где-то как-бы и духовную смерть. В данном случае смерть стала настоящей.
Романтизация вольной жизни цыган — блеф. Никакой вольной жизни у них нет. Этих несчастных женят подростками, если кто не хочет — бьют. Совершенно дикие люди. Бесконечно рожают детей, чтобы лучше подавали матери с младенцем. Если новая пара подростков не желает спариваться ( а спят они все в одном помещении) их бьют. Все решается через битье или даже убийство.
Красивых цыган — пойди поищи. Почти все болезненного вида, с кучей болячек от плохого питания и жизни.
Это настоящая литература о настоящих чувствах маленького человека эпохи Хрущева. Кто не силен в истории и не привык задумываться о вещах более сложных, тому и скучно и не понятно. Не сочувствую.
Слушаю затаив дыхание.
Несправедливость вызывает раздражение. Самовосхваление антипод скромности и культуре.
Восхваление себя, своей семьи, своей родни допустимо в узком семейном кругу и на публику не выносится.
Общественный вред от такой семейственности — блат при трудоустройстве родных человечков.
Очень характерно для восточных сообществ, для Израиля как страны с восточным менталитетом большинства населения.
Потому, что писательница не владеет искусством описывать чувства сложнее примитивных. Была в то время еще одна примитивистка — Лидия Чарская. Ее произведения адресовались девочках. Это были сентиментальные слащавые повести о маленьких девочках с тяжелой судьбой. Нина Федорова тоже пишет примерно так же простенько — была бедная девочка, ее пригрели, а она обернулась змеей и всех искусала. И революция — это тоже беда такая, пришли злые и всех богатых, счастливых, благородных и добрых обидели.
Какой такой реальный вклад в науку? Когда-то кандидатская степень давала серьезную прибавку к зарплате. Ради нее защищались 95% диссертаций. А потом эти кандидаты в ученые так и оставались вечными кандидатами. А ведь ничего нового ни один кандидат не изобрел, и для кандидатской диссертации это и не нужно.
Автор книги даже не скрывает, что захотел защититься, чтобы ставка преподавателя была повыше.
Вот тут пишут — история любви, история любви! А я зла. Когда муравейник разрушают посторонние силы, например, дети вандалы, упрямые муравьишки по закону инстинкта вновь и вновь его воссоздают. Но люди не муравьи! Почему же они становятся жертвами урагана вновь и вновь? Я не поняла. А сопли и слезы по Сьюзен и Филиппу — это не мое, хотя, отлично понимаю, что не будь их истории, вряд ли книгу про ураганы слушали более 5 минут.
Прочитано с душой и даже слишком с душой. Но! Если Автор хотел написать агитку против абортов, то таланта не хватило.
К сожалению, талантливые люди такие темы избегают, а среди церковных служителей все больше стяжатели, самые успешные из которых передвигаются на дорогих иномарках.
Забыла! У Льва Николаевича есть еще 3-вариант жизни для женщины — женщина пустоцвет, женщина без мужа и детей как Соня в семье Ростовых. Жалкая и униженная.
Допустим, мужчина дворянин 19 века убил бы своего врага. На дуэли или в пылу борьбы после оскорбления. Это было бы нормально. А вот женщина у писателя Амфитеатрова уже права жить лишена после убийства врага. Грустно, что баба не человек для него. Да и для многих людей того времени. И у Толстого Л.Н. сквозит мысля, что женщине или рожать без устали или ее удел разврат и порок.
В художественном смысле книга крайне слабая — примивный шаблонный язык и плоские герои. Есть ли у книги ценность в описании эпохи с 1935 по 1990 годы? Казалось бы — да. Ведь автор много сообщает подробностей о жизни того периода.
Но достоверность близка к нулю.
Пожалуй, описание Автором секса в СССР — вот истинная ценность книги.
Но, опять таки, кто может подтвердить, что так оно и было?
Книга в общем и целом напоминает скорее фейк чем правдивое воспоминание.
Книжонка написана исключительно ради охаивания СССР периода 30-ых годов. Изощренная фантазия автора сплела свой поклеп в оригинальной форме откровений дамы выдающихся сексуальных способностей.
Догадка пришла не сразу — все стало прозрачным после рассказа про ужасного мучителя девушек Берию, который на самом деле ничего такого не делал, так как имел напряженный рабочий график и просто физически не смог бы заниматься тем, что ему приписывали клеветники
Первые две книги прослушаны. Анатолий Рыбаков написал автобиографичный роман. Ведь Саша Панкратов это он сам. Любовная линия -насколько это из его жизни, не знаю. Вообще, все молодые герои у Рыбакова получились на редкость понятными и живыми людьми. Но когда писатель изображает политических деятелей и исторические события, свидетелем которых он как бы был лично, тут уже художественное воображение его питается слухами и сплетнями того и позднего времени. Субъективность и предвзятость. Автор детских книжек, детский писатель Анатолий Рыбаков написал очень увлекательную, простую и всем понятную, но не глубокую книгу для доверчивого молодого читателя.
Мы не одинокие — мы живем среди людей. И самое главное — мы не вечные девочки. Девочке можно все. Взрослой женщине нужно думать о людях вокруг нее, а уже потом о себе.
Пусть бы ваша мама ушла из семьи заниматься чем-то легким и приятным, вместо того, чтобы растить вас. Хорошо было бы?
Красивых цыган — пойди поищи. Почти все болезненного вида, с кучей болячек от плохого питания и жизни.
Слушаю затаив дыхание.
Восхваление себя, своей семьи, своей родни допустимо в узком семейном кругу и на публику не выносится.
Общественный вред от такой семейственности — блат при трудоустройстве родных человечков.
Очень характерно для восточных сообществ, для Израиля как страны с восточным менталитетом большинства населения.
Автор книги даже не скрывает, что захотел защититься, чтобы ставка преподавателя была повыше.
К сожалению, талантливые люди такие темы избегают, а среди церковных служителей все больше стяжатели, самые успешные из которых передвигаются на дорогих иномарках.
Но достоверность близка к нулю.
Пожалуй, описание Автором секса в СССР — вот истинная ценность книги.
Но, опять таки, кто может подтвердить, что так оно и было?
Книга в общем и целом напоминает скорее фейк чем правдивое воспоминание.
Догадка пришла не сразу — все стало прозрачным после рассказа про ужасного мучителя девушек Берию, который на самом деле ничего такого не делал, так как имел напряженный рабочий график и просто физически не смог бы заниматься тем, что ему приписывали клеветники