Что у Сергея Кирсанова вдруг случилось с дикцией? Впечатление, что какие-то проблемы с зубами.
При всём уважении к любимому исполнителю — слушать тяжело.
P.S. Ну уж такой мрак и Мордор у автора, что просто не могу не выступить в защиту добросовестных врачей.
Год назад у меня была плановая операция по ОМС. Ни копейки — ни за бахилы, ни за обезболивание, ни за смену постельного белья первому требованию, ни тем более за «хороший исход операции» — никто с меня не требовал и намеков не делал. Даже при желании я не смогла бы передать врачу что-то противозаконное, потому что просто ни разу не оставалась с ним наедине. Так что как минимум за травматологическое отделение городской больницы я ручаюсь: там совершенно точно не вымогают.
Думаю, разное случается в отечественной медицине, но такого сплошного мрака, как у Шляхова…
Разве что в Москве и правда Мордор.
Ну, кунсткамера.
Причём и у автора традиционно описана кунсткамера — один главный герой чист и невинен, а вокруг него монстр на монстре. И ещё чтец огоньку добавляет.
Бред какой :)))
(Сказала я, поглядев на черно-белого кота, подобранного на улице прошедшим летом. Он говорит, что он не такой!)
Ладно, Кингу всё можно.
«Всё сложено сто сорок восемь от семи, тысяча двести два от „Б“, как Бернард, вход закрыт взрывом, два с половиной метра от центра...»
А, нет, прошу прощения, это сказал другой… покойник.
Надо же, какая разговорчивая публика, оказывается.
Невыносимое чтение. Я уж и минус 10% убрала — все равно такое впечатление, что чтица спешит как можно быстрее оттарабанить заданный текст и поскорее уйти домой, к малым детушкам. Насчёт детушек я все понимаю, но слушать же невозможно!
С истинной религиозностью во второй половине 19 века были большие проблемы. В связи со снижением авторитета православной церкви многие увлекались мистикой самого дурного пошиба. Спиритизм цвёл пышнейшим цветом, в том числе среди аристократии, в моде были восточные религии (Толстой, кстати, был довольно хорошо знаком с буддизмом), как грибы возникали самодельные мистические учения, на этой благодатной почве резвились мошенники. Мода на православную веру тоже существовала, это называлось «славянофильство» и в глазах интеллигенции выглядело… не очень. Так что неудивительно, что во всей этой каше среди образованных людей все шире распространялся атеизм.
Левина перевернуло не потому, что его современники были сплошь истинно религиозны, а потому, что он литературный персонаж и альтер эго автора. Сам Толстой, несомненно, был религиозен. И отлучён от православной церкви. За слишком самостоятельный религиозный поиск.
У меня это тоже любимая книга со студенчества. В аудиоварианте я её ещё не слышала. Предвкушаю!
P. S. Предупреждение для тех, кто собирается слушать «с нуля»: это нонсенс-литература. Не все такое воспринимают. Смесь абсурда и лингвистической игры. Брильянт, но в своём, довольно специфическом жанре.
Скорее всего, никто. Здесь много любительских исполнений, начитанных просто «из любви к искусству».
P. S. И это, в общем-то, далеко не худший вариант. Исполнение манерное, но… дикция и дыхание, по крайней мере, у чтеца есть. Мне даже кажется, что это актёр.
Бывает значительно хуже.
Что-то я жду, жду, когда же начнётся сюжет… но пока преподаватели университета нудно обсуждают проблему финансирования и управления факультетом. Уже третий час обсуждают. Это вот так и будет? Это основное содержание этого захватывающего романа?
Про кишечник вы перепутали. Длинный кишечник, развитая слепая кишка — у растительноядных. Целлюлоза, неизбежно занимающая огромную долю в растительном рационе, переваривается только с участием симбиотических бактерий, их надо где-то расселять — для этого и служит длинный и сложный ЖКТ травоядных. С мясом таких проблем нет, так что у хищников кишечник короткий, живот подтянутый.
У нас ЖКТ сильно короче, чем у травоядных, но явно длиннее, чем у чистых хищников. Всеядные мы.
Обезьян много, и они разные. Есть чистые вегетарианцы. Но приматы как раз не брезгуют животной пищей, если им удаётся ее добыть.
Аааа, какой кайф!
Прослушала первые часов восемь, продолжаю с энтузиазмом. Приключения ещё только-только завязываются, ещё не отплыли. Да уж, _если_ приключения считать основным содержанием, то это рекорд по затянутости завязки. Но мне это неспешное вступление доставило море удовольствия! Много быта, много отношений (не романтических отношений, а просто — дружеских, деловых, родственных), много рефлексии главного героя. На приключенческий роман не похоже вообще, слишком реалистично. Переживания и мотивы героя воспринимаются как современные и совершенно понятные, не приходится все время делать поправку на 19 век.
Исполнение, конечно, великолепное. Как будто вам это лично рассказывает собеседник на вашей же кухне. И это несмотря на витиеватый стиль 19 века! Виртуозная естественность чтеца.
Рекомендую, однако, скорее взрослым слушателям. Юные вряд ли оценят такой длинный подъезд к обещанным приключениям, а вот годам к 40 уже интересны беседы на кухне с бывалыми людьми…
Меня жанр разочаровал. Это не исторический роман, к сожалению. Это добротный и пристойный женский роман в исторических декорациях. Он хорошо написан и хорошо прочитан, но… я не люблю женские романы, мне скучно.
… и всё это народная мудрость ещё во времена первого пелевинского триумфа сконцентрировала в такой притче:
«Идёт мужик по лесу, грибы собирает. Настречу Баба-Яга с корзинкой.
Мужик в корзинку Яги заглядывает, а там один мухоморы.
Мужик: «Эх ты, Яга, что ж ты, дура, мухоморы-то собираешь?»
Яга: «Сам ты, мужик, дурак! Я их дома перетираю, с говном смешиваю и лечебная смесь получается. Я её продаю, на эти деньги и живу. Если хочешь, могу и тебе рецептик шепнуть...»
Мужик: «Нет, бабка, спасибо, на говне с мухоморами я и сам деньги умею делать»
И пошла Баба-Яга в одну сторону, а Пелевин — в другую.»
О! Я страшно хотела схватить героя за рукав и умолять «не ходи туда, не надо, дурак что ли?!!»
Во всех же ужастиках герой хладнокровно идёт в заброшенный дом, из которого доносятся странные звуки. А потом у него масса неприятностей.
При всём уважении к любимому исполнителю — слушать тяжело.
Год назад у меня была плановая операция по ОМС. Ни копейки — ни за бахилы, ни за обезболивание, ни за смену постельного белья первому требованию, ни тем более за «хороший исход операции» — никто с меня не требовал и намеков не делал. Даже при желании я не смогла бы передать врачу что-то противозаконное, потому что просто ни разу не оставалась с ним наедине. Так что как минимум за травматологическое отделение городской больницы я ручаюсь: там совершенно точно не вымогают.
Думаю, разное случается в отечественной медицине, но такого сплошного мрака, как у Шляхова…
Разве что в Москве и правда Мордор.
Причём и у автора традиционно описана кунсткамера — один главный герой чист и невинен, а вокруг него монстр на монстре. И ещё чтец огоньку добавляет.
(Сказала я, поглядев на черно-белого кота, подобранного на улице прошедшим летом. Он говорит, что он не такой!)
Ладно, Кингу всё можно.
А, нет, прошу прощения, это сказал другой… покойник.
Надо же, какая разговорчивая публика, оказывается.
Левина перевернуло не потому, что его современники были сплошь истинно религиозны, а потому, что он литературный персонаж и альтер эго автора. Сам Толстой, несомненно, был религиозен. И отлучён от православной церкви. За слишком самостоятельный религиозный поиск.
P. S. Предупреждение для тех, кто собирается слушать «с нуля»: это нонсенс-литература. Не все такое воспринимают. Смесь абсурда и лингвистической игры. Брильянт, но в своём, довольно специфическом жанре.
P. S. И это, в общем-то, далеко не худший вариант. Исполнение манерное, но… дикция и дыхание, по крайней мере, у чтеца есть. Мне даже кажется, что это актёр.
Бывает значительно хуже.
У нас ЖКТ сильно короче, чем у травоядных, но явно длиннее, чем у чистых хищников. Всеядные мы.
Обезьян много, и они разные. Есть чистые вегетарианцы. Но приматы как раз не брезгуют животной пищей, если им удаётся ее добыть.
Прослушала первые часов восемь, продолжаю с энтузиазмом. Приключения ещё только-только завязываются, ещё не отплыли. Да уж, _если_ приключения считать основным содержанием, то это рекорд по затянутости завязки. Но мне это неспешное вступление доставило море удовольствия! Много быта, много отношений (не романтических отношений, а просто — дружеских, деловых, родственных), много рефлексии главного героя. На приключенческий роман не похоже вообще, слишком реалистично. Переживания и мотивы героя воспринимаются как современные и совершенно понятные, не приходится все время делать поправку на 19 век.
Исполнение, конечно, великолепное. Как будто вам это лично рассказывает собеседник на вашей же кухне. И это несмотря на витиеватый стиль 19 века! Виртуозная естественность чтеца.
Рекомендую, однако, скорее взрослым слушателям. Юные вряд ли оценят такой длинный подъезд к обещанным приключениям, а вот годам к 40 уже интересны беседы на кухне с бывалыми людьми…
«Идёт мужик по лесу, грибы собирает. Настречу Баба-Яга с корзинкой.
Мужик в корзинку Яги заглядывает, а там один мухоморы.
Мужик: «Эх ты, Яга, что ж ты, дура, мухоморы-то собираешь?»
Яга: «Сам ты, мужик, дурак! Я их дома перетираю, с говном смешиваю и лечебная смесь получается. Я её продаю, на эти деньги и живу. Если хочешь, могу и тебе рецептик шепнуть...»
Мужик: «Нет, бабка, спасибо, на говне с мухоморами я и сам деньги умею делать»
И пошла Баба-Яга в одну сторону, а Пелевин — в другую.»
Во всех же ужастиках герой хладнокровно идёт в заброшенный дом, из которого доносятся странные звуки. А потом у него масса неприятностей.